WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 28 |

«2 Содержание Читателю об этой книге 1. Конфликты на постсоветском пространстве как поле миротворческой деятельности. 1.1. Исторические корни конфликтов на постсоветском ...»

-- [ Страница 3 ] --

Согласно данным Л.О.Зиминой и Е.Ю.Садовской по состоянию на 2002 г. в СНГ работали 285 местных и международных организаций, в той или степени занятых разрешением и предупреждением конфликтов6. Активность этих организаций напрямую зависит, во-первых, от конфликтного потенциала региона, во-вторых, от общеполитической ситуации в стране. В частности, существует ли признание НПО государственной властью, осуществляется ли сотрудничество с ними, есть ли реальная возможность участия в принятии решений. Так, по мнению И.Чупрыниной7, организации, которые занимаются разрешением и предупреждением конфликтов, интенсивно развиваются в Украине, Молдове, Закавказском регионе. В Беларуси, по ее мнению, нет условий для развития НПО. Последнее утверждение звучит, на наш взгляд, излишне категорично. Скорее можно говорить о специфике условий работы НПО в Беларуси, где на сегодняшний день эффективно действует целый ряд организаций, в том числе - в рамках РГ НПО СНГ.

В Центральной Азии НПО, работающих с конфли ктом, меньше, чем в других регионах СНГ. Исключение составляет Кыргызстан; особенно активной является работа кыргызских НПО в районе Ферганской долины, в том числе – по трансграничному сотрудничеству. Следует отметить, что РГ НПО работала в этом регионе (миссия кыргызских представителей в Согдийскую область 5 Дмит риев А. Повест ка дня русской революции // http://www.apn.ru/?chapter_name=impres&data_id=437&do=view_single 6 Зимина Л.О., Садовская Е.Ю. Р азрешение и предупреждение конфликт ов в СНГ. Ч упрынина И. На пути к миру и справедливости : Замет ки о современных проблемах гражданского общества в СНГ и роли неправит ельственных организаций в мирот ворчестве// http://www.conflictdb.freenet.kz/ccm/look.htm Таджикистана в июле 2003 г.). Несколько медленнее развивается третий сектор в Таджи кистане, но зато спектр деятельности по урегулированию конфликтов является наиболее разнообразным среди всех стран Центральной Азии. Она включает помощь беженцам, реабилитацию и адаптацию репатриантов, поддержку женского лидерства и женского бизнеса, работу по восстановлению инфраструктуры, проведение круглых столов, работу с участниками конфликтов, проведение тренингов по АРК и т.д.

центральноазиатского региона, где у власти находятся автори тарные режимы:

Узбекистан и Туркменистан. При этом факторы противодействия НПО в этих странах совершенно разные. В Узбекистане официальная идеология нацелена на традиционные ценности, слабо совмещаемые с деятельностью третьего сектора в европейском понимании этого слова. При этом следует отметить, что узбеки имеют собственные давние традиции местного самоуправления – на уровне махалли (общины, квартала), что является мощным ресурсом для внедрения практики АРК.

В Туркменистане общественные организации создаются и действуют под контролем государства, что ставит под вопрос их принадлежность к третьему сектору.

Представляется не случайным, что на сегодняшний день третий сектор наиболее развит в тех центральноазиатских странах, титульные этносы которых подверглись исламизации по историческим меркам относительно недавно (Казахстан и Кыргызстан).

Учитывая то, что церковь и иные религиозные организации также являются институтами гражданского общества, следует оценить религиозноконфессиональный сектор и в иных регионах СНГ.

Многим странам СНГ свойственно противостояние на религиозной почве: между православными, с одной стороны, и мусульманами, иудеями, католиками, нетрадиционными церквями с другой. Наиболее сложной является религиозно-конфессиональная ситуация в Украине, где действует несколько конкурирующих православных церквей, имеют множество приходов греко-католическая и католическая церкви, а также есть значительное количество мусульман и сторонников христианских нетрадиционных церквей. Особенность региона Западного СНГ состоит в том, что, несмотря на консти туционный принцип отделения церкви от государства, государственная власть, как правило, явно отдает предпочтение православной церкви (или одной из православных церквей).

Наконец, нельзя не указать на идеологические корни конфликтов на постсоветском пространстве. Конфликтогенным фактором стала утрата ценностных ориентаций, определявших место народов и национальностей СССР в мировых координатах. Мы далеки от мысли о том, что за годы Советской власти сформировалась советская нация. Но следует признать, что значительная часть граждан СССР все же идентифицировала себя как часть многонационального советского народа, имевшего некий набор ценностей, отличный от иного мира, и общую (хотя бы в рамках отдельных событий) историю. Распад СССР поставил полиэтничное советское сообщество перед вопросом о своей идентичности. И если народы Балтии без труда идентифицировали себя с Европой, то для других народов бывшего СССР этот вопрос оказался нелегким.

Отрицательной, хотя и вполне объяснимой стороной обретения национальной (или иной идентичности) является рост ксенофобии и противопоставления себя иным этносам. Строго говоря, без такого противопоставления, тесно связанного с формированием национальной идеи, становление нации невозможно. Характерно в этом смысле название книги экс-президента Украины Л.Д.Кучмы “Украина – не Россия”. Но противопоставление нередко достигает уровня шовинизма и открытого неприятия иных этносов. Для образовательных программ и официальной пропаганды всех стран СНГ характерна мифологизация прошлого с педалированием особности, а порою и мессианизма государствообразующих этносов. Для сравнения укажем, что учебные программы по истории, разрабатываемые в странах ЕС, наоборот, подчеркивают общность исторических судеб европейских народов.



Немало важно и то, что модель мировоззрения, которая в течение 70 лет была обязательной для советских граждан, носила изначально конфронтационный характер и строилась по принципу жесткой дихотомии:

“мы – они”, “мир социализма – мир капитализма”, “наши – не наши” и т.д.

Показательна в этом плане советская терминология для обозначения различных родов деятельности, в том числе даже производственной: “битва за урожай”, “борьба за умы”, “борьба с преступностью”, “борьба с оппортунизмом (ревизионизмом, буржуазным национализмом, сионизмом, маоизмом и т.д.)”.

Советская идеология не знала и не принимала ненасильственных способов разрешения конфликтов, не имело практики социального примирения и социального партнерства. Характерно, например, что только в 1990-х гг. на уровне академической науки начали развиваться конфликтологические исследования. Между тем, как показывает постсоветская исто рия, традиционные, в том числе военные, средства предотвращения и разрешения конфликтов нередко оказываются устаревшими и неэффективными, что вынуждает обратиться к иным способам их урегулирования.

1.2. Концептуальные основы работы с конфликтом в современном На фоне традиционных силовых методов разрешения конфликтов на территории СНГ в последние десятилетия складывается принципиально иной подход к этой проблеме. Этот новый подход тесно связан с мировой практикой, и развивается в едином концептуальном поле с миротворческой деятельностью в других регионах мира.

Современный подход к урегулированию конфликтов нельзя назвать устоявшейся теорией. Скорее, это динамичная, постоянно развивающаяся социальная практика, которая базируется на современной теории конфликта, но адаптируется к местным условиям, открыта для нового опыта и совершенствуется на основании постоянного анализа и оценки достигнутых результатов.

Не навязывая готовых решений, данный подход имеет определенную концептуальную основу, которая определяет суть данной практики и ее отличие от традиционных методов разрешения конфликтов на постсоветском пространстве.

1.2.1. Современное понимание конфликта Традиционно слово “конфликт” ассоциируется с насилием и используется как синоним этого понятия. Неудивительно, что большинство людей считает конфликт нежелательным явлением, считая, что его нужно сдерживать или устранять. Для работы с конфликтом такое узкое и одностороннее понимание конфликта не является продуктивным – как показывает практика, сдерживание или устранение конфликта является неблагодарной, а часто и нереальной задачей.

Современный подход в работе с конфликтом рассматривает его как естественную и неотъемлемую часть человеческого существования, важную для развития и поступательных процессов истории.

Конфликт – это отношения между двумя или более сторонами (людьми, группами), которые имеют, или думают, что имеют несовместимые цели, и действуют, руководствуясь этими представлениями. Конфликт присутствует всегда, когда имеется противоречие между целями и интересами отдельных людей или сообществ. Все люди разные и их интересы часто расходятся.

Противоречия между нашими интересами являются вечным источником конфликта.

Конфликт является движущей силой развития и несет в себе мощный позитивный потенциал. Разногласия и конфликты вполне могут разрешаться без применения насилия и приводить к улучшению положения всех вовлеченных сторон, а энергия конфликта, направленная в конструктивное русло, может быть толчком для этих позитивных изменений.

Такое понимание конфликта дает возможность ставить адекватные задачи при вмешательстве в конфликт, понимая, что нежелательным или опасным является не сам конфликт, а линия поведения в конфликте, когда используются силовые методы, ведущие к росту напряженности и эскалации насилия в любых возможных его вариантах.

1.2.2. Задачи работы с конфликтом в современных условиях Предупреждение и прекращение насилия является одной из важнейших задач при вмешательстве третьей стороны в конфликтную ситуацию. Однако любой подход, который сконцентрирован только на п рекращении насильственного конфликта, как правило, не является результативным в долгосрочном плане. Подавленные конфликты нередко вспыхивают вновь.

Соглашения, которые не учитывают причины, лежащие в основе конфликтов, или являются несправедливыми по отношению к любой из сторон, вполне могут оказаться недолговечными.

Наиболее последовательным и основательным подходом в работе с конфликтом, который находит все больше сторонников на территории СНГ, является трансформация конфли кта.

Трансформация является особым подходом, направленным на учет опасений, нужд и проблем всех сторон конфликта. В этом случае внимание сосредоточено на процессах, из-за которых конфликт приобретает насильственные формы, а не исключительно на том, как скорее привести конфликт к перемирию или урегулированию.

Этот подход имеет дело со структурной реальностью, касающейся неравенства, нарушения прав и несправедливости в обществе и предлагает альтернативные (ненас ильственные) пути реагирования на эти реалии.

Цель этого подхода – трансформировать насильственный и разрушительный конфликт в конструктивн ую силу, ведущую к социальным переменам, постепенно устраняя или, по крайней мере, ограничивая те условия, которые привели к возникновению конфликтов и насилия.

Термин “трансформация” тесно связан со взглядом на конфликт как динамичный, развивающийся процесс. Трансформация – это стратегический подход к работе с конфликтом, который ориентирован на построение прочного, стабильного мира. При том подходе можно добиться самых устойчивых результатов, но при этом требуются и более длительные усилия, системная и целенаправленная работа.

Миротворческие процессы на территории СНГ все больше ориентируются на трансфо рмацию конфликта как с тратегичес кую цель.

Однако, в зависимости от конкретной ситуации, вмешательство в конфликт часто ставит перед собой более близкие, тактические цели, достижение каждой из которых рассматривается и как самостоятельный результат, и как звено в едином процессе трансформации конфликтной ситуации и построения прочного, стабильного мира:

1) предупреждение конфликта ставит перед собой целью предотвратить начало насильственного конфликта;



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 28 |
 

Похожие работы:

«АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ ВЕРСИЯ ИСТОРИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В КРИТИЧЕСКОМ РАССМОТРЕНИИ Грачик Мирзоян, Наталия Гончар В последнее время нам случайно представилась возможность ознакомиться с довольно внушительного объема сборником под названием Звездная гроздь. Фольклор и памятники литературы Азербайджана. Сборник этот издан в 2009 году в Москве издательством Художественная литература при поддержке Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества государств-участников СНГ, в серии Классика...»

«А. П. Макошев ВОПРОСЫ ТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ГОРНО-ЖИВОТНОВОДЧЕСКОГО ХОЗЯЙСТВА АЛТАЯ МОНОГРАФИЯ Горно-Алтайск РИО ГАГУ, 2009 Светлой памяти моему учителю, доктору географических наук, профессору МГУ им. М.В. Ломоносова Всеволоду Григорьевичу Крючкову посвящается 2 Печатается по решению редакционно-издательского Совета ГорноАлтайского государственного университета МАКОШЕВ А. П. ВОПРОСЫ ТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ГОРНОЖИВОТНОВОДЧЕСКОГО ХОЗЯЙСТВА АЛТАЯ: Монография. - Горно-Алтайск: РИО ГАГУ,...»

«Интеллектуальная традиция дореволюционной России Анджей ВАЛИЦКИЙ Предлагаемая читателю статья написана мною в 1985 г. в качестве доклада к Международной конференции Будущее Советского Союза — возможности перемен (Женева, 13—18 августа 1985 г.). Организатор конференции профессор Мортон А. Каплан (Morton A. Kaplan) просил меня попытаться ответить на вопрос: в какой мере дореволюционные традиции русской общественной мысли проложили дорогу возникновению таталитарной системы? Этим объясняется...»

«Посвящается памяти моей матери, Сьюзан О. Гэн и старым одноклассникам из Техаса, штата, где я родился. Тоннель через воздух или Воспоминания 1940 года В. Д. Гэн Автор книги Спекуляция – это прибыльная профессия Данная электронная версия книги не для продажи. Это книга опубликована Гэн Стади Групп (группа, изучающая работы Гэна) и является бесплатной образовательной услугой в интересах общества. Предисловие Счастлив тот человек, который достиг мудрости и тот, кто обрел разум. Книга представляет...»

«Введение Программа разработана в соответствии с федеральными государственными требованиями к структуре основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования (аспирантура), утвержденными приказом Минобрнауки России 16 марта 2011 г. № 1365, и на основании программы-минимум кандидатского экзамена по общенаучной дисциплине Истоирия и философия науки, рекомендованной ВАК. Трудоемкость экзамена составляет 1 ЗЕТ (36 часов). Содержание кандидатского экзамена...»

«Давний спор славян. Россия. Польша. Литва: АСТ, АСТ Москва, Хранитель; Москва; 2006 ISBN 978-5-17-038211-8,5-17-038211-1, 5-9713-3619-3, 5-9762-0450-3 Аннотация Русско-польско-литовские связи имеют тысячелетнюю историю. Первые контакты русских и поляков, зафиксированные летописцами, относятся ко второй половине X века. Периоды добрососедства и сотрудничества между славянскими государствами неоднократно сменялись восстаниями и войнами. Предлагаемая книга поможет читателю не только найти ответы...»

«Юдовин Рами Библейские исследования Исход Исход из Египта - это важнейшее событие в истории израильского народа. До сих пор потомки израильтян празднуют Песах -день, посвящённый исходу из Египта. В 3 книге Царств 6:1 написано: В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израиля из земли Египетской, в четвёртый царствования Соломонова над Израилем, в месяце Зиф, который есть второй месяц начал строить храм. Храм строился примерно в 970 г. до н. э., получается, что Исход состоялся в 1450 г....»

«ГЕО-СИБИРЬ-2011 Т. 6 ГЕОПРОСТРАНСТВО В СОЦИАЛЬНОМ ДИСКУРСЕ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ Сборник материалов VII Международного научного конгресса Новосибирск СГГА 2011 УДК 3 С 26 Ответственные за выпуск: Доктор исторических наук, профессор, зав. кафедрой гуманитарных наук СГГА, Новосибирск М.Н. Колоткин Доктор исторических наук, профессор, зав. кафедрой управления и права СГГА, Новосибирск А.Г. Осипов С 26 ГЕО-Сибирь-2011. Т. 6. Геопространство в социальном дискурсе: прошлое, настоящее, будущее...»

«КЮНЕРОВСКИЙ СБОРНИК МАТЕРИАЛЫ ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ И ЮГО-ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЭТНОГРАФИЯ, ФОЛЬКЛОР, ИСКУССТВО, ИСТОРИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, МУЗЕЕВЕДЕНИЕ 2011–2012 Выпуск 7 Санкт-Петербург 2013 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН УДК 39(1-925.7/.9) ББК 63.5 К99 Рецензенты: д-р ист. наук, гл. науч. сотрудник ИВР РАН Е.И. Кычанов ; д-р ист. наук, зав. отделом...»

«Был такой город Виктор Шац Страницы истории еврейской общины Фридрихштадта—Яунелгавы Предисловие Историческое наследие любого народа бесценно. Одно из предназначений каждого из сменяющихся поколений — передать это наследие отцов своим детям. Этот процесс повторяется вновь и вновь, составляя одну из основ общности данного народа. Уничтожение евреев в годы Второй мировой войны нанесло непоправимый удар по самой возможности такой преемственности. Миллионы жертв были брошены в рвы на окраинах...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.