WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 |

«излагался сам царский указ, и содержалось начало описания поездки священника Алексея Симонова к лопарям Воронеского погоста. ...»

-- [ Страница 1 ] --

№1

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ 298

Алексей Жуков

Саами в XIII XVII вв.

(публикация источников и комментарий)

ПУБЛИКАЦИЯ

1681 г., 13 ноября–1682 г., 26 апреля. Кольс

1 кого острога соборного священника Алексея

Симонова тетради с отчетом о поездке его по государеву указу по Лопским погостам для уничтожения у лопарей язычества и возсоеди нения их к православной церкви. На 15 лис тах1.

(Источник: Российский государственный архив древних актов. Фонд 137. Боярские и городовые книги. Опись 2. Дело 114. Л. 1–15. Подлинник).

Л.1 190-го апреля в 26 де(нь)2 выписать из сих тетратей под отписку в доклад3.

Л.24 …том о вере и обычаех лопарей Алексей Юрьевич ЖУКОВ Институт языка, литературы спрашивал: крещены ли оне, лопари, во имя и истории Карельского Отца и С(ы)на и С(вя)таго Д(у)ха, и ведают научного центра РАН, ли проповедь с(вя)таго Еванг(е)лия, и не дерПетрозаводск Озаглавлено архивистом.

Здесь и далее: в скобках восстановлены пропускаемые при скорописи буквы.

Надпись дьяка на оборотной стороне листа рукописи — о подготовке доклада царю Федору Алексеевичу.

Лист 1 рукописи утрачен. Очевидно, там излагался сам царский указ, и содержалось начало описания поездки священника Алексея Симонова к лопарям Воронеского погоста.

299 А Р Х И В Алексей Жуков. Саами в XIII XVII вв. (публикация источников и комментарий) жат ли каких богоотступных обычаев, и не дают ли чести водам, и не приносят ли жертв и идолопоклонства огню, кусту, камению и древам, иных волхований вражиих, не ядят ли мертвечины, крови и удавленины и зверми, и птицею убитого и иных мерзостных нечистот и идоложертвенных.

И выслушав указ великого г(о)с(у)д(а)ря, Воронеского погоста Л.3 лопари староста // Алешка Козмин, Игнашка да Пашко Петровы, Коземка Григорьев, Демитко Афонасьев, Ивашко Васильев, Васка Щокин, Логинко Кондратьев, Кондрашка Федоров з женами и детми порознь по одному ч(е)л(о)в(е)ку сказали со всяким послушанием по духовенству1: крещены де оне из давных лет, а веры православныя християнския обычаев никаких не знают, и проповеди и с(вя)таго Евангелия и о бл(а)гочести и поучения ни от кого не слыхали, а от с(вя)таго крещения лет по двацати и по тритцати, а иные и до старости у отцев д(у)ховных и во церквах не бывали, и таины Л.3об. с(вя)таго по//каяния не знают, и тела и крови Г(о)с(по)да нашего Иис(у)са Хр(и)ста не причащалися, и иных таин с(вя)тыя православные хр(и)стиянские. Ц(е)ркве не держат для того, что живут де оне от Кольского острога в далных местех верст за полтораста, а ис Кольского де острога приезжают к ним в Лопския погосты2 для крещения младенцов священники одинова в год, ф то время, как берут с них дань на великого г(о)с(у)д(а)ря, и то де время бывает у нас суетное. А от священников де им о хр(и)стиянских обычаях по се время поучения никакова не бывало для того, что Л.4 живут оне, священники, у них в погостех3 // малое время, д(е)нь или по нужды два. А обычаи де оне, лопари, держат от прародителей своих. Когда им бывает время ходить на какие промыслы для зверя и для оленей и для рыбы, и в то время обещаюца оне приносить жертвы: иной — дереву, иной — каменю, иной — кусту, первого зверя промысла своего оленя или иного коего добудет. И сняв с него кожу, а кровь выточиши4 в сосуд, и мясо розсекают, и тою кровию обливают дерево, или камень, и куст, и кожею покрывают, а мясо розсекши, Л.4об. мечют по земли для приношения. И розметав по земли, // отшедшы от того места, и приносят хвалу птицам и звеТ.е. будучи приведены к церковной присяге.

Имеются в виду Лопские погосты (т.е. саамские районы) Кольского уезда. (Не путать с семью Лопскими погостами Карелии, — последние до 1649 г. находились в составе Новгородского уезда, а с 1649 г. вошли в состав вновь образованного Олонецкого уезда.) Здесь имеются в виду не сами погосты районы (Воронеский и др. Лопские погосты), а центры данных погостов — места, в которых сборщики дани принимали от саами налоги.

Так в тексте. Правильно: «выточивши», т.е. «собрав по капле», — от глагола «точиться» — медленно литься, вытекать.

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

рем. А в похвале своей говорят: «птицы и звери, промысла нашего мяса поядаите, а зла нам в промыслу никакова не делайте». А дерево, или камень, или куст кожею покрывшы, и отшед тому месту, кланяются и хвалу приносят, и говорят: «Даи нам, Господи, чем бы н(ы)нешной год жить». А иные тех мяс оставляют и сами ядят. И бес того де богомерского своего обычая оне, лопари, никакакие1 свои промыслы преж сего и по се время не ходили. А по с(вя)тым постам мясо нужды ради ядят и Л.5 удавленину и кровь // и идоложертвенныя мяса ядят же.

И н(ы)не м(е)с(я)ца ноемврия в 17 де(нь) по указу великого г(о)с(у)д(а)ря те свои богомерския жертвища оне, лопари, разорили–древа и кусты, которым преж сего жертвы приносили, посекли и камение розбили. И впред пред с(вя)тым Еванг(е)лием обещалися прежние свои богомерския обычаи оставить и детей своих на такое злое богомерское дело не учить.

А для м(о)л(и)твы и для чести и поклонения с(вя)тых икон Л.5об. поставили оне, лопари, часовню во имя Р(о)ж(де)ства // Ии(су)са Хр(и)ста.

190–г(о) году ноября в 25 де(нь) Семиостровского погоста лопари староста Ивашко Павлов, Евдокимко Федоров, Тимошка, Ефтюшка, Елизарко Павловы дети, Ивашко да Аввакумко Архиповы, Васка Григорьев, Савка да Фетка Яковлевы, Мелешка да Юшко Ивановы, Марчко Яковлев, Созонко Максимов, Мишка да Петрушка да Ивашко Фефиловы дети, Игнашка Федоров, Мишка да Ивашка Алексеевы, Фетка Яковлев и все лопари з женами и детми, выслушав Л.6 указ великого г(о)с(у)д(а)ря о призыва//нии иноверцов и идолопоклонников и отступников во бл(а)гочестивую нашу православную хр(и)стиянскую веру со всяким послушанием порознь по одному ч(е)л(о)в(е)ку сказали: крещены де оне из давных лет, а веры православныя де хр(и)стиянския веры и обычаев и проповеди и с(вя)таго Еванг(е)лия по се время не знают, и о бл(а)гочестии поучения ни от кого не слыхали, потому что живут от Кольского острога в далных местех за полтретьяста верст2. А обычаи держат и жертвы и хвалы приносят таким Л.6об. как писано вы//ше сего Воронеского погоста о лопарех.



И н(ы)не м(е)с(я)ца того же в 27 де(нь) по указу великого г(о)су)д(а)ря оне, лопари, жертвища богомерских своих приношений разорили и обещалися пред с(вя)тым Еванг(е)лием впред(ь) Так в тексте.

Т.е. центр погоста отдален на 250 верст от Кольского отрога.

Алексей Жуков. Саами в XIII XVII вв. (публикация источников и комментарий)

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

И н(ы)не генваря в 3 де(нь) по указу великого г(о)с(у)д(а)ря построили оне, лопари, часовню во имя Воскресения Г(о)с(по)дня.

Генваря в 10 де(нь), выслушав великог(о) г(о)с(у)д(а)ря указ, Екостровъского погоста лопари староста Герасимко Савельев, Архипко Петров, Оска да Павлик Архиповы, Ивашка Матфеев, Л.9об. Ивашко Иванов, // Ондрюшка Кондратьев, Лучка Алексеев, Кирилко Ефремов, Ивашко Михаилов, Оска Дмитреев, Федотко Яковлев, Сергушка иванов, Ивашко Никитин, Ивашко Марков, Васка Григорьев, Ивашко Юрьев и все лопари з женами и детми по духовенству сказали: крещены де мы из давных лет, а православныя веры и проповеди с(вя)таго Еванг(е)лия не знаем. А жертвы и требищ тварем не приносят. А кровь и удавленину ядят же.

г(о)с(у)д(а)ря поставили оне, лопари, в погосте своем часовню во имя Бл(а)говещания Пр(е)с(вя)теи Б(огоро)д(и)цы.

Февраля в 4 де(нь), выслушав великог(о) г(о)с(у)д(а)ря указ, Бабенского погоста лопари староста Якунка Матфеев, Фомка Никулин, Сергушка Савельев, Терешка Фефилов, Юшко Ларионов, Петрушка Михайлов, Васка Дмитреев, Ивашко Аверкеев, Мишка Федоров, Мелешка Ондреев, Васка Никулин, Ивашко Савин, Герасимко Федоров, Матюшка Григорьев, Марчко Никулин и все Л.10об. лопа//ри з женами и з детми по духовенству сказали:

крещены де оне из давных лет, а обычаев хр(и)стиянских и проповеди с(вя)таго Евангелия не знают. А жертв никаких тварем И н(ы)не по указу великог(о) г(о)с(у)д(а)ря февраля в 10 де(нь) поставили оне, лопари, в погосте своем часовню во имя Ииоана Февра(ля) в 12 де(нь), выслушав указ великог(о) г(о)с(у)д(а)ря, Л.11 Нотозерского погоста старо//ста Ондрюшка Иванов, Ондрюшка Федоров, Якунка Иванов, Якунка Семенов, Ивашко Васильев, Ивашко Семенов, Потанка Федоров, Ивашко Осипов, Гришка Фефилов, Андрюшка да Петрушка Ефремовы, Степанко Григорьев, Гришка Федоров, Фетка Васильев, Фетка Иванов, Ивашко Ефремов, Нестерко Исаков, Афонка Григорьев и все лопари з женами и детми по духовенству сказали: крещены де мы из давных лет, а православныя хр(и)стия(нской) веры и ц(е)рковных таин ничего не знаем, и проповеди с(вя)таго Еванге)ия ни от кого не слыхали. А Л.11об. жер//тв тварем никаких не приносят.

Так в тексте.

Алексей Жуков. Саами в XIII XVII вв. (публикация источников и комментарий)

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

да Мишка Григорьевы, Гришка Васильев, Пашко Федоров и все себе носим, а таин хр(и)стиянских кроме крещения ничего не знаем, потому что живем от Кольского острога за полпятиста всем // как писано выше сего о пазрецких лопарях. А прихоженя оне, нявдемския лопари, тое же Пазрецкия ц(е)ркви с(вя)тых страстотерпцев Бориса и Глеба.

1700 г., январь. Книга Кольской приказной избы о сборе стрелец (Источник: Российский государственный архив древних актов. Ф.

137. Боярские и городовые книги. Тотьма. Д. 60. Л. 577–585 об.

г(о)с(у)д(а)ря ц(а)ря и великого князя Петра Алексеевича всеа Новгородцкого приказу за приписью дьяка Василья Посникова, какова прислана в н(ы)нешнем 208-м году генваря в 24 де(нь) той великого г(о)с(у)д(а)ря грамоте написано: велено в Кольском остроге ис Приказной избе5 кольским бурмистром, которые выбраны к збору великого г(о)с(у)д(а)ря доходов, дать с книг Л.577об. кого стрелецких и каких доходов збиралось. И по тои // великого г(о)с(у)д(а)ря грамоте в Кольском остроге в Приказной В Кольском остроге посадцких дватцать девять дворов, Заголовок наш. По краям листов «Книга» заверена рукой кольского воеводы Г.Н. Козлова:

«Воевода Григорей Козлов».

Алексей Жуков. Саами в XIII XVII вв. (публикация источников и комментарий)

А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ

Л.579 об. Погост Сонгелской: луковые дани и за поминки шесть рублев восминатцать алтын две денги да куния, да поголовные дани восмь рублев дватцать семь алтын две денги.

Погост Нотозерской: луковые дани и за поминки шесть рублев десять алтын, да поголовные дани восмь рублев пятнатцать алтын две денги.

Погост Бабеницы: луковые дани и за поминки два рубли четыре денги, да поголовные дани шесть рублев шеснатцать алтын.

Л.580 Погост Екостровской: луковые дани и за поминки рубль четыре алтына з денгою, да поголовные дани шесть рублев Погост Маселской: луковые дани два рубли дватцать алтын, да поголовные дани три рубли дватцать алтын.

Погост Нявдемской: луковые дани рубль восминатцать алтын четыре денги да четыре ефимка, да поголовные дани семь рублев Л.580об. дватцать // два алтына две денги.

Погост Пазрецкой: луковые дани и за поминки рубль дватцать шесть алтын четыре денги да две лисиц красных да ефимок, да поголовные дани тринатцать рублев три алтына четыре денги.

Погост Муномашской: луковые дани рубль три алтына две денги, да поголовные дани три рубли.

С Терской лопи з дву погостов, опричь трех погостов Поноиского Погост Воронецкой: луковые дани шеснатцать алтын четыре денги, да поголовные дани пять рублев дватцать алтын две денги.

Погост Ловозерской: луковые дани и за поминки пять рублев одиннатцать алтын четыре денги, да поголовные дани десять рублев дватцать три алтына четыре денги.



Pages:     || 2 | 3 |
 

Похожие работы:

«Э.С. КУЛЬПИН Истоки государства Российского: от церковного собора 1503 года до опричнины Статья 2 Пласт третий. Социоестественная история. Земля и люди В XIII—XIV веках в Северо-Восточной Руси имели место: - благоприятный климат (максимум потепления 1200-1250 годы, наиболее благоприятны для земледелия XII - начало XIV века); - отсутствие дефицита плодородных земель и возможность неограниченной занятости производительным трудом и пользования благами охоты, собирательства, рыболовства; -...»

«Ученые записки Таврического национального университета имени В. И. Вернадского Серия Филология. Социальные коммуникации. Том 26 (65). № 1, ч. 1. 2013 г. С. 3–13. КРЫМСКОТАТАРСКОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ КРЫМСКИХ ТАТАР 1 ЧАСТЬ III Меметов А., Меметов И. А. Таврический национальный университет им. В. И. Вернадского, г. Симферополь, АР Крым, Украина В статье рассматриваются вопросы происхождения крымских татар и участие в их этногенезе древнейших жителей Крыма – скифов. В данном исследовании...»

«ОТ СОЛДАТА ДО ГЕНЕРАЛА Воспоминания о войне Том 5 Москва Издательство Алгоритм 2005 1 ББК 13.5.1 О 80 О 80 От солдата до генерала. Воспоминания о войне. Том 5. — М.: Изд-во Алгоритм, 2005. — 608 с. ISBN 5-9265-0187-3 В настоящем томе публикуются воспоминания советских участников боевых действий Второй мировой войны, подготовленные ими в 2003—2004 годах в рамках целевой программы Академии исторических наук. В томе представлены воспоминания 50 ветеранов войны в авторской редакции. Книга послужит...»

«ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАШИХ ДНЕЙ Челябинск Издательство Челябинского государственного университета 2012 ББК Т3(0)я7 Х917 Серия основана в 2008 году Печатается по решению редакционно-издательского совета Челябинского государственного университета Рецензенты: кафедра общественных и художественно-эстетических дисциплин Челябинского института переподготовки и повышения квалификации работников образования; И. В. Сибиряков, доктор исторических наук, профессор Составители: Г....»

«Великий последний шанс: АСТ, АСТ Москва; Москва; 2005 ISBN 5-17-037195-0, 5-9713-2122-6 Аннотация Новая книга Михаила Веллера в простой и эмоциональной форме дает анализ российской действительности. Скандальные выводы перерастают в неожиданно обнадеживающие прогнозы. Михаил Иосифович Веллер Великий последний шанс ЭЛЕКТРОШОК ДЛЯ ПРОРОКА Сегодня Россия обречена. Гибель огромного организма, милосердно быстрая в историческом времени, успокоительно постепенна во времени современников. Те же города,...»

«Научную экспертизу проводил Институт истории Украины Национальной академии наук Украины Психолого-педагогическую экспертизу проводил Институт педагогики Национальной академии педагогических наук Украины Научный консультант: В. А. Гриневич, доктор политических, кандидат исторических наук, Институт политических и этнонациональных исследований им, И. Ф. Кураса НАН Украины Щупак И. Я. Всемирная история. Новейший период (1939 - 2011 гг.): учеб. для 11 кл. Щ96 общеобразоват. учеб. заведений. -...»

«Хазанов А. М. Кочевники и внешний мир. Изд. 3-е, доп. — Алматы: Дайк-Пресс, 2002. — 604 с. ISBN 9965-441-18-9 Книга заслуженного профессора антропологии Университета Висконсин в Медисоне, члена Британской Академии, лауреата премии Гуггенхайма посвящена феномену номадизма, который, по мнению автора, заключается не только в его уникальности, специализированности, но и в его широкой распространенности практически во всех частях света, за исключением Австралии и лишь отчасти Америки, в его роли...»

«ПЕРВОПРОХОДЦЫ Художественно-документальные зарисовки Иркутск 2013 УДК 821-161-1 ББК 84(2=Рус7) С 84 Стрелов Ю. Первопроходцы: Художественно-документальные зарисовки. – Иркутск, 2013. – 196 с. © Ю. Стрелов, 2013 Посвящаются памяти жертв политических репрессий. От автора 30 октября объявлен в России Днем памяти жертв политических репрессий. Этот день воистину может быть объявлен всеобщим днем траура, потому что в период тоталитарного режима страна пережила национальную трагедию. С 1991 года...»

«Ответственный редактор серии проф. ЛЛ.Т.Степаняни НАК Н Е А. А АВ Проблема выводного знания в Индии ЛОГИКО~ Э.Л.ЗАБОЛОГНЫХ эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных преемников Москва Издательская фирма Воаочная литература РАН 2002 УДК 16(540) ББК 87.4(5Инд) К19 Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) согласно проекту Ns 00-03-16046 Ответственный редактор В.А.Бочаров Редактор издательства Т.А.Дубянская На первой сторонке переплета —...»

«Календарь дат и событий Приморского края на 2014 год Владивосток 2013 ББК 92.5 К 17 Составители: Н.А. Гаврилова, Н.С. Иванцова Редакционный совет: А.Г. Брюханов, Н.А. Гаврилова, Н.С. Иванцова, Г.Г. Климов, Л.Г. Осадчук Календарь дат и событий Приморского края на 2014 год / Примор. краев. публ. б-ка им. А.М. Горького, отдел краеведч. библиогр.; сост.: Н.А. Гаврилова, Н.С. Иванцова. – Владивосток, 2013. – 326 с. Календарь-справочник содержит перечень знаменательных и памятных дат по Приморскому...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.