WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«© 2001 г. А.И. ЧЕРНЫХ ИСТОРИЯ И СОЦИОЛОГИЯ - ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЧЕРНЫХ Алла Ивановна - доктор социологических наук, главный научный сотрудник Института социологии ...»

-- [ Страница 1 ] --

Теория. Методология

© 2001 г.

А.И. ЧЕРНЫХ

ИСТОРИЯ И СОЦИОЛОГИЯ - ПРОБЛЕМЫ

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

ЧЕРНЫХ Алла Ивановна - доктор социологических наук, главный научный сотрудник

Института социологии РАН.

Развитие социологической теории обусловило значительный интерес к истории.

Обращение к ней, по мнению крупных западных социологов, раздвигает горизонты и предметные рамки социологии, углубляет понимание социальных процессов. Возрастающее влияние на социологию оказывает сравнительно новая отрасль ее - историческая социология. Отказ от взгляда, по которому история изучает отдельные факты, а социология формулирует общезначимые гипотезы, сформулировал американский социолог Ф. Абраме: "социологическое объяснение неизбежно является историческим" [1, р. 2]. В российской социологии ситуация усугублена господством марксистского подхода, который в советском варианте выступал средством не столько анализа и рефлексии, сколько оправдания и легитимации действий партийного руководства.

Историческая социология как исследовательский подход рассматривает общественные процессы в сравнении, выступая ядром теории социальных изменений. С другой стороны, рассматривая социальную реальность как исторически ставшее, как продукт становления, она анализирует возможности отвергнутые, не реализовавшиеся в ходе развития. Исследуются такие понятия, как приемлемость и социальная переносимость инноваций, позволяющие прогнозировать результаты реформ и пути их реализации.

Важность этих идей для российского общества очевидна. Методологически я отталкиваюсь от положения М. Вебера о том, что в основе деления наук лежат не "фактические" связи "вещей", но "мысленные" связи проблем: «...Там, где с помощью нового метода исследуется новая проблема и тем самым обнаруживаются истины, открывающие новые точки зрения, возникает новая "наука"» [2, с. 364].

Социологическое мышление переплетено с историческим анализом, схемами понимания, объяснения и интерпретации исторических событий, хотя отношения социологии с историей с самого начала были сложными. Единым было убеждение, что социология занимается общим, изучая современность, а история изучает особенное, "дела давно (или недавно) минувших дней". Разграничение между ними доходило до противопоставления, как, например, в период "ортодоксального консенсуса" — так назвал Энтони Гидденс симбиоз натурализма и функционализма, господствовавший до середины 1960-х гг. (правда, в основном в США; во Франции контакты обеих дисциплин сохранялись). Обращение социологов к прошлому нередко вело к эволюционизму, не предполагавшему детального исторического анализа или признания исторической случайности; отказ от эволюционизма означал и отказ от изучения исторических реалий Работа выполнена при поддержке РГНФ (грант № 01-03-00345а).

под предлогом развития социологии как обобщающей дисциплины. Ни та, ни другая позиция не будили реального интереса к работе историков со стороны социологов и vice versa.

Возникает вопрос: относится ли вообще к сфере социологического знания проблема прошлого? Ответ напрашивается сам собой: поскольку прошлое постоянно переходит в настоящее, а настоящее постоянно становится прошлым, жесткое разведение этих дисциплин непродуктивно. Правда, искусство "воссоздания прошлого" как основополагающая составляющая "ремесла историка" (М. Блок) не является насущным для социолога, интересующегося "задержавшимся" в настоящем прошлым, ставшим его фундаментом. Правильнее говорить о разделении труда между историками и социологами, которое захватывает области как истории по мере ослабления позиций "повествовательного метода" ("нарративной" истории), так и социологии, ориентирующейся на проблемы современности, а потому озабоченной поисками ответа на вопрос, где ее истоки, в чем основные тенденции развития мировой истории?

Интересы социологии первоначально не ограничивались современностью, включая исследования истории и развития общества и претендуя, в отличие от исторической науки того времени, на разработку теорий общественного развития. Развиваясь в полемике с историографией того времени, позитивизм подчеркивал единство научного знания и необходимость превращения истории в столь же строгую науку, как естествознание. О. Конт, Г. Спенсер, Л.Г. Морган разработали социальные теории стадий дикости", "варварства", "цивилизации". Это оказало влияние и на социально-научно ориентированных историков (например, Карл Лампрехт). Но в то время притязания социологии на разработку обобщающей теории развития общества и государства как "абстрактной истории", "истории без человеческих имен и даже без имен народов" [3, р. 8], вызвали критику историков, отстаивавших "неповторимость" исторических явлений, "событий и фактов".

Для французских просветителей история была самой важной наукой. Кондорсе видел в ней "высшую математику общества" и "физиологию правительства". Минье считал философскую историю продолжением естественных наук и ключом к наукам о человеке. В начале XIX в. подобные притязания историков воспринимались всерьез.

Национальные движения в Европе использовали исторические мифы как орудие.

Историки занимали ведущие посты в правительствах. Во Франции середины XIX в.

два популярных историка Тьер и Гизо возглавляли соперничающие политические партии, пока их не сменили другие авторы исторических трудов — Ламартин, Луи Блан, А. де Токвиль и Наполеон III.

Процесс взаиморазвития истории и социологии в течение XIX и первой четверти XX в. я рассмотрю на примерах Германии и Франции. Это не будет традиционным историческим повествованием в виде "нарративной" истории социологии, а показом "тренда" науки, складывающегося из совокупности национальных дисциплин. Поскольку история социологии представлена в отечественной литературе, внимание обращено на историческое знание, тяготеющее к социальной проблематике. Я выбрала характерные примеры, что не могло не привести к некоторым мозаичности и "региональным" предпочтениям.

До конца XVIII в. в западноевропейской истории господствовала аристотелевская традиция рассмотрения "государства", "хозяйства" и "общества" как единого целого.

Происходившее в тот период в политическом процессе и в политическом мышлении их разъединение нашло отражение в работе немецкоязычных историков, прежде всего Геттингенской школы - Готтфрид Ахенвалл, Иоганн Христоф Гаттерер и Август Людвиг Шлойер [См.: 4]. Они предприняли попытку создать "универсальную историю", опираясь на данные о росте населения, о положении торговли и ремесла, истории правового устройства и политической системы, связав описание "социальных условий" с рассказом о "событиях".

На протяжении XIX в. кругозор историков сужался, их внимание концентрировалось на "событиях". В качестве источников использовались документы государственного и коммунального управления, воспоминания государственных лиц. Проблема разграничения государства и общества выпадала из поля зрения большинства немецких историков. Господствовавшая точка зрения на положительную роль государства и власти нашла завершение в немецкой исторической школе. Подобное отношение историков к государству способствовало возрождению политических взглядов на историю, и в последней трети XIX в. последователи Леопольда фон Ранке, прежде всего Макс Ленц и Эрих Маркс, свели историографию к апологетике национального, прусского государства, объявив это государство доминирующей исторической силой. Завоевывает права гражданства экономическая проблематика в работах по истории наций, которые никогда не были столь агрессивны, как в то время.

Большинство историков, являясь сторонниками филологического метода, ограничивались публикацией архивных источников. Под влиянием социологии, исходившего от нее обоснования идеи непрерывности истории и возникавших дерзких сравнений происходило усиление эмпирической составляющей исторических исследований критики источников", сводившейся, по преимуществу, к обработке последних в духе позитивизма. Наиболее интенсивно работа над сборниками документов в Западной Европе шла между 1880 и 1910 гг. К 1890-м гг. относятся первые книги по экономической истории. В конце XIX в. впервые публикуются истории цен в виде сборников почти не обработанных данных, анализ которых вел к возникновению специальных исследований (работы Роджерса в Англии, Вибе в Германии, д'Авенеля, Золла и Ж.Ж. Кламажерана во Франции). Ныне эти работы воспринимаются как архаика. Но в них отражены преобразования в Западной Европе при переходе от второго к третьему этапу современного индустриального развития. Решающим фактором его стала революционизирующая роль железных дорог, усилившееся соперничество европейских наций, а также социально-психологическая и интеллектуальная роль великой депрессии 1873/74 - 1900/05 гг., обусловившей признание либеральной политической экономией и ее марксистскими критиками экономического и социального значения кризисов.

Замечу: воздействие кризисных состояний общества на развитие науки, прежде всего социальной, исследовано недостаточно.

Однако предметное расширение сферы истории при одновременном сужении ее до источников, а также се политический редукционизм, не способствовали диалогу с ориентированными на теоретические обобщения социологами. За исключением выдающихся основателей собственных направлений - социолог Макс Вебер и историк Отто Хинтце - историки и социологи не стремились к сотрудничеству, демонстрируя неприязнь и враждебность.

Такое положение с вариациями сохранялось до начала 30-х гг. XX в., когда обозначился "кризис историзма" [5]. Его истоком было осознание частью историков того факта, что их наука не в состоянии адекватно отразить и оценить происшедшие с середины XIX в. процессы индустриализации и урбанизации, их роль в жизни европейских стран. Представители исторической школы национальной экономики, возникшей в 60-х гг. XIX в. при государствоведческих факультетах университетов, стремились выделить типичные для эпохи капитализма стадии развития производства, распределения и потребления. Густав Шмоллер, опираясь на идеи О. Конта, Д.С. Милля и Г.Т. Бокля, предложил стадии домашнего, городского, территориального и народного хозяйства в качестве "форм хозяйственного устройства" [6]. Так называемая "хозяйственная история" сосредоточилась на исследовании средневековья - города, ремесел и торговли. Ее представители видели задачу в том, чтобы опровергнуть теории стадиального развития и положение о закономерности исторического процесса и подтвердить (еще раз!) уникальность исторических явлений. Характерна позиция одного из "историков хозяйства" Георга фон Белова, который отвергал предпринятые Шмоллером "современные попытки отгадать загадку исторического мира путем использования естественно-научных принципов и методов" [7. S. 121] отталкиваясь от дильтеевских установок. Фон Белов был врагом социологии, видя в ней институт, в котором, как он писал, "сдаются напрокат маски слов".

Индустриальный переворот подтолкнул историков к возрождению забытых к тому времени идей "Геттингенской школы" об "универсальной истории". Яков Буркхардт, Эберхард Готхайн, Курт Брайзиг, Карл Лампрехт и др. попытались воссоздать комплексный ландшафт развития "культур", "духа" и "менталитета", "религии" и "искусства" путем "аналитического" описания "общественной жизни" и "развития социальных сил" в культурной жизни в целом": религия, литература, искусство, хозяйство, право и государство. Выработанное ими понятие "истории культуры" близко возникшему в тот же период в Англии понятию "история цивилизаций", предложенному Генри Т. Боклем.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 


Похожие работы:

«НИКОЛА ПЕТРОВ Перевод с болгарского А. М. Корсун Предисловие и общая редакция кандидата психологических наук В. А. Елисеева Москва Прогресс 1986 www.koob.ru Редактор Н. В. ЩУКИН В книге обобщен накопленный по самовнушению материал, который рассматривается с позиций марксистско-ленинской философии, психологии, этики. Автор обращает внимание на древневосточные учения, которые в очищенной от мистики форме могут помочь овладеть собственными психическими реакциями. Редакция литературы по психологии...»

«Т.А. Бойко История Дальневосточного государственного медицинского университета в биографиях сотрудников К 150-летию Хабаровска Издательство ГОУ ВПО Дальневосточный государственный медицинский университет Хабаровск 2008 УДК 61 (092 Рос):378.661(571.62-21) ББК 5Г Б 772 Т.А. Бойко История Дальневосточного государственного медицинского университета в биографиях сотрудников. К 150-летию Хабаровска / Под ред. проф. В.П. Молочного. — Хабаровск: Издательство ГОУ ВПО Дальневосточный государственный...»

«Вообще среди всех религий иудаизм первый заявил о том, что Бог один. Как известно, и весь великий Дальний Восток, который мы с вами подробно разобрали, и Индия совершенно к этому выводу не пришли, у них там политеизм существует и торжествует, и все это многокрасочное сонмище богов до сих пор, собственно, никто и не оспаривал. Хотя брахманы, высшие из интеллектуальной элиты индийской, понимают, что есть один Бог, творящее существо, Атман так называемый. Это можно считать как...»

«А. А. ЧИБИЛЕВ. ПРИРОДА ОРЕНБУРГСКОЙ ОБЛАСТИ. Часть первая Российская академия наук Уральское отделение. Оренбургский отдел Института экологии растений и животных. Оренбургский филиал Русского географического общества. Физико-географический и историко-географический очерк Оренбург-1995 Книга в доступной форме знакомит читателей с особенностями рельефа, геологии, климата, водных ресурсов, почв, растительности и животного мира Оренбургской области. Дается характеристика ландшафтов, описываются...»

«Выборка информации о меннонитах из ниже представленной книги сделана с разрешения авторов данной книги. ДАВЛЕКАНОВСКИЙ РАЙОН РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН: из истории административно-территориального деления и отдельных населенных пунктов М.М. Гатауллина, М.З. Мухаметзянов, Р.М. Мухаметзянова-Дуггал Уфа: Дизайн Полиграф Сервис, 2011. – 167 с. (Библиотечка Башкирской охотничьей газеты) ПРЕДИСЛОВИЕ Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена истории административно-территориального устройства...»

«Болеслав МАТУШЕВСКИЙ ЖИВАЯ ФОТОГРАФИЯ: ЧЕМ ОНА ЯВЛЯЕТСЯ И ЧЕМ ДОЛЖНА СТАТЬ Имя Болеслава Матушевского (1856–1944(?))—автора одной из первых книг о кинематографе—в нашей стране до сих пор почти никому не известно. Деятельность этого польского фотографа и хроникера становилась предметом изучения историков-архивистов и некоторых киноведов (достаточно назвать имена С.С.Гинзбурга и Я.К.Маркулан). Но только в статье Владимира Магидова Итоги кинематографической и научной деятельности Б. Матушевского в...»

«Е. Ю. БОНДАРЕНКО ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ РОССИИ ВЛАДИВОСТОК 2001 г. 2 Введение История государственного управления России – наука и историческая, и юридическая Она есть часть истории российского общества и стоит в одном ряду с историей общественной мысли, историей развития производительных сил, историей искусств и т. д. В то же время она является юридической наукой, ибо объектом ее изучения являются правовые институты России в определенный исторический период. История...»

«Цель учебного предмета - формирование художественной культуры как неотъемлемой культуры духовной Задачи: освоение художественной культуры как формы материального выражения духовных ценностей развитие способностей ориентироваться в мире современной художественной культуры воспитание уважения к истории культуры своего Отечества, выраженной в е архитектуре, в национальных образах предметно-материальной пространственной среды. ДИЗАЙН И АРХИТЕКТУРА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА Дизайн и архитектура —...»

«2010 Старец Паисий Святогорец Старец Косма Этолийский Наставления Письма Пророчества Вёрстка 090613.indd 1 14.06.2009 18:00:52 УДК – заказать в РГБ ББК – заказать в РГБ 2010 Афонский календарь для чтения Старец Паисий Святогорец и старец Косма Этолийский: Наставления, письма, пророчества. Библиографическое описание - Заказать в РГБ. Календарь основан на поучениях современного нам подвижника старца Паисия (Эзнепидиса) и великого православного святого равноапостольного Космы Этолийского. Их...»

«ТОМ 8. ЧЕРНОЕ МОРЕ СОДЕРЖАНИЕ (С.Б. Куклев, А.Р. Косьян, А.Д. Кочергин, Т.М. Подымова) Введение к Тому 8 1193 8.1 Оценка текущего состояния и проблем уникальных береговых ландшафтов Черного моря, степени их уязвимости к воздействию внешних факторов природного характера (Куклев С.Б., Косьян А.Р., Кочергин А.Д.) 1195 8.1.1 Общая характеристика побережья 1195 8.1.2 Метеорологическая характеристика 1196 8.1.3 Температура, соленость морской воды 1200 8.1.4 Структура прибрежных течений 1202 8.1.5...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.