WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 21 |

«почти с полной точностью установить те места статьи, которые принадлежат одному боткинскому перу. Это, во-первых, все те рассуждения об искусстве и его задачах, все те по ...»

-- [ Страница 4 ] --

вымок, а этот в саже. Это и детям наскучит. Отвечать на подобные возгласы не менее стыдно, как и пробиваться ими. Вот где (начинается наша личная благодарность г. Чернышевскому. Он вывел по крайней мере дело из области бесплодных, перед целым образованным и порядочным светом опозорившихся свистков и ругательств, на стезю положения. Он ясно указал ч т о д е л а т ь должно в интересах известной пропаганды. Он выставил нам идеал распро­ страняемого им учения 5. За это мы должны быть ему признательны. Дело другое, если на поверку выйдет, что по этому идеалу невозможно жить ни­ какому в мире обществу. Решаясь высказать свои соображения по поводу этого идеала, мы оставляем окончательное решение вопроса на суд самого читателя. Если мы иногда позволим себе выставить имя автора, то лишь во избежание повторений, затмевающих предмет. Дело не в личности, а в док­ трине. Высказываясь печатно, мы и не думаем заискивать у тех читателей, которых г. Чернышевский величает публикой и к которым относится так дву­ язычно: «Ты публика д о б р а, о ч е н ь д о б р а, потому ты не разборчива и не догадлива. |На тебя нельзя положиться — у тебя плохое чутье... Автору не до прикрас, добрая публика, потому что он думает о том, какой сумбур у тебя в голове, сколько лишних, лишних страданий дает каждому человеку дикая путаница твоих понятий. (Мне жалко и смешно смотреть на тебя:

ты так немощна и т а к з л а, от чрезмерного количества чепухи в твоей голове» в.

Вот на какой беззащитно тупоумкый круг заранее рассчитывает пропа­ ганда автора- Надо сознаться, что такой выбор адептов обличает человека «у м е ю щ е г о». Чем менее в известной среде дорогих, веками освященных преданий, знакомства с постепенным развитием человеческого общества и способностей к самобытному мышлению, тем благоприятнее такая среда к воспринятию всего незрелого, недодуманного, поверхностного и парадо­ ксального. Тут никому задуматься о благе, правде или красоте, а достаточно чего-либо поновей, да почудней, чтобы составить вокруг себя самый голосис­ тый хор одобрения. Тем не менее людям у м е ю щ и м не следует забывать, что этот хор с такою же беззаботностью покидает свой недавний кумир, с какою толпа, теснившаяся на мосту поглазеть на проплывающие щепки, расходится с возгласами: «Эк дурачье лезли! Чему обрадовались?»

Относясь к своим, по его уверению, повсюду возникающим единомыш­ ленникам г. Чернышевский продолжает: «С тобою, с огромным большин­ ством я « а г л, ио только с ним и только с ним я говорил до сих пор.

С людьми, о которых я теперь упомянул, я говорил бы скромно, даже робко. Но с ними мне не нужно было объясняться. !Их мнениями я дорожу, но я вперед знаю, что оно за меня. Добрые и с и л ь н ы е, честные и уме­ ющие, недавно вы начали возникать между нами, но в а с у ж е не мало мне уже не нужно было бы писать; если бы вас еще не было, мне еще не было бы можно писать. Но вы еще не публика, а уже вы есть между пуб­ ликою,—• потому мне еще нужно и уже можно писать»7. Обращаясь к читателю, автор прямо объявляет, что за (ним с т о и т у ж е н е м а л о с и л ь н ы х, а главное у м ею-щи х, при содействии которых ему у ж е Разделяя с нашим автором его доверие к людям «у м е ю щ и м» в отно­ шении их способности самобытно мыслить и предвидеть, куда они ведут толпу, мы все-таки не обратимся и к ним, хотя и по другим причинам. Мы •не решимся оскорбить людей умеющих предположением, чтобы они способ­ ны были принять эа идеал возможного карикатурную утопию, имевшую, как увидим ниже, и на западе временный успех только в самой темной СТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ?» и неразвитой массе населения. В этом пункте мы, без сомнения, сошлись бы с умеющими.

Не мокем забыть, как один из светильников ^иаз^-нового учения, в машем присутствии, на вопрос о судьбе детей в женсконмужских комму­ нах, ответил. голосом полным убеждения: « Д е т е й н е п р е д п о л а ­ г а е т с я » 8. Мы убеждены., что подобная фраза, сказанная с самым глу­ бокомысленным выражением лица, стоила бы и человеку у м е ю щ е м у усилий к подавлению закипающего смеха. Тут сила не в понимании дела, а в -различии основных идеалов. Попробуй ко мы добродушно подойти к этим у м е ю щ и м с девизами: Единство России, равенство перед законом без преднамеренного пригибания весов, в ту или другую сторону, уважение к.серьезному труду, к серьезной науке, к строгому искусству, к чистоте нравов и т. д.— и увидим как нас примут у м е ю щ и е. Нет. и на них плохая надежда. Для умеющих всякая нелепость хороша, лишь бы она слу­ жила известным целям.

Теленок не хочет итти с привольного и прохладного луга в темный и душный хлев. У бабы нет в руке лакомого куска хлеба, напоенного молоком. Но это не беда для умеющей. Она идет перед теленком, показывая ему пустую горсть—и вот он незаметно для самого себя очутился в западне.

В этом-то и состоит у м е л о с т ь.

Если бы мы хотя на минуту усомнились в существовании людей, кото­ рым самостоятельность мысли и опыт не позволяют увлекаться химерами, если бы, скажем более, мы 'предполагали, что между людьми сильными не найдется ни одного способного дать отпор у м е ю щ и м, то^ считан всякое обращение к здравому смыслу делом несостоятельным,, не сказали бы 'ни слова о романе ч т о д е л а т ь ?

Взяв в руки пресловутое сочинение и прочитав несколько строк, мы должны были согласиться с исповедью автора, в том месте предисловия, где 'Он.говорит: «У меня «ет ни тени таланта. Я даже и языком-то владею плохо»'. Единомыслие наше с автором на этот счет возрастало с каждой новой страницей и с последней строкой романа достигло зенита. Скудность изобретения, положительное отсутствие творчества, беспрестанные повто­ рения, преднамеренное кривлянье самого дурного тону и ко всему этому беспомощная корявость языка, превращают чтение романа в трудную, почти невыносимую работу. Но мы подумали: что делать? В качестве рецен­ зента надо продолжать. Ведь продолжал же автор, отчасти сам сознавав­ ший эти недостатки. Следовательно была1 на то причина. Недаром он гово* рит: «Но это все-таки ничего: читай, добрейшая публика, прочтешь не без пользы. Истина — хорошая вещь: она вознаграждает недостатки писателя, который служит-ей». Благодаря такому объяснению дело становится ясным.



Сущность не.в романе, не в творчестве, а в истине, в пропаганде.

Нет ничего труднее и бесплоднее разговоров с глухими о звуках, с сле­ пыми о красках и т. п. Как вы уясните нигилисту превосходства тончай­ ших стихов Пушкина10 над бездарнейшими виршами? Чем доказать слепому, что теперь день, а не ночь?

Наша задача вывесть несомненные положения доктрины из романа:

Ч т о д е л а т ь ? с помощью самого романа. Но мы бы положительно от­ казались от такой задачи, видя перед собой художественное произведение.

У истинных художников от Гомера и Эсхила, до Шекспира и Гете всякое лицо право пока оно говорит. Можно чувствовать, что любимцы поэтов Гектор, а не Ахиллес, Пелей, а не Мекелай (в Андромахе), Цезарь, а не Брут, Фауст, а не Мефистофель, но как это доказать? Отсутствие чутья или недобросавестность возражающего могут поставить.вас в безвыходное положение, При разборе романа: Ч т о д е л а т ь ? подобных затруднений 490 СТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ?»

не существует. «Современник» и К° давно приучили нас к своему взгляду на литературу. Мы знаем их презрение к искусству для искусства.11 Сле­ довательно в романе дело в содержании, а не в искусстве, которого по сло­ вам автора « т у т н е т и т е н и ». Действительно, тут нет даже признака Перед нами безразличная масса романа и в ней, по словам автора, — истина. Как же отделить эту истину от фабулы? — Не поможет ли загла­ вие: Что д е л а т ь ? (со знаком вопроса).

Что делать? Куда стремиться? Чего добиваться? Как жить? самый капитальный вопрос для последователей всякого учения.— Из разбросанных философских воззрений на жизнь, из разнородных порицаний тех или дру­ гих существующих явлений трудно с точностью вывесть: что должно и чего не должно желать или делать. Никакие массы отрицаний не в силах исчер­ пать всего, чего не нужно делать, оставив в необъятной массе жизни оази­ сом — только желаемое. Тут безграничное поле для сомнений, противуречий и споров;—тут арена для расколу. Зато воспроизведение идеала (хотя бы и бездарное) в форме романа окончательно выводит из всяких сомнений и колебаний.

остается только подвести черту следствия и сказать: следовательно — надо делать то, что делают в романе люди, рекомендуемые симпатией автора и не делать того, что делают лица, над которыми тяготеет его презрение.

Открыть, комуз из своих героев сочувствует или не сочувствует наш автор — не трудно—он так щедр на похвалы и порицания. Отсутствие в авторе романа «и т е н и т а л а н т а» еще более облегчает дело. Все перипетии ведены к тому, чтобы любимый герой мог совершить такой, а не другой. поступок. Нечего разбирать, возможен или невозможен известный поступок в данную минуту. Дело в том, чтобы выставить поступок, под­ черкнуть его, и тем самым сказать: вот ч т о д е л а т ь. С другой стороны не симпатичные автору лица никакими признаками здравого смысла или добра не могут избегнуть позорных ярлыков: д у р а к и н е г о д я й. При таких условиях к пониманию симпатий препятствий быть ее может. Все осихологаческие тонкости, пускаемые в ход романистом исчерпываются ко­ лебаниями признать то или другое состояние духа, вроде: «Она думал а, ч т о д у м а е т, — н е т о н а н е д у м а л а, ч т о д у м а е т » или в с е-т а к и к а з а л о с ь » и т. д. Эти колебания немилосердно преследуют вас через весь роман.

Воплощая идеал, автор не довольствуется одним воспроизведеньем те­ кущих 'событий. Он выставляет и отдаленнейшие мечты и сокровеннейшие 'надежды,— р1а йезМепа школы. Для этого, на желаемом месте, действия героини Веры Павловны прерываются словами: «и снится Верочке сон».

Такой метод раздвоения жизни и травли двух зайцев не нов. Он давно изобретен неспособностью к творчеству. С его помощию автор думает по­ пасть в двойную цель. Во-первых, в очерках ночных грез высказать непо­ священным, до поры до времени, тайные учения и золотые сны секты, а вовторых, на случай изобличения в тройной нелепости, оставить за собой убежище под эгидой стиха: «Когда же складны сны бывают». Все это прекрасно. Лазейка устроена. Является новое соображение. Ну как в самом деле т у п о у м н а я п у б л и к а примет юны Верочки за чисто художе­ ственную задачу, вроде она Татьяны в Онегине? Тогда весь заряд пропадет даром, все значение романа погибнет и только обличит хвастовство автора, объявившего, что ему уже можно писать. Подобный казус мог бы затруднить п р о н и ц а т е л ь н о г о ч и т а т е л я (он же изгоняется г. Чернышев,* ским за тупоумие, «в шею»), но автор не даром человек у м е ю щ и й и сильный в психологии, основанной на: д у м а л а, не д у м а л а ; к а з а ­ люцинации Веры Павловны своими надеждами на скорое их воплощение, похвалами этим будущим явлениям и самому п р о н и ц а т е л ь н о м у, т. е.

т у п о у м н о м у (и тут психология) читателю ясно, что сон не сон, а толь­ ко грезы, заменяющие прямую пропаганду.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 21 |
 



Похожие работы:

«В книге описаны рыболовно-спортивные снасти, применяемые рыболовами-любителями. Дана характеристика и устройство поплавочных и проводочных удочек, донок, спиннингов и др., выпускаемых не только промышленностью, но и самодельных. Рассказано о видах ловли с практическими советами и рекомендациями, в том числе описаны различные виды принадлежностей. 639.208 УВЛЕЧЕНИЕ, ОТДЫХ, ЗДОРОВЬЕ Ужение — древнейший вид спорта. Сохранились каменные и костяные крючки и блесны, которым насчитывается несколько...»

«ПАМЯТИ ЛЮБИМОГО ОТЦА ОТ РЕДАКЦИИ В нашей социалистической действительности большое место занимают проблемы формирования нового человека, всесторонне развитой личности. Эти понятия включают в себя очень многие качества. Едва ли не основные из них – стремление служить общему делу, отдавать ему все свои творческие силы, всю энергию души, способность противостоять рутине, косности, всему тому, что мешает строить новую жизнь, умение подчинить собственные интересы...»

«Генри Форд Моя жизнь, мои достижения 2 Генри Форд: Моя жизнь, мои достижения Аннотация Выдержавшая около ста изданий в десятках стран мира (в том числе семь изданий в СССР в 1924-27 гг.) автобиографическая книга одного из выдающихся менеджеров XX века, организатора поточно-конвейерного производства и отца автомобильной промышленности США написана ярко, образно, энергично и вдохновенно. Она содержит богатейший материал, во многом представляющий исторический интерес, но в целом ряде отношений...»

«Составитель: учитель технологии и изобразительного искусства Спиридонова О.Г. 2013- 2014 учебный год Пояснительная записка Программа составлена на основе Примерной программы основного общего образования, Программы общеобразовательных учреждений Изобразительное искусство и художественный труд. 1-9 классы под руководством Б.М. Неменского, сборника Рабочие программы по изобразительному искусству. 5-7 классы (по программе Б.М.Неменского) Предмет Изобразительное искусство включен в федеральный...»

«Русск а я эт ногРафи я москва институт русской цивилизации 2013 ББ635(2) З48...»

«95 лет СПбГУКИ АНАЛИЗ ИНФОРМАЦИИ В НАУКЕ, КУЛЬТУРЕ, БИЗНЕСЕ Сборник научных статей Под общей редакцией доктора педагогических наук, профессора Г. Ф. Гордукаловой Санкт-Петербург Издательство СПбГУКИ 2013 УДК 002.56 ББК 73 А64 Сборник статей издается по решению Редакционно-издательского совета Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств Редакционная коллегия 197-го сборника научных трудов: О. Б. Кох (отв. ред.), Т. В. Захарчук (зам. отв. ред.), Г. Ф. Гордукалова, С. А....»

«Водный кодекс Российской Федерации Принят Государственной Думой Федерального Собрания Российской Федерации 12 апреля 2006 года Одобрен Советом Федерации Федерального Собрания Российской Федерации 26 мая 2006 года В редакциях от 04.12.2006 № 201-ФЗ, от 19.06.2007 № 102-ФЗ, от 14.07.2008 № 118-ФЗ, от 23.07.2008 № 160-ФЗ, от 27.12.2009 № 365-ФЗ, от 24.07.2009 № 209-ФЗ, от 28.12.2010 № 420-ФЗ, от 11.07.2011 № 190-ФЗ, от 18.07.2011 № 242-ФЗ, от 19.07.2011 № 246-ФЗ, от 19.07.2011 № 248-ФЗ, от...»

«4-я Московская Международная выставка-ярмарка Книга Художника Central House of Artists, 26-30th of November, 2008 Центральный Дом Художника, 26-30 Ноября, 2008 Книга художника Уже более 25 лет в России существует такой феномен, как Книга художника. По сути, это явление гораздо больше, чем просто ещё один новый жанр искусства. Книга художника на сегодняшний день выполняет в современном искусстве роль межжанрового проводника, своего рода языка эсперанто для художников самой разной направленности....»

«Рассмотрено на заседании ПК Утверждаю Согласовано Директор ГБОУ СОШ № 519 учителей гум. дисциплин Зам. директора по УВР _ /Виноградова Р.А./ Протокол № 1 /Хмельницкая Л.С./ 01 сентября 2013г. от 31 августа 2013г. 2013г. Рабочая программа по изобразительному искусству для 5-6 классов на 2013-2014 уч. год Составитель: Воробьева Светлана Владимировна Учитель технологии Москва 2013г. СОДЕРЖАНИЕ Пояснительная записка... 4 Учебно-тематический план... 11 Содержание программы занятий.. Методическое...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.