WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 19 | 20 ||

«почти с полной точностью установить те места статьи, которые принадлежат одному боткинскому перу. Это, во-первых, все те рассуждения об искусстве и его задачах, все те по ...»

-- [ Страница 21 ] --

«Что делать?»—-гл. вторая, XXIII, стр. 97.

«Что делать?»—•гл. третья «Замужество и вторая любовь», I, стр. 101.

«У них две разных спальни, нейтральная (Столовая и один к другому не смеет входить неодетый». Интересно отметить, что прообразом семейной жизни' Веры Павловны с Лопуховым Чернышевскому послужила его собственная жизнь с женой. В дневнике 1855 г. Чернышевский записал: «...она третьего дня сказала:

у нас будут отдельные половины и вы ко мне не должны -являться без позволе­ ния —• это я и сам хотел -бы так устроить, -может быть думаю об этом серьезнее, чем -она,: —• она понимает вероятно только то, что и вообще всякий муж должен быть чрезвычайно деликатен в своих супружеских отношениях к жене...»

(Н. Г. Чернышевский, «Литературное наследие», т.,1, стр. 654—655). В письме к род­ ным от 22 (августа 1855 г. из Петербурга Чернышевский прилагал план своей се­ мейной квартиры, из которого видно, что «нейтральная комната» у Чернышевских действительно была, и по воспоминаниям Ольги Сократовиы, жены Чернышев­ ского, последний не смел входить в ее будуар, пока она не разрешала ему этого (см. книгу «Любовь в жизни Чернышевского»).

«Что делать?» — гл. третья, II, стр. 100—104.

Монтионов-ская премия — премия имени французского филантропа барона Антуана-Оже Монтиона 0733—(1820), учрежденные им при Французской Ака­ демии. Наиболее известная премия Монтиона - давалась за добродетель.

во Юстус Либих ((1803—1870) — знаменитый немецкий химик, положивший на­ чало основанию агрономической :и (физиологической химии. Переведенные на русский язык книги Либих-а —• «Искусственные удобрения или туки» 1850 г., «Но­ вые письма о химии в ее приложениях к промышленности, (физиологии и земле­ делию» 1855 г., «Письма Либиха о нынешнем состоянии сельского хозяйства»

1861 г. и «Письма о химии» 1861 г.—наделали в свое время много шуму. -Особен­ ные шоры и суждения вызвала (вторая книга, открывавшая перед русскими со­ циалистами большие перспективы общественного переустройства. Чернышевский в 1860 г. писал о ней, что -открытие Либиха приближает коренную реформу зем­ ледельческого производства.

Толки о «мате-рьях важных»—• это, конечно, разговоры на политические те­ мы —61 мировых исторических событиях того времени.

«Что делать?» —гл. третья, II, стр. 108—109.

СТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ?» «Второй сон Веры Павловны», гл. третья, III, -стр. 109—115.

«Бопс У1УОП8» — поживем, доживем, припев французской песни «Сака», ставшей популярной во время Великой французской революции. До «Марсельезы»

она была основным музыкальным символом революции.

«Что делать?» — гл. третья, IV, стр. 117.

Чернышевский имеет здесь в виду книгу Луи Блана «Организация труда»

(«Ог&ашзаЫоп с!е гтауаП», Р-апз, 1840). В дневнике от 30 июля 1848 г. он записы­ вает: «...я верю, что будет время, когда будут жить по Луи Блану: каждый производит в меру своих способностей и получает в меру своих нужд — это не­ обходимо должно быть, когда производство увеличится и собственности не будет в строгом смысле, потому что у каждого всегда будет все, чего ему захочется, и потому предварительно захватывать и хранить будет не для чего» («Литератур­ ное наследие»,,1, стр. 219—220). В дальнейшем Фет цитирует эту книгу.

«Что делать?» — гл.'третья, IV, -стр. 121—122.

Т а м ж е, -стр. 121. «Третий сон Веры Павловны» — гл. третья, XVIII, стр.

153—158.

™ «Травиата» — опер а итальянского композитора Верди (1813—1901), напи­ санная в 1853 г.

Анджелика Бозио (1829—1859)—• знаменитая итальянская певица (сопрано), певшая в сезоны 1856—1859 гг. в Петербурге.

В сне Веры Павловны приведены строки из стихотворения А. С. Пушкина «Ад-ели» («Играй, Адель») 1822 г. См. А. С. Пушкин, /«Поли. собр. соч. в шести томах», 2-е изд. ГИХЛ, М.—Л., 1934, т. I, стр. 340, стих. № 223.

В начале -«Что делать?» имеется еще одно упоминание о Пушкине. Во время ужина компании офицеров у француженки Жюли обсуждается увлечение Сторешникова Верой Павловной. Жюли говорит:.«Остается вопрос важный: ее нога? — Ваш великий поэт Карасей... сказал, что в целой России нет пяти пар маленьких и стройных ног». «Жюли, —• отвечает ей Серж, — это сказал не Карасей, и лучше зо­ ви его: Карамзин... О ножках сказал Пушкин,— е г о с т и х и б ы л и х о р о ш и с в о е й ц е н ы » (Гл. перв., II, стр. 16) [разрядка моя — Г. В.].

Оба суждения приведены явно с полемической целью. Отношение. Черны­ шевского к Пушкину является выражением общего взгляда разночинцев на ли­ тературу, как на отражение живши. Еще в диссертации «Эстетические отношения искусства к действительности» Чернышевский, говоря, что «прекрасное есть жизнь», провозгласил принцип борьбы за «идейное искусство для жиани». Он проводил его затем в «Очерках гоголевского периода русской литературы» {«Совр.»

1855—1856 гг.) и более резко и горячо в статье «Не начало ли перемены?» («Совр.»

1861 г.). В последней Чернышевский писал, что гоголевское направление в литера­ туре не актуально. «Значительная перемена в обстоятельствах», т. е. отмена кре­ постного права и последовавшее за ним недовольство крестьянских масс, выдви­ нули иные -боевые и революционные задачи для жизни и следовательно и для художественной литературы. Время как пушкинского направления в литературе, так и гоголевского направления — времени сострадательного, гуманного отноше­ ния к народу—-прошло-, идет революция и всякое слово должно быть революци­ онным. С «партизанами прекрасных идей», со -сторонниками «дворянской эстетики»



и представителями' теории «искусство для искусства» Чернышевский, Добролюбов и другие вели беспощадную, борьбу.

Фет был типичным представителем «чистого искусства» и таким считал и Пушкина, явно фальсифицируя при этом действительные воззрения Пушкина.

Как можно судить по его многочисленным высказываниям, Чернышевский ценил Пушкина. Достаточно вспомнить написанную им в 1856 г. для юношества небольшую книжку... «Александр Сергеевич Пушкин. Его жизнь и сочинения», 2-е изд., без обозначения фамилии автора, СПБ., 1864. Но Чернышевский сра­ жался с людьми, которые имя Пушкина провозглашали знаменем борьбы против идейности искусства.

Выпады -Фета против «Современника» и К-о», против «нигилистов» и «ниги­ лизма», по всей вероятности, вызваны также критикой, которой он подвергся в 4-й книжке «Современника» за 1863 г. В статье «Наша общественная жизнь» Салты­ ков-Щедрин писал о Фете:

«Ни в ком, решительно ни в ком не -найдет читатель такого олимпичес-ко-го безмятежия, такого лирического прекраснодушия. Видно, что душа поэта, не­ смотря на кажущуюся мятежность чувств, ее волнующих, все-таки безмятежна;

видно, что -поэта волнуют только подробности, вроде «коварного лепета», но что жизнь, в общем ее строе, кажется ему созданною для наслаждения, и что он дейСТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ И. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ?»

ствительно наслаждается ею. Но увы! с тех пор, как г. Фет писал эти стихи, мир странным образом изменился! С тех пор упразднилось крепостное право, обнаро­ дованы новые начала судопроизводства и судоустройства, светлые струи безмятежия и праздности возмущены, "появился нигилизм :и нахлынули мальчишки. Прав­ ды на земле не стало; люди, когда-то наслаждавшиеся безмятежней, попрятались в ущелья и расселины земные; остался один «коварный лепет», да и тот совсем не такого свойства, чтобы его «из -мыслей изгонять и снова призывать»... Вместе с людьми, спрятавшимися в земные расселины, и т. Фет скрылся в деревню. Там, на досуге он отчасти пишет романсы, отчасти человеконенавистничает; сперва напишет романс, потом почеловеконенавистничает, потом опять напишет романс и опять почеловеконенавистничает, и все это, для тиснения, отправляет в «Рус­ ский вестник». Нынешние романсы его уже не носят того характера светлой без­ мятежности, которым отличалась фетовская поэзия в.крепостной период; напро­ тив того, от них веет грустью, в них 'слышится вопль души по утраченном кре­ постном рае».

В статье '«Наша общественная жизнь», напечатанной в «Современнике»

1863 г., № 1—2, Салтыков-Щедрин писал по поводу нигилистов: «Нигилист, не обозначая, 'собственно, ничего, прикрывает собой всякую обвинительную чепуху, какая взбредет в голову благонамеренному». «Нигилист есть, человек, беспрепят­ ственно испускающий из себя какой-то тонкий яд, от которого мгновенно дуреют слабые головы мальчишек». «Нигилисты обязаны выносить на себе все грехи мира сего. Тявкнет ли на улице шавка—• 'благонамеренные кричат: это нигилисты поду­ чили ее! Пойдет ли без времени дождь, благонамеренные кричат: это нигилисты заговаривают стихии! Этого мало: летом 1862 года по случаю частых пожаров в Петербурге ходили слухи о поджогах—-благонамеренные воспользовались этим, чтоб обвинить нигилистов; образовалась какая-то неслыханная потаенная лите­ ратура—благонамеренные возопили: «Это они! Это нигилисты!» Далее Салтыков заявляет: «Я нахожу, что мальчишество — сила, а сословие мальчишек — очень почтенное сословие. Самая остервенелость вражды против них свидетельствует, что к мальчишкам следует относиться серьезно и что слова «мальчишки!», «ниги­ листы!», которыми благонамеренные люди венчают все свои диспуты, по поводу почтительно делаемых мальчишками представлений и домогательств, в сущности, изображают не что иное, как худо скрытую досаду. Нечто вроде плача Адама об утраченном рае... Дозволяю себе один, казенный вопрос: давно ли называлось мальчишеством, карбон ар с тв ом, вольтерьянством все то добро, которое ныне во­ очию совершается? И нельзя ли отсюда притти к заключению, что и то, что ныне называется мальчишеством, нигилизмом и другими, более или менее поноситель­ ными именами, 'будет когда-нибудь называться добром».

«Что делать?»—-гл. третья, XIX, стр. 160.

Характеризуя Лопухова и Кирсанова, Фет возвращается к изложению про­ пущенных им мест в «Что делать?»—гл. третья, VIII, стр. 130—132.

Гл. третья, XXII, «Теоретический разговор», стр. 165—170.

«Рассказ Крюковой», гл. третья, XIII—XIV, стр. 140—147.

Жорж Занд (1804—1876). Ее роман «Жак» написан в 1835 г. Романы Жорж Занд оказали большое влияние на Чернышевского. См., например, запись в его дневнике от 29.апреля 1849 г. ('«Литературное наследие» т. I, -стр. 420—421) и в дневнике от июля 1853 г., в записи «Литература».

Характеристика Рахметова — гл. третья, XXIX, «Особенный человек», стр.

180—195.

Прототипом Рахметова, по всей.вероятности, был знакомый Чернышевского саратовский помещик Павел Алекс. Еакметев, с которым Чернышевский поддержи­ вал знакомство в Петербурге (см. «Литер, наел.» т. I, стр. 539) до его отъезда за границу. Бахметев славился своими странностями — «оригинальная особа: бога­ тый человек и вдруг аскет». Он путешествовал но Волге и по разным 'городам и распространял взгляды и идеи, схожие с рахметовокими.

Отчасти образ Рахметова автобиографический. Полюбив женщину, Рахметов отказывается на ней жениться, так как такие люди, как он, не имеют права свя­ зывать чью-нибудь судьбу со своею. Точно в таких же выражениях говорил Чер­ нышевский о себе своей будущей жене Ольг» Сократовне Васильевой (см. Днев­ ник 83 1852 г., «Литер, наел.», т. I, стр. 556—557.

Разговор Веры Павловны с Рахметовым,—гл. третья, XXX, стр. 196—206.

«Что делать?» — гл. четвертая, I, стр. 212—221.

В порядке курьеза интересно отметить, что мнение Фета по поводу «подлотов» героев в романе Чернышевского буквально совпадает с тем, что позднее писал об этом реакционный одесский профессор Цитович в своей книге «Что делали в романе «Что делать?»:

«Деяния» «деятелей» романа противозаконны и могут караться по ряду стаСТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО Д Е Л А Т Ь ? » тей «Уложения о наказаниях уголовных и исправительных». По «статье 1549 о по­ хищении незамужней с ее согласия; ст. 1554 и 1555 о двоебрачии с подлогом и без подлога...; ст. 1566 о вступлении в брак без согласия родителей; ст. 1592, где гово­ рится об упорном неповиновении родительской власти, развратной жизни и других явных пороках детей; ст. 998—999 о сводничестве мужьями своих жен; ст. 976— 977 об употреблении чужих паспортов и т. д.». Героев Чернышевского также мож­ но привлечь по ст. 11—15 того же уложения и оо ст. 106, 1 ч., X т. Овода законов (Одесса, 1879, стр. 12).

Гл. четвертая, II, стр. 221—225.

Поэма Н. А. Некрасова «Коробейники» в 1861 г. напечатана во 2-м изд.

«Стихотворений Н. А. Некрасова». СПБ. 1861 Полностью напечатана в «Современ­ нике» 1861 г., № 10, стр. 599^-620.

Некрасов был особенно любимым поэтом Чернышевского. Как лирика о.н ставил его выше Пушкина,- Лермонтова и Кольцова.

Гл. четвертая, XII, стр. 243—244 и XV, стр. 250.

Это слова песни Маргариты из «Фауста» Гете в переводе Губера (см. Гу­ бер. Соч., 1859, т. II, стр. 194).

«Милый друг, погаси поцалуи твои» •— отрывок из стихотворения Кольцо­ ва «Песня» 1841 г., одного из любимых поэтов Чернышевского. Ом. Поли. собр.

соч. А. В. Кольцова, акад. изд. СПБ. 1909, стр. 151.

в1 «Четвертый сон Веры Павловны»—гл. четвертая, XVI, стр. 251—265.

Отрывок из «Майской песни» Гете, одной из любимых песен Чернышев­ ского: «Как дивно сияет мне природа, -как блестит солнце! Как смеется поле».

В дневнике от 31 августа 1848 г. Чернышевский записал: «Лег на диван и стал петь, сначала «Ай, вдоль по улице молодчик идет»... «Ах, как пошел наш моло­ дец»; хотел «Сени» после, когда кончу, но запелось уже по-немецки—^1е ЬеггНеп 1еисЬ*е1, после песня Маргариты... Когда пел эти песни, понемногу расчувствовался так, что стали катиться слезы» («Литерат. наел.», т. I, стр. 259). См. также запись в дневнике Чернышевского от 1 марта 1853 г., где этой песней он выражает свою любовь к Ольге Сократовне.

«Рыцарь Тоггенбурт» — баллада Фридриха Шиллера {1759—1805) — по-рус­ ски см. перевод Жуковского. «Поли. собр. сочинений В. А, Жуковского», М., 1915, стр. 223.

Перевод стихов:

«Будем жить с тобой по-павдоки»— предпоследняя строфа стихотворения Кольцова «Бегство», 1838 г. См. «Поли. собр. соч. А. В. Кольцова», акад. изд.

СПБ.. 1909, стр. 108—109.

на Цитируемая Фетом фраза из Островского — это реплика купца Карпа Карпыча о женщинах в пьесе «Не сошлись характерами!—Картины московской жиз­ ни», написанной Островским в 1858 г. Цитата приведена Фетом не точно. Карп Карпыч говорит: «Кабы на баб да не страх, с ними бы и не сообразил. Есть свое дело, так нет, давай лезть в чужое. Пристаёт к мужу: окажи ей свое дело и свою тайну, и прельщают его прелестию и лукавством и осклабляют лицо свое — и все на погибель. И кто им окажет свое дело, и они научают и соблазняют: делай не так, а вот так, по моему желанию. И многие мужи погибли от жен. Молодой человек, который неопытный, может польститься на их прелесть, а человек, кото­ рый в разум входит и в лета постоянные, для того женская прелесть ничего не значит, даже скверно» {картина вторая, сцена II, «На галлерее»).

«Что делать?» — гл. четвертая, XVII, стр. 265—266.

«Письмо Катерины Васильевны Полозовой», XVIII, стр. 266—271.

«Что делать?» — гл. пятая, I—II, стр. 273.

В этих цитатах Фетом излагается содержание главок X, XI, XIII, XVIII, стр. 290—303.

Шарль Ф у р ь е (1772—1837), учение которого в 30-х годах получило ши­ рокое распространение, изложил свои взгляды в книгах: «Теория четырех движе­ ний» 1808, «Всеобщее единство» 1822, «Новый мир» 1829. Оказал значительное влияние на Чернышевского.

В 1830 и 1840 гг. по Франции и Америке было несколько неудавшихся попыток провести идеи Фурье в жизнь. В 1859 г. последователь Фурье француз­ ский социалист Жан-Батист Годен (1817—1888) основал во Франции ассоциацию, так называемый фамилистер, по типу фаланстера Фурье. То же пытался сделать в Америке Брук-Ферм.

544 СТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ?»

Фурьеристы издавали ряд периодических изданий. С 1834 г. выходил жур­ нал «Фаланстер». В 1836т. стал выходить журнал «Фаланга», который в 1843 г.

сменился ежедневной газетой «Мирная Демократия».

Луи Б л а н (1811—1882) оказал большое влияние на выработку миро­ воззрения Чернышевского. В дневнике 1848 г. Чернышевский записал: («По образу своих.мыслей я сам не знаю, \к какой именно партии социалистов-демократов я принадлежу, став не то черным, не то красным... Теоретически я всего -более со­ чувствую Луи Блану, потому что он первый был моим учителем в этом,-.потому что через его беседы в Люксембурге я узнал все эти вещи...» («Литературное наследие», т. 1, стр. 498).

юв к тем же выводам, что и Фет, приходит цензор Пржецлавский, наблюдав­ ший за «Современником», который по поводу второй и третьей частей «Что де­ лать?» в статье, представленной в цензурный комитет, писал:

«Вообще я должен оказать, что в новейших литературах, даже французской, мне не случалось читать ничего так наивно-имморального, как разбираемый ро­ ман... По всему следует заключить, что роман «Что делать?» есть.пробный шар целой серии подобных произведений, где в легкой, популярной форме романиче­ ских рассказов будут разбираемы далее догматы учения новых людей... которые на... брачный союз... смотрят... как на простой временный договор, который по произволу договаривающихся может быть уничтожен, расширен и всячески изме­ нен. На место христианской идеи брака проповедуется чистый разврат, коммунизм мужчин и женщин... Едва ли после этого нужно прибавлять, что такое извраще­ ние идеи супружества разрушает и идею семьи, (основы государственности, что то и другое прямо противно коренным началам религии, нравственности и порядка, и что сочинение, проповедующее такие принципы и воззрения, в высшей степени вредно и опасно» (В. Е. (Рудаков. «Последние дни цензуры».—«Историч. Вестник», 1911, № 9, стр. 983).

В 1879 г. известный реакционный публицист М. Н. Катков напечатал в «Московских Ведомостях» статью о романе Чернышевского. Приводим ее в крат­ ком изложении:

«Теперь, — пишет Катков,—когда прошло более 16 лет со времени появления «Что делать?», роман становится не безинтересным историческим материалом. Это картины первых времен нигилизма, изображение его в некотором роде золотого века, периода сравнительной 'невинности...

Новая философия в «Что делать?», — пишет дальше Катков, — является еще опоэтизированной. Тем удобнее пресловутое произведение могло служить к выра­ ботке типа новых людей в его разновидностях.

«Что делать?» в своем роде пророк. Многое, что представлялось ему как греза, совершилось воочию: новые людиразошлись или сами собою, или разосланы на казенный счет по градам и весям, тщатся на практике осуществить уроки учи­ теля, далеко превзойдя его надежды, еще запечатленные некоторой сантимеитальностью». Катков возражает против утверждения, что русский нигилизм и социа­ лизм есть достояние каких-то недоучек из университетов. «И теперь, как прежде, беда именно в том, что (Кирсановы могут быть профессорами, Мерцаловы иереями, их приятели мировыми судьями, членами судов, полковниками Генерального шта­ ба, тайными советниками... Не.гимназисты-недоучки... Каракозов и Соловьев. А ве­ ликие вожди революции, живущие за границей, начиная с полковника Лаврова, бывшего профессора Военной академии...»

Катков подвергает резкой критике материалистическую философию романа.

«Желаемое блаженство 'социалистов,—• пишет он дальше, — недостижимо при ны­ нешнем порядке вещей, со всем его вековым историческим хламом. Требуется его разрушить и направить на это доброе дело разорения все разнузданные инстинкты зверя...»

Катков приводит цитату из «Что делать?», ;пде Чернышевский говорит, что хотел изобразить обыкновенных порядочных людей нового поколения, людей,.ко­ торых он встречал сотни. Недавно родился этот тип. (Он рожден временем. Шесть лет назад этих людей не видели, «еще немного лет и станут их проклинать, и они будут согнаны со сцены, ошиканные, срамимые». Репликой по поводу этого места романа Катков заканчивает свою статью: «Уверение автора, что он тогда уже встречал «сотни» Маниловых нигилизма, дышит правдой. Но пророчество о согнании их со сцены не оправдалось. Этот тип разросся страшно, и Маниловы нигилизма составляют теперь главную часть нашей интеллигенции. Куда ни по­ смотришь, везде Лопуховы, Кирсановы и Веры Павловны. Коммуны незлобивых юношей и дев в венках и афинских костюмах, весело приходящих и уходящих, превратились в шайки чисто разбойничьего характера. Среди несметного мно­ жества Маниловых производят беспрепятственно свои операции Собакевичи ни­ гилизма...». («Московские Ведомости», 1879, № 153, стр. 2).



Pages:     | 1 |   ...   | 19 | 20 ||
 



Похожие работы:

«УТВЕРЖДАЮ Декан гуманитарного факультета И.А. Батанина Дата ЛЕКЦИИ по дисциплине ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОФОРМЛЕНИЕ В ШКОЛЕ Направление подготовки: 050600 (540700) Художественное образование Специальность: 050602 (030800) Изобразительное искусство Форма обучения: очная Автор: к.т.н., доцент Ушакова И.В. Тула 2007 г. ТЕМА: Чем и на чем работают художники – оформители (4 часа) План 1. Введение 2. Оборудование и инструменты 3. Материалы. ЛЕКЦИЯ №1 1. Введение. Курс Художественное оформление в учебных...»

«СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДЕНО: Руководитель МО Директор МКОУ ООШ д. Леваны д. Леваны _Н.Г. Краева Н. А Соколова Протокол № _1_ от 26.08 2013 Приказ №43 от 27.08. 2013 г 2011г. Рабочая программа по учебному предмету Изобразительное искусство 1 класс на 2013-2014 уч.г. Составитель: учитель начальных классов Зырянова С.А. Леваны 2013 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Программа разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, утвержденного приказом...»

«Рожденные телевизором Слава Тарощина 2 Книга Слава Тарощина. Рожденные телевизором скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Слава Тарощина. Рожденные телевизором скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Слава Тарощина Рожденные телевизором 4 Книга Слава Тарощина. Рожденные телевизором скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Вступление Везет же некоторым! – завистливо воскликнул мастер по ремонту моей техники,...»

«ГРАЖДАНСКИЙ КОДЕКС ТУРКМЕНИСТАНА САПАРМУРАТА ТУРКМЕНБАШИ ЧАСТЬ 4. Авторское право Раздел I. Общие положения Статья 1052. Понятие Авторское право регулирует отношения, возникающие при создании и использовании произведений науки, литературы и искусства (авторские права), а также права, связанные с исполнением, производством фонограмм и видеограмм, передач организаций вещания (смежные права). Статья 1053. Сфера действия авторского права 1. Авторское право распространяется: а) на произведения...»

«Юрий Пинкин Руководство консультанта прямых продаж ОТ АВТОРА Этот курс обучающей программы явился результатом многолетней практической работы автора данного пособия, как в традиционном бизнесе, так и в структурном, Применение курса на практике показало его эффективность при работе с представителями различных направлений бизнеса. Автор подходит к работе консультантов именно как к бизнесу, предполагая, что консультанты осуществляют свою деятельность в целях удовлетворения потребностей людей, а...»

«ПАМЯТИ ЛЮБИМОГО ОТЦА ОТ РЕДАКЦИИ В нашей социалистической действительности большое место занимают проблемы формирования нового человека, всесторонне развитой личности. Эти понятия включают в себя очень многие качества. Едва ли не основные из них – стремление служить общему делу, отдавать ему все свои творческие силы, всю энергию души, способность противостоять рутине, косности, всему тому, что мешает строить новую жизнь, умение подчинить собственные интересы интересам...»

«N ationalizing the Russian Empire: ТНЕ CAMPAIGN AGAINST ENEMY ALIENS DURING WORLD WAR I Cambridge Harvard University Press оо 2 3 ЭРик ЛоР Русский национализм и РоссиЙСI{ая империя: КАМПАНИЯ ПРОТИВ ВРАЖЕСКИХ ПОДДАННЫХ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ Новое Литературное Обозрение о 2 12 УДК 323.1(47)(091)1914/1917 ББК 63.3(2)534-38 Л78 Редакционная коллеmя серии НISTORIA ROSSICA Е. Анисимов, В. Живав, А. Зорин, А. Коменский, Ю. Слёзкин, Р. Уортман Издание подготовлено при финансовой поддержке...»

«АРИЭЛЬ Девятая книга стихотворений 1976 © by V. Pereleskw, 1976 Printed by Posse v-Verlag, V. Goradtek KG. Frankfurt/Main ОБ АВТОРЕ Валерий Перелешин — один из самых выдающихся современных русских поэтов. Имею в виду не только Зарубежье, но и Россию. Таких поэтов, как он, едва ли наберется десятеро! Искусство Валерия Перелешина не поддается исчерпывающей характеристике. Тем лучше: капли, крупицы, дроби в искусстве не менее существенны, чем круглые числа. Обширна тематика Валерия Перелешина. Его...»

«Энциклопедия комнатных растений Наталья Логачева 2 Книга Наталья Логачева. Энциклопедия комнатных растений скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Наталья Логачева. Энциклопедия комнатных растений скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Наталья Брониславовна Шешко, Наталья Ивановна Логачева Энциклопедия комнатных растений 4 Книга Наталья Логачева. Энциклопедия комнатных растений скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих...»

«ВАЛЕРИАН МУРАВЬЁВ ОВЛАДЕНИЕ ВРЕМЕНЕМ КАК ОСНОВНАЯ ЗАДАЧА ОРГАНИЗАЦИИ ТРУДА Издание автора Москва — 1924 Главлит № 20409. Тираж 1.000 экз. Интернациональная 39-я типография Мосполиграф, Путинковский, 3. 2 ОГЛАВЛЕНИЕ. —— Предисловие ВВЕДЕНИЕ: 1) Проблема времени. 2) Проблема множественности. 3) Социологический подход к проблеме множественности. 4) Социологический подход к проблеме времени. Глава первая: Культура как овладение временем. 1) Творческий труд, время и культура. 2) Культура как...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.