WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 |

«почти с полной точностью установить те места статьи, которые принадлежат одному боткинскому перу. Это, во-первых, все те рассуждения об искусстве и его задачах, все те по ...»

-- [ Страница 20 ] --

Фет, как и другие реакционные критики Чернышевского, прекрасно понимал революционное содержание романа. С его определением «Что делать?», как системы целого учения, совпадает мнение Цитовича, который писал: «Что делать?»—не только энциклопедия, справочная книга, но и кодекс для практического приме­ нения ««нового слова». В нем «новые начала» воплощены в лицах, осуществлены в поступках, с точным указанием средств проведения «начал» в действительность...

Под формой романа (формой неуклюжей, крайне аляповатой) предложено полное руководство к переделке всех общественных отношений, но главным образом— к переделке отношений между мужчинами и женщинами» (П. Цитович, «Что де­ лали в романе «Что делать?». Одеоса, 1879, стр. I V — V ).

" «Что делать?», 3-е изд. Предисловие, стр. 6. Все ссылки на роман в даль­ нейшем мы будем делать по слад, изд.: Н. Г. Чернышевский, «Что делать?», 3-е изд.—«Полное собрание сочинений Н. Г. Чернышевского в 10 томах:», изд. М. Н.

Чернышевского. СПБ., 1906 г., т. IX.

Следует отметить, что цитаты, приводимые Фетом из «Что делать?», берутся им не точно — имеются пропуски отдельных букв, слов, пропуски фраз не обозна­ чены многоточием и т. п. Нами эти недостатки цитирования в каждом отдельном случае не оговариваются.

Т а м ж е, стр. 7. Подчеркивания слов и фраз в статье всюду сделаны Фетом.

/«Один из светильников кваэи-нового учения»—-это М. Е. Салтыков-Щед­ рин, бывший в начале 60-1Х годов одним из деятельных сотрудников «Современ­ ника». В 'Своих воспоминаниях Фет так описывает этот эпизод:

«Однажды, когда я в Петербурге сидел у Тургенева, Захар войдя доложил:

«Михаил Евграфович Салтыков». Не желая возобновлять знакомства с этим пиСТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО Д Е Л А Т Ь ? :

сателем, я схватил огромный лист '«Голоса» и уселся в углу комнаты в вольтеров­ ское кресло, совершенно укрывшись за газетой. Рассчитывая на непродолжитель­ ность визита, я не ошибся в надежде отсидеться. Между тем вошедший стал бойко расхваливать Тургеневу успех недавно возникших фаланстеров, где муж­ чины и женщины в свободном сожительстве приносят результаты трудов своих в общий склад, при чем каждый и каждая имеют право, входя в комнату другого, читать его книги, письма и брать его вещи и деньги.

— Ну, а какая же участь ожидает детей? — опросил Тургенев своим кислосладким фальцетом.

— Детей не полагается, — отвечал Щедрин.

— Тем не менее они будут, — уныло возразил Тургенев.

Когда по уходе гостя я спросил: («Как же это не полагается детей?»—Тур­ генев таким тоном сказал: «это уж очень хитро»,—что заставлял вместо х и т р о, понимать н е л е п о » (А. А. Фет, «Мои воспоминания». М., 1890, ч. I, стр. 367—368).

Фразу Салтыкова о том, что «детей не полагается», Фет принял за чистую монету. Между тем это, несомненно, ироническая фраза Салтыкова, которая не дошла ни до Тургенева, ни до Фета. Не исключена, впрочем, возможность, что весь эпизод вообще — выдумка Фета.

«Что делать?», 3-е изд. Предисловие, стр. 7. фраза «У меня нет ни тени художественного таланта» в устах Чернышевского совершенно искренняя. Че­ рез 14 лет после выхода в свет «Что делать?» он в 1877 г. из Сибири писал сво­ им сыновьям:

«Вам известно, я надеюсь, что собственно, как писатель-стилист, — я писа­ тель до крайности плохой. Из сотни плохих писателей разве один так плох, как я. Достоинство моей литературной жизни — совсем иное; оно в том, что я сильный мыслитель».

Об отношении Чернышевского и '«нигилистов» к А. С. Пушкину см. прим.

ниже.

«Мы знаем... презрение «Современника» и К-о» к искусству для искус­ ства».

Фет имеет в виду взгляд «Современника» на литературу как на отражение жизни. Этот взгляд впервые выражен Чернышевским в его «Эстетических отно­ шениях искусства к действительности» 1855 г. и в статье «Не начало ли пере­ мены?» по поводу рассказов Г. Успенского, напечатанной в «Современнике»

1861 г. № 11. Затем этот взгляд последовательно проводился в журнале в ряде литературно-критических статей.

«Что делать?», 3-е изд. Предисловие, стр. 7. В первой редакции романа «Что делать?», напечатанной в 1929 г. в изд. Политкаторжан, это место пре­ дисловия Чернышевский полемически заострил против писателей-эстетов. «Он— роман «Что делать?» — слишком слаб сравнительно с произведениями людей, дей­ ствительно одаренных сильным талантом, например с «Мещанским счастьем», «Молотовым», с маленькими пьесками Г. Успенского, но ведь ты, моя добрей­ шая публика, *ще не разобрала, что эти вещи разнятся, как небо от земли, от восхищающих тебя сочинений прославленных твоих художников; с этими-то со­ чинениями ты смело ставь на ряду мой рассказ по достоинству исполнения, а по содержанию он выше их». Под «прославленными» и «великими» писателями Чер­ нышевский в первую голову «мел в виду Тургенева, Григоровича, Гончарова, Толстого, Фета, Гоголя и др.

«Что делать?»—гл. перв., VI, стр. 26.

Трактир Палкина в Петербурге помещался на Невском проспекте (угол Невского и Владимирского).

Прототипом героя «Что делать?» Лопуховв был доктор Петр Иванович Боков, -врач семьи Чернышевских. Боков был учителем М. А. Обручевой, с ко­ торой ради ее освобождения из-под родительской опеки вступил в фиктивный брак, превратившийся затем в действительный. Через четыре года Обручева оставила Бокова и вышла замуж за Сеченова.

С.-Петербургская Медико-Хирургическая Академия (переименованная с 1881 г. в Военно-Медицинскую Академию) преобразована из С.-Петербургского Медико-Хирургического училища в 1799. г. и является одним из старейших и лучших высших медицинских учебных заведений в России.



СТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО Д Е Л А Т Ь ? ».Не случайно Чернышевский связывает своих героев именно с Медицинской Академией. В середине 50—60-х годов Академия (была одним из самых главных научных центров развития естественных наук. В то время многие воспитанники Академии были посланы за (границу и, вернувшись в начале 60-х годов, стали профессорами Академии, создав ей большую славу. В числе их были знаменитые врачи, профессора и ученые: Боткин (брат В. П. Боткина), Овсянников, Юнге, Неммер, Сеченов, впоследствии физиолог Павлов и др.

Кроме того, в 50—60-е поды Военно-Медицинская Академия была одним из главных центров революционного и радикального движения.

Именно поэтому Фет настойчиво указывает на неблагонадежность ВоенноМедицинской Академии.

Характеристика Лопухова—-«Что делать?»—гл. втору II, стр. 39—41.

В лице Кирсанова Чернышевским изображен физиолог Иван Михайлович Сеченов (1829—1905), виднейший представитель естественно-научного материализ­ ма. Сеченов был женат на М. А. Обручевой. См. прим. выше.

Т а м ж е, стр. 45—46. Интересно отметить, что в первоначальной редак­ ции «Что делать?» разговор Веры Павловны с Лопуховым о его невесте более развернут. У Лопухова не одна, а две невесты: одна — наука, другая «страшная невеста» — бедность, нищета. Вероятно по цензурным соображениям Чернышев­ ский в окончательной редакции эту сцену исключил. См. «Что делать?», изд. По­ литкаторжан. М., 1929, стр. 79.

«Что делать?»—гл. втор., VII, стр. 55.

' ™ Виктор К о н с и д е р а н (1805—1893)—французский социальный мыслитель, писатель и публицист, последователь Фурье, популяризировавший его учение в ряде книг. Его книга, которую Лопухов дал Вере Павловне: «Оезгтёе $оаа1е»— «Социальная судьба», 3 тома, написана в 1834—1844 гг.

Гл. втор., VII, стр. 55. По поводу французских королей и Наполеонов у Чернышевского явная шутка. Сторешников путает Людовиков. Людовик XIV (1638—1715) — французский король в 1643—1715 гг., его сын Людовик XV (1710— 1774) был королем в 1715—1774 гг. Наполеон I сел не на его место, а на место Людовика XVI (1754—1793), короля Франции, бывшего на престоле с 1774 г.

и казненного во время Великой французской революции.«Нынешний» же Напо­ леон!—Наполеон III (1808—1873), французский император с 1852 т., бывший на пре­ столе после Людовика-Филиппа (1773—1853), французского короля в 1830— 1848 гг.

Имеются в виду книги Людвига Фейербаха |( 1804—1872) «Сущность хри­ стианства» 1841 г. и «Лекции о сущности религии» 1851 г.

«Что делать?»—-гл. втор., VIII, стр. 59.

«Мнение, высказанное... юношей, касательно пользы подлогов, образую­ щих и умножающих пролетариат, без которого революция невозможна», Фет, по всей вероятности, придумал сам.

Поиски Вере Павловне места гувернантки и разговоры ее по этому пово­ ду с Лопуховым, приводимые Фетом, см. там же, XI, стр. 66—69.

Объяснение дамы, нанимающей гувернантку, с Лопуховым см. там же, XIII, стр. 71.

«Первый сон Верочки», XII, стр. 69—70.

«Космогония» Фурье — это двухтомная книга Фурье «Трактат о домашней и земледельческой ассоциации» («ТгаИё й'АззоиаНоп с!отезт1с1ие-а§псо1е»), на­ печатанная в 1822 г.

«Что делать?» — гл. втор., XIX, стр. 85—86.

«Мерцалов... читал какое-то новое сочинение,—то ли Людовика XIV, то ли кого другого из той же династии». (Сочинения Людвига Фейербаха «Лекции о сущности религии» 1851 г. или «Теогония» 1857 г.

«Польский катехизис». Под этим названием была известна одна из. про­ кламаций, относящаяся ко времени польского восстания 1863 г. Этот «катехизис»

540 СТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ?;.

состоял из 13 (пунктов, в которых предлагалось всем «верным сынам» Польши дая возрождения «возлюбленной отчизны» принять «для более единообразного действования, к достижению общей цели» следующие советы: 1) В забранных краях помещики должны (стараться всеми -мерами не выпускать из рук своих имений...

руоаким же помещикам делать всякого рода неприятности... продающиеся же русские имения... приобретать в свое владение... 2) Так как русские... необразованы, ленивы и беспечны, то стараться полякам как можно более образовать себя специально, чтобы иметь... преимущество пред русскими в занятии лучших выгоднейших мест, и тем самым подчинить себе эту грубую нацию морально.

3) Людям, специально образованным, стараться непременно 'Служить в России...

служа на пользу своей родине... 4) Если ты намерен вступить в русскую службу, то служи только там, где можно рассчитывать на верный доход— Стараться всеми мерами... нажиться насчет русской казны... б) Стараться достигнуть всякого влиятельного места... Для достижения этой цели всякие средства дозволительны...

6) В войске русском долго не служи, чтобы... не сделаться невольным орудием ненавистного твоему народу правительства исполнением его планов... 7) В граж­ данской же службе служи (Сколько достанет сил твоих « всходи • на самые вы­ сокие ступени; отказывайся (однако от занятия первых (Государственных должно­ стей... 8) Будь во всем правою рукою твоего начальника и для достижения его доверия не щади ничего, брани в его -глазах даже своих соотчичей и осуждай их действия... 9) Бели заметишь вредного для твоей родины влиятельного члена в русском обществе, старайся всеми средствами приблизиться к нему... 10) Помни, что Россия — первый твой враг, а православный есть еретик... и потому не сове­ стись лицемерить и уверять, что они твои кровные братья... 11) Между русскими говори всегда, что немцы — первые враги русских и поляков... 12) в обществах русских старайся более молчать и не высказывать своих убеждений, потому что это невыгодно... 13) Если имеешь дело с сильным и хитрым врагом, который тебя разгадывает, всеми средствами старайся его уничтожить...» Мы привели (эту про­ кламацию с значительными сокращениями. Полностью см. ее в кн. «Польская эмиграция до и во время последнего мятежа», 1831—1863 гг., Вильна, 1866, при­ ложение II, «Польский катехизис», -стр. 399—404. Можно с полной уверенностью оказать, что прокламация эта является фальшивкой, выпущенной русским прави­ тельством.

Девимов-ская пуля — производства мастерских парижского оружейника Давима.



Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 |
 



Похожие работы:

«N ationalizing the Russian Empire: ТНЕ CAMPAIGN AGAINST ENEMY ALIENS DURING WORLD WAR I Cambridge Harvard University Press оо 2 3 ЭРик ЛоР Русский национализм и РоссиЙСI{ая империя: КАМПАНИЯ ПРОТИВ ВРАЖЕСКИХ ПОДДАННЫХ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ Новое Литературное Обозрение о 2 12 УДК 323.1(47)(091)1914/1917 ББК 63.3(2)534-38 Л78 Редакционная коллеmя серии НISTORIA ROSSICA Е. Анисимов, В. Живав, А. Зорин, А. Коменский, Ю. Слёзкин, Р. Уортман Издание подготовлено при финансовой поддержке...»

«АРИЭЛЬ Девятая книга стихотворений 1976 © by V. Pereleskw, 1976 Printed by Posse v-Verlag, V. Goradtek KG. Frankfurt/Main ОБ АВТОРЕ Валерий Перелешин — один из самых выдающихся современных русских поэтов. Имею в виду не только Зарубежье, но и Россию. Таких поэтов, как он, едва ли наберется десятеро! Искусство Валерия Перелешина не поддается исчерпывающей характеристике. Тем лучше: капли, крупицы, дроби в искусстве не менее существенны, чем круглые числа. Обширна тематика Валерия Перелешина. Его...»

«Сегодня мы сталкиваемся с такими сексуальными ситуациями и обстоятельствами, с какими никогда не сталкивались наши предки. Мы можем изменять собственную репродуктивную способность с помощью гормонов, искусственного осеменения и экстракорпорального оплодотворения. Мы можем знакомиться с новыми партнерами через брачные агентства и Интернет. Мы можем улучшать свою внешность с помощью пластической хирургии и косметики. Мы можем получить совершенно новую жизнь буквально на блюдечке. Ни одному...»

«сЛаВянскиЙ МиР истоРико-геогРафическое и этногРафическое иссЛедоВание МоскВа институт русской...»

«ВОСХОЖДЕНИЕ К ДАО. Жизнь даосского учителя Ван Липина Комментарии, перевод: Малявин В.В. В книгу Восхождение к Дао, составленную, переведенную и прокомментированную крупнейшим отечественным китаеведом В. В. Малявиным, вошли материалы, приоткрывающие завесу тайны над освещенной тысячелетиями духовной традицией даосизма. Повесть о жизни нашего современника, даосского наставника Ван Липина, а также статья немецкого исследователя Э. Русселя и ряд классических даосских текстов подробно знакомит...»

«А. А. НАСОНОВ Кемеровский государственный университет культуры и искусств Кемерово, Россия ЭТНОЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ НАРОДОВ АЛТАЕ-САЯНСКОГО РЕГИОНА В КОНТЕКСТЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ второй половины XIX – начала XX вв. В последние несколько десятилетий в социально-гуманитарном знании все большее количество исследователей стали обращаться к экологической проблематике. Особое развитие получили изыскания в области этнической экологии [Томилов, 2009, с. 98-109]. С уходом в прошлое установок...»

«УРОК 27 ГОТИКА. ГОТИЧЕСКИЙ ХРАМ — ОБРАЗ МИРА Церковь Сен Дени под Парижем АРХИТЕКТУРА И СКУЛЬПТУРНЫЙ ДЕКОР ГОТИЧЕСКОГО ХРАМА. ВНУТРЕННИЙ ДЕКОР ХРАМА: ВИТРАЖИ, СКУЛЬПТУРА, ШПАЛЕРЫ Собор Нотр Дам в Париже ГРИГОРИАНСКИЙ ХОРАЛ Данная тема принадлежит к ведущим как в мировоззренче ском, так и в культурно художественном плане. Мы предлага ем провести этот урок по типу образ модель, руководствуясь ху дожественно педагогической сверхзадачей погружение. Живой камень вечного Града. Готический храм —...»

«Рекомендована к утверждению Утверждаю методическим советом МБОУ ДОД ДДТ Директор МБОУ ДОД ДДТ протокол №12 от 06.09.2013г. Смольникова И.В. приказ №28 от 12.09.2013 Рабочая программа дополнительного образования детей МАСТЕРСКАЯ ЧУДЕС для обучающихся младшего и среднего школьного возраста Срок реализации 2 года. Составитель: педагог дополнительного образования Гладких Елена Викторовна Петровский район, 2013г. ИНФОРМАЦИОННАЯ КАРТА ПРОГРАММЫ 1.Организация- муниципальное бюджетное образовательное...»

«Утверждено: Приказ №_от _20_г. Директор И.П. Яник Дополнительная предпрофессиональная общеобразовательная программа в области музыкального искусства Инструменты эстрадного оркестра Учебный предмет Специальность и чтение с листа (тромбон). Индекс учебного предмета, предметной области по ФГТ ПО.01.УП.01 Разработчик(и) – Овчинников П. Л. преподаватель по классу тромбона ДМШ им. Дж. Гершвина Москва – 2013 Содержание программы 1. Пояснительная записка Характеристика учебного процесса Цели и задачи...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.