WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 21 |

«почти с полной точностью установить те места статьи, которые принадлежат одному боткинскому перу. Это, во-первых, все те рассуждения об искусстве и его задачах, все те по ...»

-- [ Страница 14 ] --

Приведенные цитаты должны, как видите, представлять воочию поэзию в жизни. —• Теперь, здравомыслящий читатель, обрати свое внимание на следующее обстоятельство. — Поэзия, как и все искусства хотя и почер­ пают свое содержание и берут матерьял для воплощения своих задач из действительного мира,— тем не менее не только не тождественны с этим ми­ ром, но едва ли ему не противоположны. — Человек не может ничего себе представить чего бы он не видал — не знал в действительности —самое пыл­ кое воображение способно только перемещать известные признаки в новых сочетаниях —• т. е. представлять себе старое на новый лад: — Но этот веч­ но-неизбежный закон — эти вечно отрезвляющие кандалы — не составляют силы, а скорее являются бессилием искусства, вечно стремящегося за черту реального. Итак реальность является только неизбежным условием, но не основанием. Основанием искусства служат те вечные колебания духа, кото­ рые в данный исключительный момент способны достигать неизмеримой вы­ соты. На этих-то высотах и для этих-то высот творит вечное искусство. Что же тут общего с действительною будничною жизнью? Ничего.—Это понятно самому бесхитростному уму.—-Но есть, к несчастию, люди, которые каж­ дый предмет ищут не там, где следует. На бале дай им редьки, на огороде— конфектов. Этим-то неуместным исканием обессмертил себя известный ры­ царь Дон-Кихот, видевший в мельнице гиганта, в баранах — врагов и глав­ ное — Дульцинею везде. Без этого неуместного искания — Дон-Кихот был бы образцом благородного рыцарства. Оно-то и погубило его, оно-то и низвело его на последнюю ступень безрассудного и смешного. Мы толкуем о пользе искусства — эта польза огромна и исключительна. — Ночная сцена Ромео и Юлии не затем существует, чтобы учить юношей лазить по окнам; этому всякий мошенник научит гораздо лучше Шекспира. Но для ее уразуме­ ния — необходимо чтобы, среди обычных волнений духа, хотя одна волна его, хотя на миг достигла той же высоты, на которой воздвиглась эта сцена у Шекспира. А вызывать дух на подобные высокие колебания, значит очи­ щать его и укреплять духовной гимнастикой. Это возвышение, очищение и укрепление духа есть исключительное призвание искусства. Другого у него нет. Поэзия — и вообще искусство—никогда не выдавала своих созданий за плотскую — реальную жизнь. Чем же как не дон-михотской слепотою объяснить настойчивое гонение н и г и л и с т о в на «искусство для искус­ ства», которому так давно подвергается поэзия в «Современнике и Ко?»

Обвинение, возводимое там на искусство — само по себе справедливо'. Искус­ ство действительно-—не заботится о реальной жизни — прямо и непосред­ ственно, оно влияет на человеческую жизнь — иным путем — возвышая дух, от которого зависит эта жизнь. Но они этого не видят, а если видят, то не только говорят, что этого мало (какие скромные требования!) но утвер­ ждают, что это вредно, как чрезмерное волнение духа, выбрасывающее из действительности. Оно по их словам — портит жизнь — ставя перед нею слишком высокие идеалы. — И вдруг! — что же мы собственными глазами видим, здравомыслящий читатель!—Сам глава этого направления — в Со­ временнике— в собственном романе приводит ряд стихотворных цитат и всеми силами низводит их с поэтических вершин в прозаично-эгоистиче­ ский мир своего духовного детища. Какое торжество поэзии! Первая цитата из песни поэтически чистого идеала Гретхен, обращающейся к идеальному Фаусту. — Тут все высоко поэтично и потому гармонически верно. — *И вдруг эти слова в сближении с Верочкой и Кирсановым! Не менее яркое явление в этом роде представляет песня Кольцова СТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО сЧТО ДЕЛАТЬ?» Кто говорит эти слова? Все (идеально) и никто реально в целой Рос­ сии. Можно дать премию художнику за создание двух лиц, в устах кото­ рых эти слова, несмотря на их безотносительную красоту, не представляли бы нелепого безобразия и безвкусия. В кринолине перед фраком или сюр­ туком они невозможны и смешны. В сарафане и платке перед сибиркой перетянутой кушаком они не менее если не более (невозможны.—(Если бы сарафан сказал «Огонь пылает в груди» не только куры, галки бы па­ дали со смеху на землю.—Вот что значит ничего не понимать в деле, в ко­ тором выдаешь себя за абсолютного знатока!

«И снится Верочке сон; 91 будто Доносится до нее знакомый голос — издали — ближе, ближе, — И 1 И И она что это так, все так. Роскошная природа и солнце осве­ щает обильные нивы. «У подошвы горы (в России!) на окраине леса, среди цветущих кустарников, густых аллей воздвигается дворец.—Идем туда.— Они идут, летят. —: Роскошный пир. Пенится в стаканах вино (шампанское или донское?), сияют глаза пирующих. Тут и шопот под шум, смех и тай­ мом (кому уж тут нужно тайком) пожатие руки, и порою украдкой не­ слышный за шумом (но очевидный для всех пирующих) поцалуй». — Вы ви­ дите, читатель, сон Верочки уносит нас в один из фаланстеров, этот сла­ достный кошемар наших прогрессистов. «Песню! песню! без песни не полно веселье!» (Давно ли это стало?) «(И встает поэт (высокий слог). Чело и мысль его озарены вдохновением, ему говорит свои тайны природа, ему рас­ крывает свой смысл история, и жизнь тысячелетий проносится в его песни рядом картин.—Топоры номадов — лошади, верблюды, пальмы и прекрасные жены.—У них одно дело л ю б о в ь » (совершенно наоборот, у номадов жены то все и делают). Нет, говорит светлая красавица (спутница Верочки в сно­ видении —• новейший Виргилий Данта в юпке) меня тогда не было — их царица Астарта — раба.

Новая картина. Греция. Судьи не решаются судить Астазию, потому что она слишком хороша.—Они поклоняются красоте—но не признают прав женщин. Их богиня Афродита, а меня еще не было.—Арена перед замком и турнир и история шиллеровского Тоггенбурга. «Это уж вовсе не обо мне,—говорит красавица.—Он любил ее, пока не касался к ней. Тогда меня не было, ту царицу звали Н е п о р о ч н о с т ь ю. Перед ней преклоня­ ли колена. Она говорит: печальна до скорби смертной душа моя. Меч прон­ зил сердце мое».



*«Нет, нет, меня тогда не было», говорит светлая красавица. Но кто же ты и Верочка узнает, что она, т. е. божество есть каждая любимая женщина.'—«Тебе одной я скажу тайны моего будущего. Клянись молчать и слушай»... Тут беспощадная цензура наставила точек, а то каких бы чудес мы не наслушались.—Но всего вернее эти точки выставлены автором — х у д о ж н и к о м в замену кабалистически грозного — пустого мешка.

«Ты хочешь видеть как будут жить люди, когда царица, моя воспитан­ ница (эмансипация женщин) будет царствовать над всеми? — смотри».— Громадное здание каких теперь ни одного, среди нив и лугов. Неужели это пшеница? Кто ж видел такие колосья, такие зерна, как в оранжерее? «Сады 522 СТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ?»

лимонные, апельсинные и персиковые (в средней России) на воздухе. О да это колония вокруг них. Это сады раскрывающиеся на лето. (А где ж печьки? спрашиваем мы) — «Дворец — чугун и стекло, чугун и стекло — толь­ ко». Нет это только оболочки, а дворец внутри и там все из алюминия.

Группы работающие на нивах почти все поют. А х, это они убирают хлеб.

Почти все делают за них машины, люди почти только ходят, ездят, управ­ ляют машинами. (Попробуйте-ко поработать при этих машинах и убеди­ тесь, что тут не до пения!) День зноен, но им ничего. Над той частью нивы, где они работают, раскинут полог, который подвигается по мере успеха работы. Как они устроили себе прохладу! (А по нашему духоту — войдите под любой навес или палатку во время зноя.—Там дышать нельзя.)—И все песни, все песни.

«Будем жить с тобой по-пански» т.

«Но вот работа кончена, все идут к зданию. Посмотрим как будут обе­ дать — более 1000 человек — здесь не все; кому угодно обедают особо у себя. Старики, старухи и дети, которые не выходили в поле, Приготовили все это».—Или они родятся не людьми, а поварами, или нельзя есть их адской стряпни, несмотря на великолепную сервировку из алюминия и хру­ сталя и вазы с цветами. «Вошли рабочие и все т. е. и старики и дети са­ дятся за стол. Кто же будет служить?—Не нужно. Всего пять, шесть блюд:— горячее поставлено в ящики с кипятком.—Рабочие пришли грязные пыль­ ные — и прямо за стол.—А кто же раздает порции по особым комнатам?— «Обед великолепный и ничего ее стоит отдельному лицу, а захотел лучше— «плати» — чем? — «Все это русское—•видишь невдалеке реку — это Ока».— Но вот осень, зима,— из 2000 обитателей фаланстера осталось 20 чудаков, которым приятно оставаться на морозе — доить коров, давать корм по крайней мере 1000 животных.—Действительно чудаки, да и про­ ворные какие. Ведь им же и сад надо топить и топлива для стариков то наготовить и набить такие громадные ледники. Но к ним будут зимой при­ езжать любители зимних прогулок —охотники таскать во вьюгу с гумна занесенную снегом солому и колоть лед (тогда много будет таких любите­ лей!). «Но куда же это они уехали? В центр зауральской пустыни? — Да мы в центре пустыни. Как же превращен песок в плодоносную почву?—«Да что ж тут мудреного? У них так много машин. Возили глину, она связала песок, а там навозили чернозему, и пустыня расцвела. Это в твое время Новая Россия была около Херсона и Одессы, а теперь она здесь. С каждым годом, вы, русские, все дальше отодвигаете границу на юг, другие работают в других местах. В с е м и п р о с т о р н о и о б и л ь н о ». Покорнейше бла­ годарим красавицу на ласковом слове. Мы останемся где сидим, а уже глину то возить пусть она найдет т е х, д р у г и х. Разумеется и в Новой России тот же фаланстер. Вечерняя зала с электрическим освещением, вместитель­ ная на 3000 человек с оркестром в 100 человек — и женщины роскошно одеты. Это будничный вечер — рабочих людей». «Есть несколько д а м...

Желание казаться дамой так засело в голове Верочки, что она и в фалан­ стере, где нет сословий — и.даже во сне — не может от него 'Отделаться.— «Шумно веселится одна половина обитателей дворца. А где ж другие? Ве­ зде—в театре, в аудиториях, в библиотеке, или с своими детьми».—'Кто же знает, что они свои, а не чужие?—Но больше, больше всего — это моя тайна. (Хороша тайна на глазах у всех!) Ты видела в зале, как горят щеки, как блистают глаза, ты видела они уходили — это я увлекла их. Здесь комната каждого и каждой —мой приют, в них мои тайны не нерушимы, занавесы дверей, роскошные ковры, поглощающие звук, там тишина, там тайна; они возвращались — это я возвращала их из царства моих тайн на легкое веселье.—Здесь царствую я. Здесь я — цель жизни, здесь я — вся жизнь». Уф! батюшки! Стоило ли выписывать всю эту переделку фаланСТАТЬЯ А. А. ФЕТА О РОМАНЕ Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО «ЧТО ДЕЛАТЬ?» стера на русский лад, о чем скажем впоследствии, со всеми залами, от­ дельными комнатами, коврами и занавесками, когда все это давно есть и ни­ сколько не представляет прелести даже для молодежи, а один почтенный купец г. Островского выражается, что «когда человек войдет в настоящие лета, то ему все эти женские прелести — ничего — даже скверно» вб.

Через год новая мастерская устроилась, установилась, однако же выгода иметь на Невском магазин была очевидна — и затем появилась новая вывеска «Аи Ьоп тхауаП. Ма&азт йез Моиуеаитёез»'9в. Кажется чего бы лучше. Мага­ зин так магазин!—Нет не такие люди Кирсановы, чтобы делать что либо с проста. Кирсанов говорил Т-гауаП значит труд. Аи Ьоп тхауаП — магазин хорошо исполняющий заказы, не лучше ли заменить такой девиз фамилиею?»—Почему же лучше, когда и так дела идут хорошо? Кирсанов стал говорить, что «русская фамилия наделает коммерческого убытка».— Вот и новое подтверждение изречения:

«Гони природу в дверь—она влетит в окно»— вот вам и мнимое образование,—а как до дела дойдет, то из этих ге­ ниев торчат нелепые соображения вследствие которых мы на Руси читаем:



Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 21 |
 



Похожие работы:

«РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН ВОДНЫЙ КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГЛАВА 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Статья 1. Основные понятия, используемые в настоящем Кодексе В целях настоящего Кодекса используются следующие основные понятия: акватория - водное пространство, ограниченное естественными, искусственными или • условными границами; бассейн водного объекта - водосборные площади гидравлически связанных • поверхностных водных объектов, главный из которых впадает в озеро или море; берег - полоса...»

«Составитель: Федотова Е.С., методист ГОУДОД Коми РЭБЦ 3 1. Естественные и искусственные экосистемы, их особенности Живые организмы тесно связаны со средой обитания: рыбы живут в воде, волки, лисицы и зайцы – в лесу и т.д. Взаимно дополняя и обеспечивая жизнь друг другу, они образуют устойчивые сообщества, а взаимодействуя (в комплексе) со средой обитания – устойчивую систему, которая получила название экосистема (от греч. оikos — жилище, местопребывание). Одно из основных понятий экологии....»

«Введение в Агни-Йогу Программа обучения: Основы этики Лекция 1 до 18 12. Молитва и жертва Лекция 12 ЛЕОБРАНД Оглавление лекции 12 1. Что такое молитва 2. Необходимость молитвы 3. Трудности с молитвой у интеллигентов 4. Как молиться, чтобы молитва была действенной 5. Молитесь в духе и истине 6. Молитва не должна быть попрошайничеством 7. Труд как молитва 8. Искусство молиться 9. Лучшее время для молитвы 10. Самоотверженная молитва 11. Чистая молитва вместо лицемерной словесной молитвы 12....»

«Аристотель. Риторика ок. 355 г. до н. э. Перевод Н. Платоновой (Античные риторики. М., 1978.) КНИГА I ГЛАВА I Отношение риторики в диалектике - Всеобщность риторики - Возможность построить систему ораторского искусства. - Неудовлетворительность более ранних систем ораторского искусства. - Что должен доказывать оратор? - Закон должен по возможности все определять сам; причины этого. - Вопросы, подлежащие решению судьи. - Почему исследователи предпочитают говорить о речах судебных? - Отношение...»

«Об ответственном обращении с животными и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации Глава 1. Общие положения Статья 1. Цели настоящего Федерального закона 1. Целями настоящего Федерального закона являются обеспечение ответственного обращения с животными, не находящимися в состоянии естественной свободы, защита прав и законных интересов собственников и иных владельцев таких животных, здоровья, прав и законных интересов других лиц. 2. Для целей настоящего...»

«Рабочая программа педагога Смольниковой Елены Станиславовны II квалификационная категория по учебному курсу Искусство Базовый уровень 9 класс на 2013-2014 уч. год Леваны 2013 Пояснительная записка. Рабочая учебная программа разработана на основе Федерального компонента государственного образовательного стандарта основного образования по искусству. Примерной учебной программы основного образования, утверждённой Министерством образования РФ, в соответствии с федеральным компонентом...»

«В.Н. Брянцева. Музыковед, доктор искусствоведения.В 1940 году Серафим Туликов успешно окончил Консерваторию. На дип­ ломный экзамен он представил капитальную четырехчастную симфонию, поэ­ му для виолончели и фортепьяно, два романса на слова Пушкина и Некрасова, несколько фортепьянных произведений. 7 июня 1940 года одна из частей сим­ фонии Туликова прозвучала в оркестровом исполнении на концерте в Большом зале Консерватории. Композитор Е. К. Голубев писал в связи с этим: Серафим Туликов...»

«По травушке-муравушке зелененькой! Газон: его виды, устройство и уход Друзьям, коллегам, любителям-садоводам! Пожалуй, не ошибусь, если скажу, что у каждого на участке сегодня есть такой элемент ландшафтного дизайна, как газон. И это вовсе неудивительно. Во-первых, он всегда радует глаз. А во-вторых, как замечательно походить босиком в хороший теплый денек по шелковой травке или просто позагорать! Конечно, у кого-то газон занимает большую площадь, у кого-то всего пару квадратных метров, но это...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.