WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |

«Введение в Агни-Йогу Программа обучения: Основы этики Лекция 1 до 18 12. Молитва и жертва Лекция 12 ЛЕОБРАНД Оглавление лекции 12 1. Что такое молитва 2. Необходимость ...»

-- [ Страница 6 ] --

Только путем такого размышления медитирующий может добраться до «Великой Причины» или даже до «Беспричинной причины всего сущего» никогда не созданного, вечно существующего Божества, не имеющего ни абсолютного начала, ни абсолютного конца. Прийти к такого рода заключению возможно только через глубокую медитацию. Не каждый, занимающийся медитацией, может достигнуть таких результатов своими силами. Открыть эту истину собственными усилиями могут только Учителя Мудрости. Позже при помощи медитации Их ученики постигали эту тайну, однако многим понадобились десятки лет, прежде, чем они смогли интегрировать эту истину в свою картину мира. Существуют и такие, которые так и не добились этих результатов, несмотря на глубокое погружение в медитацию на протяжении многих инкарнации.

Помимо всего прочего, медитация является и средством для эволюции. Результаты медитации были не во все времена одинаковыми, т.к. она привязана ко времени, ибо общее развитие человечества, даже его выдающихся мыслителей, позволяет познать только те относительно высокие истины, которые с высшей точки зрения могут быть выданы на данном этапе эволюции. 2000 лет назад, даже при самом глубоком погружении в медитацию, знания не могли быть так основательно сформулированы как сегодня. По мере развития исследований и науки путь медитации будет становиться еще более плодотворным. Чем ближе мы подойдем к источнику Духа, тем яснее и чище будет становиться процесс медитации, которая начинается тогда, когда человеческий дух в полной решимости приступает к мышлению и исследованию с тем, чтобы соприкоснуться со Светом Истины.

В тоже время медитация обуславливает инспирацию, т.е. «вдохновения сверху», но не с неопределенного, географически представляемого неба, а с высших измерений Духа, трансцедентального мира мыслей, царства идей, как его обозначил Платон. Оттуда приходит вдохновение ко всему хорошему, красивому и истинному, а также к познанию мира.

Вдохновение является духовной путеводной звездой для каждого ученика, вступившего на тропу духовного познания. Истинная инспирация является условием любого человечесгкого прогресса. Она – импульс для эволюции человека и оплодотворяет не только дух изобретателя, но и в первую очередь, дух первопроходца в таких областях как политика, экономика, социология и, главным образом, сферу религии и этики. Вдохновение становится, таким образом, также и причиной необходимых общественных изменений и, к сожалению, по закону биполярности отрицательные стороны, являющиеся условием совершенства, неизбежны.

Однако, медитация, обуславливает не только вдохновение, но и эволюцию характера в смысле готовности к жертвам и отсутствию самости. Она служит на благо ближнего и всего человечества. Медитация ведет к самообладанию и самоотречению в повседневной жизни. Эта этическая сторона жизни должна учитываться и при медитации, особенно в кругах некоторых обществ, которые путем медитации и молитвы концентрируются исключительно на самосовершенствовании, упуская из виду служение на общее благо.

Истинная медитация дает понимание того, что человечество вступает в Эпоху обшины, в которой обязательно должно учитываться благо окружающих и всего населения Земли, что в итоге приведет к достижению настоящего счастья, радости и блаженства.

Подлинная жизненная радость возможна лишь в том случае, если мы приносим пользу обществу и, служа ближнему, оставляем после себя благотворные следы. Правда, зачастую, личные отношения усложняют вышесказанное, так как большинство людей в силу неправильных и обусловленных традициями представлений, не принимая во внимание право на свободу окружающих людей, разочаровываются, когда их чисто личные желания остаются неисполненными, что не всегда возможно, учитывая высшие цели эволюции. Поэтому ученик, вставший на путь духовного развития, должен при помощи медитации осознать, что служить нужно только идее или делу, а не потому что, обладая человеком или вещью, можно извлечь для себя личную выгоду материального и нематериального характера. Усилия должны быть направлены, в первую очередь, на достижение общего блага.

Соответственно и в физической любви, концентрация должна вести к высшим ценностям, таким как взаимная любовь и самоотверженность на духовном уровне, но как и в случае с материальным имуществом необходимо научиться владеть без чувства собственности. Только такая любовь, готовая при необходимости к самоотречению, даже если в этой жизни встреча с ней невозможна или ввиде высших условий только кратковременна, поднимается на более высокий уровень и после смерти на тонкоматериальном уровне позволяет более высокую форму сближения и встречи с обьектом любви.

Такие встречи со многими людьми неминуемы, ибо в момент угасания чувства личной собственности, духовно устремленный подходит к моменту, с которого начинается относительно вечное право на совладение, когда высшие Существа, и, наконец, вся Вселенная становятся общей «собственностью», без возможности выдвигать какие-либо правовые притязания, кроме космических. Таким образом, каждый в соответствии со своим сознанием, может после смерти сблизиться с объектом своей любви. Однако, это должно быть не конечной целью и самоцелью, а собственным обожествлением в свете духовного озарения.

Буддизм, к примеру, учит освобождению от всех желаний, что является итогом более высокой вдохновенной медитации, которая подводит к отказу от всего во имя Всеединства или Абсолютной Божественной Сущности. Тот, кто достиг этой ступени и без того перестанет тосковать по по земным ценностям и будет стремиться только к тому, что неизбежно и необходимо для эволюции.



Медитация останется безуспешной до тех пор, пока в человеке живут чисто земные желания, антипатии и ненависть по отношению к какой-либо идее или какому-либо делу, а также алчность, вместо любви, готовой к самоотречению и ведущей к добру и свободе от страсти ко всему приходящему.

Подготовительные ступени духовного пути, ведущие к зримым достижениям:

Серьезные усилия подняться над земными желаниями и страстью ко всему мирскому и личному, сообразно принципу Агни-Йоги «Учитесь владеть без чувства собственности». Кто это понял, может жить в полном изобилии земных благ, используя их исключительно на пользу окружающих его людей. Осознавший посвящает всю свою деятельность служению людям, не спрашивая, что он должен сделать, чтобы стать счастливым, поскольку это было бы проявлением эгоизма.

Понимание собственной недостаточности и несовершенства, а также стремление их преодолеть путем упорных упражнений и наблюдения над собой.

Освобождение от любого рода несправедливости, насколько это возможно, а также соблюдение права на личную свободу.

Упражнения по самодисциплине в духовном и моральном отношении. Труд из любви к деятельности и творчеству.

Терпение к окружающим людям.

Доверие к высшей справедливости космических законов и обусловленная, тем самым, уверенность в себе.

Твердая воля для выполнения в любых обстоятельствах доверенной Свыше кармой и дхармой жизненой задачи, пренебрежение или неисполнение которой создает в зависимости от значения с точки зрения Космоса негативную карму. Положительная карма создается путем полной самоотдачи выполнению жизненной задачи. Разумеется, медитирующий должен осознать свою задачу или, по меньшей мере, смысл своей жизни, чтобы суметь в качестве шестеренки разумно встроиться в механизм планетарной эволюции.

Сознательное безграничное доверие по принципу: «Не моя воля, Господи, но Твоя да будет», т.е. воля Космического Магнита, с которой согласована воля личных Богов – Логосов и Учителей Мудрости. Тот, кто обрел это безграничное доверие, никогда не будет отчаиваться, даже тогда, когда, подобно Иисусу на кресте, будет испытывать чувство полной покинутости и изолированности от Высшего Источника, необходимого для укрепления собственной уверенности в прочность и постоянство Космических законов. Ибо даже, если Боги окажутся несостоятельными, что возможно, к примеру, с Архангелами, как, к сожалению, произошло на Земле, вечные Космические законы останутся фундаментом развития и основой абсолютной, уравновешивающей справедливости. Если бы этого фундамента не существовало, то стремление к совершенству потеряло бы всякий смысл. А без стремления к совершенству эволюция не мыслима. Поэтому глубокая медитация учит необходимости стремления к общему благу, причем в качестве ответного дара Вселенной (Универсума) в нашу жертвенную чашу будут положены радость и блаженство.

Каждая душа идет путем паломничества, чтобы открыть для себя абсолютную красоту, найти которую можно только в вечном Всеохватывающем Божестве. К этой красоте нам и следует устремиться. Однако, мы должны, отказываясь от любого проявления безобразия, познавать не только красоту внутри нас и в окружающем мире, но и истину. Именно медитация над истиной является самой трудной задачей, и ответить на этот вопрос Понтия Пилата философы, теологи и йоги пытаются уже на протяжении тысячелетий. На Востоке говорят, что истина сокрыта под 70.000 покровами, а это значит, что она бесконечна и не может быть открыта полностью. В конце концов, истина вливается в абсолютную красоту Всеохватывающего Божества или УНИВЕРАЛО. (смотри 29 лекцию 3-го издания).

Это заключение подтверждает старое библейское представление о том, что «есть только один Бог», или что «нет Бога, кроме Бога». На современный лад это звучит так:

существует только одно Беспредельное Универсальное Божество, а люди и возвысившиеся Логосы являются Его частью.

Смысл вышесказанного состоит в том, что все живое образует единство и происходит из одного и того же Первоисточника Духа, содержащего всю мудрость и все без исключения закономерности и силы. И так как все живое проистекает из Единства, то это затрагивает и человека, который не может от него обособиться.

Человек, осознавший, что Бог есть все и, что это все находится в Нем, приподнял завесу над тайной истины.

Медитирующий имеет три возможности, для того, чтобы постигнуть истину, а именно, через интеллект посредством научного исследования, через интуицию или чувствознание и через духовное наблюдение при помощи Атмана (см. лекцию номер 5).

Чтобы проникнуть в тайны природы и жизни и исследовать связь с другими объектами, среднестатистический исследователь пользуется преимущественно интеллектом. Духовная способность к интуиции, называемая Буддхи, выходит за пределы интеллекта значительно дальше, и, тем самым, получает другие знания, которые могут быть научно исследованы ценой невероятных усилий только спустя столетия. Как, например, в случае с картиной мира Платона или Джордано Бруно, чьи идеи до сегодняшнего дня так и не изучены наукой во всей их полноте, даже если большая их часть считается признанной.

Несомненно, интеллект подготавливает дорогу или создает посредством естественнонаучных исследований необходимые предпосылки, но только, если мыслители с развитой интуицией дали для этого импульс. Так, у любого первооткрывателя сначала возникает чисто интуитивное представление, которое только спустя какое-то время подтверждается научными методами. Это относится и к путешествию Колумба, предположившего, что попасть в Индию можно и другим путем.

Интуиция начинает развиваться благодаря медитации. Истинно, интуитивно предрасположенные люди медитируют автоматически, без привязанности ко времени т.е.

тогда, когда чувствуют для этого подходящий момент.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |
 



Похожие работы:

«Назначение людей Санкт-Петербург 2012 Серия книг Ликбез по управлению Часть 9 Школа классического правления Свага www.scgovern.org 2 Назначение людей/ Сост. С.В.Короткий. – www.scgovern.org. Школа классического правления Свага, 2012 Короткий С.В., 2012 Серия книг Ликбез по управлению Часть 9 Школа классического правления Свага www.scgovern.org 3 Содержание Есть несколько способов разбивать сады: лучший из них – поручить это дело садовнику К.Чапек Искусство назначения людей Качества людей...»

«Опубликовано Henna Page Publications, подразделение TapDancing Lizard 4237 Клейн Авеню Стоу, Огайо 44224 Соединенные Штаты Америки Все права сохранены Напечатано в США Ни одна из частей этой книги не может быть перепечатана или воспроизведена без письменного разрешения автора, кроме цитат в обзорах и критических статьях, согласно правилам использования на странице 3. Художники по хне могут свободно использовать схемы узоров как источник вдохновения для работы. Данные книги для библиотеки...»

«Составитель: учитель технологии и изобразительного искусства Спиридонова О.Г. 2013- 2014 учебный год Пояснительная записка Программа составлена на основе Примерной программы основного общего образования, Программы общеобразовательных учреждений Изобразительное искусство и художественный труд. 1-9 классы под руководством Б.М. Неменского, сборника Рабочие программы по изобразительному искусству. 5-7 классы (по программе Б.М.Неменского) Предмет Изобразительное искусство включен в федеральный...»

«В.Н. Брянцева. Музыковед, доктор искусствоведения.В 1940 году Серафим Туликов успешно окончил Консерваторию. На дип­ ломный экзамен он представил капитальную четырехчастную симфонию, поэ­ му для виолончели и фортепьяно, два романса на слова Пушкина и Некрасова, несколько фортепьянных произведений. 7 июня 1940 года одна из частей сим­ фонии Туликова прозвучала в оркестровом исполнении на концерте в Большом зале Консерватории. Композитор Е. К. Голубев писал в связи с этим: Серафим Туликов...»

«Бахрушинская серия Москва ГЦТМ им. А.А. Бахрушина 2012 2 УДК 792.023(47+57)(093.3) ББК 85.334.3(2) Б30 Издание подготовлено ФГБУК Государственный центральный театральный музей имени А.А. Бахрушина Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках целевой программы Культура России Руководитель проекта и автор предисловия – генеральный директор Д.В. Родионов Куратор проекта – заместитель генерального директора по научной деятельности, кандидат...»

«Джон Баскервиль 1 В наборе использован ITC New Baskerville,/1 pt Джон Кваранта и др., 1 Кириллическая версия: Тагир Сафаев, 1 Антиква переходного типа Шрифт для набора сплошного текста В A 2006 Г О Д У исполнилось 300 лет со дня рождения Джона Баскервиля. Английский каллиграф, резчик по камню, издатель, изобретатель и дизайнер шрифта Джон БасB кервиль [1] всю жизнь стремился к совершенству во всех своих занятиях. Но его главной целью было обновить английское печатное искусство. В XVIII веке...»

«Глава 9. Счастье как призвание......................... 173 Глава 10. Путешествие Героя: начните со своего жизненного призвания........ 187 Мудрость на практике. Утверждения, усиливающие выводы каждой главы................................. 197 Продолжение исследования: наука и искусство коучинга..................... 209 Об авторах....»

«УТВЕРЖДАЮ Президент ЕАРАЗА В.В. Спицин _2005 г. КОМПЛЕКСНАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРОИЗВОДСТВЕННАЯ ПРОГРАММА Сохранение журавлей Евразии Рассмотрена и одобрена на Конференции ЕАРАЗА _2005 г. 2005 г. 2 1. Исполнители: - Президиум Евроазиатской региональной ассоциации зоопарков и аквариумов (ЕАРАЗА), Рабочая группа по журавлям Евразии - координаторы программы; - Московский Зоопарк (Россия); - Новосибирский зоопарк (Россия); - Пермский Зоопарк (Россия); - Ростовский-на-Дону зоопарк (Россия); -...»

«Москва АСТ • Астрель 2001 УДК 636.8 ББК 46.74 Г 47 Автор Дебора Гилл Настоящее издание представляет собой авторизованный перевод оригинального английского издания Cats, опубликованного в 1999 г. издательством Harper Collins Publishers Перевод: Н. Н. Непомнящего Гилл, Дебора Г 47 Кошки / Д. Гилл; Пер. с англ. М. Н. Непомнящего. — М.: ООО Издательство Астрель: 0 0 0 Издательство ACT, 2001.— 256 с: ил. ISBN 5-17-004523-9 (ООО Издательство ACT) ISBN 5-271-01901-2 (ООО Издательство Астрель) В...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.