WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«Назначение людей Санкт-Петербург 2012 Серия книг Ликбез по управлению Часть 9 Школа классического правления Свага 2 Назначение людей/ Сост. ...»

-- [ Страница 1 ] --

Школа классического правления «Свага» www.scgovern.org

1

Назначение людей

Санкт-Петербург

2012

Серия книг «Ликбез по управлению»

Часть 9

Школа классического правления «Свага» www.scgovern.org 2 Назначение людей/ Сост. С.В.Короткий. – www.scgovern.org.

Школа классического правления «Свага», 2012 Короткий С.В., 2012 Серия книг «Ликбез по управлению»

Часть 9 Школа классического правления «Свага» www.scgovern.org Содержание «Есть несколько способов разбивать сады:

лучший из них – поручить это дело садовнику»

К.Чапек Искусство назначения людей

Качества людей

Природа человека

Искусство правления подданными

О кликах

Осторожность

Доверие

Серия книг «Ликбез по управлению»

Часть Школа классического правления «Свага» www.scgovern.org Искусство назначения людей «Когда должности подбираются для людей, наступает хаос; когда людей подбирают на должности, устанавливается порядок»

Чжугэ Лян Назначение людей на должности – это искусство исключительно правителя: люди знают дела, правитель знает людей. Если правитель поручает это задание кому-либо еще, он обрекает свое государство на гибель: порядок и хаос приходит через людей, поэтому отдавая источник возникновения порядка и хаоса в чужие руки, правитель моментально теряет вс – возможность видеть и понимать процессы, происходящие в государстве; возможность поддерживать порядок; возможность сохранения государства.

Да и летописи сохранили для нас информацию о том, что практически все известные великие полководцы (Суворов, Кутузов, Наполеон, Македонский) знали чуть не каждого своего солдата. В принципе, не будет преувеличением заявить, что тот великий правитель, кто знает каждого своего подданного.

Порядок и хаос, Бог и дьявол, жизнь и смерть встречаются, прежде всего, в душе каждого человека, а явления и события мира видимого – это лишь «канонада внутренних боев». Слеп тот правитель, который опирается на канонаду и на эхо, потому идеалом древнего правления было предотвращение хаоса в зародыше, пока он мал и слаб, то есть в душах людей. Поэтому великий правитель никогда не сталкивался с большими проблемами, потому он был невидим для народа: о нем знали только одно – он есть.

Если правитель попытается лично заниматься всеми делами управления.

Для него день станет слишком короток, а силы окажутся недостаточными.

Более того, если правитель захочет увидеть собственными глазами, советники покажут ему то, что ему будет угодно увидеть; если он захочет слышать собственными ушами, то советники предъявят ему то, что ему будет угодно слышать; если правитель захочет думать своим умом, они вскружат ему голову своими речами. Правители древности знали, что этих трех способностей Серия книг «Ликбез по управлению»

Часть Школа классического правления «Свага» www.scgovern.org недостаточно и поэтому отставили их в сторону и опирались на законы и правила, следя за тем, чтобы награды и наказания были справедливы.

Поскольку они твердо держались этой основы, их законы были просты, но исполнялись неукоснительно. Дела государства не были обременительны, и каждый имел время для отдыха. И все это было следствием разумного поведения правителя.

Тот, кто не старается все делать сам имеет сподвижников. Тот, кто не стремится быть первым имеет последователей. Древние цари действовали мало, а приобретали много. Приобретение – искусство правителя; действие – путь чиновников. Действие порождает волнение, приобретение приносит покой.

«Путь правителя заключается в том, чтобы не знать и не действовать».

Суть искусства назначения людей состоит в том, чтобы на определенные места правитель назначал людей, обладающих необходимым для данного места качеством.

«Качеством я называю то, благодаря чему предметы называются Слово «качество» имеет много значений. Под одним видом качества разумеют устойчивые и преходящие свойства. Устойчивое свойство отличается от преходящего тем, что оно продолжительнее и прочнее. Таковы знания и добродетели. В самом деле, знание, надо полагать, есть нечто прочное и с трудом меняющееся, даже если постигли его в малой степени, разве только произойдет значительная перемена из-за болезни или чего-то другого в этом благоразумие и все тому подобное, надо полагать, не легко поддается колебаниям и изменениям.

Преходящими свойствами или состояниями называются такие качества, которые легко поддаются колебаниям и быстро изменяются, каковы, например, Школа классического правления «Свага» www.scgovern.org тепло и холод, болезнь и здоровье и все тому подобные состояния. В самом деле, человек находится в том или другом состоянии и вместо с тем быстро изменяется, становясь из теплого холодным или из здорового больным, и точно так же в остальных случаях, если только за какое-нибудь из этих состояний с течением времени он укоренится и не окажется неустранимым или совершенно неподверженным изменению; а такое состояние можно было бы, пожалуй, уже назвать устойчивым свойством.

Таким образом, устойчивое свойство отличается от преходящего тем, что последнее легко поддается изменению, а первое более продолжительно и мало подвержено изменениям. Вместе с том свойства суть состояния, однако состояния не обязательно свойства. В самом деле, те, кто обладает теми или иными свойствами, находятся в каком-то состоянии в отношении их, а те, кто соответствующим свойством.



Если правитель не может отличить устойчивого от преходящего, он не сможет опираться на устойчивое, он не сможет создать устойчивую организацию, поскольку организация живет ровно столько, сколько живет и ее источник. Правитель должен обладать способностью увидеть устойчивые функции и соответствующие им устойчивые качества людей.

Другой вид качества – это то, благодаря которому мы называем людей искусными в кулачном бою или искусными в беге, здоровыми или болезненными, и вообще те качества, о которых говорится как о врожденной способности или неспособности. Каждое из них называется таким не потому, что кто-то получил образование и находится в каком-то состоянии, а потому, что он имеет врожденную способность или неспособность легко что-то делать или ничего не претерпевать; так, кто-то называется искусным в кулачном бою или в беге не потому, что он обучался этому, а потому, что он имеет врожденную способность легко что-то делать, и здоровым – потому, что он имеет врожденную способность не поддаваться легко действию случайностей, а болезненным – потому, что он от природы не способен сопротивляться Школа классического правления «Свага» www.scgovern.org действию случайностей. Врожденное свойство имеет своим источником внутреннее, а приобретенное свойство – внешнее. Правитель должен опираться на то что надежно, а надежно то, что не зависит от преходящих влияний, то есть внешнего, потому не поддается изменениям.

Третий вид качества – претерпеваемые свойства и состояния. Таковы, например, сладкость и горечь; кроме того, тепло и холод, белизна и чернота.

Что они качества – это очевидно: то, что ими наделено, называется таким-то в соответствии с ними; например, мед называется сладким, так как он наделен сладкостью, и тело называется белым, так как оно наделено белизной. Точно так же обстоит дело и в остальных случаях.

А претерпеваемыми свойствами они называются потому, что каждое из упомянутых качеств оказывает некоторое воздействие на внешние чувства: от сладкости воздействие испытывает вкус, а от тепла – осязание, и сходным образом остальные такого рода качества. Что же касается белизны, черноты и других цветов, то они называются претерпеваемыми свойствами потому, что они сами порождены испытываемыми воздействиями: многие перемены в цвете происходят из-за воздействий, испытываемых душой: кто испытал стыд – покраснел, кто испытал страх – побледнел, и так в каждом подобном случае.

Поэтому если кто так же естественным образом испытал нечто подобное, то следует ожидать, что в зависимости от некоторых естественных обстоятельств у него будет такой же цвет лица. То же состояние тела, которое возникло при испытании стыда, может возникнуть и в зависимости от естественного строения тела, а потому естественным образом возникает и такой же цвет.

Таким образом, те явления этого рода, которые берут свое начало от тех или иных устойчивых и длительных состояний, называются претерпеваемыми свойствами: бледность или смуглость называются качествами, когда они появляются не только в зависимости от естественного строения тела, но и вследствие продолжительной болезни или солнечного жара, и они в этом случае лишь с трудом исчезают и даже остаются на всю жизнь.

Школа классического правления «Свага» www.scgovern.org Те явления, которые возникают от чего-то легко прекращающегося и быстро исчезающего, называют состояниями, но не качествами. Говоря о претерпеваемых свойствах и состояниях души, заметим, что те из них, что сразу возникли при рождении от тех или иных устойчивых состояний, называются качествами, например умопомешательство, раздражительность и тому подобное, ведь по ним называют человека – раздражительным или помешанным. Равным образом и те отклонения, которые не прирождены, но вследствие каких-то других обстоятельств трудноустранимы или же вообще не поддаются изменениям – суть качества. А те, что возникают от чего-то быстро исчезающего, называются состояниями, например, если испытывающий печаль становится более раздражительным. В этом случае человека, который в таком состоянии становится более раздражительным, не называют раздражительным человеком, а говорят, что он что-то испытал. Таким образом, подобные явления называются состояниями, а не качествами.

Четвертый вид качества – это очертания имеющийся у каждой вещи внешний облик и, кроме того, прямизна и кривизна и тому подобное. «Бог приспособил не душу к телу, но тело к душе; а потому форма, приданная человеку, соответствует обычаям его сердца».

Итак, правитель должен назначать людей, опираясь на устойчивые и врожденные свойства, которые проявляются в претерпеваемых свойствах, состояниях и облике человека. Лишь в этом случае правитель создаст государство, которое не зависит от преходящих влияний, явлений и воздействий вечно изменяющегося и непостоянного материального мира. Это идеал, а идеал это то к чему стоит стремиться, но что принципиально невоплотимо в материальном мире, поскольку быть независимым от него можно только вне него. Идеал является для нас путеводной звездой, благодаря которой мы определяем, что есть правда и что есть кривда.

Качества допускают большую и меньшую степень. Об одном белом говорят, что оно более бело или менее бело, чем другое, и об одном справедливом – что оно более справедливо или менее справедливо, чем другое.

Школа классического правления «Свага» www.scgovern.org Да и самому качественно определенному доступно приращение, ибо нечто, будучи белым, может стать еще более белым; однако не всегда так, а лишь большей частью. Несмотря на то, что правителю найти человека с четко проявленными качествами, достаточно сложно (а в условиях демократии практически невозможно), тем не менее, продолжим создавать идеальную утопию, поскольку все же наша задача выделить маяк среди мерцающих огней.

Если же правитель, ориентируясь на маяк, найдет людей, несущих в себе необходимые ему качества, хотя и проявленное не в высшей степени, то он уже достигнет много в окружающем хаосе.

обладающих соответствующими устойчивыми и врожденными свойствами, то есть людей, предназначенных Богом для этого места, выполняя волю Бога, сохранит жизнь себе, своим подданным и потомству через порядок и справедливость.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 



Похожие работы:

«Генри Форд Моя жизнь, мои достижения 2 Генри Форд: Моя жизнь, мои достижения Аннотация Выдержавшая около ста изданий в десятках стран мира (в том числе семь изданий в СССР в 1924-27 гг.) автобиографическая книга одного из выдающихся менеджеров XX века, организатора поточно-конвейерного производства и отца автомобильной промышленности США написана ярко, образно, энергично и вдохновенно. Она содержит богатейший материал, во многом представляющий исторический интерес, но в целом ряде отношений...»

«Краеугольным камнем мировой гармонии, без веры в которую естественнонаучное мышление лишилось бы большей части своей привлекательности, является математика. Известно, что путь от общих положений до конкретной их реализации часто долог, извилист и неоднозначен. Потому-то так труден вопрос, каким всё же образом математическая первооснова приобретает характер селективного формообразующего принципа для живой и неживой природы. Принцип золотого сечения предоставляет, быть может, наилучшую...»

«Рис. 1. Участок с декоративным водоемом Непременные элементы дизайна – такие, как беседки, перголы, трельяжи, альпинарии, рокарии и многое другое, – помогут вам украсить ваш сад, организовать множество мест для отдыха на свежем воздухе. Первая глава поможет вам сделать шаг к реализации задуманного, расскажет об основных этапах планировки участка, о том, где и каким образом лучше разместить ту или иную композицию. Оформление участка – это не просто сочетание всевозможных элементов и приемов...»

«Реферат: Орошение немыслимо без дренажа – естественного или искусственного – для создания условий по поддержанию необходимого водно-солевого режима почв. В аридной зоне соотношение дренажа и орошения обеспечивает предотвращение соленакопления в корневой зоне для поддержания надлежащих влажностных условий почвы, определяет возможность минимальных расходов воды на единицу продукции и площади, а также создает возвратный сток в реки, с минимальным воздействие на качество воды. Но одновременно...»

«Провела: педагог – психолог МДОУ д/с № 91 Матвеева И.В. 13.09.2011г. 1 Ни для кого не секрет, что современная Россия давно уже перестала быть самой читающей страной в мире. И доля читающего населения резко сокращается в нашей стране с каждым годом: книгу из нашей жизни активно вытесняют телевидение, радио, Интернет, обучающие и развлекательные компьютерные программы. В результате свыше трети взрослого населения страны не читает книг по пять и более лет подряд. Зачем читать книги? Что дает...»

«Книга первая После долгой войны Аахенский мир даровал всем народам Европы спокойствие{1}; снова стали процветать искусства, друзья мира, и все считали, что возобновление кровавых сцен войны удалено на многие годы. Однако самые могущественные государи этой части света далеки были тогда от миролюбивых намерений. Никогда еще кабинеты не работали так усердно над тем, чтобы принести новые жертвы злому духу войны. Старания их увенчались успехом. Стали завязываться союзы, основанные не столько на...»

«К. С. Станиславский Работа актера над собой Часть 1. Работа над собой в творческом процессе переживания Посвящаю свой труд моей лучшей ученице, любимой артистке и неизменно преданной помощнице во всех театральных моих исканиях Марии Петровне Лилиной ПРЕДИСЛОВИЕ 1 Мной задуман большой, многотомный труд и мастерстве актера (так называемая система Станиславского). Изданная уже книга Моя жизнь в искусстве представляет собой первый том, являющийся вступлением к этому труду. Настоящая книга, о работе...»

«Дэвид Д. Шварц Искусство мыслить масштабно Дэвид Д. Шварц От издателя Книга Искусство мыслить масштабно помогла миллионам людей сделать свою жизнь лучше. Ее автор, доктор наук Дэвид Шварц, один из наиболее известных специалистов в области мотивации, поможет вам лучше работать, лучше руководить, зарабатывать больше денег и — что важнее всего — почувствовать себя счастливыми и обрести душевный покой. Автор дает не абстрактные советы, а практические рекомендации, с помощью которых вы сможете...»

«Все права сохранены Издано в США Ни одна из частей этой книги не может быть перепечатана или воспроизведена без письменного разрешения автора, кроме цитат в обзорах и критических статьях, согласно правилам использования на странице 3. Художники по хне могут свободно использовать схемы узоров как источник вдохновения для работы. Данные книги для библиотеки Конгресса Кэтрин Картрайт-Джонс The Henna Page “How-To” Как наносить хну Искусство хны: рисунки 3 The Henna Page “How-To” Как наносить хну...»

«Художник и верстка Михайлов В.С. В книге использованы рисунки из книг: 1. Б. Рыбаков Язычество древних славян. Изд. Гелиос, София 2001г. 2. Изд. Изобразительное искусство. А.В. Суворов. М. 1986г. 3. Библиотека русского фольклора. М. Изд. Советская Россия 1988г. А так же картины К.А. Васильева, Б.В. Зворинина, Е.А. Кобрина, М.В. Врубеля, А.А. Фомичева, Б.И. Киселева, А.Т. Слепцова, В.С. Иванова, А. Лормака, Н.И. Уткина, И.Г. Шмидта. В книге А. Пирогова, руководителя...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.