WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 63 | 64 ||

«Еврейская традиция, европейский декаданс и русский символизм в творчестве Хаима Нахмана Бялика Или: Хаим Нахман Бялик, европейский декаданс и русский символизм перевод с ...»

-- [ Страница 65 ] --

Пери, Семантическое строение стихов Бялика – Менахем Пери, Ха-мивнэ ха-семанти шель ширей Бялик (Семантическое строение стихов Бялика). Тель Авив 1977.

Пинес, История идишской литературы – М. Пинес, Гешихте фун идише литерптур (История идишской литературы), в 2-х тт., Варшава 1911.

Рабинович, Из Москвы в Иерусалим – И. Рабинович, Ми-Москва ли-Ерушалаим (Из Москвы в Иерусалим). Иерусалим 1957.

Рабинович, Вечный Израиль – Шмуэль Яков Рабинович, Нецах Исраэль (Вечный Израиль) // Ха-мелиц 36: (16 апреля 1896), 1-3.

Равницкий, Календарь Ахиасафа – Иошуа Хоне Равницкий (под псевдонимом "Б. К." [Бар-Кацин]), Луах Ахиасаф – бикорэт (Календарь Ахиасафа – критика) // Ха-шилоах 4, 1898, 557-565.

Равницкий, Литературные новости – Иошуа Хоне Равницкий (без подписи), Едиот сифрутиот (Литературные новости) // Ха-шилоах 7, 1901, 573-576.

Равницкий, Бялик и Сэфер Ха-Агада – Иошуа Хоне Равницкий, Бялик вэ-сэфер ха-агада. (Бялик и Сэфер Ха-Агада). // Кнесет 1, 1936.

Равницкий, Записки из блокнота о Бялике – Иошуа Хоне Равницкий, Решимот пинкас аль Бялик (Записки из блокнота о Бялике) // Рэшумот (Записки): сборник мемуаристских, этнографических и фольклористских материалов, Тель Авив 1946.

Райфман, Статья об обязанности человека – Яков Райфман, Маамар ховат ха-адам лийот тов ле-коль (Статья об обязанности человека быть добрым ко всем) // Ха-мелиц 1893, 33: 45, 7; 33: 51, 7; 33: 58, 7;

33:63, 7.

Рефаэли, В борьбе за освобождение – А. Рефаэли (Ценципер), Ба-маавак ли-геула: сэфер ха-ционут ха-русит мимаапехат 1917 ад ямейну (В борьбе за освобождение: Книга о Российском сионизме от революции 1917 до наших дней). Тель Авив 1947.

Розенблюм, Теолого-историческая антитеза – Н. Розенблюм, Ха-антитатиут ха-теологит ха-историт ше ба-нацрут ба-шира Ури Цви Гринберг (Теолого-историческая антитеза в христианстве в поэзии Ури Цви Гринберга) // Праким, N.-York, 1966.

Розенталь, С Бяликом – З. Розенталь, Им Бялик (С Бяликом) // Мознайим (Весы) 2, 1934.

Ротблюм, Рут Лацарус – Давид Ротблюм, Рут Лацарус – Nahida Remy // Ха-эшколь 1, 1898, 76-80.

Русская философия – Русская философия: Словарь, Москва 1995.

Садан, Чтение и анализ – Дов Садан, Пиркей крия вэ-нитуах, шиурим бэ-сугия: маво ля-сифрут ха-иврит ба-дорот ха-ахороним (Чтение и анализ, уроки на тему: введение в ивритскую литературу последних поколений), Иерусалим 1955.

Садан, Между истоком и рекой – Дов Садан, Бейн маян ле-йовалав (Между истоком и рекой) // Гершон Шакед (ред.), Бялик – ецирато ле-сугия бэ-рэи ха-бикорет (Творчество Бялика в зеркале критики). Иерусалим 1987 (1960), 107-116.

Садэ, Избранные стихотворения Хаима Нахмана Бялика – Пинхас Садэ, Мивхар ширей Хаим Нахман Бялик им шева харцаот (Избранные стихотворения Хаима Нахмана Бялика в семи лекциях). Тель Авив 1985.

Свенцицкий, Еще о ритуальном убийстве – В.П. Свенцицкий, Еще о ритуальном убийстве // Новая земля18, май 1911.

Сегал, Роль русской литературы – Дмитрий Сегал, Ха-сифрут вэ-ха-тарбут ха-русит бэ-сугият ивацрута шель тнуат ха-шихрур ха-иудит (Роль русской литературы и культуры в возникновении движения еврейского освобождения) // Ха-сифрут ха-иврит вэтнуат ха-авода (Ивритская литература и рабочее движение), Бер-Шева 1989, 1Сиркин, Доктор Макс Нордау – Иошуа Бен Яков Сиркин, Доктор Макс Нордой (Доктор Макс Нордау) // Хамелиц 37: 154 (10 июля 1897), 4-5.

Степаненко, Еврейская Россия – Н. Степаненко, Еврейская Россия // Новая земля 18, май 1911.

Тименчик и Копельман, В. Иванов и поэзия Х.-Н.Бялика – Роман Тименчик и Зоя Копельман, В. Иванов и поэзия Х.-Н.Бялика // Новое литературное обозрение 14, 1995.

Товиов, Фельетон меланхолика – Исраэль Хаим Товиов, Ма эхтов – фильетоно шель бааль мара шхура (Что напишу – фельетон меланхолика) // Ха-мелиц 30: 87 (20 апреля 1890), 2-4.

Товиов, Безделье, скука и другие – Исраэль Хаим Товиов, Ха-бэтала, ха-шиамум ва-од (Безделье, скука и другие) // Ха-Мелиц 32: 5 (7 января 1892), 2-3; 32: 7 (9 января), 2.

Товиов, Примеры из книги слов – Исраэль Хаим Товиов, Дугмаот ми-сэфер ха-милим (Примеры из книги слов) // Ха-Мелиц 34: 257 (2 декабря 1892), 2-3.

Товиов, Любовь – Исраэль Хаим Товиов, Ахава (Любовь), статья из: "Дугмаот ми-сэфер хамилим" (Примеры из книги слов) // Ха-Мелиц 36: 108 (17 мая 1896), 3.

Тынянов, Блок и Гейне – Юрий Тынянов, Блок и Гейне, Ленинград 1921.

Тынянов, Тютчев и Гейне – Юрий Тынянов, Тютчев и Гейне // Теория, литература, кино, Москва (1922).

Унгерфельд, К 50-летию кончины Бялика – М. Унгерфельд, 50 шана ле-фтират Бялик (К 50-летию кончины Бялика) // Мознайим (Весы) 2 (26), 1968.

Унгерфельд, Бялик и писатели его поколения – М. Унгерфельд, Бялик вэ-софрей доро (Бялик и писатели его поколения). Тель Авив 1974.

Усышкин, Без излишней меланхолии – меланхолии) // Ха-мелиц 31: 148 (1891), 1-2; 31: 149, 1.

Усышкин, Одесса-мама – Ш. Усышкин, Има Одесса (Одесса-мама). Иерусалим 1984.

Филарет, История русской церкви – Филарет, История русской церкви, Харьков, 1853.

Финкель, Теория жизни по Шопенгауэру – Элазар Давид Финкель, Торат хаим аль-пи Шопенауэр (Теория жизни по Шопенгауэру) // Ха-мелиц 42: 10 (13 января 1902), 3-4; 42: 12 (15 января), 3-4;

42: 13 (16 января), 3-4; 42: 59 (12 марта), 3; 42: 65 (19 марта), 3; ;2: 79 (4 апреля), 3; 42: 81 (7 апреля), 3-4.

Фихман, Писатели в жизни – Яков Фихман, Софрим бэ-хаейем (Писатели в жизни), Тель Авив 1942.

Фихман, Поэзия Бялика – Яков Фихман, Шират Бялик (Поэзия Бялика), Иерусалим 1942.



Фихман, Мастерская – Яков Фихман, Бейт ха-йоцер (Мастерская). Тель Авив 1951.

Фишлов, Когда подмигивает хаос – Давид Фишлов, Кше ха-тоху менацнэц: аль кама ме-гилуей ха-гротеска бэоламо шель Бялик (Когда подмигивает хаос: о некоторых из проявлений гротеска в мире Бялика) // Дапим ле-мехкар ба-сифрут (Страницы литературных исследований) 6/5, 1989, 77-98.

Флейшман, К публикации письма Л.О. Пастернака к Бялику – Л. С. Флейшман, К публикации письма Л.О. Пастернака к Бялику // Slavica Hierosolymitana, Jerusalem, 1977, vol. 1.

Френкель, Что такое смерть – Яков Френкель, Ма ху ха-мавет (Что такое смерть) // Пардес 2, 1894, 129-154.

Френкель, Обман чувств – Яков Френкель, Таатуэй ха-хушим (Обман чувств) // Тальпиот 3, 1895, 153-163.





Френкель, Пророчество и политика – Яков Френкель, Нэвуа вэ-политика: социализм, леумиют ве-иудей Русия, 1917Пророчество и политика: социализм, национализм и евреи России, 1862Тель Авив 1989.

Фридберг, Временное понимание – Авраам Шалом Фридберг, Бина леитим (Временное понимание) // Ха-мелиц 32:

260 (24 ноября 1892), 6; 32: 267 (3 декабря), 6; 32: 268 (3 декабря), 4.

Фришман, Шарль Бодлер – Давид Фришман (под псевдонимом "Д-р Шауль Гальдман"), Шарль Бодлер // Ха-дор 1901, 1: 32, 6-8; 1: 33, 7-9.

Фришман, Новая лирика во Флоренции – Давид Фришман (под псевдонимом "А. Бронман"), Ха-лирика ха-хадаша бэфиренция (Новая лирика во Флоренции) // Тальпиот 1905, 3: 7-9, 217-226.

Фришман, Письма о литературе – Давид Фришман, Михтавим аль двар ха-сифрут (Письма о литературе) // Хаолам 1, 1908: 25, 310-312.

Фришман, Полное собрание сочинений – Давид Фришман, Коль китвей Давид Фришман (Полное собрание сочинений), в 17 тт., Варшава 1914.

Ха-Адраи, Лев Толстой и его взгляды – Авгад Ха-Адраи (Альтер Друянов), Лев Толстой вэ-дэотав (Лев Толстой и его взгляды) // Ми-мизрах у-ми-маарав 1, 1894, 30-45.

Халкин, Введение в ивритскую литературу – Шимон Халкин, Маво ля-сифрут ха-иврит (Введение в ивритскую литературу), записи Цофии Халаль, Иерусалим 1958 (1952).

Ха-Меири, Бялик на месте – Авигдор Ха-Меири, Бялик аль-атар (Бялик сейчас), Тель Авив 1962.

Харъэль, Ивритская поэзия – Шломо Харъэль, Ха-шира ха-иврит бейн шалхей ха-хаскала ле-рэшит ха-тхия (Ивритская поэзия между концом Просвещения и началом Возрождения), докторская диссертация, Тель Авивский университет 1978.

Харъэль, Новый взгляд – Шломо Харъэль, Июн мехудаш бэ-ширей "Ха-угав" шель Юд-Ламед Перец (Новый взгляд на поэзию И. Л. Переца) // Реувен Цур и Узи Шавит (ред.), Тэуда Хей – мехкарим ба-сифрут ха-иврит (Исследования в области ивритской литературы), Тель Авив 1986, 117-141.

Ха-Эфрати, Виды и язык – Иосиф Ха-Эфрати, Ха-маръот вэ ха-лашон (Виды и язык), Тель Авив 1977.

Ха-Эфрати, Замены в поэзии природы – Иосиф Ха-Эфрати, Тмурот бэ-шират ха-тэва ке-дэгем шель маавар ми-ткуфа литкуфа ба-история шель ха-сифрут (Замены в поэзии природы как модель перехода от одной эпохи к другой) // Ха-сифрут 17, 1974, 50-54.

Холцман, Архивы Михи Йосефа – Авнер Холцман (ред.), Ганзей Миха Йосеф (Архивы Михи Йосефа /Бердичевского/), т. 6, Холон 1995.

Хоровиц, К расширению границ – Шауль Исраэль (Халеви) Хоровиц, Ле-харкават ха-гвулим (К расширению границ) // Ха-атид, 3 1923 (статья написана в 1910 г.).

Хоровиц, Иудаизм и христианство – Шауль Исраэль (Халеви) Хоровиц, Ха-яадут у ха-нацрут (Иудаизм и христианство) // Ха-атид, 3 1923.

Хоровиц, К вопросу существования иудаизма – Шауль Исраэль (Халеви) Хоровиц, Ле-шээлат киюм ха-яадут (К вопросу существования иудаизма) // Ха -шилоах, 13, 1904.

Цейтлин, Добро и зло – Хилель Цейтлин, Ха-тов вэ-ха-ра аль-пи ашкафот хохмей исраэль вэ-хохмей хаамим (Добро и зло в понимании еврейских мудрецов и мудрецов других народов) // Ха-шилоах 5, 295-300; 6, 289-299, 397-404, 494-503; 1899-1900.

Цемах, Человек с другими – Ш. Цемах, Ха-адам им ахерим (Человек с другими) // Кнессет 4, 1939.

Цемах, Скрывающийся лев – Ади Цемах, Ха-леви ха-мистатэр (Скрывающийся лев), Иерусалим 1976 (1966).

Цитрон, Отрывки из переписки – Шмуэль Лейб Цитрон, Ктаим ме-халифат михтавим аль двар ха-яшан вэ-хахадаш бэ-сифрут у-бэ-хаим (Отрывки из переписки по поводу старого и нового в литературе и в жизни) // Ха-эшколь 4, 1902, 87-93.

Цур, Романтические и антиромантические основы – Реувен Цур, Ясодот романтиим вэ-антиромантиим бэ-ширей Бялик, Черниховский, Шлонский вэ-Амихай (Романтические и антиромантические основы в поэзии Бялика, Черниховского, Шлонского и Амихая), Тель Авив:

Папирус 1985.

Шабтай, Беседа о поэзии – Аарон Шабтай, Сиха аль ха-шира (Беседа о поэзии) // Ахшав 46, 1982, 11-17.

Шавит, Поэзия и идеология – Узи Шавит, Шира вэ-идеология (Поэзия и идеология), Тель Авив 1987.

Шавит, Хэвлей нигун – Узи Шавит, Хэвлей нигун (Путы мелодии), Тель Авив 1988.

Шакед, Ивритская литература 1880-1890 – Гершон Шакед, Ха-сифрут ха-иврит 1880-1890 (Ивритская литература 1880Бэ-гола (В диаспоре), Иерусалим 1978.

Зива Шамир, Сверчок – поэт чужбины – Зива Шамир, Ха-царцар мешорер ха-галут (Сверчок – поэт чужбины), Тель Авив 1985.

Зива Шамир, Откуда поэзия – Зива Шамир, Ха-шира ми-айн тимаца – "арс поэтика" бэ-яцирато шель Бялик (Откуда поэзия: ars poetica в творчестве Бялика), Тель Авив 1987.

Зива Шамир, Что такое любовь – Зива Шамир, Ма зот ахава: агадат шлоша вэ-арбаа (Что такое любовь:

Легенда трех и четырех). Тель Авив 1991.

Зива Шамир, Без сюжета – Зива Шамир, Бэ-эйн алила (Без сюжета). Тель Авив 1998.

Моше Шамир, Любовь Бялика – Моше Шамир, Ахават Бялик (Любовь Бялика) // Мознаим 36, 1973, 1: 11-19.

Шеба, Пророк, беги – Ш. Шеба, Хозэ, брах (Пророк, беги). История жизни Хаима Нахмана Бялика.

Тель Авив 1990. ?, Шестов, Апофеоз беспочвенности – Лев Шестов, Апофеоз беспочвенности: опыт адогматического мышления, С.Петербург 1905.

Шкапнюк, Еврейское отчаяние – Ерахмиэль Шкапнюк, Ха-иуш бэ-исраэль ба-ямим ха-ахароним (Еврейское отчаяние последних дней) // Оцар ха-сифрут 4, 1892, 41-64.

Шолом-Алейхем, Самоубийца – Шолом-Алейхем, Ха-мэабед ацмо лядаат (Самоубийца) // Ха-мелиц 30: 114 ( июня 1890), 2-3.

Штейнман, От поколения к поколению – Э. Штейнман, Ми-дор эль дор (От поколения к поколению). Ньюман, Тель Авив 1951.

Шуали, Похождения ивритского издательства – Ц. Шуали, Нафтулейа шель хоцаат сфарим иврит: хоцаат ха-сфарим Двир, 1924-1921 (Похождения ивритского издательства: Издательство Двир, 1921Дипломная работа, Тель-Авивский университет, 1990.

Элатин, Отчаяние от ума – Цви Элатин, Иуш ми-дат (Отчаяние от ума) // Ха-мелиц 39: 121, 124, 125, 128, 133, 134, 218 (1-17 июня 1899).

Эпштейн, Влияние души на тело – Шалом Халеви Эпштейн, Пэулат ха-нэфеш аль ха-гуф (Влияние души на тело) // Ха-мелиц 38: 272 (9 декабря 1897), 7; 38: 274 (11 декабря), 4.

Эткинд, Эрос Невозможного – Александр Эткинд, Эрос Невозможного: История психоанализа в России, С.Петербург 1993.

Яалель, Поэт и поэзия – Яалель (Иегуда Лейб Левин), Ха-мешорер вэ-ха-шира (Поэт и поэзия) // Хамелиц 32: 249 (11 ноября 1892), 6-7; 32: 251 (13 ноября), 6-7; 32: 254 (17 ноября), 7; 32: 256 (19 ноября), 3-4; 32: 260 (24 ноября), 6.

Янив, Ивритская баллада – Шломо Янив, Ха-балада ха-иврит – праким бэ-итпатхута (Ивритская баллада – этапы развития), Хайфа 1986.

Aberbach, Bialik – David Aberbach, Bialik, London 1988.

Abrams, Structure and Style in the Greater Romantic Lyric – M. H. Abrams, "Structure and Style in the Greater Romantic Lyric" // F. W Hilels and Harold Bloom (eds.), From Sensibility to Romanticism, New York 1965, 527-560.

Abrams, Natural Supernaturalism – M. H. Abrams, Natural Supernaturalism – Tradition and Revolution in Romantic Literature, New York 1971.

Amishai-Meisels, Chagall’s Dedicated to Christ – Z. Amishai-Meisels, Chagall’s Dedicated to Christ: Sources and Meanings // Jewish Art 1995-1996, 21-2.

Babbitt, The New Laokoon – Irving Babbitt, The New Laokoon: An Essay on the Confusion of the Arts, Boston and New York 1910.

Bade, Femme Fatal – Patrick Bade, Femme Fatal – Images of Evil and Fascinating Women. New York 1979.

Bahr, Studien zur Kritik der Moderne – Hermann Bahr, Studien zur Kritik der Moderne, Frankfurt a \M 1894.

Barrs, Les Dracins – Maurice Barrs, Les Dracins: le roman de l'nergie nationale, Paris 1897.

Bar-Josef, Jewish-Christian Relation in Modern Hebrew and Yiddish Literature – Hamutal Bar-Josef, Jewish-Christian Relation in Modern Hebrew and Yiddish Literature: A Prelimenary Sketch, The Center for Jewish-Christian Relations, Cambridge, 2000.

Bar-Yosef, The Zionist Revolution as an Apocalypse – Hamutal Bar-Yosef, The Zionist Revolution as an Apocalypse in the Poetry of H. N.

Bialik and N. Alterman // Trumah 10, 2000, 41-58.

Bar-Yosef, The Jewish Reception of Vladimir Solovyov – Hamutal Bar-Yosef, The Jewish Reception of Vladimir Solovyov // Vladimir Solovyov – Reconciler and Polemist, ed. by J. Sutton and E.van der Zweerde, Leuven:

Peters. (Какой год?) Barzun, Romanticism and the Modern Ego – Jacques Barzun, Romanticism and the Modern Ego, Boston 1944.

Beizer, The Petrograd Jewish Obshchina – M. Beizer, The Petrograd Jewish Obshchina (Kehila), in 1917 // Jews and Jewish Topics in the Soviet Union and Eastern Europe, Winter 1989.

Bernhardt, Chapters in the History of the Hebrew Literary Renaissance in Russia – Lewis Jules Bernhardt, Chapters in the History of the Hebrew Literary Renaissance in Russia (1892-1924): Hebrew Renaissance Poetry in Russian Translation, Ph.D., Princeton University, 1970.

Bertaux, L'influence de Zola – F. Bertaux, L'influence de Zola en Allemagne // Revue de lettrature compare 4, Jan.-Mars 1924, 73-91.

Birkenmayer, Nekrasov – Sigmund S. Birkenmayer, Nekrasov, Nikolay Alekseevich // Terras, Victor (ed.), Handbook of Russian Literature, New Haven, 1985, 296-297.

Blin, Le sadisme de Baudelaire – George Blin, Le sadisme de Baudelaire. Paris 1948.

Bloom, The Internalization of the Quest-Romance – Harold Bloom, The Internalization of the Quest-Romance // Harold Bloom (ed.), Romanticism and Consciousness, New York 1970, 3-24.

Bohachevski and Rozenthal, The Revolution of the Spirit – Martha Bohachevski- Chomiak and Bernice Glatzer- Rozenthal, The Revolution of the Spirit: Crisis of Values in Russia 1890- 1924. New York 1990.

Bolshakoff, Russian Nonconformity – S. Bolshakoff, Russian Nonconformity, The Westminster Press: Philadelphia, 1951.

Bristol, Idealism and Decadence in Russian Symbolist Poetry – Evelyn Bristol, Idealism and Decadence in Russian Symbolist Poetry // Slavic Review 39, 1980, 269-280.

Bristol, From Romanticism to Symbolism in France and Russia – Evelyn Bristol, From Romanticism to Symbolism in France and Russia // American Contributions to the Ninth International Congress of Slavists, Kiev 1983, vol. II, 69Caro, Le pessimisme au xix sicle – I. E. Caro, Le pessimisme au xix sicle, Paris 1878.

Cioran, In the Symbolist's Garden – Samuel D. Cioran, "In the Symbolist's Garden: An Introduction to Literary Horticulture" // Canadian Slavonic Papers 17, 1975, 106-124.

Cioran, Vladimir Solov'ev – Samuel D. Cioran, Vladimir Solov'ev and the Knighthood of the Divine Sophia.

Ontario 1977.

Cirlot, A Dictionary of Symbols – J. E. Cirlot, A Dictionary of Symbols. London 1962.

Contbeare, Russian Dissenters – L. Contbeare, Russian Dissenters, Harvard Theological Studies. X, Cambridge.

Harvard University Press, 1921.

Cooper, Encyclopedia of Traditional Symbols – J. S. Cooper, All Illustrated Encyclopedia of Traditional Symbols, London 1978.

Caws and Riffaterre, The Prose Poem in France – A. Caws and H. Riffaterre, The Prose Poem in France: Theory and Practice, New York 1983.

Dijkstra, Idols of Perversity – Bram Dijkstra, Idols of Perversity: Fantasies of Feminine Evil in Fin de Sicle Culture. Oxford 1986.

Donchin, The Influence of French Symbolism on Russian Poetry – Georgette Donchin, The Influence of French Symbolism on Russian Poetry, The Hague 1958.

Duthie, L'influence du Symbolisme – E. L. Duthie, L'influence du Symbolisme franais dans le renouveau potique de l'Allemagne, Gnve 1974 [1933].

Edie et al (eds.), Russian Philosophy – James M. Edie, James P. Scandan and Mary-Barbara Zeldin (eds.), Russian Philosophy, 3 vols. Knoxville 1969.

Ellenberger, On the Threshold of a New Dynamic Psychiatry – Henri F. Ellenberger, On the Threshold of a New Dynamic Psychiatry // The Discovery of the Unconscious, New York 1970, 254-370.

Englestein, The Keys to Happiness – Laura Englestein, The Keys to Happiness – Sex and the Search for Modernity in Fin de Sicle Russia. Ithaka 1992.

Erlich, Images of the Poet and Poetry – Victor Erlich, Images of the Poet and Poetry in Slavic Romanticism and NeoRomanticism – Krasinski, Brusov, Blok // American Contributions to the Fifth International Congress of Slavists, The Hague 1963, vol. II, 79-113.

Erlich, The Double Image – Victor Erlich, The Double Image: Concepts of the Poet in Slavic Literatures, Baltimore 1964.

Freund, La Dcadence – Julien Freund, La Dcadence: histoire sociologique et philosophique d'une catgorie de l'exrrience humaine. Paris, 1984.

Frye, The Road to Express – Northrop Frye, The Road to Express // Harold Bloom (ed.), Romanticism and Consciousness, New York 1970, 119-132.

Frst and Skrine, Naturalism – Lilian Frst and P. N. Skrine, Naturalism, London 1970.

Gilman, Difference and Pathology – Sander Gilman, Difference and Pathology: Stereotypes of Sexuality, Race and Madness, Ithaca and London, 1985.

Goodman-Benjamin, Decadence in Thirteenth Century – A. M. Goodman-Benjamin, Decadence in Thirteenth Century Provencal and Hebrew Poetry, Ph.D. diss., Michigan University Press 1985.

Govrin, The October Revolution in Hebrew Literature – Nurit Govrin, The October Revolution in Hebrew Literature. // Jews in Eastern Europe 2 (21), 1993, 5-26.

Grnwald, Hund und Katze – Max von Grnwald, Hund und Katze in Jdischen Schrifttum // Moses Gaster Anniversary Volume, London 1936.

Hackel, The Poet and the Revolution – Sergei Hackel, The Poet and the Revolution, Oxford 1975.

Haberer, Jews and Revolution – E. Haberer, Jews and Revolution in Nineteenth-Century Russia, Cambridge 1995.

Hadda, Christian Imagery and Dramatic Impulse in the Poetry of Itcik Manger – Janet Hadda, Christian Imagery and Dramatic Impulse in the Poetry of Itcik Manger // Michigan Germanic Studies (1977), vol.3, no. 2.

Hagenmeister, Nikolai Fedorov – Michael Hagenmeister, Nikolai Fedorov: Studien zu Leben, Werk und Wirkung, Verlag Otto Sagner, Mnchen, 1989.

Hartman, Romanticism and Anti-Self-Consciousness – Jeoffrey H. Hartman, Romanticism and Anti-Self-Consciousness // Harold Bloom (ed.), Romanticism and Consciousness, New York 1970, 46-57.

Heine, Historisch-Kritische Gesamtausgabe der Werke – Heinrich Heine, Historisch-Kritische Gesamtausgabe der Werke, 15 vols, Hamburg 1975.

Hollosi, Views on Heine in Russia – Clara Hollosi, Views on Heine in Russia in the Beginning of the 20 th Century // Heine Jahrbuch, Hamburg 1978, 175-185.

Joad, Decadence – Cyril Edwin Mitchinson Joad, Decadence: A Philosophical Inquiry, New York 1949.

Knufermann, Symbolistische Aspekte Heinescher Lyrik – Volker Knufermann, Symbolistische Aspekte Heinescher Lyrik // Etudes germaniques 27, 1972, 279-387.

Lieberman, The Christianity of Scholem Asch – H. Lieberman, The Christianity of Scholem Asch, New York, 1953.

Markov and Sparks, Modern Russian Poetry – Vladimir Markov and Merril Sparks, Modern Russian Poetry – An Antology with Verse Translation. Alva (Scotland) 1966.

Markus, Hartmann's induktiv Philosophie – Ahron Markus, Hartmann's induktiv Philosophie im Chassidismus, Lemberg 1889.

Mathias, De l'imaginaire psychosomatique – Paul Mathias, De l'imaginaire psychosomatique dans la sensibilit decadent // Dcadence, Universit de Bordeaux III, 1979, 27-39.

Maurer, Schopenhauer in Russia – Sigrid Maurer, Schopenhauer in Russia, Ph.D. diss., University of California, Berkeley 1966.

McDermid, The influence of Western Ideas – Jane McDermid, The influence of Western Ideas on the Development of the Woman's Question in Nineteenth Century Russian Thought // Irish Slavonic Studies 9, 1988, 21-38.

Monferier, "Espace et tempa" – Jacques Monferier, "Espace et tempa dans l'univers dcadent" // Dcadences, Universit de Bordeaux III, 1979, 115-124.

Morgentaler, The Foreskin of the Heart – G. Morgentaler, The Foreskin of the Heart: Ecumenism in Scholem Asch’s Christian Trilogy // Prooftexts 8, 1988.

Nordau, Degeneration – Max Nordau, Degeneration, New York 1912 (4th Edition; Translated from: Entartung, Berlin 1892).

Oesa, Katholizitt und Sobornost’ – P. Bernhard Plank Oesa, Katholizitt und Sobornost’: Ein Beitrag zum Verstndnis der Katholizitt der Kirche bei den russischen Theologen in der zweiten Hlfte des 19. Jahrhunderts, Augustinus Verlag, Wrzburg, 1960.

Pierrot, The Decadent Imagination 1880-1900 – Jean Pierrot, The Decadent Imagination 1880-1900, Chicago 1981.

Pyman, A History of Russian Symbolism – A. Pyman, A History of Russian Symbolism, Cambridge 1994.

Praz, The Romantic Agony – Mario Praz, The Romantic Agony, trans. Agnus Davidson. New York 1951 (1933).

Proffer, The Silver Age of Russian Culture – Proffer, Carl and Elleandra (eds.), The Silver Age of Russian Culture, Ann Arbor 1971.

Root, German Criticism of Zola – W. H. Root, German Criticism of Zola 1875-1893, New York 1931.

Rosanov, On Symbolists and Decadents – Vasily V. Rosanov, On Symbolists and Decadents // Proffer, The Silver Age of Russian Culture, 1971, 10-12.

Rosenthal, Nietzsche in Russia – Bernice Glatzer Rosenthal (ed.), Nietzsche in Russia, Princeton, New Jersey, 1986.

Roskis, «Yehudim tsluvim» – David Roskis, «Yehudim tsluvim» // Against the Apocalypse, Harvard University Press, 1984, 258-310.

Sagnes, L'Ennui dans la littrature – Guy Sagnes, L'Ennui dans la littrature franaise de Flauber Laforgue. Paris 1969.

Schenk, The Mind of the European Romantics – Hans Georg Arthur Victor Schenk, The Mind of the European Romantics: An Essay in Cultural History, Oxford 1979.

Slousch, La posie lyrique hbraque – Nahum Slousch, La posie lyrique hbraque contemporaine 1882-1910, Paris 1911.

Spiegel, A Life in Storm – A. S. Spiegel, A Life in Storm, Jerusalem and Tel Aviv 1963.

Stephen, Naturalist Influence – Philip Stephen, Naturalist Influence and Symbolist Poetry // French Review 46, 1972, 299-311.

Uldricks, Diplomacy and Ideology – T. J. Uldricks, Diplomacy and Ideology: The Origins of Soviet Foreign Relations 1917-1930, Beverly Hills and London 1971.

Wanner, Populism and Romantic Agony – Adrian Wanner, Populism and Romantic Agony: A Russian Terririst's Discovery of Baudelaire // Slavic Review 52:2 (Summer), 1993, 298-317.

Weinberg, Heinrich Heine – Kurt Weinberg, Heinrich Heine "Romantique dfroqu" – hraut du Symbolisme franais, New Haven and Paris 1954.

West, Russian Symbolism – James West, Russian Symbolism: A Study of Viacheslav Ivanov and the Russian Symbolist Aesthetics, London 1970.

Wisse, I.L Peretz – Ruth Wisse, I.L Peretz and the Making of Modern Jewish Culture, Seattle 1991.

Zola, Le roman experimental – Emile Zola, Le roman experimental, Paris 1880.



Pages:     | 1 |   ...   | 63 | 64 ||
 



Похожие работы:

«Примерная основная образовательная программа высшего профессионального образования Направление подготовки 035400 – История искусств утверждено приказом Минобрнауки России от 17 сентября 2009 г. № 337 ФГОС ВПО утвержден приказом Минобрнауки России от.20.г. №. Квалификация (степень) выпускника бакалавр Нормативный срок освоения программы 4 года Форма обучения - очная. 1 Требования к результатам освоения основной образовательной Программы Выпускник по направлению подготовки История искусств с...»

«Вальтер Скотт. Хескет Пирсон. Молодая гвардия, 1978 Художественная биография классика английской литературы, отца европейского романа Вальтера Скотта, принадлежащая перу известного британского литературоведа и биографа Хескета Пирсона. В книге подробно освещен жизненный путь писателя, дан глубокий психологический портрет Скотта, раскрыты его многообразные творческие связи с родной Шотландией. Вальтер Скотт и Хескет Пирсон Нет надобности объяснять русскому читателю, кто таков Вальтер Скотт: его...»

«Программа по изобразительному искусству Пояснительная записка Данная программа составлена на основе Федерального Государственного Образовательного стандарта (II) начального общего образования, примерной основной образовательной программы образовательного учреждения. Начальная школа и на основе программы общеобразовательных учреждений: Изобразительное искусство и художественный труд: 1-4 класс (с методическими рекомендациями)/ Под руководством и ред.Б.М. Неменского. Общая характеристика учебного...»

«Провела: педагог – психолог МДОУ д/с № 91 Матвеева И.В. 13.09.2011г. 1 Ни для кого не секрет, что современная Россия давно уже перестала быть самой читающей страной в мире. И доля читающего населения резко сокращается в нашей стране с каждым годом: книгу из нашей жизни активно вытесняют телевидение, радио, Интернет, обучающие и развлекательные компьютерные программы. В результате свыше трети взрослого населения страны не читает книг по пять и более лет подряд. Зачем читать книги? Что дает...»

«Краеугольным камнем мировой гармонии, без веры в которую естественнонаучное мышление лишилось бы большей части своей привлекательности, является математика. Известно, что путь от общих положений до конкретной их реализации часто долог, извилист и неоднозначен. Потому-то так труден вопрос, каким всё же образом математическая первооснова приобретает характер селективного формообразующего принципа для живой и неживой природы. Принцип золотого сечения предоставляет, быть может, наилучшую...»

«Пл а н л екции 1. Особенности восприятия учащимися художественной литературы. 2. Характеристика восприятия художественных произведений читателями разных возрастных групп. 3. Литературное развитие школьников и его критерии. 4. Развивающий характер уроков литературы. 5. Уроки общения с писателем. 1. Особенности восприятия учащимися художественной л итерат ур ы Художественная литература - это искусство слова. Изучение литературы соединяет две формы познания мира - художественную и научную. В этом...»

«рима ЦиЦенене Библиотека им. Врублевских Литовской академии наук Рукописная книга и ее рецепция в Великом княжестве Литовском XIV–середины XVI вв. Цель статьи — проанализировать эволюцию представления о рукописной книге и ее рецепции обществом ВКЛ. Для этого требуется установить, каким образом в обществе проявлялась рецепция книги и как это отраженo в источниках того времени. Материалом исследования послужили рукописные кодексы, архивные документы и объекты искусства. Установлено, что книга...»

«Наталия Гончарова и Михаил Ларионов родились в один год – 1881-й. Ларионов Михаил Федорович – тончайший станковист, живописец высшего мирового ранга, теоретик искусства, лидер движения русских авангардистов конца 1900-х – начала 1910-х годов, самый скандально-спорный и самый талантливый живописец своего поколения, как говорил о нем его учитель В.А. Серов. Гончарова Наталия Сергеевна – живописец, график, театральный художник, природный монументалист, декоративист. Детство Михаила прошло в...»

«сЛаВянскиЙ МиР истоРико-геогРафическое и этногРафическое иссЛедоВание МоскВа институт русской...»

«4-я Московская Международная выставка-ярмарка Книга Художника Central House of Artists, 26-30th of November, 2008 Центральный Дом Художника, 26-30 Ноября, 2008 Книга художника Уже более 25 лет в России существует такой феномен, как Книга художника. По сути, это явление гораздо больше, чем просто ещё один новый жанр искусства. Книга художника на сегодняшний день выполняет в современном искусстве роль межжанрового проводника, своего рода языка эсперанто для художников самой разной направленности....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.