WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 62 | 63 || 65 | 66 |   ...   | 77 |

«Н. М. СЛАНЕВСКАЯ МОЗГ, МЫШЛЕНИЕ И ОБЩЕСТВО ЧАСТЬ I мозг человека стресс и нейрохимия паранормальные явления лечение без лекарств: ментальные практики САНКТ-ПЕТЕРБУРГ ...»

-- [ Страница 64 ] --

Кандел делает вывод, что, возможно, духовные практики создают независимую область реальности, или они помогают объединить раздельные реальности, которые сосуществуют в мозге. Ньюберг и Вальдман предполагают, что таламическая асимметрия делает духовные концепты объективно реальными, подобно другим объектам окружающего мира, которые воспринимает мозг (Newberg, Waldman, 2009). Однако сознание включает в себя настолько много элементов, что одна только нейросеть не может объяснить сознание. Последние исследования предклинья демонстрируют, что эта часть мозга играет существенную роль в увеличении и уменьшении нашего сознательного восприятия мира. Например, зевание при пробуждении и засыпании активирует предклинье, которое способствует переходу в новую фазу сознания.

С неврологической стороны бог - это восприятие и опыт, который постоянно меняется и развивается в мозгу человека. Кандел доказал, что нейроны никогда не прекращают учиться, продемонстрировав нейропластичность. Если вы измените стимул в окружающей среде, внутренняя функция нервных клеток изменится, вызывая рост их окончаний – аксонов, способных посылать разную информацию другим частям мозга. Фактически каждое изменение в окружении – внутреннее или внешнее – вызовет реорганизацию клеточной активности нейрона (Kandel 2006).

При духовных практиках (медитация, общение с богом) активируется поясная извилина, чью активность связывают с социальной осведомленностью, интуицией и эмпатией. Она содержит также уникальный тип нейронов, который есть только у людей и некоторых приматов. При усилении активности в поясной извилине при духовной практике, активность амигдалы уменьшается. Амигдале приписывают, в основном, негативные эмоции. При духовной практике происходит уменьшение активации теменных долей. Теменные доли находятся над и чуть позади ушей и занимают чуть меньше одной четверти коры. Теменные доли обычно дают ощущение самого себя по отношению к другим предметам. При уменьшении активации теменных долей происходит саморастворение и единение с богом.

Изменяя нейрохимию мозга, духовные практики дают ощущение мира, счастья и безопасности и уменьшают при этом симптомы беспокойства, депрессии и стресса (Newberg, Waldman, 2009).

Марио Борегар (Mario Beauregard) проводил исследование в Университете Монреаля, исследуя мозг в момент общения с богом. В эксперименте участвовали 15 монахинь-кармелиток (carmelite nuns) 155. Сканирование и измерение происходило, когда монахини вспоминали и заново переживали свое мистическое единение с богом (цель размышлений и созерцательной практики христианских мистиков). Использовалась функциональная магнитно-резонансная томография.

Мистическое состояние сравнивалось по отношению к базовому. Активировались следующие области: нижняя теменная долька (BA 40), зрительная кора (BA 18, 19), правая медиальная орбитофронтальная кора (BA 11), правая средняя височная кора Древний кармелитский орден был образован в Палестине и назван в честь горы Кармел (Mt.Carmel). В том виде как он существует сейчас, он был сформирован в 1150, когда европейские пилигримы и крестоносцы обосновались в тех местах.

(BA 21), правая верхняя теменная долька (BA 7), левая передняя часть поясной коры (BA 32), правая медиальная префронтальная кора (BA 10), левая инсула (BA 13), хвостатое ядро, левая часть ствола головного мозга (Beauregard, O’Leary, 2007: 273).

В данных количественной электроэнцефалограммы (QEEG - quantitative EEG), называемой также картированием мозга (brain mapping) было значительно больше тета-активности с тета-волнами от 4 до 7 Гц в мистическом состоянии (относительно базовой линии) в инсуле (BA 13), в правой нижней теменной дольке (BA 40), в верхней теменной дольке (BA 7), в правой нижней (BA 20) и средней (BA 20) височной коре. А также больше активности в передней части поясной коры (BA 24) и медиальной префронтальной коре (BA 9, 10) (Beauregard, O’Leary, 2007: 275).

QEEG измеряет электрические паттерны на поверхности кожи головы, которые отражают паттерны мозговых волн. Эти данные могут быть статистически проанализированы и переведены в числа, а затем выражены как цветная карта. fMRI и QEEG показали, что опыт единения с богом происходит не только благодаря какой-то одной “области бога” (God spot) в височной доле, но вовлекает широкую сеть нейронных путей, включающую области мозга, связанные с вниманием, представлением тела, зрительным воображением, эмоциями и самосознанием. Эти данные показывают актуальный опыт мозга. Борегар не согласен с точкой зрения Рамачандрана (Ramachandran), что в мозгу есть место для бога или модуль, который лежит в основе заложенного эволюционного инстинкта верить в бога (идея, что религиозная вера заложена в мозг в форме этого модуля). Эта область, по мнению Борегара, просто показывает, что височная доля и лимбическая система вовлечены в духовно-мистический опыт. Эти области не создают опыт сами по себе.

правое полушарие изнутри, лоб слева Рис. 51. Активированные области мозга в мистическом состоянии при функциональном магнитно-резонансном сканировании (fMRI). На первом рисунке (стр. 248) - левое и правое полушария, вид сбоку. Чуть ниже часть мозга в серединном разрезе в области мозолистого тела (corpus callosum) (мозолистое тело соединяет два цитоархитектонические поля по Бродману (BA - Brodmann Areas). Ниже рисунок мозга в разрезе, правое полушарие и зоны активации, отмеченные звездочками. Еще ниже на рисунке слева - вид сверху. Звездочка указывает на зону активации – левую инсулу. Справа от него изображение левого полушария мозга, лоб слева, затылок справа. Хвостатое ядро находится в глубине мозга.

Здесь изображено условно на поверхности. Происходит активация следующих зон: нижняя теменная долька (BA 40) (inferior parietal lobule), зрительная кора (BA 18, 19) (visual cortex), правая средняя височная кора (BA 21) (right middle temporal cortex), правая верхняя теменная долька (BA 7) (right superior parietal lobule), левая (правая меньше) передняя часть поясной коры (BA 32) (left anterior cingulate cortex), правая медиальная орбитофронтальная кора (BA 11) (right medial orbitofrontal cortex); (стр. 249) правая медиальная префронтальная кора (BA 10) (right medial prefrontal cortex); левая инсула (BA 13) (left insula), хвостатое ядро (caudate nucleus), левая часть ствола головного мозга (left brain stem).

На основе описания данных по изучению мозга монахинь-кармелиток Марио Борегаром (Beauregard, O’Leary, 2007: 273).

Рис. 52. Области мозга, где происходит изменение тета-активности при мистическом опыте на основе количественной электроэнцефалограммы (QEEG). Вверху левое и правое полушария, вид сбоку. Чуть ниже часть мозга в серединном разрезе в области мозолистого тела. Звездочками отмечены области, где происходит изменение тетаактивности. Цифрами обозначены поля по Бродману (BA). Ниже, слева, изображение правого полушария изнутри. Справа от него - изображение мозга в разрезе, вид сверху. Было обнаружено больше тета-активности с тета-волнами от 4 до 7 Гц в мистическом состоянии относительно базовой линии в следующих областях мозга: правая нижняя теменная долька (BA 40) (right inferior parietal lobule), верхняя теменная долька (BA 7) (superior parietal lobule), правая нижняя височная кора (BA 20) (right inferior temporal cortex), средняя височная кора (BA 20) (middle temporal cortex), передняя часть поясной коры (BA 24) (anterior cingulate cortex); медиальная префронтальная кора (BA 9, 10) (medial prefrontal cortex); инсула (BA 13) (insula).

На основе описания данных по изучению мозга монахинь-кармелиток Марио Борегаром (Beauregard, O’Leary, 2007: 275).

4.3.5. Отношение официальной религии к духовному опыту людей во время клинической смерти.

Атуотер, исследователь духовного опыта при клинической смерти, анализирует проблему отношения религии к духовному опыту людей во время клинической смерти. Она подчеркивает разницу между верой в бога и официальной политикой духовенства (Atwater, 2007). Атуотер признается, что она была не только удивлена, но и шокирована, обнаружив, что во многих религиозных организациях “люди в мундирах” были против работы исследователей в этой области и сильно осуждали и критиковали все явление духовного опыта при клинической смерти. Те, которые, как она думала, больше всего их поддержат в исследованиях, наоборот, чаще всего осуждали и вели себя, как враги. Почему?

Ниже приводятся основные возражения церкви, с которыми столкнулись исследователи.

Критика.

Библия говорит, что мы умираем только один раз. Исключение, когда Бог оживляет, например Лазаря. Но медицинский доктор не Бог, он не может оживить.

Следовательно, человек еще не по-настоящему умер, если его смогли реанимировать. А если он не умер, он не мог видеть загробную жизнь. Современные описания духовного опыта теми, которые побывали по ту сторону жизни – это не описание загробной жизни. Человек не мог испытать ее. Библия говорит, что ни один не может видеть Бога и потом жить (Exodus 33:20) 158, то есть они не видели Бога во время своего духовного опыта. Это скорее был намек на то, что загробная жизнь существует. Опыт выхода из тела не относится к физическому явлению. Это опыт души. Такой духовный опыт при клинической смерти надо рассматривать и исследовать как духовный опыт, а не физическое явление. Такой опыт надо признать как реально существующий, а не воображаемый. А если это духовный опыт, то науке здесь делать нечего. Наука изучает реальное и физическое.

Возражение Атуотер.

Однако, напоминает Атуотер, не все религии имеют такую позицию. В тибетском буддизме есть понятие промежуточного состояния - 49 дней после смерти, т.е.

период между смертью и новым рождением, в течение которого человек существует в виде изменяющегося сознания, испытывая либо улучшение-усиление сознания, либо путаницу, пока отделяется от тела. Понятия неизменяемой души не существует в буддизме. В тибетской Книге Мертвых – во время бардо-становления (есть два бардо: бардо-становление и бардо-умирание) человек способен слышать и видеть живущих родственников.

Есть две части Библии – Ветхий Завет и Новый Завет. Хотя о двух книгах говорят как об одной Иудейско-христианской религии, фактически эти два Завета отличаются. Не все верования из Ветхого Завета перешли в Новый Завет. Ветхий Завет предостерегал нас против медиумов, волшебников, поклонения мертвым или какого-то культа, связанного с мертвецами. Наказание было суровым для этих категорий людей – смерть от забрасывания камнями. Их деятельность считалась оскорблением Бога. Когда мы умираем – мы мертвецы, ничего не остается от нас.

Ибо прах ты, и в прах вернешься (Gen. 3: 19) (Atwater, 2007). И есть также слова, что Ссылки по Атуотер (Atwater, 2007) смерть – это наказание. Так как Адам и Ева не послушались Бога и съели плод с Древа познаний, оба были изгнаны из сада Эдема.

Когда после духовного опыта при клинической смерти люди говорят, что смерть это не наказание, а один из эпизодов жизни, и, не будучи ни волшебниками, ни медиумами, встречаются в опыте с душами усопших и другими душами – это явно противоречит учению Ветхого Завета.



Pages:     | 1 |   ...   | 62 | 63 || 65 | 66 |   ...   | 77 |
 


Похожие работы:

«Программы вступительных испытаний, проводимых ФГБОУ ВПО Астраханский государственный университет, при поступлении на программы среднего профессионального образования на базе основного общего образования СОДЕРЖАНИЕ 1.ПРОГРАММА ПО МАТЕМАТИКЕ.2 2.ПРОГРАММА ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ.5 3. ПРОГРАММА ПО ИСТОРИИ..11 4. ПРОГРАММА ПО ХИМИИ..18 5. ПРОГРАММА ПО БИОЛОГИИ..21 1 1. ПРОГРАММА ПО МАТЕМАТИКЕ 1. Назначение тестирования - измерение уровня подготовки по математике абитуриентов, поступающих в АГУ на...»

«СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ГЕОХИМИИ Материалы Всероссийского совещания (с участием иностранных ученых), посвященного 95-летию со дня рождения академика Л.В.Таусона 22-26 октября 2012 г. г. Иркутск ТОМ 1 ГЕОДИНАМИКА, ТЕКТОНИКА И ПЛЮМОВЫЙ МАГМАТИЗМ ГЕОХИМИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ И ПАЛЕОКЛИМАТИЧЕСКИХ ИЗМЕНЕНИЙ. БИОГЕОХИМИЯ ПРИРОДНЫХ ПРОЦЕССОВ Иркутск 2012 УДК 550.4:550.42 Современные проблемы геохимии: Материалы Всероссийского совещания (с участием иностранных ученых. – Иркутск: Изд-во...»

«Аннотация проекта, выполненного в рамках ФЦП Научные и научно-педагогические кадры инновационной России на 2009-2013 гг. Государственный контракт № 02.740.11.0258 от 07 июля 2009 г. Тема: Синтез и исследование практически важных органических и элементоорганических соединений с заданными свойствами Исполнитель: Учреждение Российской академии наук Институт органической химии им. Н.Д. Зелинского РАН (ИОХ РАН) Ключевые слова: направленный органический синтез, молекулярное моделирование,...»

«Федеральный закон от 30 марта 1999 г. N 52-ФЗ О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения (с изменениями от 30 декабря 2001 г., 10 января, 30 июня 2003 г., 22 августа 2004 г., 9 мая, 31 декабря 2005 г., 18, 29, 30 декабря 2006 г.) Принят Государственной Думой 12 марта 1999 года Одобрен Советом Федерации 17 марта 1999 года Настоящий Федеральный закон направлен на обеспечение санитарно-эпидемиологического благополучия населения как одного из основных условий реализации конституционных...»

«О. ПИСАРЖЕВСКИЙ Дмитрий Иванович Менделеев Жизнь и творчество великого русского ученого Дмитрия Ивановича Менделеева всегда будет предметом пристального изучения исследователей. Наследие, завещанное нам этим гигантом научной мысли и научного дела, поистине неисчерпаемо. Родившись в 1834 году и еще на студенческой скамье (в 1855 году) начав научную работу, Д. И. Менделеев до самой своей смерти (1907) плодотворно и напряженно работал над развитием химической науки и заводского дела в России. Он...»

«СПРАВКА о наличии учебной, учебно-методической литературы и иных библиотечно-информационных ресурсов и средств обеспечения образовательного процесса, необходимых для реализации заявленных к лицензированию образовательных программ Раздел 2. Обеспечение образовательного процесса учебной и учебно-методической литературой по заявленным к лицензированию образовательным программам Уровень, ступень Количество образования, экземпляров Число вид образовательной обучающихся, программы воспитанников,...»

«АТЛАС БИОРАЗНООБРАЗИЯ КАРАКАЛПАКСТАНА ВЫСШИЕ РАСТЕНИЯ ПОЗВОНОЧНЫЕ ЖИВОТНЫЕ Нукус 2008 Атлас биоразнообразия Каракалпакстана: высшие растения и позвоночные животные. Нукус, 2008 – 113 стр. Атлас подготовлен в рамках работы проекта Сохранение тугайных лесов и укрепление систем охраняемых территорий в дельте реки Амударья в Каракалпакстане. В Атлас включены основные виды высших растений (46 видов) и позвоночных животных (рыбы-9, пресмыкающиеся-3, птицы-35, млекопитающие-8), обитающих на территории...»

«Целебный топинамбур. Помощник от всех болезней Николай Даников 2 Книга Николай Даников. Целебный топинамбур. Помощник от всех болезней скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Николай Даников. Целебный топинамбур. Помощник от всех болезней скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Николай Даников Целебный топинамбур: помощник от всех болезней 4 Книга Николай Даников. Целебный топинамбур. Помощник от всех болезней скачана с jokibook.ru...»

«Анал итическая химия – новы е метод ы и возможности Съезд аналитиков России и Школа молодых ученых 26-30 апреля 2010 г. Москва (пансионат Клязьма), 2010 г. 1 Устные и стендовые доклады (сортировка по авторам) Оргкомитет: Ю.А.Золотов, Ю.А.Карпов, В.П.Колотов (сопредседатели), В.И.Широкова (ученый секретарь), И.В.Болдырев, К.В.Григорович, М.М.Залётина, И.Н.Киселева, Л.Н.Москвин, Б.Ф.Мясоедов, Б.Я.Спиваков, О.А.Шпигун, Л.К.Шпигун, А.В.Харюткин. Рабочая группа: Н.В.Грачева, Т.А.Нестеренко,...»

«Обычно люди совершенно не умеют пользоваться данным им Учением. Когда они слышат сведение, как бы знакомое им, они высокомерно восклицают – опять все то же, всем известное! Они не пытаются проверить себя насколько это знакомое было осознано и применено ими. Они не желают подумать, что полезное Учение дается не для новизны, но для сложения достойной жизни. Не сборник утопий неслыханных Учение Жизни! Существование человечества очень древнее, и в течение веков всевозможные искры Мудрости...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.