WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 33 | 34 || 36 | 37 |   ...   | 77 |

«Н. М. СЛАНЕВСКАЯ МОЗГ, МЫШЛЕНИЕ И ОБЩЕСТВО ЧАСТЬ I мозг человека стресс и нейрохимия паранормальные явления лечение без лекарств: ментальные практики САНКТ-ПЕТЕРБУРГ ...»

-- [ Страница 35 ] --

Человек становится более чувствительным к свету, особенно к солнечному и к звукам (начинает любить другой тип музыки), выглядит моложе, ведет себя, как молодой и способный радоваться игре, имеет больший приток энергии, изменение в мышлении (переход от последовательного и селективного мышления к кластерному и абстрактному с принятием неопределенности), неутолимое любопытство, более низкое кровяное давление, более яркую кожу и глаза, часто изменяется доминирование полушария, вылечивается быстрее.

В категории “от 50% до 79% людей” после духовного опыта при клинической смерти наблюдаются иногда метаболические изменения, быстрее усваиваются вещества и нужны меньшие дозы медикаментов. Ломмель тоже отмечает изменение метаболического уровня, люди быстрее поправляются и выглядят моложе (Lommel, 2010). Наблюдается увеличение случаев аллергии к фармацевтическим средствам, старые лекарства уже не годятся и не переносятся, большая непереносимость к домашним химическим средствам по уборке, к духам, к добавкам для длительного хранения пищи, к покрытиям тканей и дерева, аномалия в дыхании с неожиданными остановками, меньшее потребление мяса, переход на овощи, предпочтение держать двери и окна открытыми (Atwater, 2007). Часто после такого опыта люди просыпаются в 3 часа ночи и потом опять ложатся спать. Атуотер предполагает, что, возможно, это связано с переходом на естественные циркадные ритмы и c магнитным полем Земли и объясняет тем, что магнитное поле Земли, продвигаемое солнечными ветрами, достигает пика около 3 часов ночи каждую ночь, не важно, где вы находитесь на Земле. Такая циркуляция в это время считается неустойчивой, но для людей искусства является творчески стимулирующей. Паттерн сна, согласно исследованию в университете Аризоны в 2004 году, изменяется, и 22% из таких людей имели редкий волновой паттерн мозга, известный как синхронизированная мозговая активность в левой височной доле. Такое одновременное выстреливание нейронов обычно наблюдается только у тех, которые страдают эпилептическими припадками. Это одно из первых нейрофизиологических свидетельств отличия таких людей после опыта (Atwater, 2007). Также характерным может стать новая способность к синестезии (синестезия - явление, при котором чувственные впечатления влияют друг на друга, например музыка может иметь цвет). Человек слышит картины, видит музыку, ощущает запах звуков. Изменяется взаимодействие с электричеством (50-79% от общего числа прошедших через такой опыт) (Atwater, 2007; Lommel, 2010). Энергия вокруг таких людей и энергия таких людей воздействует на или контролирует электрические и электронные приборы и оборудование (73% от общего числа прошедших через такой опыт). Их энергетика ведет к поломке, остановке или неправильному функционированию приборов или к другому странному поведению приборов, которое нельзя логически объяснить.

Такие люди часто имеют аллергии, способность лечить, случаи необычных психических явлений, эмоциональную интенсивность и нестабильность и показывают чувствительность к свету и звуку (Atwater, 2007: 109). Записывающие устройства начинают дымиться, компьютеры ломаются, телевизионные каналы плохо работают, системы с электронной памятью стираются, уличные фонари мигают, когда они проходят мимо. Никто из них не может носить часы и вынужден постоянно чинить и заменять. Многие начинают видеть ауру, окружающую вещи и людей, жалуются на метеорологическую зависимость (температура, давление, движение воздуха, влажность), чувствуют геомагнитные поля.

Ниже приводится таблица (по Ломмелю с сокращениями) происходящих изменений и сравниваются паранормальные способности до духовного опыта при клинической смерти и после духовного опыта, а также дается процент от всего населения независимо от духовного опыта при клинической смерти (Lommel, 2010: 61):

Например, в таблице до опыта 42% испытавших клиническую смерть и духовный опыт могли говорить о способности к телепатии, после опыта - 71%, а по опросам населения такой способностью обладают 58% людей. Усиленная интуиция до опыта - 54%, после - 92%, опыт выхода из тела до - 8%, после - 49%, ощущение ауры другого человека до – 13%, после - 47%, способности хилера до - 8%, после - 65%, видение снов до - 44% после - 79%, ясновидение до - 38%, после - 71%, сверхчувственное предвидение до - 49%, после - 86%.

Ломмель проводит сравнение между двумя группами: (1) те, которые выжили после остановки сердца, но не имели выхода из тела или других признаков духовного опыта и (2) те, которые имели. Первые тоже показывали изменения, но в меньшей степени (больше размышляли о смысле жизни, усиливалась эмпатическая реакция), причем с годами разница усиливалась между этими двумя группами людей. Церковь начинали посещать те, которые не имели опыта, а те, которые имели, переставали посещать. Интуиция была сильнее после опыта. Интерес к духовной практике увеличивался с годами у тех, которые с опытом и уменьшался у тех, которые без опыта. Требование к уровню жизни увеличивалось у тех, которые были без опыта и уменьшался у тех, которые были с опытом. То есть 8 лет спустя те, которые имели духовный опыт при клинической смерти, показывали более высокий уровень эмоционального восприятия, меньший интерес к мнению окружающих, большее сострадание к другим, большее понимание важности природы, меньший интерес к уровню жизни, деньгам и имуществу, усиление чувства социальной справедливости, внутреннее значение жизни, уменьшение посещаемости церкви, увеличение интереса к духовности, усиление веры в загробную жизнь, больший интерес или благодарность к обыденным вещам. Те, которые имели глубокий уровень опыта со всеми признаками такого опыта, умирали быстрее в течение последующих лет.

Исследователи также заинтересовались духовным опытом при клинической смерти у детей. Интерес был связан с картиной загробной жизни, увиденной детьми.

Взрослые могли быть под впечатлением культурного окружения, тогда как дети не находятся под таким влиянием. Однако дети рассказывали о таких же явлениях, как и взрослые – туннель, свет, эфирообразные существа, встреча с умершими братьями и сестрами, о существовании которых они иногда и не знали. Некоторые описывали “дядю”, который в действительности был их реальным отцом и который умер.

Ломмель пишет, что из 12 детей, которые выжили после остановки сердца, 8 имели духовный опыт при клинической смерти, то есть это 67% (Lommel, 2010: 72). Они также имели изменения после этого опыта: отличались от сверстников, ум становился взрослым, избегали игр со сверстниками. Многие, около одной трети, нескольких лет спустя, начинали пить в старших классах или начинали употреблять наркотики и совершали попытки самоубийства. Остальные же показывали гораздо более высокий уровень интеллекта, чем сверстники, и делали успешную карьеру в философии, теологии, креативных областях. Элементы такого духовного опыта дети иногда имеют при сексуальных преступлениях, совершаемыми над ними родителями, либо при угрозе ментальной или физической расправы. Они отключаются от реальности и имеют опыт выхода из тела, как защитной реакции. В этом случае они перестают чувствовать боль или унижение. Иногда они видят свое тело со стороны и то, что с ним делают, поэтому это не просто случаи психологической диссоциации с телом, это опыт выхода из тела, как считает Ломмель (Lommel, 2010).

Чери Сазерленд (Cherie Sutherland) исследует вопрос опыта у детей и подростков и ссылается на работы других исследователей (Sutherland, 2009). Например, Нэнси Эванс Буш (Nancy Evans Bush, 1983) описывает 17 случаев такого опыта у детей. В 1984 году Глен Габард и Стюарт Твемлоу (Glen Gabbard and Stuart Twemlow, 1984) опубликовали еще несколько случаев (Твемлоу сам имел такой опыт, когда был ребенком). К 2006 году в литературе было описано несколько сотен случаев с детьми (Sutherland, 2009).

Дети описывают, что как будто бы внутреннее тело выходило из них. Чери Сазерленд приводит историю с Томми, 8 лет. После аварии на машине у него был поврежден мозг, особенно с правой стороны. Он был в течение 21 дня на аппаратах, поддерживающих жизнь, и затем 3 месяца в коме. Когда он был в коматозном состоянии, его родители постоянно общались с ним, надеясь, что он услышит их утешительные слова. 9-10 месяцев спустя, когда он начал говорить, выяснилось, что, оставаясь неподвижным в коме, он видел много того, что можно было проверить и считать верифицированными данными явно нефизического чувственного восприятия.

3.5.6. Определение смерти.

Вопрос об определении смерти человеческого организма является важным для передачи органов коматозного человека другому. Обычно используется трехстороннее свидетельство о смерти, электроэнцефалограмма на присутствие мозговых волн, то есть активности мозга; процедура проверки степени активности ствола мозга через слуховую реакцию; набор других тестов, показывающих отсутствие поступления потока крови к мозгу (Atwater, 2007).

Однако люди, которые согласно этим тестам были объявлены мертвыми, тем не менее, имели духовный опыт при клинической смерти и ожили. Обычно считается, что в среднем через 5-20 минут человек при клинической смерти мертв и его нельзя оживить (5-10 минут достаточно, чтобы мозг умер). Но случается, что человек оживает и через 30 минут или час, а иногда и несколько часов спустя (Atwater, 2007). Атуотер встретила женщину, которая считалась мертвой и пришла в себя через 12 часов, а потом другую, которая очнулась через 16 часов. Обе очнулись в морге. Это удивительно, потому что медицинские работники предупреждают, что без достаточного количества кислорода мозг через 3-5 минут может быть поврежден навсегда. Но ни один из этих оживших людей не имел никаких проявлений поврежденного мозга. И даже наоборот, вернулись умнее и более креативными, чем они были до этого (Atwater, 2007: 161). Те, которые занимаются бальзамированием, как пишет Атуотер, могут рассказать много случаев, когда умершие оживали при начальной работе по бальзамированию (Atwater, 2007).

Раймонд Моуди уверен, что надо пересмотреть эту практику определения смерти (Moody, 2005). Он рассказывает о человеке, которого знал лично. Этот человек сильно пострадал в автомобильной катастрофе и был привезен в больницу, где его объявили мертвым по прибытию. Его тело поместили на каталку и закатили за занавеску в приемном покое. Там он оставался все время, пока врачи совершали обход других пострадавших пациентов. Несколько часов спустя тела стали выкатывать в другую часть больницы, и тогда этот человек подернулся. Несмотря на отсутствие жизненных признаков, таких как сердцебиение и функционирующие зрачки, этот человек был жив и потом прожил много лет как нормальный человек.

Другой человек, которого Моуди знает и который носит с собой, как сувенир, некролог, написанный по поводу его смерти, был привезен в больницу и объявлен мертвым, а затем накрыт простыней и отправлен в морг. Неожиданно он очнулся там несколько часов спустя.

Означает ли смерть мозга действительно смерть человека или только начало процесса умирания, и что происходит с сознанием в этот момент? Означает ли клиническая смерть потерю сознания? (Lommel, 2010).

Ломмель, ссылаясь на Оуэна (Owen et al., 2006), приводит случай с пациентом, который имел вегетативное состояние (кома, при которой есть спонтанное дыхание и рефлексы ствола мозга). При проверке работы мозга было обнаружено, что, когда пациента просили вообразить некоторые действия, такие как игра в теннис или передвижение по дому, мониторы показывали изменения, идентичные тем, которые происходят у здоровых людей, выполняющие те же инструкции. Это означает, что больной не только понял, что от него хотят, но и выполнил. Этот также означает, что пациент из-за повреждения мозга не может передать свои мысли и эмоции непосредственно во внешний мир.



Pages:     | 1 |   ...   | 33 | 34 || 36 | 37 |   ...   | 77 |
 


Похожие работы:

«По широте научного кругозора и разнообразию научных открытий Владимир Иванович Вернадский стоит, пожалуй, особняком среди других великих естествоиспытателей нашего времени. Молекулярные кристаллические структуры, планетарные геохимические оболочки, история минералов и геосфер, движение химических элементов Земли, геологическая роль живого вещества в истории планеты, учение о биосфере таков в кратком перечислении круг научных интересов ученогомыслителя, идеи которого приобретают со временем все...»

«ВВЕДЕНИЕ Хозяйственная деятельность человека в настоящее время достигла той границы, за которой деградация природной среды может принять необратимый характер. Такое положение характеризуется как экологический кризис, вызванный...»

«ТРУДЫ Ильи Васильевича БЕРЕЗИНА КНИГИ и ДИССЕРТАЦИИ БЕРЕЗИН И.В. Кинетика и химизм жидкофазного окисления циклогексана и Диссертация на соискание 1953. н-гептана кислородом воздуха под давлением. ученой степени кандидата химических наук МГУ. БЕРЕЗИН И.В. Исследование в области элементарных реакций свободных Диссертация на соискание 1962. радикалов в жидкой фазе. ученой степени доктора химических наук, МГУ. 1. БЕРЕЗИН И.В., Денисов Е.Т., Окисление циклогексана. Москва, Издательство 1962, 302 с....»

«Допущено Учебно-методическим объединением по классическому университетскому образованию в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению 020400 Биология и техническим специальностям Москва 2014 УДК 574:4(075.8) ББК 28.08 Э40 А в т о р ы: М.Н. Корсак, С.А. Мошаров, А.П. Пестряков, М.И. Кроленко, Е.В. Титов Р е ц е н з е н т ы: член-корр. РАН А.Л. Верещака; член-корр. РАМН Е.Н. Беляев Экология : учеб. пособие / [М. Н. Корсак, С. А. Мошаров, Э40 А. П....»

«Целебный цикорий Николай Даников 2 Книга Николай Даников. Целебный цикорий скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Николай Даников. Целебный цикорий скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Николай Даников Целебный цикорий 4 Книга Николай Даников. Целебный цикорий скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! С глубокой благодарностью моему сыну Дмитрию, который помогает мне в работе, посвящаю 5 Книга Николай Даников....»

«1950 10 января. На основании публичной защиты диссертации 28/XII.49 г. на тему Исследования в ряду пиперилена и гексадиена-2,4, отзывов официальных оппонентов и результатов тайного голосования (за – 32, против – нет) утверждено решение Ученого совета химфака от 28/XII.-49 г. и Катаеву Евгению Геннадьевичу присвоена ученая степень кандидата химических наук. Архив КГУ, л. д. сотрудников, оп. 20, св. 30, ед. хр. 534, л. 21. 7 января. Издан приказ за № 3 по КГУ, в котором говорится: § 16. В связи с...»

«III научно-практическая конференция Новочеркасского территориального методического объединения УПО Тема: Химия и окружающая среда Конкурсантки: Струтина В., Виноградова А. Руководители: преподаватель химии Орлова С.П., преподаватель анатомии Плакунова И.Л. 2013 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ.. 3 1. Изучение общих сведений о загрязнении атмосферы. Основные источники 5 загрязнения воздуха на территории г. Константиновска. 2. Изучение влияния автотранспорта на состав воздуха в г. Константиновске. 11 3....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.