WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 ||

«НАУЧНАЯ АВТОБИОГРАФИЯ Время? Время дано! Это не подлежит обсужденью. Подлежишь обсуждению ты, Разместившийся в нем. Н.Коржавин Кажется, Максим Горький сказал, что каждый ...»

-- [ Страница 6 ] --

всеобщая распространенность религий в мире не может не иметь эволюционного значения для выживания человеческой популяции. Он предположил поэтому, что религия предопределена в геноме человека. Еще значительно раньше в 1964 году крупнейший генетик В.П.Эфроимсон показал, что в поведении животных наблюдается не только пресловутый инстинкт борьбы за собственное выживание (вопреки особям из собственной популяции), но и инстинкт поддержки слабейших в популяции со стороны сильных против внешней опасности. Это альтруистический инстинкт присущ всем коллективным животным. Более простой инстинкт, тоже альтруистический, известен всем: это материнский инстинкт, когда родитель готов пожертвовать собственным благосостоянием и даже жизнью ради спасения своих детей. В работе [184] я ввел понятие "возвратного инстинкта", проявляющегося в ожидании слабейшими особями спасения со стороны сильнейших в популяции. Этот инстинкт проявляется у всех нас в момент крайней опасности в крике "Мама!" – мы взываем о помощи инстинктивно. По мере того, как популяции разрастались, персонификация сильных (вождей или шаманов) становилась все более размытой, зов о помощи тоже становился все менее персонифицированным, превратившись, наконец, в зов о спасении к кому-то абстрактному, но из собственной популяции. Этот зов и есть зов к Богу, к Спасителю. Я старался проследить, как этот механизм взаимоотношений в социуме трансформировался, чтобы стать религиями. Речь и письменность, развитые людьми, сделали доступными и сопоставимыми представления о Спасителе. Так возникли религии. Бог (и боги) – как я полагаю – есть мифологизированный и обобщенный символ спасителя. Не стану детализировать разные аспекты этого понимания происхождения Веры, но некую финальную формулировку все-таки приведу. Не Природа есть создание Бога. Наоборот, Бог есть создание Природы, именно природы человеческого социума. Бог – это надежда на спасение в безнадежной для индивидуума ситуации. Апелляция к Богу, на самом деле, есть апелляция к популяции в целом. И поэтому мораль материалиста-безбожника, склонного сочувствовать ближнему, полностью совпадает с моралью верующего, который со-чувствует страждущему через посредство Бога. Мораль едина у верующих и неверных, даже если они это не осознают. Вся эта конспективно описанная здесь идеология приобрела недавно вполне материальное основание. В 2004 году профессор Эбштейн (с коллегами) в Иерусалимском университете обнаружили ген в хромосоме человека, ответственный за альтруистическое поведение его обладателя.

Альтруизм – в генетике человека. Заметим, однако, что "ген альтруизма" проявляет себя не у всех особей. Но религии, Десять заповедей, в частности, – это общечеловеческое законодательство альтруизма. Как мы понимаем, выработанное эволюцией, то есть, выгодное для сохранения вида. Как было бы здорово, если бы оно восторжествовало.

3. Но диалектика неумолима. Именно альтруистическое начало, записанное в геноме стремление спасти соплеменника, что есть, казалось бы, основа толерантности, оказывается и источником ненависти и ксенофобии. Это столкновение "толерантностей" и "милосердий", каждое из которых распространяется только на свой клан, на своих соплеменников, на своих единоверцев. Это, похоже, и есть столкновение цивилизаций, предсказанное С.Хантингтоном. Но причина столкновения, развитие которого началось на наших глазах, на самом деле, как представляется мне, и проще и глубже. Это зависть – в терминологии морали. Это стремление занять более высокую ступень в иерархии – в терминах социологии популяций. Я пытался показать, что предпосылкой нынешней глобализации терроризма стала глобализация информированности всех обо всех, что предопределяет глобализацию сопоставлений собственного достатка и успеха с таковыми на другом, географически другом, полюсе достатка. Проповедники терроризма используют именно этот психологический ресурс, рекрутируя фанатиков и отбирая из них смертников-террористов. Они идут на смерть ради альтруистической идеи помочь своим соплеменникам. Излишне говорить, что это – извращение альтруизма, записанного в наших генах. Именно извращение природного инстинкта спасти ближнего, трансформированного в антигуманный лозунг: умертвить тех, кто не с нами. Это свойство во всех популистских течениях, оно присутствует и отдельных конфессиях религий.

Эти соображения я изложил в [194,196,197]. Там же я привел некоторые соображения о том, что следовало бы сделать, чтобы ослабить распространение идей и практики терроризма. У меня мало надежд, что мои рекомендации в духе "Государя" Макиавелли будут приняты обществом. Но мое дело сказать… Как в известном анекдоте.

3. Довольно долго я занимался такой проблемой: можно ли только читая стихи, составить психологический портрет их автора? Можем ли мы сегодня определить психологические черты Шекспира, Пушкина, Шевченко, не имея возможности (по известным причинам!) взять у них интервью и провести личностное тестирование? Оказывается, такая возможность есть. Создатели современной количественной психологии К.Юнг, Ч.Осгуд, А.Айзенк предложили идею "полярных шкал". Вот в чем она состоит. Назначается шкала: например, "интроверт – экстраверт", или "националист – космополит", или "мизантроп – человеколюб". Или любая другая альтернативная пара понятий. Психологические черты каждого человека можно оценить по таким шкалам "в процентах". Методика таких оценок разработана психологами. Мы с Л.Г.Фризманом предложили нескольким экспертам провести подобную оценку каждого из стихотворений Пушкина и Шевченко (610 и 230 стихотворений соответственно). Проведя статистический анализ этих оценок, нам удалось количественно определить психологические предпочтения этих классиков славянской литературы.

Пушкин, например, оказался весьма оптимистичной и удовлетворенной собою личностью, а Шевченко – выраженным пессимистом. Шевченко значительно более нонконформист, чем Пушкин. Частотный анализ творчества Александра Сергеевича показывает, что ему вообще было мало интересна политическая жизнь, его больше интересовали личности, а не социум. Не правда ли – это контрастирует с восприятием Пушкина как борца с самодержавием? Тарас Григорьевич, напротив, был очень озабочен социальными проблемами. Оба великих поэта скорее верили в фатум, чем в возможности собственного определения своей судьбы, оба они скорее эмоциональны, чем рассудочны [182,183,185]. Эти наши количественные определения хорошо согласуются с воспоминаниями современников о великих поэтах. Но это сопоставление с мнениями, это правдоподобно, но не может быть доказательным. Мы с Е.Л.Кузьминой и Ю.И.Зайцевым провели исследование творчества трех современных поэтов. Мы предложили шести независимым экспертам 22 полярных шкалы для оценки психологических черт и предпочтений поэтов, и предложили одновременно каждому из поэтов провести точно такую же экспертизу своих собственных произведений.

Выяснилось, что статистика оценок экспертов и самооценки поэтов практически совпали. Это свидетельствует о том, что поэт в творчестве адекватно выражает собственную психологию и о том, что читатели столь же адекватно воспринимают поэзию. Наши исследования показали также, что проявления поэта в жизни похожи на его самовыражение в поэзии [187,193].

Лично мне этот результат доставил удовольствие. Мне кажется, что методика подобного анализа применима и для анализа межличностных, межнациональных и межконфессиональных взаимоотношений.

4. Оказалось, что метод полярных шкал позволяет не только разглядеть психологические черты поэтов, но выяснить и психологические черты наций – сквозь даль прошедших десятилетий. Литература, оказывается, является хранилищем сведений о психологии народа, черты которой могут быть восстановлены через столетия. В 1990 году мы с Л.Г.Фризманом мы попросили 13 независимых экспертов-литературоведов из Украины, России и Узбекистана дать их оценки нескольких сотен русских поэтов, действовавших в России на протяжении полутора веков только по одной полярной шкале "интроверт – экстраверт". Если полагать, что совокупность поэтов отражает настроения нации в данный исторический момент, то появляется возможность на основе анализа их творчества составить количественную картину изменений психологического состояния народа на протяжении веков его истории. Я опущу детали математической обработки массива данных. Оказалось, что мера интровертности–экстровертности социума испытывает колебания с периодом около 50 лет [181,183]. Этот период совпадает с определениями Кондратьева, Маслова, Петрова, Мартиндэйла, исследовавшими разные параметры социальной жизни, экономики и жизни искусства. В [186,14] я предложил простую математическую модель осцилляционного поведения жизни сообществ, основанную на идее об общем ресурсе данного параметра и альтернативного ему. Количественное литературоведение может стать инструментом историографии. И инструментом для прогноза развития общества.

Гуманитарные исследования в сочетании с пониманиями механизмов, аналогичным физическим, сопровождающиеся разумной математической обработкой представляют необозримые возможности для прогнозов, а возможно, и управлением обществом. Хочу думать, что это действительно так.

5. Вот еще одна идея, которая мне до сих пор симпатична. Великий Нильс Бор указал (шестьдесят лет назад!), что в психологии, по-видимому, действует принцип дополнительности, аналогичный таковому в квантовой физике. Последний связан с соотношениями неопределенностей Гейзенберга: чем более точно определяется некий параметр состояния частицы, то другой параметр, комплементарный (известным образом связанный с первым), определяется все менее точно. Используя идею семантического дифференциала Осгуда, который ввел метрику и, следовательно, возможность сопоставлений в пространстве психологических признаков, я исследовал в возможность взаимопонимания двух индивидуумов (или двух культур, если хотите). Предположив гауссово распределение предпочтений по одномерной шкале у двух индивидуумов, намеревающихся найти взаимопонимание, удается показать, что взаимопонимание тем более вероятно, чем ближе максимумы указанных распределений, конечно, но также и чем более размыты предпочтительные значения. В общечеловеческом смысле это означает, что чем более близки наши предпочтения (это естественно, конечно) и чем более размыты критерии оценки, тем более вероятна возможность взаимопонимания.

Толерантность есть широта взглядов. В общем-то, тривиально. Но появляется возможность оценить вероятность примирения, количественно и a priori [188]. Еще один совет государям! Эта же модель позволяет предложить количественную формулу успеха, по крайней мере, в интеллектуальной деятельности [189,193]. Успех определяется мультипликативной функцией, в которой в качестве сомножителей выступают расстояние (в смысле семантического дифференциала Осгуда) понимания автора и сообщества, дисперсия распределения этих пониманий – и конечно, тиражирование произведения, что не зависит от автора, к сожалению, чаще всего.

Обзор результатов о применении физико-математических моделей к гуманитарным задачам (на уровне 1996 года) содержится в обзоре [14].

Вот чем я занимался в науках в течение отпущенных мне 70 лет.

Останется ли это на какое-то время?

Посмотрим.

Впрочем, смотреть буду уже не я, а вы.

Мои жизнеописания опубликованы в таких книгах:

Я.Е.Гегузин, "Живой кристалл", М., Изд."Наука", Главная редакция физико-математической литературы, 1987, с.60- International Who is Who of Intellectuals, 11th Edition,1995/96, Cambridge, England, p.246.

"Выдающиеся педагоги высшей школы Харькова", 1998, Глобус, Харьков, с. 338-339.

Харьковский политехнический. Ученые и педагоги. 1999, Флаг, Харьков, с.

155-156.

"500 влиятельных личностей. Украина 2002", Восточно-Украинский биографический институт ВУБИ, с.78.

В.И.Фистуль, "Физика и химия твердого тела", 2002, т.1, М., Изд."Металлургия", 95, с.351.

"500 влиятельных личностей. Украина, год 2003", Восточно-Украинский Биографический институт, 2003, с.84.

Моя персона в разное время была предметом недолгого, конечно, внимания нескольких газет и журналов. "Экономика и жизнь", "Природа", "Человек", "Известия" – в России. "Зеркало недели", "Всеукраинская техническая газета", "Время", "Вечерний Харьков", "Дайджест Е", "Дружба народов" – в Украине. Благодарен авторам всех публикаций, ибо честолюбие – неизбывное свойство ученых, писателей и артистов – людей, работа которых ожидает признания по определению! Анонимные послания, которые посылали по моему адресу или по адресам "вышестоящих инстанций" в связи с моей персоной тоже приятны: если ты вызываешь у кого-то зависть – значит, чего-то стоишь! Это надежный критерий. Благодарен авторам анонимок. Без иронии.

С сочувствием.

Еще я писал стихи.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 ||
 


Похожие работы:

«НАУЧНЫЙ ДИАЛОГ ВЫПУСК № 2 / 2012 БИОЛОГИЯ. ЭКОЛОГИЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ. НАУКИ О ЗЕМЛЕ Екатеринбург 2012 ISSN 2225-756X НАУЧНЫЙ ДИАЛОГ 2012. № 2. БИОЛОГИЯ. ЭКОЛОГИЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ. НАУКИ О ЗЕМЛЕ Учредитель: ООО Центр научных и образовательных проектов Основан в 2012 году. Выходит 12 раз в год ISSN 2225-756X (Print), ISSN 2227-1295 (Online) Зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзоре) Свидетельство о регистрации ПИ...»

«ПРОГРАММА вступительного испытания для поступающих на обучение по направлению подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре 06.06.01 – Биологические науки Предмет Специальная дисциплина (БИОЛОГИЯ) Утверждено на заседании экзаменационной комиссии, протокол № от _ марта 2014 года. Председатель экзаменационной комиссии _ Г.Г. Соколова Раздел БИОХИМИЯ ВВЕДЕНИЕ Биохимия как наука о веществах, входящих в состав живой природы, и их превращениях, лежащих в основе жизненных явлений. Предмет и...»

«II ОБЛАСТНОЙ КОНКУРС ЮНЫХ ХИМИКОВ ПРОГРАММА КОНКУРСА И ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ УЧАСТНИКОВ Ивановский государственный химико-технологический университет г. Иваново, 26–27 ноября 2009 г. 1 Программа II Областного конкурса юных химиков и тезисы докладов участников. Иваново, Ивановский государственный химико-технологический университет, 2009. – 86 с. Сборник содержит материалы II Областного конкурса юных химиков, который состоялся 17 и 18 декабря 2009 года в г. Иваново на базе Ивановского государственного...»

«Крупкин А. Б., Степанов В. В., Саенко С. А., Ковыгин Г. Ф., Дохов М. А., Матвеев К. М., Горохов Н. В. Федеральное государственное унитарное предприятие научно-исследовательский институт промышленной и морской медицины Федерального медико-биологического агентства (ФГУП НИИ ПММ) 196143, г. Санкт-Петербург, пр. Юрия Гагарина, д.65 телефон (812) 415-94-30, (812) 415-94-31; факс: (812) 415-94-58 E-mail: niipmm@fmbamail.ru Резюме. Проведено изучение комплекса вредных производственных факторов на...»

«Кафедра _НОВЫЕ МАТЕРИАЛЫ И ТЕХНОЛОГИИ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ ФИЗИКА И ХИМИЯ МАТЕРИАЛОВ И ПОКРЫТИЙ для специальности 150601 Материаловедение и технология новых материалов Дзержинский, 2011 г. УМК разработан _кандидатом технических наук Кирьяновой Викторией Владимировной Протокол заседания кафедры Новых материалов и технологий_ (название кафедры) № _ от 2011 г. Заведующий кафедрой _ /Б.М.Балоян / (подпись) СОГЛАСОВАНО Протокол заседания выпускающей кафедры _Новых материалов и...»

«Всероссийская научно-методическая конференция 10 ноября 2013 - 30 января 2014 Педагогическая технология и мастерство учителя Особое значение курса (предмета) состоит в том, что учащиеся приобретают практические навыки в применении полученных...»

«Программы вступительных испытаний, проводимых ФГБОУ ВПО Астраханский государственный университет, при поступлении на программы среднего профессионального образования на базе основного общего образования СОДЕРЖАНИЕ 1.ПРОГРАММА ПО МАТЕМАТИКЕ.2 2.ПРОГРАММА ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ.5 3. ПРОГРАММА ПО ИСТОРИИ..11 4. ПРОГРАММА ПО ХИМИИ..18 5. ПРОГРАММА ПО БИОЛОГИИ..21 1 1. ПРОГРАММА ПО МАТЕМАТИКЕ 1. Назначение тестирования - измерение уровня подготовки по математике абитуриентов, поступающих в АГУ на...»

«ЛЕКЦИЯ 1 Три формы диагностирования Ответить на вопрос - что представляет собой лечебная педагогика, очень нелегко. На разных уровнях рассмотрения мы, без сомнения, получим разные ответы. Но, думаю, что все со мной согласятся, если я скажу, что лечебная педагогика - это искусство практическое. Я думаю, что это верно, поскольку в лечебной педагогике речь идет о творческом деянии. Каждый, кто работает в этой области, знает, что если он действительно хочет чего-то добиться в своих отношениях с...»

«Вторая индустриализация России Настольная книга руководителя государства (основы теории и практики осуществления) под редакцией д.э.н., профессора Н.А. Потехина Уральский рабочий Екатеринбург 2011 2 УДК 008.2 : 007.338.984 ББК 65.9(2Рос) В87 Коллектив авторов: Н.А. Потехин, доктор экономических наук, профессор, В.М. Капустян, кандидат технических наук, профессор, В.Н. Потехин, кандидат экономических наук, М.Ю. Русаков, кандидат экономических наук. Вторая индустриализация России. Настольная...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.