WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 53 |

«Философские рефлексии над ситуацией пост/недо/after -post/пост -пост. модернизма ТОМ 1 Харьков 2 0 1 0 УДК 130.2: 7.038.6 ББК 87.667.1 К 16 Издание осуществлено при ...»

-- [ Страница 1 ] --

Homo Sacer

Александр Александрович Мамалуй

Харьковский национальный университет

имени В.Н. Каразина

Философский факультет

Посвящается 70-летнему юбилею

доктора философских наук, профессора

АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНДРОВИЧА МАМАЛУЯ

Философские рефлексии

над ситуацией

пост/недо/after -post/пост -пост...

модернизма

ТОМ 1

Харьков

2 0 1 0

УДК 130.2: 7.038.6 ББК 87.667.1 К 16 Издание осуществлено при поддержке профессора Вадима Гусаченко Рекомендовано к печати ученым советом философского факультета Харьковского национального университета имени В.Н. Каразина (протокол № 11 от 22 июня 2010 года) Редколлегия выражает благодарность Центру визуальной культуры и медиа-коммуникаций Харьковского национального университета имени В.Н. Каразина и кафедре культурологии Харьковской государственной академии культуры за помощь в подготовке этого издания Редакционный совет:

В.С. Бакиров, Н.С. Бусова, С.А. Голиков, В.В. Гусаченко, Л.Н. Дениско, С.А. Заветный, И.В. Карпенко, Н.С. Кораблева, А.М. Кривуля, О.Н. Перепелица, М.Е. Шильман Редакционная коллегия:

Л.C. Гоц, Д.В. Петренко, Н.С. Прилипченко, Л.В. Стародубцева (гл. ред.), Ю.В. Школьник Какой модерн? Философские рефлексии над ситуацией К пост/недо/after-post/пост-пост… модернизма : Колл. монография, посвящ. 70-летнему юбилею д. филос. н., проф.

А.А. Мамалуя. В 2 т. / Харьк. нац. ун-т имени В.Н. Каразина ;

под. ред. Л.В. Стародубцевой. — Т. 1. — Х. : ХНУ имени В.Н. Каразина, 2010. — 374 с.

ISBN 978-976-8308-03- В коллективной монографии представлены материалы дискуссии на тему «Какой модерн?», инициированной в 2007-2008 гг.

доктором философских наук, профессором Александром Мамалуем. Благодаря конкурсу эссе и научно-исследовательских работ на ту же тему дискуссия приобрела характер всеукраинского полилога, посвященного опыту философских рефлексий над ситуацией пост/недо/after-post/пост-пост… модернизма.

Для философов, культурологов, социологов и всех гуманитариев, интересующихся поиском альтернатив угасшему постмодернизму.

УДК 130.2: 7.038. ББК 87.667. © Мамалуй А.А., © Коллектив авторов, © Стародубцева Л.В., сост., ред., предисл., дизайн, худож. оформл., © Соломяный Р.Н., дизайн обложки, © Харьковский национальный университет ISBN 978-976-8308-03-01 имени В.Н. Каразина, издание, Какой модерн? Это модерн, озабоченный самим собой, тем, каков он есть или каким он получился – таков ли, каким он был задуман и спроектирован?, состоялся ли он или так и остается незавершенным проектом?.. Строго говоря, это – потенцированорефлексивный модерн.

Александр Мамалуй Научное издание Харьковский национальный университет имени В.Н. Каразина

КАКОЙ МОДЕРН?

Философские рефлексии над ситуацией пост/недо/after-post/пост-пост… модернизма Коллективная монография, посвященная 70-летнему юбилею доктора философских наук, профессора А.А. Мамалуя. В 2-х томах Том Редакционный совет:

В.С. Бакиров, Н.С. Бусова, С.А. Голиков, В.В. Гусаченко, Л.Н. Дениско, С.А. Заветный, И.В. Карпенко, Н.С. Кораблева, А.М. Кривуля, О.Н. Перепелица, М.Е. Шильман Редакционная коллегия:

Л.C. Гоц, Д.В. Петренко, Н.С. Прилипченко, Л.В. Стародубцева (гл. ред.), Ю.В. Школьник Составление, редактирование, предисловие, дизайн, художественное оформление и компьютерная верстка В оформлении использованы фотографии произведений Харьковский национальный университет имени В.Н. Каразина Сдано в набор 27.05.2010. Подписано в печать 21.05.2010.

Формат 64х84х1/16. Гарнитура «Garamond». Бумага офсет.

Печать офсет. Усл.-печ. лист. 20,6. Уч.-изд. лист. 25,2. Тираж Зак. №61003 Украина, 61077 Харьков, пл. Свободы, Кажется, Александр Мамалуй – человек того классического типа, который сейчас почти исчезает. В этом смысле он модерновый и «иерархичный». Но как философ он решительно воспринимает постмодерновые новации, не становясь к ним в оппозицию, а осмысливая их в свойственном им ключе и реализуя в жизни. В этом смысле он «сетевой» человек. Да и его духовная и кровнородственная семья – это всемирная сеть. Но при этом, благодаря и вопреки этому, он сохраняет целостное видение и целостную жизнь, присущие древней философии и древнему миру. В этом смысле он прото-. Но это сочетание дает новое качество, не сводимое ко всему предыдущему. Иначе говоря, перед нами прото-пост-модер-(н)овый человек. Естественный и непостижимый.

1 Фрагмент статьи ученика и друга Александра Мамалуя – члена-корреспондента НАН Украины, профессора Андрея Гриценко, публикуемой во втором томе настоящего издания. (Прим. ред.).

СОДЕРЖАНИЕ

(НЕ)ВОЗВРАЩЕНИЕ К МОДЕРНУ

ПОСТ(НЕДО)МОДЕРН И МАРКСИЗМ:

Избранные статьи Александра Мамалуя

ФИЛОСОФСТВОВАНИЕ INTER VIAS

Интервью с Александром Мамалуем КОНЦЫ БЕЗ КОНЦА, или СИТУАЦИЯ «ПОСТ(НЕДО)МОДЕРНА»

Пост(недо)модерні привіди до Привидів Маркса Ж. Дерріда

КАРЛ МАРКС И ФРИДРИХ НИЦШЕ:

без (освобождения от) рабства?

АВТОРСТВО

(ТРАНС)ДИСКУРСИВНОСТИ

АЛЕКСАНДР МАМАЛУЙ:

Биобиблиографический экскурс

WHAT KIND OF MODERNITY?



По следам незавершимой дискуссии

ПОЧЕМУ Я НЕ ПОСТМОДЕРНИСТ?

ЗАБУТИ БОДРІЯРА

ПОСТМОДЕРН

ИЛИ ПОЗДНИЙ МОДЕРН?

ЕСТЬ ЛИ ЕЩЕ ПОСТМОДЕРН?

МОДЕРН, КОТОРЫЙ СМЕЕТСЯ

СУДЬБА ПОСТЧЕЛОВЕКА

(философско-антропологические аспекты проблематичности модерна)

СЛЕДЫ ПОСТМОДЕРНА

VERSUS MODERNIT:

МАРКС, НИЦШЕ, ФРЕЙД… СПИНОЗА?!

(Pars prima – Часть первая)

О ПРЕКРАЩЕНИИ ОГНЯ

НА ТЕРРИТОРИИ ФИЛОСОФИИ

Дмитрий Скоробогатов

ОТ ПОСТМОДЕРНА

К ПОСТПОСТМОДЕРНУ

АЛЬТЕРМОДЕРН

СИНГУЛЯРНЫЙ МОДЕРН

(Фрагменты книги «Singular Modernity:

Essay on the ontology of the present»

в пер. с англ. Виктории Ларченко под ред. Дмитрия Петренко и Лидии Стародубцевой) Значение иноязычных слов и выражений Указатель имен и произведений Содержание второго тома Александр Мамалуй – живое воплощение философичности, сама философия, принявшая образ конкретного человека и меряющая все житейское по своим философским меркам. Его жизнь, внешний облик, способ общения и даже походка подчинены движению мысли, познающей всеобщее, ее свободе, точнее, высвобождению из материнского лона материальности, чем все время так трудно занималась история, и обременению личной ответственностью за судьбу всеобщего. Недаром мысли о судьбах Свободы постоянно присутствуют в публикациях Александра Мамалуя. Когда он идет, мне кажется, что сама мысль устремилась вперед, а тело едва поспевает за ней, боясь, что в противном случае будет опровергнуто положение о том, что мысли без тела не существует.

1 Фрагмент статьи ученика и друга Александра Мамалуя – членакорреспондента НАН Украины, профессора Андрея Гриценко, публикуемой во втором томе настоящего издания. (Прим. ред.).

Предисловие

АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ

МАМАЛУЙ

Доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки и техники Украины С 1991 по 2007 год – заведующий кафедрой теоретической и практической философии философского факультета Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина Автор более 100 научных работ по проблемам метафилософии, методологии социогуманитарного познания, марксологии, истории философии и философии истории

(НЕ)ВОЗВРАЩЕНИЕ К МОДЕРНУ

того же, и повторение гласит о повороте, которым другое отождествляется с тем же, чтобы стать его нетождественностью…безначальное повторение, возобновление, в котором начинается Думается, не ошибкой было бы предположить, что практически исчерпавшим себя вопросом о так называемой ситуации постмодерна был актуализирован другой, более фундаментальный вопрос – о (не)возвращении к модерну. Сегодня представляется вполне очевидным, что постмодерн так и не сумел стать ни радикальной критикой модерна, ни антимодерном, ни трансмодерном, ни альтермодерном, оставаясь по © Стародубцева Л.В., 1 Бланшо М. Ницше и фрагментарное письмо // Новое литературное обозрение. 2003. № 3 (61). С. 19.

существу тем, что Хейнрих Клотц когда-то удачно назвал «предвосхищающей коррекцией проекта модерна»2. Иными словами, рефлексию над пресловутым состоянием пост отныне можно считать не более чем попыткой «предвосхищающего» возврата к непрекращающемуся дискурсу о модерне, во всех его коррекциях, редакциях и модификациях.

Слухи о конце Нового времени, которые не утихали едва ли не полстолетия – от Р. Гвардини до адептов радикального постмодерна (как, впрочем, и слухи о смерти Бога, субъекта, метафизики, культуры, истории), – оказались, как это обычно бывает, «либо преждевременными, либо преувеличенными»3, ведь «ни одна из предполагаемых кончин так до сих пор и не состоялась»4. И вовсе не исключено, что мысль начала XXI века переживает как раз именно нечто вроде кульминации модерна, или «пика модерности».

Как известно, благодаря присущему modernity культу новизны ничто не устаревает так быстро, как то, что поначалу казалось наиболее современным. Может, поэтому «мода на постмодерн» канула в Лету столь же стремительно, сколь лавиноподобно, самонадеянно и экспансивно некогда себя утверждала, оставив разве что терпкое послевкусие бессмысленности отшумевших баталий и множество недоотвеченных вопросов.

Один из них можно условно сформулировать так: каким видится модерн сквозь пелену следов и отблесков угасшего постмодерна? Или скажем проще: каким мыслится модерн-после-постмодерна? Чтобы ответить на этот вопрос, следует исторически двигаться вспять: к началам, к основам, к истокам. Морфологически – это движение от приСм.: Вельш В. «Постмодерн». Генеалогия и значение одного спорного понятия // Путь. 1992. № 1. С. 132.

3 Мамалуй А.А. Концы без конца, или ситуация «пост(недо)модерна. См.:

С. 78 наст. изд.

4 Там же. Согласимся и с тем, что постмодерн давно уже превратился в «очередной, самого себя не опознавший вариант все того же Модерна», и с тем, что (как бы парадоксально это ни звучало) «нет ничего более Модерного…, чем постмодерн, претендующий на окончательное преодоление Модерна». См.: Там же. С. 86.

ставки к корню, идеологически – от надстройки к базису, логически – от следствий к причинам.

Когда-то неокантианцы Марбургской и Баденской школ провозглашали: «Назад к Канту!». Так и сегодня убежденный и последовательный постмодернист (есть ли таковые?) должен был бы выдвинуть лозунг «Назад к Просвещению!».

Очевидно, в пространстве мысли философу свойственно перемещаться особым образом: «с лицом, повернутым назад». Перефразируя «темного» эллинского мыслителя, рискнем утверждать, что в философии путь вспять и вперед – одно и то же. И поэтому, должно быть, не удивительно, что многие из тех, кто еще вчера поддавался чарам обворожительных игр в постмодерн, сегодня могли бы заметить, что их мысль движется «вперед к Марксу», «вперед к Гегелю», «вперед к Канту». И это – не путь отступления. Не линия бегства. А, скорее, – линия (не)возвращения.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 53 |
 



Похожие работы:

«Православие. Педагогика. Психология НАУЧНЫЙ АЛЬМАНАХ Выпуск I Калуга 2012 УДК 371 ББК 74 Ж66 Уч р е д и т е л ь : ГАОУ ДПО КГИМО Адрес редакции: 248600, Калуга, ул. Гагарина, 1 тел. / факс. 8(4842) 54-77-11 / 54-96-33. E-mail: kgimo@mail.ru E-mail: red.kgimo@gmail.com Редакционный совет: Слободчиков Виктор Иванович, доктор психологических наук, профессор—председатель редакционного совета; Шувалов Александр Владимирович, кандидат психологических наук—главный редактор; Остапенко Андрей...»

«Civitas Solis: Joannem Billium Typographium; London; 1620 Аннотация Политическая философия Кампанеллы в его Городе Солнца (La citta del Sole, 1602) содержит проповедь коммунистического, контролируемого с помощью принципов евгеники, общества, которым правят король-жрец и три государственных министра. Эта утопическая картина отражает мечту Кампанеллы об обращении всего человечества в католицизм и установлении мирового государства авторитарного типа под эгидой папской власти (монархия Мессии)....»

«Сведения и материалы, изложенные в данной публикации, не обязательно отражают точку зрения ЮНЕСКО. За представленную информацию несут ответственность авторы. Этика и экология Ответственный редактор: доктор философских наук, профессор Р. Г. Апресян Великий Новгород 2010 УДК 303.425.4 ББК 87.75 Э 90 Рецензенты: доктор философских наук, профессор В. И. Толстых доктор философских наук, профессор Б. Н. Кашников Печатается по решению Научного Совета Новгородского межрегионального института...»

«Abstract: linguistics says that the psychology of our direct ancestor, kenyanthrope of the Rudolf lake was a foundation of the psychology of a modern civilized man and differs from the psychology of modern primitive peoples. Key words: art, hunting, intellect, kenyanthrope, mode of life, moral, Oldy language, psychology, religion, Rudy language. Человек, его двуногие предки и родственники относятся к трибе гоминин семейства гоминид отряда приматов (Groves, 1989: 70). Первым прямым двуногим...»

«© 2005 г. А.Н. МЕДУШЕВСКИЙ Алексис де Токвиль. Социология государства и права МЕДУШЕВСКИЙ Андрей Николаевич – доктор философских наук, профессор Государственного университета – Высшей школы экономики. Социология права исследует взаимоотношения права как социального института (и совокупности юридических норм, регулирующих поведение людей) с социальной структурой и с ее изменениями. Понятие социального института пришло из правоведения и использовалось еще на начальном этапе становления социологии...»

«Синтез Огня Книга шестая Пробуждённость Веры Издание: ДИВО 26 Проявления Серия: Синтез Огня Направление: Единый круг УДК 141.339 ББК 86.42 С324 Кут Хуми, Виталий Сердюк С324 Синтез Огня. Книга шестая. Пробуждённость Веры./ Кут Хуми, Виталий Сердюк. – Новосибирск – 2012. – 200 с. В книгах Синтеза Огня на основе практического внутреннего и внешнего опыта Ведущего Изначальный Дом Изначально Вышестоящего Отца Виталия Сердюка и группы чело, развёртывается новый путь восхождения человека в огне:...»

«РЦ О ИТ РЦ О ИТ Центральная избирательная комиссия Российской Федерации Министерство образования и науки Российской Федерации Российский центр обучения избирательным технологиям при Центральной избирательной комиссии Российской Федерации СБОРНИК КОНКУРСНЫХ РАБОТ в области избирательного права, избирательного процесса и законодательства о референдуме, выполненных студентами и аспирантами высших учебных заведений (юридических вузов и факультетов, правовых кафедр) Российской Федерации в 2007/2008...»

«УЧЕБНИК Издание 4-е, измененное и дополненное Раздел 1 Принципы, духовная и организационная структура ИСККОН Раздел 2 Самбандха - введение (Карма. Гьяна. Бхакти. Наука любви к Богу Раздел 3 Философия - самбандха (Абсолютная Истина. Аватары. Творение Господа. Обусловленная душа. Перевоплощение. Раздел 4 Философия - абхидхея (9 методов бхакти. Шаранагати. 6 пороков, разрушающих бхакти. 6 качеств, благоприятных для преданного служения) Раздел 5 Практика преданного служения (4 регулирующих...»

«ЛДПР ТРУБА МОСКВА 2011 г. ЛДПР. Труба. – М.: Издание Либерально-демократической партии России. 2011 г. – 176 с. По просьбе наших читателей мы предлагаем вам новое издание книги Председателя ЛДПР, заместителя Председателя Госдумы, доктора философских наук Владимира Вольфовича Жириновского Труба. У нас есть, кроме дорог и дураков, третья, уже настоящая беда. Это доброта и наивность русского человека. Он слишком добрый. Всем помогает. И наивный. Всем верит. Только вот жизнь для себя самого наш...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.