WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 22 |

«Абрар Кадыров ВОДА И ЭТИКА (Раздумья специалиста и человека) Ташкент - 2003 Редколлегия: В.А. Духовный, В.И. Соколов, А.Г. Пулатов, Б.К. Турдыбаев Редактор С.П. Татур ...»

-- [ Страница 1 ] --

Межгосударственная координационная водохозяйственная

комиссия Центральной Азии

Научно-информационный центр МКВК

Узбекский Комитет по ирригации и дренажу (УзКИД)

Абрар Кадыров

ВОДА И ЭТИКА

(Раздумья специалиста и человека)

Ташкент - 2003

Редколлегия: В.А. Духовный, В.И. Соколов, А.Г. Пулатов, Б.К. Турдыбаев

Редактор С.П. Татур Рецензенты: докт. фил. наук, Заслуженный деятель наук Узбекистана Х.Ф. Вахидов, докт. техн. наук, профессор В.А. Духовный, народный писатель Узбекистана У. Хашимов Верстка Акбаров О.Р.

© Кадыров А.А., 2003 г.

2

ПРЕДИСЛОВИЕ

Согласно определениям толковых словарей, понятия «мораль», «этика», «нравственность» практически идентичны. Единственно мораль» означает еще раздел философии, трактующий о поведении личности, о её отношении к другим личностям, к коллективу, обществу, народу в целом, к мирозданию. Другими словами, мораль выступает как совокупность требований, предъявляемых обществом к личности, а личностью к обществу. Эти требования складываются из этических и нравственных идеалов, принципов и норм, регулирующих поведение личности в различных условиях и ситуациях.

На первый взгляд может показаться надуманным или искусственным поставить эти понятия рядом с таким уникальным чудом природы, каким является вода. Но, с другой стороны, водные законы любой страны, призванные регулировать отношения в области водных ресурсов и их использования людьми и обществом, базируются, как правило, на требованиях социальной этики: равные права при общем водопользовании, справедливое распределение имеющихся водных ресурсов между пользователями, установление справедливых приоритетов при организации водопользования и т.д. В тех случаях, когда начинает образовываться дефицит воды, вполне естественным является ужесточение отдельных статей закона или принятие новых статей с совершенствованием механизма их реализации (учет и контроль, платность, экономические и правовые санкции и т.д.). Успешная работа такого механизма во многом зависит от сознательного отношения к нему со стороны водопользователей, населения страны, а это уже область нравственности.

В этом отношении несомненный интерес представляет законотворческая сторона учения ислама – шариат, законы и нормы которого синклеретически в едином поле рассматривают требования права и морали, предъявляемые к личности обществом и государством.

Сказанное приобретает важное практическое значение, особенно тогда, когда рассматриваются водные отношения межличностного характера, между водопользователями, отдельным водопользователем, например, дехканином или фермером, и государственным органом – поставщиком воды и т.д.

В результате происшедших в Узбекистане глубоких экономических и структурных реформ на селе, прежде всего в орошаемом земледелии, на арену вышли сотни тысяч дехканских и фермерских хозяйств, наделенных правами юридических лиц, такими же, как и крупные – общественные, ширкатные (кооперативные) хозяйства и т.д. Действующий Закон о воде и водопользовании Республики Узбекистан (принятый в 1993 г.) и подзаконные акты по воде в своей сумме недостаточны, чтобы решать новые правовые ситуации, возникающие на уровне водопользователей. Во многих случаях регулятором таких отношений наряду с правовыми нормами и правилами могли бы выступать и этико-нравственные установки общества, если члены общества к этому будут соответственно подготовлены. Небезынтересно отметить появление и в зарубежной печати как бы новых терминов и понятий: социальная этика как составная часть управления водными ресурсами, этические вопросы водопользования и охраны вод и т.д., указывающие на присутствие в водных отношениях всех уровней – от практического использования воды до управления водными ресурсами и принятия важных государственных решений по воде – морально-этических требований.

Важно подчеркнуть, что при переходе в новый XXI век страны мира находились на разных стартовых уровнях в смысле их водообеспеченности: есть страны, которые уже столкнулись с острой нехваткой пресной воды, десятки стран вступают в полосу дефицитности: есть и такие, которым в ближайшие десятилетия практически не грозит такая опасность. Но, к сожалению, рано или поздно всем странам мира (если не произойдет, конечно, какого-нибудь чуда в виде открытия мощного, нетрадиционного, дешевого и общедоступного источника энергии, наряду с солнечной) предстоит испытать сложности и трудности, связанные с нехваткой пресной воды. Вне всякого сомнения, сообщества водопользователей в лице своих специалистов будут противопоставлять возникающим трудностям достижения научно-технического прогресса, накопленный коллективный опыт мирового сообщества. Но одновременно с этим они не только вынуждены, но и обязаны будут корректировать, совершенствовать, порою и отказываться от устоявшихся представлений и привычных подходов в области водопользования, водных отношений. Другими словами, должны произойти существенные сдвиги и изменения в правосознании и морально-нравственных представлениях людей водопользователей и, особенно, водной элиты (инженеры, ученые, проектировщики, руководители-менеджеры разных уровней). Таким образом, увязывать отношения в области водопользования не только правовыми, но и морально-этическими требованиями общества к своим членам более сложных условиях нового тысячелетия не только правомерно, но и необходимо.



Свои раздумья и некоторые практические соображения в обозначенной выше области автор попытался изложить, рассматривая последовательно современное состояние и использование пресных водных ресурсов земли и отдельных стран, религиозные представления о водопользовании, обобщенные научные основы водопользования, роль воды в развитии цивилизаций и вопросы глобализации водных проблем и т.д.

Сделана попытка показать, что присутствие требований социальной этики в области воды, водопользования и охраны вод требует адекватных подходов не только при рассмотрении вопросов практического водопользования, но и вопросов управления водными ресурсами на разных уровнях. С учетом этого автор высказал ряд практических соображений по воспитанию граждан-водопользователей, прежде всего молодого поколения людей, в духе требований Нового Века: вода - это великое благо, данное нам свыше, и ее надо беречь.

Следует признать, что жанр книги оказался неоднородным. Одна из причин – новизна ее тематики, отсутствие специальных разработок и опубликованных работ для ориентации. Поэтому при написании книги автор вынужден был идти на ощупь, используя метод проб и ошибок. Кроме того, при изложении главы, где речь идет об отношении мировых религий к воде, водопользованию и природе в целом, были специально приведены некоторые дополнительные сведения о самих религиях (чтобы избавить читателя от необходимости искать такие сведения в других источниках), что, естественно, привело к некоторому увеличению текстового материала.

Предлагая на суд читателя свою работу, автор надеется на отклики в виде замечаний и предложений, которые просит направить в адрес издательства.

1. ВВЕДЕНИЕ, ИЛИ XXI ВЕК – ВЕК ВОДОСБЕРЕЖЕНИЯ

И ОХРАНЫ ВОД

Ушедший в анналы истории XX век оставил в наследство новому XXI наряду с выдающимися открытиями и изобретениями, техническими достижениями и т.д. гроздь сложных проблем и трудностей. В ряду последних едва ли не первое место занимает проблема пресной воды, её охрана от истощения и загрязнения. Безусловно, здесь следует назвать и проблемы обеспечения населения планеты, а это более 200 стран мира, продуктами питания, достойным жилищем, что, в свою очередь, в значительной степени зависит от решения проблемы пресной воды. Разумеется, острота названных проблем не одинакова по континентам и странам. Бросается в глаза, что она более выражена в густонаселенных странах, расположенных в южном полушарии, чем в северном. При этом страны африканского и азиатского континентов стоят в начальной части списка остроты проблемы… Разбор этого феномена, однако, не входит в задачу автора книги.

Проблема пресной воды непосвященному человеку может показаться надуманной. Действительно, наша планета богата водными ресурсами разного вида (жидкая, в форме льда, пара, почвенного раствора и т.д.) и качества (пресная, минерализованная и т.д.). Они достаточно изучены в количественном отношении – в суммарном выражении, по раздельным составляющим: пресные воды (сток рек, ледники, озера), минерализованные воды (океаны, моря, соленые озера, подземные), пары воздуха в атмосфере и т.д. Они оценены в кубометрах и кубокилометрах1. Если эти показатели изобразить цифрами, то получим очень большую величину. Мысленно представить такой большой объем очень трудно. Воспользуемся сравнительным сопоставлением относительных объемов, позволяющих как бы визуально отличить их друг от друга.

Если представить все воды земного шара в виде футбольного мяча, то объем всех пресных вод (сток рек, ледники Антарктиды и Северного ледовитого океана, пресные подземные воды и озера) можно было бы изобразить в виде небольшого лимона (2,5 % от общего объема). Подсчитан средний годовой сток всех рек планеты – он равен примерно 40000 куб. км, что равно капле воды рядом с тем же «лимоном»… И эта «капля» распределена по континентам и странам очень неравномерно.

Мало того, она неравномерно распределена и внутри отдельных стран из-за неравномерности стока рек в границах своих бассейнов, поскольку последние имеют, как правило, зоны формирования, Дерпгольц В. Ф. Мир воды. Л., «Недра», 1968.

транспортировки и разбора стока, часто и дельтовые зоны. Люди для своих нужд используют пока и главным образом сток рек, пресные подземные воды и воды пресных озер. Другие источники пресных вод планеты сегодня недоступны для практического использования.

Если задуматься, дефицит наличных и возможных для использования пресных вод существовал изначально, он стал проявлять себя с середины XX века.

Для более конкретного представления проблемы пресной воды в глобальном масштабе воспользуемся данными канадского ученого Али Шади2 (в 1996-1999 гг. он был Президентом МКИД – Международной комиссии по ирригации и дренажу). Им и его коллегами в частности использованы на основе обработки и анализа данных по разным странам опытные критерии для оценки состояния водообеспеченности той или иной страны через душевое потребление воды:

• Если душевое потребление воды в стране превышает 1700 м3/чел в год, то дефицит воды практически отсутствует;

• При душевом потреблении более 1000 м3/чел в год, но менее 1700 дефицит воды проявит себя в той или иной степени, но последствия его ещё устранимы;

• При душевом потреблении менее 1000 м3/чел в год имеет место дефицит воды с трудно предсказуемыми негативными последствиями.

Следует подчеркнуть, что эти критерии установлены эмпирически. Они не учитывают своеобразия и уровня развития отдельных стран мира, и получаемые результаты с их помощью являются прикидочными. Но, тем не менее, они дают общее представление, в каком направлении идет процесс глобализации дефицита пресной воды во времени.

На основе этих критериев Али Шади и его коллеги оценили состояние водообеспеченности стран мира по временным этапам: 1959, 1990,2025 и 2050 гг. По их подсчетам в начале 50-х годов XX века сильный дефицит пресной воды (менее 1000 м3/чел. в год) имел место в 15 странах мира: Бахрейн, Барбадос, Бурунди, Коста Верди, Кипр, Джибути, Израиль, Иордания, Кувейт, Мальта, Оман, Катар, Сингапур, Тунис, Йемен. Большинство из перечисленных стран находится на Африканском континенте.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 22 |
 



Похожие работы:

«Департамент академического качества и институциональных исследований КИМЭП Алматы, 2007 БЛАГОДАРНОСТЬ Сотрудники департамента академического качества и институциональных исследований КИМЭП выражают искреннюю признательность всем уважаемым коллегам, которые помогали в подготовке, разработке дизайна и издании первой Книги Фактов КИМЭП. Книга Фактов представляет данные о КИМЭП за 2002- 2008 академические годы. Данный проект был инициирован высшим руководством КИМЭП и воплощен в жизнь благодаря...»

«М.: Политиздат, 1986 АНОНС В книге доктора философских наук профессора Д.М.Угриновича рассматриваются ключевые проблемы психологии религии. Используя большой фактический материал, автор с критических позиций анализирует идеалистические и богословские концепции, противопоставляя им научное, материалистическое понимание исследуемых проблем. Даются рекомендации, направленные на совершенствование атеистического воспитания. Рассчитана на лекторов, пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на...»

«Я. Л. Шрайберг Электронная  информация, библиотеки  и  общество: что  нам  ждать  от  нового  десятилетия  информационного  века? Ежегодный доклад Конференции Крым. Год 2011 Non sunt entia multiplicanda praetor necesstatem (Не нужно множить сущности без необходимости) Принцип (бритва) Оккамы   To know everything is to know nothing (Знать все – значит не знать ничего) Английская пословица Ключевые слова: информационный век, электронная информация, информационно-коммуникационные  технологии,...»

«Знание колеса дано знаньем оси его. Мир, Дом всех сущих, в очах наших мертв: изотропное поле, лишен он структуры и Цели без си сего Колеса, для нас тайной. Вселенная, Мир, в очах Пращуров наших — жива как и длжно ей, имея Ось свою, Луну; зря ее, они знали и Мир, Колесо. Латона и Артемида, Селена и Геката — у Греков Луна одна. Гиперборея — буквально земля над Бореем, Севером, т.е. земля над Землей (ибо северу Земли, макушке ее, пара есть север Неба) — Луна, Надземелье. От Неба — Земля, плод его....»

«Краевая диагностическая работа по РУССКОМУ ЯЗЫКУ Прочитайте текст и выполните задания A6–A8. (1). (2) Сначала крупнейшими культурными и научными центрами того времени были ВАРИАНТ № 1 Месопотамия, Египет, Индия, Китай. (3) А начиная с V века до нашей эры наблюдается При выполнении заданий в бланке ответов №1 под номером выполняемого задания расцвет древнегреческой, а потом древнеримской цивилизации, ознаменовавшийся сравнительно высоким уровнем развития философии, литературы, изобразительного...»

«PHILOSOPHY Элвин ТОФФЛЕР МЕТАМОРФОЗЫ ВЛАСТИ ЗНАНИЕ, БОГАТСТВО И СИЛА НА ПОРОГЕ XXI ВЕКА Москва 2003 Тоффлер Э. Метаморфозы власти: Пер. с англ. / Э. Тоффлер. — М.: ООО Издательство ACT, 2003. — 669, [3] с. — (Philosophy). Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 2 УДК 321 ББК 66.0 Т50 Alvin Toffler - POWER SHIFT Knowledge, wealth, and violence at the edge of the 21st century 1990 Серийное оформление А.А. Кудрявцева Перевод с английского: В. В. Белокосков, К.Ю. Бурмистров, Л.М....»

«Мир оживших предметов Проблема ценности и марксистская философия Издательство политической литературы Москва • 1967 Книга кандидата философских наук О. Г. Дробницкого посвящена проблеме ценности, широко обсуждаемой сейчас в нашей философской литературе. Автор анализирует причины возникновения проблемы ценности и тот специфический характер, который она приняла в буржуазной философии, высказывает свою точку зрения на отношение марксизма к этой проблеме. В книге рассматриваются различные...»

«детская психиатрия Роберт Гудман Д-р философии, действительный член Королевского общества психиатров, член Королевского общества врачей, профессор медицины мозга и поведения, Институт психиатрии, Королевский колледж, Лондон, консультант по детской и подростковой психиатрии, госпиталь Модсли, Лондон Стивен Скотт Бакалавр наук, действительный член Королевского общества врачей, действительный член Королевского общества психиатров, исследователь здоровья и поведения детей, Институт психиатрии,...»

«Н.О. Лосский Учение о перевоплощении По книге Учение о перевоплощении. Интуитивизм. Издательская группа Прогресс, Москва, 1992. СОДЕРЖАНИЕ Введение Глава первая. Иерархический персонализм 1. Персонализм 2. Субстанциальный деятель 3. Абстрактное и конкретно-идеальное бытие 4. Целестремительность. Панвитализм 5. Единосущие субстанциальных деятелей 6. Бог 7. Знание как интуиция 8. Царство Божие 9. Свобода воли 10. Эгоистическое царство бытия Глава вторая. Происхождение человека из низших ступеней...»

«КУЛЬТУРНЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ (социально-философский анализ) Москва 2009 УДК 300.36 ББК 15.56 К 90 Ответственный редактор доктор филос. наук С.А. Никольский Редколлегия: С.А.Никольский (отв. ред.), О.А.Воронина, И.Е.Кознова (ученый секретарь), Т.А.Кузьмина Рецензенты: доктор филос. наук А.И. Алёшин доктор филос. наук М.М. Фёдорова Культурные трансформации в современной России (соц.К 90 филос. анализ) [Текст] / Рос. акад. наук, Ин-т философии ; Отв. ред. С.А. Никольский. – М. :...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.