WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«Вавилонская сеть: эрозия истинности и диффузия идентичности в пространстве интернета* В.А. ЕМЕЛИН, А.Ш. ТХОСТОВ В статье обсуждаются основные функции интернета, ...»

-- [ Страница 1 ] --

ФИЛОСОФИЯ И КУЛЬТУРА

Вавилонская сеть: эрозия истинности

и диффузия идентичности

в пространстве интернета*

В.А. ЕМЕЛИН, А.Ш. ТХОСТОВ

В статье обсуждаются основные функции интернета, соотнесенные с метафорами

библиотеки и агоры. Трансформация в неограниченную библиотеку порождает умножение информационного мусора и снижение возможностей критической оценки получаемой

информации. Положенный в основу интернета релятивизм усложняет проблему идентификации и оборачивается зыбкостью и невозможностью внятного и обоснованного укоренения человека в реальности.

В качестве расширенной агоры пространство интернета имеет побочный эффект снижения качества общения и утрату ответственности за высказывание. Снятие индивидуальной ответственности оборачивается девальвацией авторства высказывания и соответствующей идентичности.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: интернет, информационные технологии, идентичность, ответственность, коммуникация, свобода слова.

The article discusses the basic functions of the Internet, correlated with the metaphor of the agora and the library. Internet’s transformation into an unlimited virtual library generates a multiplication of informational garbage and reduces chances of critical assessment of information received. Relativism, forming the basis of the Internet, complicates the problem of identication and results in the absence of any reference points and coordinates, under which a person denes his or her place in the world.

As a side effect of the Internet being an expanded agora, we are witnessing a reduction of quality of communication and the loss of responsibility for the statements made. Removal of individual responsibility, immanent Internet agora, resulting in the devaluation of the authors’ statements and their respective identity.

KEY WORDS: internet, information technology, identity, responsibility, communication, freedom of speech.

* Исследование выполнено при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований, проект № 10-06-00543а.

© Емелин В.А., Тхостов А.Ш., 2013 г.

Представим себе, что миллион обезьян научились стучать наугад по клавишам пишущей машинки, и что... эти обезьянымашинистки усердно трудятся по десять часов в день на миллионе пишущих машинок различного рода... К концу года эти тома будут содержать точный текст всех книг на всех языках, хранящихся в крупнейших библиотеках мира.

Эмиль Борель Мне кажется, даже если бы мы могли объединить Сетью всех возможных инопланетян в галактике – может быть, квадриллионы существ – и дали бы каждому несколько секунд для того, чтобы внести свой вклад в “Вики”, мы не воспроизвели бы достижений даже одного среднего физика, не говоря уже о великом физике.

Джарон Ланир Если предельно упростить функции интернета, то их можно свести к двум, хотя и связанным, но, тем не менее, достаточно автономным областям: информационному пространству и пространству коммуникации. Если предыдущие технологические усовершенствования, такие как радио, телевидение, книгопечатание, транспорт и пр., были более или менее линейными расширениями анатомических или физиологических возможностей человека [Маклюэн 2003], то интернет предполагает расширение или даже появление принципиально новых высших форм психической деятельности. Телевидение, печать, радио расширяли мир, но активность все же ограничивалась выбором из ограниченного меню передач или набора конкретных газет, интернет же позволяет найти то, что необходимо, даже если я не вполне понимаю направление поиска. Телефон, телеграф или почта позволяли быстро связываться с необходимым адресатом, но они не предоставляли таких возможностей поиска неизвестного адресата, как чаты, социальные сети, сайты знакомств. Все это безусловные блага прогресса, но небезынтересно задаться вопросом: а так ли они невинны? Не может ли быть так, что они незаметным для нас образом искажают те области человеческого существования, которые они призваны усовершенствовать или облегчить? И какова, наконец, плата за эти усовершенствования? Если побочным эффектом развития транспорта является адинамия, а следствием использования калькулятора – акалькулия, то к каким побочным эффектам может привести безграничное расширение информационного и коммуникативного пространства?

Библиотека Начнем с информационного пространства. Платон считал чувственно воспринимаемый мир вещей подобием мира божественных идей, его бледной и несовершенной тенью.

Это утверждение, несмотря на его принципиальный для самого Платона характер, в последующей философии все же понималось скорее как метафора. Сегодня возникла ситуация, когда вещи буквальным образом появляются из некоего аналога мира идей: “повсеместно протянутой паутины” – www. “Паутина живет не в эвклидовом, а в платоновом пространстве со своей платоновой метрикой. Или, если угодно, она впервые в истории материализует платоновский мир идей” [Манин 2012].

Самое важное, что при этом возникает иллюзия истинности, мы перестаем воспринимать интернет как простое техническое средство, расширяющее возможности наших психических функций. Он как бы приобретает априорное алиби, отсутствовавшее со времени “Метафизических размышлений” Декарта у любого из актов восприятия, который мог быть создан неким “могущественнейшим и злокозненным обманщиком” [Декарт 1994, 23]. С интернетом как идеальным расширением человека происходит принципиальная подмена: в силу своей предполагаемой идеальности он начинает восприниматься как сама неоспоримая объективно существующая реальность.



Мы склонны принимать интернет за вариант метафизического телескопа, забывая о том, что на самом деле он может оказаться просто калейдоскопом, красивые картинки которого порождены кусками битого стекла. У Декарта “достоверность Cogito дает лишь субъективную версию истины; что касается знания о том, обладает ли эта достоверность объективной ценностью, то царствование злого гения продолжается… только доказательство бытия Божьего позволяет разрешить вопрос” [Рикёр 2008, 23]. В интернете эта проблема иллюзорно снимается за счет того, что доказательство бытия Божьего подменяется доказательством существования провайдеров и поисковых систем.

Понимая первичный по отношению к миру сверхчувственных идей объективно окружающий нас мир в качестве конституирующей реальности, а мир киберпространства интернета в качестве производной реальности, зададимся вопросом, а в каком субъективном отношении к друг другу при предельном интернет-расширении человека находятся мир “офф-лайн” и мир “он-лайн”? Не впадает ли в этом случае человек в иллюзию восприятия реальности, порожденной на самом деле вавилонской сетью интернета? Насколько содержание киберпространства адекватно отражает действительность происходящего в земном мире, и можно ли считать интернет воплощением библиотеки, в которой собраны достижения человека? Несет ли он в себе подлинное знание или это лишь скопление докс?

Если понимать информационную составляющую интернета как парадигмальное воплощение библиотеки, то она наследует все уязвимые стороны непомерно расширяющего хранилища, в котором все труднее найти необходимую информацию, погребенную в залежах никогда никем не читанных и запыленных томов. Это противоречие возникает уже на уровне экспоненциального умножения такой специфической продукции, как научное творчество: в настоящий момент в мире издается такое количество научных журналов и книг, что возникает серьезная проблема с их читателями. Одна из наиболее распространенных жалоб в научном сообществе состоит в том, что никто никого не читает, а все эти публикации имеют целью лишь улучшение отчетности и повышение индекса цитирования автора для очередного прохождения по конкурсу или получения грантов. В качестве вспомогательного средства возникают такие специфические феномены, как культура дайджестов, реферативные журналы, справочные издания и пр. Подлинники читать некогда, и мы начинаем довольствоваться их пересказом.

В информационном поле интернета миф о Вавилонской башне обретает новое воплощение – от столпотворения людей мы приходим к столпотворению идей. Возникают проблемы, связанные с различением информации, размещаемой в безграничном пространстве глобальной сети бесчисленным количеством пользователей. Объем информации, содержащейся на страницах интернета, фактически сводит ее реальное содержание к минимальному значению. Интернет дал неограниченные возможности для творческой самореализации своих пользователей, каждый из которых может опубликовать на ее страницах свои тексты, фотографии, ссылки и другие материалы. Но такая практика самотиражирования имплицитно несет в себе опасность полного выхолащивания самой идеи ценности текста: если публиковать можно все что угодно, то теряется возможность найти в гиперпотоке информации нечто достойное внимания. Конечно, можно рассуждать в духе теоремы о бесконечных обезьянах, одна из интерпретаций которой, сделанная в 1913 г. Эмилем Борелем, была выбрана нами в качестве эпиграфа [Борель 1913, 189–196]. Может быть, многомиллионная когорта пользователей и сможет успешно генерировать “нетленку”, но какое при этом количество цифровой макулатуры будет выброшено в сеть? И сколько времени понадобится, чтобы отличить “зерна от плевел”? А сколько понадобится читателей, чтобы различить в потоке копипаста или словесного мусора гипотетическую “Анну Каренину”?

В обычной библиотеке поиску помогает разнообразная система каталогов, которая, несмотря на их полноту, всегда остается недостаточной. Интернет на первый взгляд обладает явным преимуществом, в нем предусмотрены поисковые системы. Поиск ведется по ключевым словам, и в результате машина выдаст вам все тексты, где они содержатся, независимо от их значения, будь то запись в блоге или сонет Шекспира. “Инет разрастается. Очень скоро он станет огромной информационной помойкой, где вероятность найти точную информацию будет постепенно стремиться к нулю… Как никогда остро встает воТаблица Количество интернет ссылок в поисковых системах (июнь 2012 г.) Ключевое слово прос критерия истинности. Если принять за таковой, к примеру, частоту упоминаний, то мы можем зайти весьма далеко: посчитайте соотношение ссылок, утверждающих существование инопланетян и опровергающих их. Зеленые человечки должны бегать по улицам табунами” [Коровкин 2008].

Восторг от возможности, не прибегая к пыльным томам энциклопедий найти любую затребованную информацию, в определенный момент сменяется сомнением в достоверности полученных из сети знаний. Роботы-поисковики безостановочно сканируют все доступные интернет-ресурсы и автоматически сохраняют их содержание на своих серверах, для того чтобы с максимально возможной скоростью удовлетворить любой запрос. С помощью поисковых систем интернет не только предоставляет запрашиваемые данные, но и описывает себя (см. табл. 1).

Из представленных данных следует, что наибольшее число документов непосредственно связано с информационными технологиями и, в особенности, с интернетом, т.е.

система отдает приоритет самой себе. Телефон по числу упоминаний уступает интернету, но опережает спорт, а деньги оказываются популярней любви. Обращает на себя внимание, что присутствие Бога в интернете может позавидовать месту интереса к деньгам, а наркотики в разы превосходят христианство.

Несколько другие результаты дает обзор статистики запросов в тех же поисковых системах (см. табл. 2). Здесь проявляется иная ситуация – если в случае анализа количества страниц с выбранными ключевыми словами мы имеем дело скорее с самоописанием системы, то в процессе анализа поисковой активности – описанием интересов ее пользователей.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 



Похожие работы:

«Научно-философское произведение в жанре фантастики Симферополь ИТ АРИАЛ 2012 1 УДК 82-312.9 ББК 84-445 Щ 485 Щемелинин К. Щ 485 Я : научно-философское произведение / К. Щемелинин. – Симферополь : ИТ АРИАЛ, 2012. – 478с. ISBN 978-617-648-119-5 В книге Я главный герой рассказывает о том, как в далеком будущем, в период Первой Галактической войны, он прошел путь от человека до всемогущего существа, равного богу. УДК 82-312.9 ББК 84-445 ISBN 978-617-648-119-5 © Щемелинин К., 2012 © ИТ АРИАЛ, 2012 2...»

«Как понять ребенка Книга содержит системный взгляд на ребенка, человека, мир, культуру мышления, культуру общения. Поэтому она представляет интерес для родителей, воспитателей и педагогов, занимающихся с детьми всех возрастов, для философов, специалистов в области образования, саморазвивающихся личностей, школьников и студентов - для всех, у кого уже есть дети и у кого они будут. Впервые описаны системные следствия и системные практические рекомендации этической педагогики. Данная книга будет...»

«НЕОСОЗНАВАЕМОЕ в структуре духа человека Казань – 2012 Казанский государственный университет культуры и искусств Г.П.Меньчиков НЕОСОЗНАВАЕМОЕ в структуре духа человека Казань 2012 Рецензенты: доктор философских наук, профессор К.Т. Гизатов. доктор философских наук, профессор Э.А.Тайсина. доктор философских наук, профессор М.Д.Щелкунов Меньчиков Г.П. Неосознаваемое в структуре духа человека - Казань: Познание, 2012. –381 с.: 4 ил. В монографии разрабатывается позитивный смысл неосознаваемой...»

«Александр Астрогор Энергетический вампиризм Александр Астрогор За три года эта книга выдержала двенадцать переизданий. Третий раз она исправляется, перерабатывается и дополняется. До сих пор книга называлась Энергетические вампиры. Но поскольку уже сформировалась философская концепция кармической медицины, эта книга переименована в Энергетический вампиризм. Энергетический вампиризм — это социальное и медицинское явление в нашей жизни. Астрогору удалось сформулировать философскую концепцию...»

«ПРЕДИСЛОВИЕ Настоящая книга является результатом большого труда, проделанного полвека тому назад Борисом Николаевичем Абрамовым, признанным учеником известного во всем мире философа, путешественника, деятеля культуры, художника Николая Константиновича Рериха. Записи Б.Н. Абрамова, которые легли в основу настоящей...»

«Мир оживших предметов Проблема ценности и марксистская философия Издательство политической литературы Москва • 1967 Книга кандидата философских наук О. Г. Дробницкого посвящена проблеме ценности, широко обсуждаемой сейчас в нашей философской литературе. Автор анализирует причины возникновения проблемы ценности и тот специфический характер, который она приняла в буржуазной философии, высказывает свою точку зрения на отношение марксизма к этой проблеме. В книге рассматриваются различные...»

«И УК ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БИБЛИОТЕКОВЕДЕНИЯ, БИБЛИОГРАФОВЕДЕНИЯ БГ И КНИГОВЕДЕНИЯ Учебно-методический комплекс для второй ступени высшего образования по специальности 1 – 23 80 01 Й библиотековедение, библиография и книговедение РИ ТО ЗИ Леончиков Василий Емельянович, доктор пед. наук, профессор О Касап Вера Александровна, канд. пед. П наук, профессор РЕ Стрижонок Ирина Михайловна, доцент Минск 2010 1 РАБОЧАЯ ПРОГРАММА (зацверджана пратакол №5 ад 22.12.2008) ВВЕДЕНИЕ Учебная...»

«Джеймс Аллен (с) 2006 Андрей Яшурин, перевод на русский язык Содержание Предисловие Глава 1. Мышление и характер Глава 2. Влияние мышления на обстоятельства Глава 3. Влияние мышление на здоровье Глава 4. Мышление и цель Глава 5. Мышление и достижение результатов Глава 6. Видение и идеал Глава 7. Покой Разум есть Верховная Сила. Человек - творческий Разум, Созидающий все, что желает, Будь то тысячу благ или тысячу болезней. Т айные мысли становятся явными, Окружение – лишь зеркало мыслей....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.