WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 21 |

«Е.И. АРИНИН РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ Академический курс лекций В двух частях Часть 1 Владимир 2005 УДК 2(082.1) ББК 86Я43 А 81 Рецензенты: Доктор философских наук, профессор ...»

-- [ Страница 1 ] --

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Владимирский государственный университет

Е.И. АРИНИН

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

Академический курс лекций

В двух частях

Часть 1

Владимир 2005

УДК 2(082.1)

ББК 86Я43

А 81

Рецензенты:

Доктор философских наук, профессор кафедры философии Института переподготовки и повышения квалификации преподавателей гуманитарных и социальных наук Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова И.Я. Кантеров Доктор философских наук, профессор кафедры культурологии и религиоведения Поморского государственного университета им. М.В. Ломоносова Н.М. Теребихин Печатается по решению редакционно-издательского совета Владимирского государственного университета Аринин, Е. И. Религиоведение: академический курс лекций. В 2 ч.

А 81 Ч. 1 / Е. И. Аринин ; Владим. гос. ун-т. – Владимир : Изд-во Владим.

гос. ун-та, 2005. – 116 с. – ISBN 5-89368-620-9.

Подготовлен в рамках проектов межкафедрального религиоведческого сотрудничества ВлГУ и ПГУ с МГУ.

Материал раскрывает основные проблемы дисциплины "Религиоведение" в соответствии с Госстандартом и принятыми в большинстве вузов программами и планами семинарских занятий.

Предназначен для студентов специальности "Религиоведение" высших учебных заведений и всех, кто изучает проблемы религиоведения или занимается самообразованием. Курс лекций может быть использован в качестве дополнительного при изучении общего университетского курса по религиоведческим дисциплинам для других специальностей или других дисциплин этой специальности: "История религии", "Философия религии" и "Феноменология религии".

В лекции 1 параграф «Обыденный, конфессиональный и научный подходы к религии. Понятия о религии и религиоведении. Евроцентризм» написаны в соавторстве с Н.М. Марковой.

Библиогр.: 37 назв.

УДК 2(082.1) ББК 86Я © Владимирский государственный ISBN 5-89368-620- университет,

ПРЕДИСЛОВИЕ

Цель данного издания – на основании российского и международного опыта дать студентам возможность освоить академический курс, вводящий в основные дискуссии последних ста пятидесяти лет о терминах, категориях и концепциях понимания религии. Курс включает в себя материалы как личностно-биографического, так и концептуального характера, так как все концепции создаются конкретными личностями в конкретных исторических и социальных условиях, которые так или иначе преломляются, переживаются и переосмысливаются в творчестве исследователей. К сожалению, современные СМИ (газеты, журналы, ТВ, радио и Интернет) часто не столько информируют, сколько дезинформируют слушателя, особенно молодого, погружая его в атмосферу скандала, где серьезная аргументация нередко заменяется псевдогероическим пафосом «охоты на ведьм». Курс не восстанавливает ту или иную «утраченную веру», а имеет цель побудить молодого коллегу задуматься над подлинной природой проблем религиозности.

Очевидно, что текст такого вида призван решить двуединую задачу.

С одной стороны, необходимо отразить состояние одной из сложнейших сфер современного знания, включающей описание и истолкование человеческой религиозности. С другой стороны, это изложение должно быть достаточно популярно, ибо к знакомству приступает молодой человек, имеющий некоторый запас представлений о религиозности, сформированный системой образования, СМИ или личным окружением и собственной жизненной практикой. Очевидно, что необходим некоторый баланс академизма и доступности, и автор будет очень благодарен за отзывы о том, насколько удачно это сделано.

Академическая традиция, восходящая к диспутам античности, утверждает право любого гражданина на свободу высказываний по любому вопросу при условии открытого состязания их доказательной силы. В отличие от естествознания, где объект исследования существует как наблюдаемый предметный мир, интерпретируемый в предельно простых, однозначных и проверяемых универсальных утверждениях, в религиоведении, как и в гуманитарных науках вообще, найти единственную и наиболее истинную интерпретацию действительности зачастую оказывается невозможно. Однако в любом случае речь может идти о точном и беспристрастном, незаинтересованном описании феномена в общепонятных терминах.

Религиоведение создает именно такой терминологический аппарат уже более ста лет, в связи с чем важно подчеркнуть, что молодежь из «РНЕ» и других радикальных группировок, называемых «скинхедами», пробуждающих патетику и энергетику борьбы с «не-нашими», ради новых Вождей, и «Нового Порядка», здесь сможет найти иные образы мироотношения, которые система образования призвана нести своей просветительской миссией.

В России и на постсоветском пространстве за последние годы было издано более двух десятков учебных пособий, раскрывающих научные представления о природе, происхождении и разнообразии религиозности.

Одни из них носят явно идеологизированный характер, откровенно превознося только одну духовную традицию в качестве единственно истинной и непогрешимой, стремясь на место прежней строго атеистической идеологии утвердить новую, столь же строгую и непримиримую. Религиоведение советского периода, которое было служанкой марксистской идеологии, вызывало к себе справедливое недоверие, очевидно, что и религиоведение, которое хочет стать «служанкой» конкретной религиозной организации, не заслуживает ничего иного, поскольку здесь нарушаются сами базовые принципы академизма.



Другие издания стремятся преодолеть недостатки атеистической идеологии советского периода, и в соответствии с буквой и духом Закона об образовании РФ не нести ни религиозную, ни атеистическую направленность. В этой связи возникает гораздо более сложная проблема сохранения собственно нейтральной позиции, поскольку остается совершенно неясным, как можно быть (и возможно ли вообще быть) вне и того и другого дискурса, или как быть ни сухим, ни мокрым? Это только некоторые из множества проблем, которые возникли и были осознаны в последние годы в связи с внедрением в образовательный процесс дисциплин, связанных с изложением материалов религиозной тематики. В этой связи хочется выразить особую благодарность тем священнослужителям Русской Православной Церкви, которые, являясь искренними носителями православной традиции, оказывались очень интересными собеседниками и авторами очень глубоких публикаций, демонстрируя тем самым, что раскол в современном обществе на церковную и светскую субкультуры не является непреодолимой преградой для беседы, диалога, взаимопонимания и поиска общих контекстов.

Итак, данное издание приглашает Вас войти в основные понятия и концепции, стремящиеся понять религию. Однако религия не есть нечто застывшее и статичное, подобное кристаллу алмаза, что можно раз и навсегда охватить постигающим разумом, она скорее подобна живому существу, которое рождается от другой живой формы, растет, развивается и умирает. Можно проследить взаимосвязи и взаимовлияния в мире духовных традиций, как и в мире живой природы. Подобно биосфере, религия, умирая в своих частных формах, отнюдь не представляется сегодня умирающей в целом, как это виделось в ХIХ – ХХ веках позитивистам и марксистам, она просто в очередной раз сменила свои формы, становясь все более значимой в современном мире, создавая новые угрозы и предоставляя новые возможности.

Курс “Религиоведение” (академический курс лекций) призван содействовать первоначальному знакомству студентов с историей и современной структурой отечественного и мирового религиоведения, с философской рефлексией над фундаментальной религиозной проблематикой в синхронном и диахронном аспектах. На широком материале в связи с философией, историей и теологией курс дает представление о наиболее важных этапах и формах осмысления религиозных феноменов и их взаимосвязей с другими формами духовной культуры.

Новизну оставляют интерпретативный (герменевтический) и системный подходы, позволяющие рассматривать религию как целостный феномен взаимосвязи личности и Бытия в многообразии персональных, групповых, конфессиональных и глобальных форм идентификации и самоутверждения.

Курс является итогом десяти лет практической работы со студентами гуманитарных и технических специальностей Поморского (Архангельск) и Владимирского государственных университетов по дисциплинам «Религиоведение», «История религии», «История мировых религий», «Философские проблемы религиоведения» и т.п. Он может служить и одним из пособий по дисциплине «Введение в специальность» для студентов направления и специальности «Религиоведение».

Дидактические единицы каждой темы сгруппированы в пятнадцать содержательных "пунктов", что позволяет структурировать процесс преподавания и, оптимизировав, ускорить процесс усвоения студентами сложного и многопланового материала. Курс соответствует требованиям Государственного образовательного стандарта по высшему профессиональному образованию.

Тематический план: 34 часа (18 – лекций и 16 – семинаров).

ТЕМЫ ЛЕКЦИОННЫХ ЗАНЯТИЙ ПО КУРСУ

ВВЕДЕНИЕ В ПРЕДМЕТ

Лекция 1. Предмет и основные понятия курса 1. Обыденный, конфессиональный и научный подходы к религии.

Понятия о религии и религиоведении. Евроцентризм.

2. Этимология слова «религия». Религия и «псевдорелигия». Суеверие.

3. Сакральное и мирское.

4. Периоды развития знаний о религии.

5. Религия и магия. Миф, духи и религиозный культ.

6. Религия и цивилизация. Теизм и атеизм. Жреческая эзотерика и боги. Этнические и политические религии. Идеология и религия.

7. Религия и философия. Образованность. Вера и знание. Натурализм и теология. Легитивность.

8. Религия как образ жизни. Апологетика. Сердечность и универсализм.

9. Почему первых христиан называли «атеистами» (этимология слова «атеизм»)? Соотносительность атеизма и теизма.

10. Религия и культура. Язычество. Канон и многообразие вселенского (ересь, секта).

11. Когда и почему религию стали считать «результатом встречи обманщика и дурака»?

12. Религия как вера в сверхъестественное. Наука и религия.

13. Религия как символизация действительности. Мировоззрение.

14. Религия как идентификационная система. Ценности. Религия как форма самоутверждения личности. Образование.

15. Вера и интерпретация религиозности. Проблема типологии, структуры и функций религии.

ИСТОРИЯ РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ

Лекция 2. Архаичный период накопления религиоведческих знаний 1. Филология. Этнография. Археология.

2. Этимология и семантика слова «магия». Дж. Фрезер и Б. Малиновский о соотношении понятий «магии» и «религии». Сущность магизма (теологический, натуралистический и интерпретативный 3. Понятие «анимизма» Э. Тайлора. Сущность анимизма (теологический, натуралистический и интерпретативный подходы).

4. Этимология и семантика слова «душа». Основание жизнедеятельности и поступков, снов.

5. Этимология и семантика слова «миф». Язык мира. Деятельное и страдательное. Магическая картина мира. Понятие «силы».

«Манна». Фетишизм. Скульптура.

6. Антропоморфизм, гилозоизм, оборотничество. Тотемизм.

7. Поливариантность, синкретизм и целостность мифа.

8. Структура, типология и функции мифов.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 21 |
 

Похожие работы:

«А.А. ДАВЫДОВ К ВОПРОСУ ОБ ОПРЕДЕЛЕНИИ ПОНЯТИЯ ОБЩЕСТВО 1 _ ДАВЫДОВ Андрей Александрович – доктор философских наук, главный научный сотрудник Института социологии РАН, руководитель научно-исследовательского комитета Теория социальных систем Российского общества социологов. Социология является наукой об обществе, однако, в социологии существуют разнообразные определения понятия общество, основанные на различных принципах и теориях, в частности, социологическом номинализме или социологическом...»

«ИЗБРАННОЕ Иркутск 2013 Уважаемый читатель! Перед тобой новая книга Льва Усова – известного ученогофармаколога, автора десятков пейзажей Сибири, Байкала, а также жанровых полотен. Но самое главное его полотно лежит перед тобой. Это собрание жемчужин, найденных в полутора дюжинах его стихотворных сборников и в нескольких альманахах Сибирь. Эти книги появлялись последние десятьпятнадцать лет с завидным постоянством – что ни год, то новый сборник. Надо удивляться тому, что человеку порядочно за...»

«ТРАЕКТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ К ОБЩЕСТВУ ЗНАНИЯ: КИТАЙ И РОССИЯ Режабек Е. Я. * профессор кафедры социальной философии факультета философии и культурологии ЮФУ. В статье рассматривается стратегия вхождения в общество знания развивающихся стран, таких как Китай, Индия, Малайзия. Анализируются возможности развития высоких технологий в России. Указывается на отставание России по вложениям ВВП в науку и образование в сравнении с промышленно развитыми странами. Делается вывод о недопустимости обесценивания...»

«Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке ModernLib.Ru Все книги автора Эта же книга в других форматах Приятного чтения! Честертон Гилберт Кийт Грехи графа Сарадина Гилберт Кийт Честертон ГРЕХИ ГРАФА САРАДИНА Когда Фламбо уезжал, чтобы отдохнуть от своей конторы в Вестминстере, он проводил обычно этот месяц вакаций в ялике, таком крошечном, что нередко идти на веслах в нем было проще, чем под парусом. К тому же уезжал он обычно в графства Восточной Англии, где текли речушки...»

«К 175-летию со дня рождения Б.Н. Чичерина А.С. Кокорев СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ Б.Н. ЧИЧЕРИНА Рубрика Классика российской социальной мысли предлагает читателю очерк творчества виднейшего русского обществоведа XIX века Б.Н. Чичерина и публикацию четвертой главы из первой части его книги Социология — Отношение общества к государству. Чичерин первый из русских ученых XIX столетия опубликовал работу под названием Социология (1896), которая составляет вторую часть трилогии Курс государственной...»

«Ялом И. Когда Ницше плакал: Эксмо-Пресс; М.; 2002 ISBN 5-04-008649-0 Оригинал: Irvin D. Yalom, “When Nietzsche Wept” Аннотация Автор многочисленных бестселлеров Ирвин Ялом представляет вашему вниманию захватывающую смесь фактов и вымысла, драму о любви, судьбе и воле, разворачивающуюся на фоне интеллектуального брожения Вены девятнадцатого века, в преддверии зарождения психоанализа. Незаурядный пациент. Талантливый лекарь, терзаемый мучениями. Тайный договор. Соединение этих элементов порождает...»

«Мераб Мамардашвили ФИЛОСОФСКИЕ ЧТЕНИЯ Санкт-Петербург Издательство Азбука-классика 2002 УДК 1/14 ББК 87.3 М 22 Тексты печатаются по изданиям: Мамардашвили М.К. Мой опыт нетипичен. СПб., 2000 Мамардашвили М.К. Эстетика мышления. М., 2000 Мамардашвили М. К. Картезианские размышления (январь 1981 г.). М., 1993 Мамардашвили М. К. Эстетика мышления из книги Философские чтения. — СПб.: Азбука- 1 классика, 2002. — 832 с. 2 (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Янко Слава ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ М...»

«В. И. МЕТЛОВ МЫШЛЕНИЕ И ЖИЗНЬ (мир глазами современных крупных мыслителей) Встречи с мышлением в наше время для человека с улицы – нечастая вещь, но мы не удивляемся и М. Хайдеггеру, когда тот говорит:.занятие философией может быть самой закоренелой формой самообмана в том, что мы мыслим только потому, что непрерывно “философствуем” 1, или когда он утверждает – и это в наше, отмеченное высоким статусом научного познания время, – что наука не мыслит. Если для Хайдеггера мы еще не начинали...»

«Л. Витгенштейн ЛОГИКОФИЛОСОФСКИЙ ТРАКТАТ Motto: и все что люди знают, а не просто восприняли слухом как шум, может быть высказано в трех словах. (Кюрнбергер). ПРЕДИСЛОВИЕ Эту книгу, пожалуй, поймет лишь тот, кто уже сам продумывал мысли, выраженные в ней, или весьма похожие. Следовательно, эта книга - не учебник. Ее цель будет достигнута, если хотя бы одному из тех, кто прочтет ее с пониманием, она доставит удовольствие. Книга излагает философские проблемы и показывает, как я полагаю, что...»

«Факультет политических наук и социологии предлагает программу обучения в соответствии с современными международными требованиями и стандартами. Кроме штатных преподавателей, получивших докторские степени в ведущих университетах мира или имеющих большой международный научный опыт, факультет привлекает зарубежных специалистов. Слушателям также обеспечивается возможность стажироваться за рубежом. Одновременно деятельность факультета направлена на расширение возможностей российских слушателей для...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.