WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |

«ВВЕДЕНИЕ В философии есть один основной закон, который называется ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ, он раскрывает источник движения и развития Мира и Познания. Этот ...»

-- [ Страница 1 ] --

СЛАВЯНСКАЯ КНИГА СМЕРТИ

«..лишь в заблуждении певцы учат о смерти…

Смерть наблюдаете вы в окружении,

а для себя вы её не найдете...»

Сантии «Веды Перуна»

ВВЕДЕНИЕ

В философии есть один основной закон, который называется

«ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ», он раскрывает источник движения и развития Мира и Познания. Этот закон исходит из положения, что основу всякого развития составляет противоречие — борьба (взаимодействие) противоположных сторон находящихся вместе во внутреннем единстве и взаимопроникновении. Такими противоположностями являются СМЕРТЬ и ЖИЗНЬ. И если о жизни, о её смысле готовы поговорить практически все, то смерть и болезни это неприятные темы для многих людей. Но мы должны признать, что это самые реальные явления с которыми каждому придётся встретиться.

Поэтому в этой подборке материалов мы попытаемся раскрыть понятие образа смерти и как его понимали наши пращуры. Ведь смерти как «антитезы жизни» в мире нет и не может быть, поэтому смерть это лишь один из эпизодов вечной спирали бытия. Без неё не может быть никаких преобразований. Павел Флоренский в своё время о смерти сказал так:

«Человек не умеет умирать – смерть его происходит ощупью в потёмках. Но смерть, как всякая деятельность, требует навыка.

Надо умирать благополучно, надо выучиться смерти. А для этого необходимо умирать ещё при жизни под руководством людей опытных, уже умиравших. Этот то опыт смерти и дается подвижничеством. В древности училищем смерти были мистерии.

У древних переход в иной мир мыслился: либо как разрыв, как провал, как ниспадение, либо как восхождение. В сущности все мистерийные обряды имели целью уничтожить смерть как разрыв.

Тот, кто сумел умереть при жизни, не проваливается в Преисподнюю, а переходит в иной мир. Не то, чтобы он оставался вечно здесь, но он иначе воспринимает кончину, чем не посвященный.

Для непосвященного загробная жизнь это абсолютно новая страна в которой он не умеет разобраться, в которой он рождается младенцем, не имеющим ни опыта, ни руководителя. Посвящённому же эта страна уже знакома – он уже бывал здесь, уже осматривал её, хотя бы издали и под руководством людей опытных. Он уже знает все пути и перепутья потустороннего царства и переходит туда не беспомощным младенцем, а юношей или же взрослым мужем. Он как говорят древние, знает карту иного мира и знает наименования потусторонних вещей, и потому он не растеряется и не запутается там, где от неожиданности толчка и по неопытности, придя в себя после глубокого духовного обморока, непосвященный не найдется, как поступить, не поймет что делать».

Из выше сказанного видно, что изучением явления смерти, большое значение придавалось с древнейших времен, поэтому и мы начнем изучение данного вопроса с обозрения наследия наших предков. И, прежде всего, рассмотрим их представления о структурах вселенной и самого человека.

1.ВСЕЛЕННАЯ Вселенная по своей структуре и организации крайне сложна. Но все предания славянских народов говорят, что у всего сущего в нашей Вселенной, есть единый источник, который включает в себя всё мыслимое и не мыслимое разнообразие окружающих Миров. В современной терминологии его называют «Абсолют», а древние славяне называли его РА-М-ХА.

РАМХА источник Новой Действительности, в которую он проявился из предыдущей (Старой), в результате рождения ею объединённого мощного энергетического заряда всех мыслящих систем былой структуры. Этот заряд и является импульсивной, начальной точкой развития новых вселенных, пространств, новых планетарных систем, новых цивилизаций. В начале в новой действительности образовалось Сверхвеликое абсолютное Нечто (материальное облако энергии которое в первозданном виде хаотично, оно является материалом для работы светоносной энергии Ра-М-Хи). Тогда от РА-М-ХИ полился Великий Поток духовных светоносных искр (Дух, Атма, искра Инглии, Живой свет, Частица Индивидуальная), который гнал перед собою мглу материи, лишенной до этого Божественного Света. Чем дальше отходил Первозданный Живой Свет, тем менее ярки были духовные искры.

Энергия света проявившегося из старой действительности была жизньродящей и несла в себе информацию о формах жизни из старой действительности. Попадая в новый Мир, энергия Света передавала знания о строении и формах жизни. Та часть Первозданного Живого Света, которая излилась в низы глубокие и там с тьмой и мглой смешалась, образовала Первозданные Сполохи, из которых наша Рис.№ Вселенная и Вселенные, выше расположенные, родились. Но везде, и в верхах, и в низах, как река голубая, шла полоса Живого Света, с Мглою не смешивающаяся, называемая Золотым Путем. Первозданный Животворящий Свет, соединяя множество Реальностей, породил так называемые Великие Древа Миров, листьями которых являются различные Миры и Реальности.

Когда в Новой Вечности разлился Первозданный Жизньпорождающий Свет, и рождены были разнообразные Пространства и Реальности они образовали Миры Яви, Нави и Прави. И чем ближе к Изначальному Источнику Света располагались эти Пространства и Реальности в различных сияющих Мирах, тем большими мерностями они были наполнены.

Мир Прави – состоит из Пространств и Реальностей, находящихся ближе всего к Изначальному Источнику Света (в энергоинформационном понимании, а так каждый из Миров и Явь и Правь и Навь занимают весь объем нашей действительности).

Мир Яви – это четырехмерный Мир людей и живых существ.



Окружающий нас Явный Мир - это Мир желтых Звезд и Солнечных Систем, он только песчинка в безконечной Вселенной. Наравне с ним существуют Звезды и Солнца белые, голубые, лиловые, розовые, зелёные и другие, нашими чувствами не постигаемые. Бесконечно их число, но все они ничто перед иными Мирами, вне нашей Вселенной лежащими.

Мир Нави (см. понятие астральный и мысленный) включает в себя более многомерные Пространства и Реальности, нежели Явный Мир.

Изначально Навь была единая, но вследствие постоянного противостояния Сил Света и Тьмы - все Тёмные Миры Нави были отделены от Светлых Миров.

Все предания славянских народов о сотворении мира, говорят о том, что видимая нами материя (Явь) была сотворена последней.

Сначала, как мы видели, выше создавались Миры Прави (миры Богов), потом обустраивались Миры Нави, а затем уже наши физические Миры.

И если Мир Людей четырехмерен (три меры пространства и одна мера времени), то Миры, расположенные по Золотому Пути, имеют следующее число измерений: Мир Легов - 16, Мир Арлегов - 256, Миры Аранов - 65536, а далее идут ещё более многомерные Миры: Миры Сияний, Мир Нирваны и так до Миров Прави.

До образования Миров Яви, существовали только Миры Прави и Небесные Миры Нави. Светлая Навь - называется Славь, а ещё её называют Голубая страна и Сварга Небесная, а тёмная Навь—Пекло (надо также понимать что и Явь неоднородна, а также разделена на различные области и в ней тоже существует структура предназначенная для очищения -Пекло). Ныне для нас Миры Нави являются только «Страной снов». Они остаются доступными для восприятия некоторыми людьми и сейчас, но только не все обладают для этого необходимой душевной чистотой. Изредка во время особого, посылаемого им сна, спящие видят в сновидении этот Мир, освещенный голубым светом (Славь) и если б не притяжение земли, душа бы не вернулась из этого священного путешествия. Некоторые видят во сне только вход в «Голубую страну» в виде уходящего туннеля. Такие люди при пробуждении вспоминают особый неизвестно откуда идущий свет, но источник света им не понятен. И только немногие души людей, живущих на земле, могут сознательно участвовать в жизни Миров Слави, унося оттуда смутные воспоминания. Однако в беспамятстве или в состоянии глубокого сна, о котором при пробуждении мы ничего не помним, люди бывают там чаше, чем они думают.

Плотность или разреженность материи разных Миров, это лишь наше относительное, человеческое восприятие. В Мире Яви (физическом) существуют такие сгущенные Миры, по сравнению с которыми плотность нашей земной материи является весьма незначительной. И все эти Миры обитаемы, органы восприятия живых существ там также приспособлены к окружающей их среде как здесь наши. В каждом мире обитающие там существа считают «существующим» только свой Мир, а всё лежащее за пределами их способности воспринимать кажется им несуществующим и отвлеченным. Но кроме Миров Яви, как говорилось выше, существуют Высшие Миры Нави и Прави, и словами нашего ограниченного языка невозможно правильно описать устройство всех этих высших Миров.

Жизнь во всех мирах развивается циклично по спирали, и в каждом из больших циклов, как и во множестве малых (каждая малая спираль закручена вокруг большей) повторяются подобия одних и тех же событий. Становление Мира разворачивается, как спираль вокруг внутренней духовной точки, к которой он тяготеет. Циклы и повторения времен –подобны, но не равны и прошлое никогда не возвращается снова. Взаимодействие галактик и других объектов Вселенной крайне сложно. В ходе него постоянно происходит перетекание более тонких энергий в более плотные, и наоборот.

У каждой планеты, звезды, солнца, есть свои двойники в других реальностях (в Яви, Прави, Нави). И видимый нами Мир сгущенной материи, есть всего лишь тень от других Миров, образованных не из материальных атомов, а из частиц тонкой энергии.

Смерть старого и зарождение нового во Вселенной присутствуют постоянно.

Это её двигатель позволяющей ей существовать.

Вечные и безсмертные духовные искры (Частицы Инглии), сиянием которых поддерживается вся Вселенная, проходят свое развитие через множество форм в низших Мирах, достигая уровня Богов. Они имеют великую власть создавать живые, чувствующие и мыслящие существа — свои выражения. Одеваясь в различные материальные одежды, как в ризу, они обитают и в «Человеческом теле». Как царь сидящий на троне в своём дворце управляет всей деятельностью своего царства, так и Дух управляет жизнью земного тела человека. Когда наступает смерть Дух (ЧИ - Частица Индивидуальная) уходит из «Человека-формы» в Миры Нави.

Земной человек или «Человек-форма», это тот который рождается, живет, и умирает на Земле, и никогда не может возродиться, так как он не носитель жизни. В «человеке форме» все неповторимо: ум, характер, чувства, внешний вид. Свободы воли у него нет. Поступки «человекаформы» по его ощущениям свободны потому что, ведущая его воля находится в нём самом. Память о прежних существованиях принадлежит только Духу и Душе, а форма её не имеет и не может иметь никакой памяти.

Истинный Человек это Дух - вневременной и безсмертный.

Свойством этого Небесного Человека было по своей воле осознавать себя в любой точке Вселенной, проникать собою всё, всё обнимать и бесконечно творить новые формы своим сознанием. Дух человека подобен Духу единого Творца, но уступает по мощи. Чем дальше Дух (искра Света) падает в материю, тем сон Духа глубже, состояние обморочное. Состояние обморока его сознания началось тогда, когда (искра Духа) обволоклась частицами мрака. Прежде в силу своей открытости он был «прозрачен». Ныне он наполнен дымом и копотью страстей и желаний. Сознание (СОвместное ЗНАНИЕ) его раздробилось (на знание тела, знание Души и знание Духа), и эту воистину космическую трагедию древние изображали образно, как растерзание Бога. Но человек может и должен преодолеть состояние обморока сознания.

Высшее «Я», пребывает в сердце воплощенного человека, а именно в верхней правой его части. Оно меньше чем самое малое (частица) и больше чем самое большое (волна, то есть обладает свойством волны и частицы одновременно, как и физические свойства света см. учебники физики).

Сейчас центр сознания сосредоточен в области знания тела и находится в мозгу, но это является лишь частью целостного сознания, восстановить, которое и есть настоящая цель жизни человека.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |
 



Похожие работы:

«BIOETHICS AND HUMANITARIAN EXPERTISE Volume 5 Moscow 2011 Российская Академия Наук Институт философии БИОЭТИКА И ГУМАНИТАРНАЯ ЭКСПЕРТИЗА Выпуск 5 Москва 2011 УДК 171 ББК 87.7 Б 63 Ответственный редактор доктор филос. наук Ф.Г. Майленова Рецензенты доктор филос. наук В.И. Аршинов доктор филос. наук, кандидат мед. наук А.Я. Иванюшкин Биоэтика и гуманитарная экспертиза. Вып. 5 [Текст] / Рос. Б 63 акад. наук, Ин-т философии ; Отв. ред. Ф.Г. Майленова. – М.: ИФРАН, 2011. – 252 с.; 20 см. – Библиогр....»

«С ВОЖДЯМИ ШАХНАЗАРОВ И БЕЗ НИХ МОСКВА'ВАГРИУО 2001 Книга выпущена в авторской редакции В книге использовании фотографии из личного архива автора, а также РИА-Новости, ИТАР-ТАСС. Дизайн серии Е. Вельчинского Художник Н. Вельчинская В совместном выпуске с ООО Издательство АСТ серийное оформление переплета А.Кудрявцева Охраняется законом РФ об авторском праве. Воспроизведение всей книга или любой ее части запрещается без письменного разрешения издателя. Любые попытки нарушения закона будут...»

«СВЕДЕНИЯ ОБ ОБЕСПЕЧЕННОСТИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА УЧЕБНОЙ ЛИТЕРАТУРОЙ ИЛИ ИНЫМИ ИНФОРМАЦИОННЫМИ РЕСУРСАМИ И МАТЕРИАЛЬНО - ТЕХНИЧЕСКОМ ОСНАЩЕНИИ ГАОУ СПО НСО Новосибирский областной колледж культуры и искусств 071901 Библиотековедение N п/п Наименование дисциплин, входящих в Количество Автор, название, место издания, издательство, год издания учебной Количество заявленную образовательную обучающихся, литературы, вид и характеристика иных информационных ресурсов программу изучающих дисциплину...»

«БАТЕНЬКОВ В ТОМСКЕ Узнают обо мне в России необъятной Лишь те безумцы, чей мне сродствен странный дух. Гавриил Батеньков Текст, примечания: Юшковский В.Д. Редактор. Лойша В.А Научный редактор проф. Шерстова Л.И. Художественно-документальное исследование посвящено мало известным годам жизни декабриста-сибиряка Гавриила Степановича Батенькова. В книге рассказывается об его инженерной работе в Томске, о сотрудничестве с сибирским реформатором М.М. Сперанским и сибирской ссылке. Раскрывается...»

«В. И. МЕТЛОВ МЫШЛЕНИЕ И ЖИЗНЬ (мир глазами современных крупных мыслителей) Встречи с мышлением в наше время для человека с улицы – нечастая вещь, но мы не удивляемся и М. Хайдеггеру, когда тот говорит:.занятие философией может быть самой закоренелой формой самообмана в том, что мы мыслим только потому, что непрерывно “философствуем” 1, или когда он утверждает – и это в наше, отмеченное высоким статусом научного познания время, – что наука не мыслит. Если для Хайдеггера мы еще не начинали...»

«СБОРНИК рабочих программ дисциплин циклов ГСЭ, ДС, ЕН, ОПД, СД. Специальность 040101 – Социальная работа Иркутск 2006 1 СБОРНИК рабочих программ дисциплин циклов ГСЭ, ДС, ЕН, ОПД, СД. Специальность 040101 – Социальная работа Иркутск 2006 2 Печатается по решению Учебно-методического совета Иркутского государственного университета УДК 316 ББК 60.5 Сборник рабочих программ дисциплин циклов ГСЭ, ДС, ЕН, ОПД, СД. Специальность 040101 – Социальная работа / сост. канд. филос. наук, доц. Л.Я. Сорокина;...»

«Брофман М. – Исцелить можно все Предисловие До 1975 года я не верил ни в одну из идей, составивших ныне основу этой книги. Однако случилось так, что врачи обнаружили в моем спинном мозге неизлечимую опухоль и сказали, что жить мне осталось всего месяц или два. Приняв решение попытаться исцелить себя собственными силами, я занялся исследованием взаимоотношений между моим сознанием и моим телом. Я начал работать над собой, используя приемы релаксации, визуализации, позитивного мышления, медитации...»

«ГЕНДЕРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ: КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ И ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА Работа посвящена анализу институциональных аспектов и перспектив развития новой дисциплины — гендерной антропологии. Рассматриваются различные факторы, влияющие на становление и концептуальное оформление дисциплины: феминистское движение, институционализация гендерных исследований, развитие медицины и медицинской техники. В работе рассмотрено понятие андроцентризма и указано, что главная заслуга и задача гендерной...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.