WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 62 |

«РАЗМЫШЛЯЯ НАД БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬЮ Выпуск 4 Москва 2002 Международный Центр Рерихов Благотворительный Фонд имени Е.И.Рерих Группа Струна Составитель Л. И. Зубчинская ...»

-- [ Страница 1 ] --

Николай Уранов

РАЗМЫШЛЯЯ

НАД

БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬЮ

Выпуск 4

Москва 2002

Международный Центр Рерихов

Благотворительный Фонд имени Е.И.Рерих Группа «Струна»

Составитель Л. И. Зубчинская Предисловие, редакция, примечания Л.М.Гиндилис Николай Уранов Размышляя над Беспредельностью (в 7 вып.) М.: Международный Центр Рерихов, Издательско-просветительская группа «Струна», 2002. – Выпуск 4. – 448 с.

Настоящий труд представляет собой опыт духовного осмысления книги «Беспредельность»

(Учение Живой Этики). Автор принадлежал к дальневосточной когорте учеников и последователей Н.К.Рериха. Исследование охватывает 1-ю часть книги «Беспредельность» (317 параграфов). В настоящий том вошли §§101-140.

Это книга о дальних мирах, об основных законах эволюции Космоса. Большое внимание уделено в ней философскому осмыслению проблемы Начал.

Рукопись подготовлена к изданию вдовой автора Л.И.Зубчинской.

ISBN 5-86988-014- © Зубчинская Л.И., © Международный Центр Рерихов, © Гиндилис Л.М. Примечания,

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА К ВЫПУСКУ 4

ТРУД ЖИЗНИ

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

§101

§102

§103

§104

§105

§106

§107

§108

§109

§110

§111

§112

§113

§114

§115

§116

§117

§118

§119

§120

§121

§122

§123

§124

§125

§126

§127

§128

§129

§130

§131

§132

§133

§134

§135

§136

§137

§138

§139

§140

ПРИМЕЧАНИЯ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА К ВЫПУСКУ

Предлагаемый вниманию читателя четвертый выпуск (том) книги Н.Уранова «Размышляя над Беспредельностью», охватывающий §§ 101-140, продолжает ранее начатую публикацию этого труда: выпуск 1 (§§ 1–22), выпуск 2 (§§ 23-50) и выпуск 3 (§§ 51-100).

Всего данное издание будет содержать 7 выпусков (томов).

Следует напомнить, что, работая над своим трудом, Н.Уранов пользовался первым изданием книги «Беспредельность» (Париж, 1930). Все выдержки из «Беспредельности»

приведены у него (и оставлены при подготовке книги) по первому изданию. Цитируя «Беспредельность», Уранов часто вставляет в скобках поясняющие слова и короткие комментарии. При подготовке рукописи, чтобы не загромождать текст, мы не стали каждый раз отмечать, что эти пояснения принадлежат автору. Читатель должен иметь в виду это обстоятельство. Чтобы было легче следовать нити каждой беседы, все цитаты из данного параграфа «Беспредельности» набраны полужирным шрифтом.

В ряде мест автор цитирует «Разоблаченную Изиду» Е.П.Блаватской. В то время, когда он работал над «Беспредельностью», перевод «Изиды» на русский язык еще не был опубликован. Уранов пользовался рукописным переводом А.П.Хейдока, откорректированным Л.И.Зубчинской. Приводимые им цитаты даются по этому источнику.

Для удобства читателей мы приводим ссылки на опубликованное издание: Е.П.Блаватская «Разоблаченная Изида», М., 1992.

В тех случаях, когда цитирование не дословное и автор не ссылается на источник, мы даем указание на него в квадратных скобках со словом см. [см. источник такой-то]. В отдельных случаях Н.Уранов цитирует (вероятно, по имевшимся в его распоряжении рукописным копиям) источники, которые в то время не были опубликованы, не давая на них ссылки. Например, некоторые записи, вошедшие позднее в книгу Е.И.Рерих «У ПОРОГА нового МИРА». Если источник удается установить по современным публикациям, мы даем ссылку на него в квадратных скобках.

Мы снабдили текст примечаниями, ответственность за которые полностью лежит на их составителе. Дополнения в тексте, сделанные при подготовке и редактировании рукописи, отмечены квадратными скобками.

Поскольку с момента выхода первого выпуска прошло более 5 лет и он давно разошелся, мы сочли необходимым воспроизвести здесь частично предисловие редактора к 1-му выпуску, а также предисловие автора, опубликованное там же. Следует иметь в виду, что Н.Уранов подготовил два варианта предисловия. Один – более ранний, и второй – написанный приблизительно за два месяца до его ухода из жизни. К тому времени в самиздате без согласия Н.Уранова стали распространяться выдержки из его труда, что, естественно, вызвало протест с его стороны. Составители объединили оба варианта в один, стараясь при этом сохранить все существенные мысли автора. Под этим авторским предисловием поставлена дата, когда он закончил последний вариант – 24 марта 1981 года.

ТРУД ЖИЗНИ

Первое упоминание о книге «Беспредельность» (еще до того, как она была записана) содержится в «Общине»: «О дальних мирах опишем в книге "Беспредельность". Здесь же запомним, что врата Общины ведут к дальним мирам» (Об, 98). «Можно получить ключ к последующим Вратам, – говорится во вступлении к "Беспредельности", – но прежде нужно укрепить дух на осознании величия Беспредельности. Даем книгу "Беспредельность"». Книга была издана в 1930 году в Париже на русском языке. Ее место среди других книг Живой Этики раскрывается в следующем фрагменте из «Сердца»: «Спросят: «Почему сперва "Беспредельность", потом "Иерархия" и лишь потом "Сердце", отчего не наоборот?». Но раньше направление, потом связь, после средство» (С, 6). Итак, Беспредельность дает направление устремлению к связи с Иерархией, а средством связи является сердце.



Надо сказать, «Беспредельность» – одна из самых сложных книг Живой Этики. Многие прочли эту книгу, захваченные каким-то неосознанным могучим вихрем, скользя по непонятным выражениям, не в силах уразуметь сказанное, но чувствуя непреодолимую потребность читать и читать дальше в надежде, что вот, наконец, раскроется Тайна Бытия, которая объяснит все. Как часто эта надежда оставалась несбыточной! Чтобы понять «Беспредельность», надо иметь расширенное сознание и надо много напряженно работать.

Николай Уранов работал над «Беспредельностью» практически всю свою жизнь. Он оставил богатое литературное наследство, частично опубликованное*, частично хранящееся в рукописях. Занимаясь этими и многими другими трудами, он неустанно продолжал работу над «Беспредельностью». Свои размышления он оставил в записях, из которых намеревался собрать книгу, и даже написал для нее два варианта предисловия. Можно сказать, что эта книга – труд всей его жизни. К сожалению, он не успел осуществить эти планы. Записи Николая Александровича Уранова были собраны и подготовлены к публикации его женой, другом и единомышленником Лидией Ивановной Урановой (Зубчинской), она же дала и название книге. Мне довелось помогать ей в этой работе.

Можно ли считать эту книгу комментариями к «Беспредельности»? И да, и нет. Да – потому что в ней фактически комментируется текст, дается разъяснение положений Учения, раскрывается их скрытый, сокровенный смысл. Нет – потому что Уранов не ставил перед собой подобной задачи и не стремился следовать «законам жанра». Он свободно размышляет на темы, затронутые в данной Беседе (данном параграфе) «Беспредельности»; иногда эти мысли вызывают ассоциации, уводящие далеко в сторону, но такие путешествия, как правило, бывают полезны, ибо помогают лучше понять проблему, рассмотрев ее с иной, часто неожиданной стороны. В этих отступлениях автор никогда не теряет нить и всегда возвращается к обсуждаемому вопросу. Это именно размышления, навеянные книгой «Беспредельность», которыми Уранов щедро делится со своими собеседниками. Особую ценность представляют те фрагменты, где в ткань размышлений автора органически вплетаются сверкающие ни- ти мыслей Учителя.

Уранов считал «Беспредельность» ключом к «Тайной Доктрине», над которой он тоже много и упорно работал. Таким образом, размышление над «Беспредельностью» есть одновременно и размышление над проблемами «Тайной Доктрины».

Книга «Размышляя над Беспредельностью» – это книга о дальних мирах, о наиболее общих законах эволюции Космоса. Уранов подчеркивает необходимость познания и вмещения этих законов. «Полные желания познать Величие Космоса, широко распахнем двери этому познанию, ибо без этого вмещения Учение пройдет мимо! Пусть вмещение будет как росток, посаженный в урочное время. Он вырастет в гигантское дерево, но ЕСЛИ ЕГО НЕ ПОСАДИТЬ СВОЕВРЕМЕННО, НЕ ПОЛИВАТЬ, то все гигантские силы Неба и К настоящему времени изданы следующие произведения Н.Уранова:

Огненный подвиг. Москва-Рига, 1995 (1997);

Огонь у порога. Новосибирск, 1995;

Вершины. Новосибирск, 1995;

Вперед и выше (сборник стихов). Рига-Москва, 1996;

Жемчуг исканий. Рига, 1996;

Об астрологии. Рига, 1997;

Нести радость. Рига, 1998. – Прим. ред.

Земли не смогут ничего вырастить в сознании человека. Вот в чем значение понятия ВМЕЩЕНИЯ. Кто-то скажет: зачем нам величие Космоса, зачем нам замирание перед зрелищем шествия Космической эволюции, зачем нам чтение книги "Беспредельность"?

Затем, что наступил час великого подъема, и этот подъем невозможен без осознания Величия Космоса» (РНБ, § 18).

Большое внимание уделено в книге и проблеме Начал. «Дается Учение о Началах, чтобы осветить путь будущих поколений. Разве можно считать этот труд ненужным и бесцельным, если все надвигающиеся на Пятую Расу ужасы порождены слепотой в любви?!

Неужели не нужно Знание, которое сделает любовь будущих поколений зрячей?! Если вся эволюция на всех мирах строится на росте качества любви!... Для Шестой Расы дается новое понимание любви, но неужели раса будет составлена из самомнительных, самодовольных невежд. Они не только не захотят знать Истину о Началах, но будут противоборствовать ей. И пусть не огорчает выступление невежд, но не надо давать им на растерзание Истину» (РНБ, § 287).

Задачу своего труда Н.Уранов определил в следующих словах. «Может быть, у кого-то возникнет вопрос: для кого и для чего пишется этот труд? Тайны Учения глубоки!

Невозможно одному человеку осилить труд проникновения в эти глубины. Лишь коллективные усилия многих поколений и Помощь свыше способны продвигать познание Истины» (РНБ, § 287). Конечно, он знал, что труд его будет встречен неоднозначно. «Если друзья делятся друг с другом добытыми сокровищами, то каждого, принесшего крупицу Истины, казалось бы, надо сердечно благодарить и радоваться совместно. Но вместо этого часто зависть, невежество и самомнение встречают сокровище подозрением: не фальшивое ли "золото", не обманщик ли принесший его, от Бога или от черта принесены ключи, открывающие тайны жизни. Хотя, казалось бы, куда проще ПРОВЕРИТЬ СВЕДЕНИЯ НА ЖИЗНИ, ВЕДЬ КАЖДЫЙ ШАГ ЖИЗНИ подтвердит Истину и опровергнет ложь. Но разве ленивый невежда возьмет на себя труд такой проверки!» (там же).

Можно поздравить того, кто взял в руки эту книгу: у него появился реальный шанс расширить свой кругозор в области Эзотерической Метафизики и Космогонии. Вдвойне можно поздравить того, кто отважится в долгое путешествие по ее страницам: его ждут многие творческие открытия.

Следует иметь в виду, что книга эта не для начинающих. Она предполагает читателя уже знакомого с основами Учения Живой Этики и желающего углубить свои знания.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 62 |
 



Похожие работы:

«М. Academia, 1933. ВСТУПЛЕНИЕ Творчество Насир-и Хусрау уже давно привлекло к себе внимание западного востоковедения. Еще в восьмидесятых годах прошлого столетия известный немецкий иранист Г. Эте издал ряд текстов этого замечательного автора и посвятил ему небольшую монографию, в основном наметившую пути для дальнейшей работы. К тому же времени относятся и издание и французский перевод “Сафар-намэ”, выполненные Французским ориенталистом Шефером. Приняло участие в этих работах и русское...»

«Н.Ф. Хилько КИНЕМАТОГРАФ СИБИРИ: КОММУНИКАЦИЯ, ЯЗЫК, ТВОРЧЕСТВО Омск – 2010 УДК 379.823 Рецензенты: доктор философских наук, зав. кафедрой кинофототворчества Кемеровского государственного университета культуры и искусств А.А. Гук; кандидат педагогических наук, зав. кафедрой кино-, фото-, видеотворчества Омского государственного университета культуры и искусств Н.И. Быкова. Н.Ф. Хилько. Кинематограф Сибири: коммуникация, язык, творчество. – Омск, 2010. - 101 с. В книге собран обширный...»

«Владимир Малахов: Уважаемые коллеги, мы начинаем очередное заседание центра. Я рад представить Сергея Марковича Хенкина, политолога, испановеда. У него много и других интересов, но, видимо, центральное - это испановедение. Сергей Хенкин: Испанистика. В.М.: Да, испанистика. Одна из его свежайших книг, кто не видел, про баскский конфликт, можно будет потом ознакомиться. Сейчас, чтобы не терять время попусту, я предоставляю слово докладчику. Тема: Интеграция иммигрантов-мусульман в Испании –...»

«АННОТАЦИЯ к основной образовательной программе Направление подготовки 071800.62 Социально-культурная деятельность Профиль подготовки Менеджмент социально-культурной деятельности квалификация (степень) Бакалавр Наименование выпускающей кафедры: кафедра культурологии, философии и социальных наук 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 1.1.Основная образовательная программа высшего профессионального образования (бакалавриата), реализуемая НВГУ по направлению подготовки 071800.62 Социальнокультурная деятельность и...»

«Отсутствующая структура Введение в семиологию ББК 87.4 Э. 40 У. ЭКО. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. — ТОО ТК Петрополис, 1998. — 432 с. Перевод книги — А. Г. Погоняйло и В. Г. Резник Редактор — М. Г. Ермакова © 1968 Casa Ed. Valentino Bompiani & С. Sp.a Via Pisacane, 26 - Milano. Умберто Эко известен в России, прежде всего как автор двух романов: Имя Розы и Маятник Фуко. Специальные работы философа и ученого широкому российскому читателю до последнего времени были недоступны....»

«УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН * Аннотации к именам философов, которым посвящены особые жизне­ описания, не даются. Указания на жизнеописания выделены курсивом в отличие от других упоминаний. Соименники, которых перечисляет Диоген, в указатель не включены. Все ссылки на того или иного автора как на источник помещены в Указателе источников (Ук. ист.). Все неоговоренные даты — до нашей эры. Аб, отпущенник Стратона V 63 Автодор, эпикуреец. См. Ук. ист. Автолик, математик, учитель Аркесилая IV 29 Агафенор, отец...»

«© 2005 г. А.Н. МЕДУШЕВСКИЙ Алексис де Токвиль. Социология государства и права МЕДУШЕВСКИЙ Андрей Николаевич – доктор философских наук, профессор Государственного университета – Высшей школы экономики. Социология права исследует взаимоотношения права как социального института (и совокупности юридических норм, регулирующих поведение людей) с социальной структурой и с ее изменениями. Понятие социального института пришло из правоведения и использовалось еще на начальном этапе становления социологии...»

«Преподаватель: Татьяна Владимировна Левина, доцент каф. практической философии, кандидат философских наук, e-mail: levinatat@gmail.com Персональная страница: http://www.hse.ru/org/persons/506546 Веб-страница курса http://phil.hse.ru/histphil/philos/ (материалы будут выложены позже) Цели курса 1. Ознакомиться с основными философскими проблемами в их развитии 2. Вписать философское знание в контекст современности, чтобы ответить на вопрос, какую роль философия играет в современном обществе 3....»

«Закон природы Секрет вселенной Р.Н.Эллиотт, 1946 г. (Nature’s Law. The Secret of the Universe, by R.N.Elliott, 1946) Предисловие переводчика ко 2-й редакции перевода Эта книга является венцом творения Ральфа Эллиотта, первооткрывателя Закона волн. К началу 40-х годов прошлого столетия Ральф Нельсон Эллиотт завершил разработку концепции, в которой взлеты и падения человеческих эмоций и результаты человеческой деятельности следуют естественной последовательности событий, управляемой законом...»

«Эрик Берн Люди, которые играют в игры (книга 2) http://www.syktsu.ru/baby/Psychologist/Literature/Berne/01.htm Аннотация Эрик Берн — один из самых читаемых авторов, пишущих о психологии. Будучи высокопрофессиональным психотерапевтом, психиатром, основателем оригинального направления в психотерапии, Берн в то же время интересный и, безусловно, талантливый писатель. Своей манерой писать легко, доступно и с юмором о довольно сложном предмете, каковым является психология человека, он завоевал...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.