WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«LIBER O VEL MANUS ET SAGITTAE SUB FIGURA VI 1 I 1. Эту книгу очень легко понять превратно; мы обращаемся к читателям с просьбой подойти к ее изучению вплоть ...»

-- [ Страница 1 ] --

www.oto.ru

LIBER O

VEL MANUS ET SAGITTAE

SUB FIGURA VI 1

I

1. Эту книгу очень легко понять превратно; мы обращаемся к читателям с просьбой подойти к ее изучению вплоть до малейших деталей с той же критичностью, с какой мы подошли к ее подготовке.

2. В этой книге повествуется о Сефирот и Путях; о Духах и Заклинаниях; о Божествах, Сферах, Планах и обо многих других предметах, которые, быть может, существуют, а быть может, и нет.

Существуют они или нет — в любом случае они нематериальны. Определенные действия влекут за собой определенные результаты; но ученику ни в коем случае не следует приписывать им объективную реальность или философскую значимость.

3. Основные преимущества, которые они дают, таковы:

а) расширение горизонтов мышления;

б) совершенствование контроля над мышлением.

4. Если ученик добьется успеха в нижеописанных практиках, он столкнется с предметами (идеями или сущностями), столь великолепными или столь ужасными, что описать их в словах невозможно. Очень важно, чтобы он оставался хозяином всего, что видит, слышит или иным образом воспринимает; в противном случае он станет рабом иллюзии и жертвой безумия.

Приступать к этим практикам следует в добром здравии и лишь по достижении достаточного мастерства в асане, пранаяме и дхаране.

5. Опасность того, что ученику, даже самому ленивому или глупому, не удастся добиться некоторых результатов, не так уж велика; но велика опасность, что полученные результаты введут его в заблуждение, ввергнут в одержимость и погубят — даже если он достигнет именно того, чего должен был достичь. Более того, слишком часто он принимает последний привал перед восхождением за искомую цель и снимает доспехи, как победитель, когда битва еще даже не началась.

Поэтому желательно не приписывать особой значимости никаким результатам, сколь бы важными те ни казались на первый взгляд.

6. Итак, рассмотрим прежде всего «Книгу 777» и способ ее использования; затем обсудим подготовку Места; затем — практику Магических Церемоний; и, наконец, еще два метода — «Viator in Regnis Arboris» и «Sagitta trans Lunam» 2, изложенные, соответственно, в разделах V и VI.

(О Расширении и Сосредоточении Сознания; о продвижении путем уничтожения чакр; о продвижении путем уничтожения Пар Противоположностей; и методах Сабхапати Свами и др. речь пойдет в другой книге 3.) 1 «Книга О, или Рука и Стрела, под номером 6» (лат.). Впервые опубликована в «Эквиноксе», I, 2 (1909).

2 «Путник в Царствах Древа» и «Стрела сквозь Луну» (лат.).

3 Книги, посвященной всем перечисленным предметам, не существует, однако по отдельности данные темы рассматриваются в нескольких других работах Кроули. (Продолжение сноски на стр. 2) www.oto.ru II 1. Прежде всего ученик должен тщательно изучить «Книгу 777», в особенности столбцы, опубликованные в настоящем издании 1.

Запомнив их наизусть, он начнет постигать суть этих соответствий.

2. Чтобы понять, как пользоваться этими таблицами, рассмотрим пример.

Допустим, вы стремитесь изучить некую тайную науку.

В 12-й строке столбца XLV вы найдете пункт «Постижение наук».

Обратившись к двенадцатым строкам других столбцов, вы обнаружите, что планета, соответствующая вашей задаче, — Меркурий 2, число ее — 8 3, ее геометрические фигуры — октагон и октаграмма 4; что Бог, властвующий над этой планетой, — Тот 5, а по древнееврейской символической системе — Тетраграмматон Адонаи и Элохим Цебаот 6; ее Архангел — Рафаэль 7; ее Ангельский Чин — Бени Элохим 8; ее Разум — Тириэль 9; ее Дух — Тафтартарат 10; ее цвета — оранжевый (ибо Меркурий — это сфера 8-й сефиры, Ход 11), желтый, пурпурный, серый и индиго, пронизанный О «Расширении и Сосредоточении Сознания» см. «Liber 536, ».

О «продвижении путем уничтожения чакр» см. второй метод, изложенный в «Liber Yod» (приложение VII).

О «продвижении путем уничтожения Пар Противоложностей» см. «Liber Aleph», 177–183.

Шри Сабхапати Свами (1840—?) — тамильский поэт и мистик, буддист, мастер йоги; автор книги «Ведантическая раджа-йога: древняя тантра-йога риши», впервые опубликованной в 1880 г. Некоторые из вышеперечисленных методов, а также §3 из «Liber HHH sub gura 341» восходят к практикам, описанным в этой книге. Кроме того, Кроули пересказывает один из методов Шри Сабхапати в дневниковой записи за 1905-й год (в круглых скобках внутри текста даны его собственные примечания, в квадратных скобках — примечания переводчика):

«Направь свет обоих своих глаз внутрь себя, на кундали [здесь: основание позвоночника, в котором пребывает кундалини], через иду и пингалу соответственно. Представь себе свой ум в виде прямого шеста, соединяющего брахмарандру [т. е. сахасрара-чакру] и кундали. Твое сознание должно находиться в нижней точке этого шеста. Ухвати сознание двумя остриями своих глаз и медленно тяни его кверху (? используя кумбхаку [т. е. задержку дыхания]). Этот процесс должен занять не менее двадцати минут. (Чтобы это получилось, предварительно нужно значительно замедлить читту [т. е. работу низшего ума.].) Удерживай сознание в брахмарандре на протяжении следующих 20 минут. Затем дай ему упасть и снова подними вверх по сушумне — на сей раз так быстро, чтобы весь процесс не занял и 1 секунды. Это последнее упражнение повторяй на протяжении нескольких минут. Затем утверди свой ум в неподвижности на шесте (? как в самом начале). В спокойном безмолвии и в полной неподвижности избавься от всех мыслей и от всякого непостоянства, — да будет так! Затем соедини “осознанный взгляд обоих глаз” (которые к этому времени уже вернулись на прежнее место?) с верхней точкой ума в брахмарандре, так, чтобы образовался треугольник. Овладев этим упражнением, представляй далее, что твоя голова исчезла и что все пространство (? головы) заполнилось Вселенским Сознанием, которое теперь превратилось в саму священную акашу. Последняя ни темна, ни светла; она не имеет формы. Рассматривай ее как бесконечность — прими это за центр; Земля парит ниже центра, солнце — вверху справа, луна — вверху слева, звезды и т. д. — в самой верхней части. Затем расширяй свое сознание, рассредоточенное на всю вселенную (sic!), до тех пор, пока оно не заполнит и не пронижет собою все пространство и вещество. Это совершенный вакуум; если будет появляться светящаяся либо темная акаша, устраняй ее. Будь очень осторожен, чтобы не устранить истинную.



Теперь ты — бхавана брахма-джняни брахмакарья. Ура! (Все это не вполне понятно, а зачастую и бессмысленно)».

1 Наиболее важные для работы столбцы из «Книги 777» приведены в приложении V к настоящему изданию.

2 Столбец VII, строка 12; далее в примечаниях римскими цифрами обозначены столбцы по «Книге 777», арабскими — строки в этих столбцах.

3 LXXVII, 12.

4 XLIX, 12.

5 XIX—XX, 12.

6 V, 8; 8-я строка соответствует сефире Ход — сфере Меркурия.

7 CLXXVII, 12.

8 LXXXVI, 8.

9 CXCIV, 12.

10 CXCIII, 12.

11 Оранжевый — цвет сефиры Ход по шкале Королевы. XVI, 8.

www.oto.ru фиолетовыми лучами 1; ее магическое орудие — Жезл или Кадуцей 2; ее благовония — мастика и прочие 3; ее священные растения — вербена и прочие 4; ее драгоценный камень — опал или агат 5;

ее священное животное — змея 6, и т. д., и т. п.

3. Затем подготовьте подобающим образом Место для Работы. Начертите оранжевый круг, а в нем — желтую восьмиконечную звезду и расставьте на концах ее лучей восемь светильников.

Остальными четырьмя цветами изобразите Сигил Духа (который вы найдете у Корнелия Агриппы 7 и в других книгах) и прочие фигуры, какие подскажет вам опыт.

4. И так далее. Вдаваться здесь во все необходимые приготовления мы не можем; подробное описание их ученик найдет в соответствующих книгах, лучшей из которых, пожалуй, можно назвать «Гоэтию».

Рабски подражать этим ритуалам не следует; напротив, ученику не следует совершать никаких действий, цель которых ему неясна; более того, если он вообще на что-то способен, то его собственные ритуалы, пусть даже самые грубые, окажутся эффективнее чужих, пусть даже проработанных во всех тонкостях.

Общее назначение всей этой подготовки заключается в следующем.

5. Поскольку всякий ученик — человек, окруженный материальными предметами, то для овладения какой бы то ни было избранной идеей он должен сделать так, чтобы все без исключения предметы в его окружении прямо указывали на эту идею. Так, в ритуале, который мы рассматриваем для примера, если взгляд его упадет на светильники, то количество их должно соответствовать Меркурию; если он вдохнет благовония, то запах их опять-таки должен напомнить о Меркурии. Иными словами, весь магический аппарат и весь ритуал суть не что иное, как комплексная мнемоническая система.

(Основа этого подхода — тот факт, что любая данная группа образов, с которой может столкнуться ученик в своих странствиях, соответствует определенным геометрическим фигурам, божественным именам и т. д., и находится под его контролем. О возможности добиваться результатов за пределами ума человека, созерцающего эти образы, — то есть результатов, объективных в обычном, общеупотребительном смысле этого слова, — мы здесь умолчим.) 6. Со всеми разновидностями церемониальной магии (и с теми двумя методами, которые мы опишем позднее) связаны три важные практики.

А именно:

1) облечение Божественными образами;

2) вибрирование Божественных имен;

3) ритуалы «Изгнания» и «Призывания».

Прежде чем приступать к опасным методам, изложенным в разделах V и VI, необходимо овладеть в совершенстве по меньшей мере этими тремя техниками.

1 XV—XVIII, 12.

3 XLII, 12: «Мастика, белый сандал, мускатный орех, стиракс, все нестойкие запахи».

4 XXXIX, 12: «Вербена, пролесник, майоран, пальма, липа».

6 XXXVIII, 8 и 12 («Змеи-Близнецы »).

7 В 22-й главе книги II «Оккультной философии».

1. Следует тщательно изучить Магические Образы древнеегипетских Богов и добиться того, чтобы они стали узнаваемыми и привычными. Изучать их можно в любом музее или по книгам. Затем ученик должен тщательно перерисовать их, сначала сверяясь с образцом, а затем — по памяти.

2. Пусть ученик примет позу избранного Бога, а затем пусть представит себе, как образ Бога сливается с его собственным телом, совпадая с ним в пространстве или окутывая его. Пусть упражняется в этом до тех пор, пока не овладеет избранным образом в совершенстве и не испытает чувство полного тождества сначала с ним, а затем и с избранным Богом.

3. Вибрирование Божественных имен — еще один способ отождествления человеческого сознания с той чистой частью его, которую люди называют именем того или иного Бога. Действовать надлежит следующим образом.

4. а) Встань, раскинув руки крестом 1.

б) Сделай глубокий вдох носом, представляя себе, как имя избранного Бога входит в тебя вместе воздухом.

в) Пусть это имя медленно спустится из легких в сердце, затем — в солнечное сплетение, в пупок, в половые органы и далее, вплоть до ступней.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 



Похожие работы:

«Валис Аннотация Валис. Первая книга странной и гениальной трилогии Филипа К. Дика, написанной в результате легендарного озарения, настигшего писателя в 1974 году. Высокая мистика? Наркотический бред? Или — подлинная хроника поисков и обретения Истинного Бога? Визионерство в высшей его стадии — стадии священного безумия — или философия нонконформизма? Филип К. Дик Валис ВАЛИС (аббревиатура: Всеобъемлющая Активная Логическая Интеллектуальная Система, из американского фильма) — возмущение в поле...»

«УТВЕРЖДАЮ ПРОГРАММА вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 14.01.15 травматология и ортопедия Москва-2014г. Программа вступительного экзамена в аспирантуру одобрена на заседании Ученого совета МИУВ ФБГОУ ВПО МГУПП от 10 февраля 2014 г. Протокол № 1 Заведующий кафедрой / п /1 Ортопедии и травматологии / Ю&оШЦ Ивашкин А.Н. СОГЛАСОВАНО Директор МИУВ _S_ Гладько В.В ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ В аспирантуру на конкурсной основе принимаются лица, имеющие высшее профессиональное образование и...»

«PHILOSOPHY Элвин ТОФФЛЕР МЕТАМОРФОЗЫ ВЛАСТИ ЗНАНИЕ, БОГАТСТВО И СИЛА НА ПОРОГЕ XXI ВЕКА Москва 2003 Тоффлер Э. Метаморфозы власти: Пер. с англ. / Э. Тоффлер. — М.: ООО Издательство ACT, 2003. — 669, [3] с. — (Philosophy). Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 2 УДК 321 ББК 66.0 Т50 Alvin Toffler - POWER SHIFT Knowledge, wealth, and violence at the edge of the 21st century 1990 Серийное оформление А.А. Кудрявцева Перевод с английского: В. В. Белокосков, К.Ю. Бурмистров, Л.М....»

«ГОЛОСЕНКО Игорь Анатольевич - доктор философских наук, главный научный сотрудник Социологического института РАН (Санкт-Петербург). Среди зачинателей социологической науки в России особое место занимает философ и социолог Е.В. Де Роберти (1843-1915), которого его современники назвали пламенным позитивистом. Род Е.В. Де Роберти имеет генеалогические корни в Испании, Португалии и Франции, а его полное имя звучит для русского уха довольно экзотично: Евгений Валентинович Де Роберти де Кастро де ла...»

«В.А. Никитин Учение Н.Ф.Федорова и проблемы христианской антропологии Доклад 21 ноября 2007 года на пленарном заседании X МЕЖДУНАРОДНЫХ НАУЧНЫХ ЧТЕНИЙ ПАМЯТИ Н.Ф. ФЕДОРОВА (к 100-летию со дня выхода в свет I тома Философии общего дела) 21–24 ноября 2007 года Мода – это всегда ложь, - считает священник Андрей Лоргус, автор весьма добросовестного и обстоятельного курса лекций Православная антропология[1]. В аннотации сказано: Книга представляет собой первый опыт систематического изложения...»

«Субетто А.И., Иманов Г.М. Зеленая Книга Муаммара Аль-Каддафи в смысловом поле ноосферного социализма и межкультурного диалога в мире Санкт-Петербург Астерион 2010 2 Ноосферная общественная академия наук (НОАН) Европейская академия естественных наук Субетто А.И., Иманов Г.М. Зеленая Книга Муаммара Аль-Каддафи в смысловом поле ноосферного социализма и межкультурного диалога в мире Санкт-Петербург Астерион 2010 3 Субетто А.И., Иманов Г.М. Зеленая Книга Муаммара Аль-Каддафи в смысловом поле...»

«“Всё, что находится в природе, математически точно и определённо.” М. В. Ломоносов “Всё, что видим мы, - видимость только одна. Далеко от поверхности мира до дна. Полагай несущественным явное в мире, Ибо тайная сущность вещей – не видна. ” Омар Хайям В своей книге Характер физических законов Ричард Фейнман писал: Обьяснить человеку законы природы так, чтобы он почуствовал их красоту, можно лишь тогда, когда он обладает достаточно глубокими познаниями в математике. Как ни жаль, но это именно так...»

«Утверждаю Ректор БГПУ, профессор Ю.П. Сергиенко _ 2011 г. Примерная основная образовательная программа высшего профессионального образования Направление подготовки 050100.62 ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ утверждено приказом Минобрнауки России от 17 сентября 2009 г. № 337 Профиль ГЕОГРАФИЯ Профиль БИОЛОГИЯ Квалификация (степень) выпускника - бакалавр Нормативный срок освоения программы - 5 лет (Постановление правительства РФ от 30 декабря 2009 г. №1136) Форма обучения - очная ТРЕБОВАНИЯ К...»

«Angelo A. Decnio Filho Наследие местре Бимбы. Африканская философия и логика капоэйры Второе издание, 1997 Перевод на английский Shayna McHugh, 2005 (пер. с англ. muhwase, 2007) Содержание Два слова об уникальной книге. Jorge Amado Предисловие. Esdras Magalhes dos Santos. Вечный друг! Посвящается Глубокое почтение Благодарность Не забыв Исповедь Значение местре Бимбы, Manoel dos Reis Machado, в социо-культурном ландшафте Баии Легенда капоэйры. Происхождение капоэйры. Ритм капоэйры и ijex Почему...»

«АННОТАЦИЯ к основной образовательной программе Направление подготовки 071800.62 Социально-культурная деятельность Профиль подготовки Менеджмент социально-культурной деятельности квалификация (степень) Бакалавр Наименование выпускающей кафедры: кафедра культурологии, философии и социальных наук 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 1.1.Основная образовательная программа высшего профессионального образования (бакалавриата), реализуемая НВГУ по направлению подготовки 071800.62 Социальнокультурная деятельность и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.