WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 31 |

«Причины переменчивого отношения к Клаузевицу в России Имя Карла фон Клаузевица – классического теоретика войны, по выражению Г.Ротфельса, является мировым достоянием. ...»

-- [ Страница 1 ] --

ЖИЗНЬ И ТРУДЫ КЛАУЗЕВИЦА

Часть I.

Жизнь как движение к основному труду

Причины переменчивого отношения

к Клаузевицу в России

Имя Карла фон Клаузевица – «классического теоретика

войны», по выражению Г.Ротфельса, является мировым достоянием. Война 1914-1918 гг., подтвердив основные мысли немецкого военного философа, оживила внимание к нему, и военная

литература новейших дней вновь полна этим, казалось бы, прочно забытым именем. Русской военной литературы такое оживление коснулось лишь отчасти. И вообще нужно сказать, что Клаузевицу у нас давно не везло. Если русская военная мысль бодро приветствовала в тридцатых и сороковых годах прошлого столетия основные устремления Клаузевица, то это продолжалось недолго. Тому были серьёзные основания, лежавшие как в личных сферах, так и в научных пониманиях. Основатель нашей академии Генерального штаба генерал Жомини был не только идейным, но и, можно сказать, личным врагом Клаузевица; и наложивши свою крепкую печать на первые шаги пробудившейся под влиянием Наполеона русской военной науки, Жомини прочно и надолго закрыл дверь для своего научного соперника. Леер, преемник стратегической концепции Жомини, хорошо усвоил это сектантское отношение к немецкому военному теоретику, и Клаузевиц оказался наглухо замолчанным… Академия Генерального штаба, а за ней и русская военная мысль пошли дорогой стратегической геометрии и непреложных правил. Это было столь упорное течение, что одиноким усилиям таких лиц, как Войде или даже Драгомиров, оказалось не по силам снять табу с творений немецкого теоретика.

Такое замалчивание, в связи с последующими результатами, а именно, единственным и лишённым научности переводом главного труда Клаузевица «О войне», отсутствием даже какихлибо обстоятельных биографических данных о нём, бледностью вообще литературы, ему посвящённой, и побудило остановиться на переводе классического труда Клаузевица, снабдив его примечаниями. Эти же соображения заставляют в предисловии остановиться на биографии Клаузевица, на его других трудах и вообще поставить основной его труд в рамки его эпохи и научной преемственности. Переведённый труд без соответствующих подпорок, т.е. без предисловия и подстрочных примечаний, был бы слишком труден не только для усвоения, но в иных местах даже для понимания. Об этом подробнее мы остановимся при оценке труда ниже.

Чтобы показать, насколько в знакомстве с Клаузевицем мы отстали от военной Европы, укажем хотя бы на отношение к нему со стороны военных кругов Франции. Не считая многочисленных специальных трудов о Клаузевице вроде труда Рока (Roques), Камона, Гильберта и т.д., французы имеют два полных перевода главного труда, сделанные Нейенсом (Neuens) и Ватри, и переводы всех его исторических трудов, правда, относящиеся большeю частью уже к началу нашего столетия. Французы идут дальше. Они, например, немедленно же перевели небольшой труд Клаузевица «Принципы войны» (или «Ученье о войне») вместе с теми примечаниями, которыми снабдил свой перевод М.И. Драгомиров 1.

Словом, французы отдают себе полный отчёт и в мировой роли Клаузевица, и в его роли «бессмертного великого учителя»

немцев, как его называл генерал Блюме.

Предлагая читателю краткую биографию Клаузевица, мы имеем в виду не изображение его личных переживаний, а главным образом картину его переживаний идейных, ту сумму передуманных и пережитых военно-политических воззрений, сомнений и догадок, которые послужили этапом к его бессмертному творению «О войне», и без чего последнее едва ли было бы понятно. При этом нужно оговорить, что жизнь и деятельность Клаузевица ещё не нашли своего историка. В то время как другие герои освободительных войн Пруссии, как, например, Шарнгорст, Гнейзенау, Бойен и другие имеют своих биографов, как Леман2, Перц, Дельбрюк 3, Мейнеке 4 и т.д., Клаузевиц ещё не обрёл исчерпывающего и строго научного толкователя.

Единственно полной до последних дней биографией является У англичан было знакомство с Клаузевицем, вероятно, не лучше нашего. По-видимому, первый его перевод (Clausewitz. On War) появился лишь в 1909 году, хотя недостатка в отдельных статьях и докладах (например, Chesney, в Лондоне в 70-х годах), вероятно, не было. Основную формулу Клаузевица о войне, как продолжении политики, англичане хорошо знают!

M. Lehmann. Scharnhorst. 2 Bde. Leipzig, 1886.

Pertz – Delbrck. Leben des Feldmarschalls Grafen v. Gneisenau. 5 Bde. Berlin, 1864–80 или, считающийся классическим, труд: H. Delbrck. Das Leben des Feldmarschalls v. Gneisenau. 2 Bde. 3. Aufl., Berlin, 1908.

Fr. Meinecke. Das Leben des Generalfeldmarschalls Hermann v. Boyen. 2 Bde. Stuttgart, 1896 und 1899.

труд Шварца 5, но, как давно критика совершенно справедливо подчёркивала, работа эта, располагая богатым материалом, хотя и неудачно распланированным, в своих подробностях полна ошибок, торопливых обобщений и вообще научно несолидна.

Отнюдь не ставя себе задачи специального исследования жизнедеятельности Клаузевица, мы нашли возможным ограничиться для наших биографических набросков трудом француза Рока 6, как новейшего среди других, научно вполне приличного и отличающегося выразительной ясностью изложения. Где это было нужно, нами вносились дополнения или поправки по ещё более свежему труду Ганса Ротфельса 7, пытавшемуся установить прошлое и связь идейных переживаний Клаузевица с его капитальным трудом. Книга Ротфельса задаётся очень интересной темой и вскрывает очень крупный материал, но, принадлежа, по-видимому, ещё молодому перу, страдает неясностью изложения и не всегда даже его последовательностью. В некоторых случаях нам помогла книга Камона 8, идейного противника Клаузевица, но ею пришлось пользоваться только в очень немногих [случаях], так как книга написана недостаточно тщательно и порою страдает просто фактическими пробелами.



Детство и юность военного философа 1 июня 1780 г. Карл фон Клаузевиц родился в Бурге, близ Магдебурга, 1-го июня 1780 г. 9 Семья Клаузевицев, учёноSchwartz. Leben des Generals Carl v. Clausewitz und der Frau Marie v. Clausewitz. 2 Bde. Berlin, 1878.

P. Roques. Le gnral de Clausewitz. Sa vie et sa theorie de la guerre. Paris–Nancy, 1912.

Hans Rothfels. Carl von Clausewitz. Politik und Krieg. Eine ideеngeschichtliche Studie. Berlin, 1920.

Colonel Camon. Clausewitz. Paris, 1911.

Дата рождения Клаузевица, как свидетельствуют документы, – 1 июля 1780 г. А.Е.Снесарев и ряд других исследователей пользовались неверными данными. [Прим. ред.] буржуазная по преимуществу, особенно много насчитывала в своём составе духовных [лиц] и профессоров, свои корни имела в Силезии и была лютеранской. Отец Клаузевица первый отбился от традиционной дороги своих предков и сделался военным, побуждаемый к этому, по-видимому, своей матерью, которая, овдовев, вышла замуж за прусского майора. Отец военного философа был офицером армии Фридриха Великого, но из-за тяжёлого ранения должен был скоро покинуть свою военную дорогу. Вышедши в отставку в чине лейтенанта, он занял скромную роль акцизного чиновника в Бурге10.

Однако в отце, нужно думать, уцелела прочная любовь к бывшему боевому ремеслу, и скромный мирный чиновник повёл своих сыновей по военной дороге; среди них Карл был самый младший. Дворянскую приставку к фамилии (von) пришлось офицеру фридриховской армии снова выкопать на свет из архива семейных традиций, базировавших её на дворянском происхождении из Верхней Силезии; но это фамильное украшение мало гармонировало со скромным антуражем жизни акцизного чиновника, да и потом, как шутил Клаузевиц в одном из писем к своей невесте11, ему приходилось быть начеку для защиты со шпагой в руках правомочности фамильного предиката.

Итак, длинное поколение предков, занимавшихся повышенной умственной работой, отец – рано вышедший в отставку Камон, введённый, по-видимому, в заблуждение Рюстовым, ошибочно считает отца Клаузевица протестантским пастором.

Письмо Карла к невесте от 13 декабря 1806 г.

офицер, шаткое в основе дворянское происхождение и отсутствие корней поземельной собственности, – такова была генеалогическая платформа для будущего военного мыслителя. Она дала ему поколениями тренированные мозги, зачатки честолюбия и потребность своими силами пробивать себе дорогу, но не дала ему естественной традиционной связи с прусским дворянством, чем сняла с него оковы прусского юнкерства и наметила в нём будущего гражданина Германии.

1792 г. Карл сначала был отдан в первоначальную школу в Бурге, но уже на двенадцатом году (в 1792 г.) он поступил в полк принца Фердинанда, в Потсдаме, в звании юнкера. Два старших брата Карла уже служили в прусской армии. Разрыв с семьёй и первые месяцы в Потсдаме, где он постоянно себя чувствовал «чужим и одиноким», больно отозвались на переживаниях мальчика, как Клаузевиц вспоминал об этом много лет спустя; и каковые переживания он считал началом того духовного раздвоения и «пессимизма» («sehnwermtigen Empfindungen»), которые так были свойственны его душевному складу. Но исхода не было: военная карьера представляла хотя бы отдалённую возможность создать себе прочную родину и положение в мире. Взрыв революционной войны, казалось, открывал для таких надежд самый широкий простор. Маленький Клаузевиц принимал участие в рейнских походах 1793 и гг. Когда полк проходил какую-либо деревню, крестьяне не без удивления видели в рядах солдат хрупкого мальчугана, гнущегося под тяжестью своего знамени. Вместе с полком Карл участвовал при осаде Майнца, и когда последний, объятый пламенем, пал, то среди «ура!» прусской армии звенел и детский голос молодого победителя, как он рассказывал потом в одном из своих писем 12.

Молодое тело не было на высоте военных тягот 13, но мысли парили высоко. «Моё вступление в мир, – вспоминал потом Клаузевиц, – произошло на театре великих событий, где решались судьбы народов; мой первый взор пал не на храм, где домашняя уютность празднует своё скромное счастье, а на триумфальную арку со вступающим в неё победителем, пылающее чело которого охлаждает свежий лавровый венок» 14. Несомненно, обольстительные картины боевой славы оставили на ребёнке неизгладимый след, и им в значительной мере придётся приписать то страстное увлечение военным делом и тот возвышенный взгляд на войну вообще, которыми затем были отмечены думы и акты Клаузевица.

1795 г. В 1795 году была прервана боевая карьера мальчика, и судьба забросила его вместе с полком в Вестфалию, где Клаузевиц, теперь прапорщик (Fhnrich), прожил в уединении несколько месяцев в доме крестьянина. Переход от шума войны к тихим, монотонным дням деревенской жизни был резок и «впервые» заставил Карла «бросить духовный взор на своё внутреннее я». Здесь опять мы сталкиваемся с проявлением психологической раздвоенности, разлада между миром идей и Письмо от 28 января 1807 г. Выноски сделаны по указанным трём источникам, более всего по Року.

Проверить их точность при имеющемся в Москве скромном материале по Клаузевицу удалось лишь в ограниченном числе случаев.

Из трёх мальчиков, участвовавших с полком в походе, два умерли, «думали, что и третий скоро последует за своими товарищами».

Письмо к Марии (своей невесте) от 9 апреля 1807 г. Schwartz. I, стр. 266.

пониманий и фактическими возможностями, даже умением их реализовать, что так было свойственно природе Клаузевица и дало своё отражение на его творениях. Только в одной области духовного творчества, говорит Ротфельс, а именно в сфере создания теории войны, Клаузевицу удалось достигнуть желанного примирения идеи и реальности, самодовлеющего мышления и военно-политической энергии.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 31 |
 



Похожие работы:

«Мераб Мамардашвили ФИЛОСОФСКИЕ ЧТЕНИЯ Санкт-Петербург Издательство Азбука-классика 2002 УДК 1/14 ББК 87.3 М 22 Тексты печатаются по изданиям: Мамардашвили М.К. Мой опыт нетипичен. СПб., 2000 Мамардашвили М.К. Эстетика мышления. М., 2000 Мамардашвили М. К. Картезианские размышления (январь 1981 г.). М., 1993 Мамардашвили М. К. Картезианские размышления из книги Философские 1 чтения. — СПб.: Азбука-классика, 2002. — 832 с. 2 (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Янко Слава М 22 Мамардашвили...»

«ИРАНСКИЙ ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ IRANIAN INSTITUTE OF PHILOSOPHY INSTITUT IRANIEN DE PHILOSOPHIE ФОНД ИССЛЕДОВАНИЙ ИСЛАМСКОЙ КУЛЬТУРЫ ISLAMIC CULTURE RESEARCH FOUNDATION FONDATION POUR LA RECHERCHE DE LA CULTURE ISLAMIQUE Ишрак · · Озарение · Illumination RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES INSTITUTE OF PHILOSOPHY IRANIAN INSTITUTE OF PHILOSOPHY ISLAMIC CULTURE RESEARCH FOUNDATION Ishraq Islamic philosophy yearbook №3 201 2 Moscow Vostochnaya Literatura Publishers 2012 РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ...»

«Научно-философское произведение в жанре фантастики Симферополь ИТ АРИАЛ 2012 1 УДК 82-312.9 ББК 84-445 Щ 485 Щемелинин К. Щ 485 Я : научно-философское произведение / К. Щемелинин. – Симферополь : ИТ АРИАЛ, 2012. – 478с. ISBN 978-617-648-119-5 В книге Я главный герой рассказывает о том, как в далеком будущем, в период Первой Галактической войны, он прошел путь от человека до всемогущего существа, равного богу. УДК 82-312.9 ББК 84-445 ISBN 978-617-648-119-5 © Щемелинин К., 2012 © ИТ АРИАЛ, 2012 2...»

«Н.О. Лосский Учение о перевоплощении По книге Учение о перевоплощении. Интуитивизм. Издательская группа Прогресс, Москва, 1992. СОДЕРЖАНИЕ Введение Глава первая. Иерархический персонализм 1. Персонализм 2. Субстанциальный деятель 3. Абстрактное и конкретно-идеальное бытие 4. Целестремительность. Панвитализм 5. Единосущие субстанциальных деятелей 6. Бог 7. Знание как интуиция 8. Царство Божие 9. Свобода воли 10. Эгоистическое царство бытия Глава вторая. Происхождение человека из низших ступеней...»

«Книга классика традиционализма, итальянского философа Юлиуса Эволы содержит его ранние дадаистские поэтические произведения, манифесты и статьи. В приложении даны свидетельства его последователей и учеников. ББК 80.9 В оформлении использованы картины Юлиуса Эволы. © Евразийское движение, 2012 ISBN 978-5-903459-11-7 © Авторы, переводчики, 2012 Содержание Н. Сперанская Предисловие: [Анти]духовность искусства. К новому методу Юлиус Эвола Абстрактное искусство (перев. А.Дугина).17 Юлиус Эвола...»

«СОЧИНЕНИЯ в 13 томах А.И. Субетто СОЧИНЕНИЯ Том первый НООСФЕРИЗМ Введение в ноосферизм. Ноосферизм: движение, идеология или новая научно-мировоззренческая система? К 70-летию автора Под редакцией доктора философских наук, профессора Льва Александровича Зеленова Санкт-Петербург–Кострома 2006 Субетто А.И. Сочинения. Ноосферизм. Том первый. Введение в ноосферизм. Ноосферизм: движение или новая научно-мировоззренческая система? / Под ред. Л.А. Зеленова – Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2006. –...»

«Кафедра экономики и управления УТВЕРЖДАЮ зав. кафедрой Федяева И.Ю. Подпись 26 апреля 2010 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС учебной дисциплины Русский язык и культура речи для специальности: 080504.65 Государственное и муниципальное управление Кирово-Чепецк 2010 Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с ГОС высшего профессионального образования по специальности 080504.65 Государственное и муниципальное управление, утвержденный заместителем Министра образования Российской...»

«СЕРГЕЙ СОБОЛЕНКО-БАСКАКОВ СЕРГЕЙ СОБОЛЕНКО-БАСКАКОВ РЕЦЕПТ ОТ БЕЗУМИЯ книга первая РЕЦЕПТ ОТ БЕЗУМИЯ 3 Сергей Соболенко-Баскаков. Рецепт от безумия. Дорогой мой читатель! Хочу со всей ответственностью сказать, что в этой книге нет вымысла. И если что-то покажется невероятным и вызовет недоверие, ну что ж. Все знания о медицине, мировоззрение, философия, которые я попытался изложить, действительно получены мной в корейской общине, которая на протяжении многих тысяч лет отдавала мудрость древних....»

«Александр Борисович Долгин Экономика символического обмена Ответственный редактор Е. А. Лебедева Технический редактор П. Н. Гиверц, А. В. Каньшиева Дизайнер А. А. Иванов Дизайн обложки С. А. Антонов Корректор Л. А. Викулина Верстка А. С. Тубольцев Инфографика Д. В. Ворончихин Рецензенты: А. А. Аузан, доктор экономических наук А. Л. Доброхотов, доктор философских наук А. В. Лебедев, доктор искусствоведения Долгин А.Б. Экономика символического обмена. M.: Инфра-М, 2006. — 632 с. А. Долгин, 2006...»

«Дайана Халперн ПСИХОЛОГИЯ КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ Diane F. Halpern Thought and Knowledge: An Introduction to Critical Thinking Third edition Lawrence Erlbaum Associates, Publishers 1996 Mahwah, New Jersey 4-е международное издание Издательство: Питер 2000 г. Эта книга написана в помощь тем, кто хочет научиться думать современно. Опираясь на новейшие достижения когнитивной психологии и свой уникальный педагогический опыт, Дайана Халперн разработала эффективную программу обучения навыкам...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.