WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 53 |

«НООСФЕРНОЕ СМЫСЛОВЕДЕНИЕ Санкт-Петербург - Кострома 2012 2 Ноосферная общественная академия наук _ Костромской государственный университет им. Н.А.Некрасова _ ...»

-- [ Страница 1 ] --

1

Субетто Александр Иванович

НООСФЕРНОЕ

СМЫСЛОВЕДЕНИЕ

Санкт-Петербург - Кострома

2012

2

Ноосферная общественная академия наук

_

Костромской государственный университет им. Н.А.Некрасова

_ Вологодский государственный педагогический университет _ Северо-Восточный Федеральный университет им. М.К.Аммосова _ Государственная полярная академия _ Международный университет фундаментального обучения Субетто Александр Иванович

НООСФЕРНОЕ

СМЫСЛОВЕДЕНИЕ

Под научной редакцией профессора, доктора философских наук Зеленова Льва Александровича Санкт-Петербург – Кострома УДК ББК Субетто А.И. Ноосферное смысловедение/ Под научн. ред. проф., д.ф.н.

Л.А.Зеленова – СПб. – Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, Изд-во «Астерион», 2012. – 262с.

ISBN978-5-7591-1306- В монографии Александра Ивановича Субетто раскрывается новое научное направление в теоретической системе Ноосферизма – «Ноосферное смысловедение». Автор вводит в систему научных понятий неологизм «смысловедение», т.е. «введение о смыслах» тех понятий, которыми пользуется человек. В данном случае речь идет о смыслах основных понятий ноосферной философии и поэтому, конечно, с оговорками, ноосферное смысловедение предстает и как введение в ноосферную философию. Книга может использоваться в качестве учебного пособия в тех вузах, где происходит становление ноосферного образования.

Рецензенты:

• доктор философских наук, профессор Краева Ольга Леонтьевна;

• доктор экономических наук, профессор, Заслуженный деятель науки РФ Бобков Вячеслав Николаевич;

• доктор педагогических наук, профессор Татарникова Лариса Гавриловна.

ISBN978-5-7591-1306- © Субетто А.И.

Посвящается 150-летию со дня рождения Владимира Ивановича Вернадского, Ноосферного гения человечества и Титана Эпохи Русского Возрождения, а также будущему Ноосферному Прорыву России и человечества в XXI веке!

Эпиграфы «Все быстрее нарастает познание в современном мире. Обрисовывается точнейшая взаимосвязь, обусловленность кажущихся различными явлений мира и жизни. Всеобщее переплетение отдаленных случайностей, вырастающее в необходимость, то есть в законы природы, пожалуй, самое важное прозрение современного человека» «Ведовство – понимание скрытых чувств и мотивов поступков у людей, качество, вызванное тесной и многогранной связью с природой» «…современный материалист – это не вульгарный поклонник косной материи, какими изображали нас еще в начале века, в человек, пытающийся познать, не упрощая, величайшую сложность мира. Превращения материи оказались так многообразны, что отсталыми упрощенцами стали наши западные Ефремов И.А. Лезвие бритвы. – М.: Правда, 1986. – 672с.; с. Там же, с. Там же, с. верная дорога к коммунистическому обществу, которую можно уподобить лезвию бритвы. От всех много. Простое пробуждение могучих социальных устоев человеческой психики, пробуждение чувства веками угнетения, зависти, религиозной и национальной розни рабовладельческих, феодальных и капиталистических обществ, даст людям такую силу, что самые свирепые угнетения, самые железные режимы рухнут карточными домиками, так что человечество застынет в удивлении» до мысли и возможности переустройства мира по законам красоты и добра. Совершенство нашего организма… не явилось даром богов.

Она завоевано, заработано страданиями, кровью, миллиардами миллиардов жертв на пути исторического развития животного мира планеты. Как же мы можем отречься от земной жизни, представить невеждам и негодяям разрушить и разграбить прекрасную природу и сделать всесторонне нищими грядущие поколения?» грозили самыми ужасными наказаниями христианский, буддийский, гнусных существ – индуизм, переустройства жизни в согласии с религиозными принципами не получилось. Наука может достичь гораздо этом суть справедливости коммунизма, так же как и вершин индуизма или философии чистого буддизма. Для этого и надо становиться сильными – чтобы помогать всем людям подниматься на принципом йоги: «Оберегай ближнего и дальнего и помогай им возвыситься»?»6.

отдельность, и в то же время вечна или, во всяком случае, долговечна, как протянутая в будущее цепь сменяющихся вновь и вновь индивидов, как бегущие ряды вздымающихся и падающих волн одной и той больше оно становится, тем больше у него точек соприкосновения с «…основные мотивы самосохранения с их эгоизмом, жестокостью и жадностью доминировали бы в человеке и, вероятно, уже уничтожили бы человечество полностью, если бы не сотни тысячелетий, когда полулюди уже жили дружным наследственность глубоко внедрились элементы взаимопомощи, родительской любви, жалости и самопожертвования»9.

как интегральной единицы общества становится настолько важным для коммунистического завтра, что уже теперь следует считать воспитание, образованность, не чем-то надстрочным, как раньше, а базисным элементом производительных сил» Там же, с. Там же, с. Там же, с. Введение……………………………………………………………….

1. Осмысление ноосферного смысловедения………………………..

1.1. Что есть «смысловедение»?

1.2. О ноосферном смысловедении…………………………………… 2. Смысл жизни человека…………………………………………….

Единство вопросов о смысле жизни человека и смысле человека………………………………………………………………….



Первый ответ на вопрос о смысле жизни……………………………..

2.2.

Второй ответ на вопрос о смысле жизни……………………………..

2.3.

Третий ответ на вопрос о смысле жизни……………………………… 2.4.

Четвертый ответ на вопрос о смысле жизни…………………………… 2.5.

Пятый ответ на вопрос о смысле жизни………………………………..

2.6.

3. Смысл Разума………………………………………………………..

Проблема смысла разума………………………………..

3.1.

Основные положения новой парадигмы синтетического эволюционизма……………………………………………………………………… Промежуточные итоги определения смысла Разума………………… 3.3.

Проблемы разума и интеллекта в философской рефлексии Спинозы, 3.4.

Канта и Гегеля……………………………………………………….

От парадигмы «разума познающего» – к парадигме «Разума управляющего». Ноосферная революция в смысловедении разума……………….

Смысл изоморфности Разума Бытию в контексте управленческой парадигмы идентификации……………………………………………… 4. Разум и Память……………………………………………………… Системогенетическая природа Памяти……………………………… 4.1.

Закон системного наследования………………………………………….

4.2.

Закон инвариантности и цикличности развития………………………..

4.3.

Закон дуальности управления и организации систем. Пастфутуристический диморфизм……………………………………………..

Закон спиральной фрактальности системного времени как источник возникновения эволюционной памяти – базиса интеллекта в системе……… Рефлексия над взаимодействием системогенетических законов в контексте соотношения разума и Памяти………………………………………….

Единство Разума и памяти в человеке и общественном интеллекте…….

4.7.

5. Смысл ноосферного разума………………………………………… 5.1. Императив ноосферизации разума……………………………… 5.2. Прощание с простотой………………………………………………….

5.3. Ноосферный разум – разум на базе ноосферной системы нравственности и ценностей……………………………………………………………… 6. Ноосферная реальность: ее смыслы…………………………….

Что есть реальность?

6.1.

Ноосферная реальность как становящаяся реальность управления социоприродной эволюцией на базе общественного интеллекта и образовательного общества……………………………………………… Ноосферная реальность как противоречие между прошлым и будущим в 6.3.

современном становлении Человека……………………………..

Пост-модернизм против реальности. Ноосферизм и пост-модернизм как 6.4.

В чем состоит смысл ноосферной реальности?

6.5.

7. Ноосферное сознание. О соотношении сознания, интеллекта и разума……………………………………………………..

7.1. Смысл сознания…………………………………………………..

7.2. О соотношении сознания, интеллекта и разума………………………… 7.3. Тотальная Неклассичность будущего бытия человечества как основа ноосферной, неклассической революции сознания……………..

7.4. Смысл ноосферного сознания. Меморандум Булгакова – Вернадского – Чижевского………………………………………….

8. Смысл категории "Ноосферизм". Ноосферизм как научномировоззренческая система XXI века и как Ноосферный Социализм – условие выживания человечества и его прогрессивного развития…………………………………………………………………………….

8.1. Истоки и смысл Ноосферизма…………………………………… 8.2. Ноосфера и ноосферизм: о соотносительности их смыслов…………… 8.3. Ноосферный социализм как условие выживания человечества и его прогрессивного развития……………………………………………… 9. Смысл Ноосферного Гуманизма……………………………………….

9.1. Ноосферизм как Ноосферный Гуманизм……………………………… 9.2. Ленинский императив к ноосферному разуму как императив Ноосферного Гуманизма…………………………………………………………………..

9.4. Ноосферная философия – философия Ноосферного гуманизма………..

9.5. Планетарная этническая кооперация человечества – как основа становления Ноосферного Гуманизма и Ноосферного Социализма на Земле…………

9.6. Рыночно-капиталистическая система – экологический «могильщик» человечества в XXI веке……………………………………………………..

9.7. Возможен ли капитализм в России?

Эпилог………………………………………………………………… и субъективных видимостей всемирно-исторический аспект жизнедеятельности негосподствующих трудящихся народных «низов», которые суть основа основ и «Ноосферное смысловедение» я написал в течение июня-августа года, но затем «текучка» меня «закрутила» и я вернулся к нему, когда писал книгу «Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке» в 2010 году. В этой книге, которую я назвал «монографической трилогией», третья часть была представлена в виде «Ноосферного смысловедения», но в нее вошла только часть моей рукописи.

Настоящая предлагаемая читателю монография представляет собой всю мою рукопись в виде 9-глав, написанных ровно 3 года назад. Я решил сохранить в основном текст 2009 года, обновив его только некоторыми ссылками и редакторскими правками, сохраняя в основном первоначальную стилистику.

Книгу предваряют эпиграфы-мысли Ивана Антоновича Ефремова, взятые из его научно-фантастического романа «Лезвие бритвы», которые по оценке автора хорошо передают направленность учения о ноосфере В.И.Вернадского и авторского нововведения в лице «ноосферизма», который предстает как научно-мировоззренческая система в XXI веке. Ноосферное смысловедение есть определенный шаг к становлению философии Ноосферизма.

«Смысловедение» – это новый, введенный мною в 2009 году, неологизм.

У меня уже есть изобретенные мною удачные неологизмы, такие как «капиталократия», «креативная онтология», «гносеогенетика», «общественный интеллект», «будущетворение», «ноосферизм», «эвдемоническая педагогика или педагогика счастья», и другие, которые, с определенными оговорками, приняты частью научного сообщества в России и в мире. Надеюсь, что и у «смысловедения» судьба окажется благоприятной.

«Ноосферное смысловедение» – это попытка автора раскрыть смыслы основных понятий Ноосферизма как научно-мировоззренческой системы. Но что значит раскрыть смысл? Это значит не только выстроить аргументацию Комаров В.Г. Правда: онтологическое основание социального разума. – СПб.: СПбГУ, 2001. – 556с.; с. смысловых значений тех или иных понятий или категорий, или ценностей и т.п., но и понять их место на современном этапе развития рефлексии человечества по поводу себя, своей истории, своей судьбы и своего будущего.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 53 |
 



Похожие работы:

«Знание колеса дано знаньем оси его. Мир, Дом всех сущих, в очах наших мертв: изотропное поле, лишен он структуры и Цели без си сего Колеса, для нас тайной. Вселенная, Мир, в очах Пращуров наших — жива как и длжно ей, имея Ось свою, Луну; зря ее, они знали и Мир, Колесо. Латона и Артемида, Селена и Геката — у Греков Луна одна. Гиперборея — буквально земля над Бореем, Севером, т.е. земля над Землей (ибо северу Земли, макушке ее, пара есть север Неба) — Луна, Надземелье. От Неба — Земля, плод его....»

«К. МАРКС и Ф. ЭНГЕЛЬС СОЧИНЕНИЯ Издание второе ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Москва • 1955 К. МАРКС и Ф. ЭНГЕЛЬС ТОМ 3 V ПРЕДИСЛОВИЕ В третий том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса входят Тезисы о Фейербахе К. Маркса, написанные весной 1845 г., Немецкая идеология — большой совместный труд основоположников марксизма, созданный ими в 1845—1846 гг., и работа Ф. Энгельса Истинные социалисты, которая была написана в январе — апреле 1847 г. и является прямым продолжением...»

«© 2005 г. О.А. МИТРОШЕНКОВ ПРОСТРАНСТВО РОССИЙСКОЙ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ: ИСПЫТАНИЕ ПЕРЕМЕНАМИ МИТРОШЕНКОВ Олег Александрович - доктор философских наук, профессор, зав. сектором Социологического центра РАГС при Президенте РФ. Для начала ~ несколько суждений о том, что в статье понимается под духовностью и духовной культурой. Духовность рассматривается как интегративное качество, свойственное высшему уровню освоения мира человеком, определяющее его отношение к природе, обществу, другим людям, к...»

«© 2002 г. А.О. ГАНЖА, А.А. ЗОТОВ ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ ФЛОРИАНА ЗНАНЕЦКОГО ГАНЖА Анна Олеговна - аспирантка социологического факультета МГУ им. M.B. Ломоносова. ЗОТОВ Андрей Анатольевич - научный сотрудник Института социологии РАН. В статье представлен творческий путь Флориана Знанецкого (1882-1958 гг.), исследуются философские истоки, предметная область и основные линии развития его гуманистической социологии как одной из частных наук о культуре. Размеры статьи не позволяют одинакопо...»

«MANUALE DI ONTOPSICOLOGIA Psicologica Editrice Антонио Менегетти УЧЕБНИК ПО ОНТОПСИХОЛОГИИ Издание второе, переработанное и дополненное ННБФ Онтопсихология Москва 2007 Б Б К 88.5 УДК 301.151 М86 Менегетти Антонио М86 Учебник по онтопсихологии/Издание 2-е, переработанное и дополненное. Перевод с итальянского ННБФ Онтопсихоло­ гия. — М.: ННБФ Онтопсихология, 2007.- 608 с. Под научной редакцией доктора психологических наук, профессора МГУ Петровской Л. А. В данной книге предствлен весь путь...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.