WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 11 |

«1 ЛЕКЦИЯ 1 ТЕМА № 1: ФИЛОСОФИЯ КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ ПЛАН: 1. Статус и роль философии в современной культуре. 2. Понятие мировоззрения, его структура. 3. Исторические ...»

-- [ Страница 1 ] --

1

ЛЕКЦИЯ 1 ТЕМА № 1: ФИЛОСОФИЯ КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ

ПЛАН:

1. Статус и роль философии в современной культуре.

2. Понятие мировоззрения, его структура.

3. Исторические типы мировоззрения.

4. Предмет, методы и функции философии.

1. Статус и роль философии в современной культуре.

Первым, кто назвал себя философом, был Пифагор. Он не считал себя «софистом» (мудрецом), а лишь человеком, любящим мудрость и испытывающим влечение к ней. Поскольку мудростью могли обладать лишь боги, то уделом философа провозглашалась любовь к мудрости.

Сам термин «философия» в переводе с древнегреческого означает «любовь к мудрости (Phileo – люблю и Sophia – мудрость).

Объяснение и закреплние в европейской культуре слова «философия» связано с именем Платона (427 – 347 гг. до н. э.) Философы – это, по его мнению, люди которые открывают тайны природы и человеческой жизни, учат действовать и жить в согласии с природой и требованиями самой жизни. Итак, философия является особым видом знания – это «софийное», мудрое знание и поучения на его основе. Это не просто абстрактная теория, но и практическая мораль.

Основой философии является мировоззрение.

В мировоззрении выделяют два уровня: рационально-теоретический и жизненно-практический. Философия представляет собой рационально-теоретическую форму мировоззрения, которую следует отличать от, так называемой, жизненной философии, здравого смысла, соотносимого с жизненно практическим уровнем.

Философия – та форма духовной культуры, в которой взгляды человека на мир и место нем представлены в виде теорий, понятий умозаключений.

2. Понятие мировоззрения, его структура и функции В систему человеческих знаний термин «мировззрение» был введен немецким философом И. Кантом. В наипростейшем понимании Мировоззрение – совокупность взглядов человека на мир и смысл жизни. Это система взглядов, идей и убеждений человека о мире и своем месте в нем. Мировоззрение – способ духовнопрактического освоения мира человеком в его теоретическом и практическом отношении к действительности.

В структуре мировоззрения можно выделить следующие основные компоненты: знания; ценности; убеждения, идеалы, верования, чувства, эмоции, жизненные нормы.

Знания как основной компонент в структуре мировоззрения задают обобщенную модель мира и место в нем человека.

Ценности – Это положительное или отрицательное отношение к явлениям окружающего мира, которое основывается на потребностях и интересах людей, культуре определенного социума.

Идеалы – Это мировоззренческая форма целенаправленного отображения действительности, мысленный образец совершенства, норма к которой следует стремиться как к конечной цели Эмоционально-чувственные компоненты определяют личностносубъективный фон восприятия человеком окружающей мира и своего места в нем.

Основные функции мировоззрения:

- миропонимания, – мировосприятия, – мироотношения.

Миропонимание – картина мира. Оно может строится на уровне обыденного сознания или на теоретическом уровне.

Мировосприятие – это эмоциональные предпочтения, верования, специфические психологические представления человека о мире и своем месте в нем.

Мироотношение – Это совокупность ценностных установок человека, его убеждений, определяющих позицию жизненным важным вопросам, его готовность к определенному типу действий и способам достижения целей.

Есть три типа мировоззрения:

- обыденное, – религиозное, – и философское.

Обыденное мировоззрение – порождается непосредственно условиями жизни и передающимися из поколения в поколение опытом людей.

Религиозное мировоззрение – дает неадекватную картину мира, связано с признанием сверхъестественного мирового начала и выражается преимущественно в эмоционально-образной форме.

В философском мировоззрении – теоретически обобщаются опыт духовного и практического освоения мира.

3. Исторические типы мировоззрения В исторической типологии мировоззрений выделяют следующие типы мировоззрений: мифологическое, религиозное, философское.

Мифологическое мировоззрение – исторически первый тип мировоззрения. В основе мифологии лежит миф – выдуманный рассказ, плод народной фантазии.

Миф обычно совмещает в себе рассказ о прошлом и объяснение настоящего или будущего. Человек перенес на объекты природы свои личные свойства, приписывая им жизнь, человеческие чувства. Мифы утверждали принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживали определенные нормы поведения.

Религиозное мировоззрение. Религия – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование богов, «священного», т.е. такого начала которое находится за чертой «естественного», недоступно пониманию человека. Главный признак религии – вера в сверхъестественное. Если в мифологические персонажи живут в реальном мире (на горе Олимп), то в религии сверхестественный мир недоступен органам чувств, а поэтому в объекты этого мира следует верить.

Философское мировоззрение. Философское мировоззрение отличается от религиозного тем, что оно основано на знании, а не на вере; логично, опирается на четкие понятия и категории. В нем представления о мире и человеке обосновываются рациональными средствами с использованием теоретических понятий, логических и гносеологических критериев. В отличие от искусства и мифологии, философия стремится прежде всего не к чувствам, а к разуму; в отличие от религии – опирается не на догматы и веру, а системно и доказательно обосновывает свои положения с использованием рациональных аргументов и логических доказательств.



Все исторические типы мировоззрения объединяет общая направленость – дать картину мира, включая человека с его отношением к окружающей реальности, и выяснить смысл человеческого бытия.

Философия как мировоззрение прошла три этапа развития :

космоцентризм – когда весь мир объяснялся через влияние и могущество внешних сил – космоса;

теоцентризм – объяснение всего сущего через господство сверхъестественной силы – Бога;

антропоцентризм – философское мировоззрение, основной проблемой которого была судьба человека.

4. Предмет, методы и функции философии.

Философия – это тип рационального и критического мировоззрения, в котором изучаются, оцениваются и обосновываются наиболее общие взаимоотношения человека с миром и с самим собой..

Объектом изучения философии является бытие в целом. Предмет философии составляют наиболее общие законы, принципы, способы и формы бытия, отношение человека к окружающему миру и самому себе. Философия – это тип научного мышления о мироздании, материальном и духовном и других проявления бытия.

Философия – это наука о наиболее общих закономерностях развитиях природы, общества и мышления. Эти закономерности и являются предметом философии. Предметом философии являются всеобщие связи в системе «человек – мир». Философия – это рационально-теоретическое осмысление этих связей.

Философия исследует : 1) природу и сущность мира; 2) природу, сущность и назначение человека; систему «Человек – мир» в целом и состояние в котором она находится. Если научное знание является точным, однозначным, и поэтому общепринятым для всех людей, то философское знание является полифоничным, плюралистичным. Это означает, что на одни и те же вопросы в различных философских школах даются разные неодинаковые ответы, которые имеют равнозначное значение. Иначе говоря в философии не существует однозначных и общепринятых положений. Именно поэтому философия является особым видом знания – это «софийное», знание, понимаемое как мудрость. Наука отвечает на вопрос «почему», а философия – на вопрос «для чего, с какой целью»

В ходе развития философии представления о предмете менялись. Каждая эпоха давала ответ на этот вопрос. Для греческого мыслителя Сократа философия была искусством самопознания. Ученик Сократа Платон считал философию познанием истинно существующего бытия, т.е. мир идей, который он противопоставлял миру материи. Философия по мысли Платона, является размышлением, готовящим человека к смерти. Аристотель считал философию наукой, изучающей первопричины вещей, и называл ее госпожой наук. В средние века философия выступала служанкой богословия и выполняла функцию дополнительного инструмента в богословских спорах. С точки зрения немецкого философа И. Канта философия должна стать учением о последних целях человеческого разума. Марксизм определяет философию, как науку о всеобщих законах природы, общества и мышления. Экзистенциализм понимает философию как размышление о человеческом существовании.

Философские системы всегда несут отпечаток времени. Философские проблемы сфокусированы на человеке. Философию не интересует мир сам по себе, а только мир в контексте человеческой жизнедеятельности. Наиболее точно и кратко круг философских проблем очертил И. Кант, сведя их к четырем вопросам:

Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться?

Эти три вопроса объединяются в четвертом: Что такое человек?

В процессе развития философии сформировались такие философские дисциплины как: онтология – учение о бытии; гносеология – теория познания; логика – наука о формах правильного (т.е. доказательного) мышления; философия истории – раздел связанный с интерпретацией исторического процесса; этика – учение о морали, нравственности; эстетика – наука о прекрасном, философия искусства.

Методы философии. В общем смысле метод определяется как система практических или мыслительных приемов и правил, следование которым ведет к достижению желаемого результата.

Основным методом философского познания является теоретическое мышление, опирающееся на совокупный опыт человека, на достижение всех наук и культуры в целом. Основными методами с помощью которых осуществляется философское знание, являются:

– Диалектика – метод философского исследования, согласно которому мир находится в процессе изменения и развития. Вещи рассматриваются критически.

последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития.

– Метафизика – метод противоположный диалектике – объекты рассматриваются обособленно, статично, однозначно. В этом методе абсолютизируется постоянство мира, остаются в тени источники его развития.

Функции философии. Основными функциями философии являются:

– Мировозренческая функция – способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем.

– Методологическая функция – абстрактно- теоретическое объяснение мира, общие методы познания и освоения действительности человеком.

– Гносеологическая функция – регламентирует механизм познания – правильное и достовернон познание окружающей действительности.

– Мыслительно-теоретическая функция – учит мыслить и теоретизировать, создавать логические схемы, обобщать действительность.

– Критическая функция – проповедуемый всеми философами со времен античной философии принцип – подвергать все сомнению.

– Аксиологическая функция – оценка исследуемого объекта с точки зрения различных ценностей (социальных нравственных, и т.п.) – Социальная функция – объясняет социальное бытие и способствует его материальному и духовному изменению.

Воспитательно-гуманитарная функция – прививает человеку и обществу гуманистические цели и идеалы, укрепляет мораль, помогает найти смысл жизни.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 11 |
 

Похожие работы:

«А. Д. Градовский ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВО (ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ)* I Либерализм и социализм Человек есть существо общежительное по своей природе!. Вот слова, неустанно повторяемые всем образованным миром вслед за Аристотелем. Ни один серьезный трактат о политике, ни один памфлет, ни одна речь или вступительная лекция по наукам политическим не обходятся без ссылки на изречение древнего философа. * Публикуется по: Собрание сочинений А.Д. Градовского. Т. I I I. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича....»

«А.И. Субетто ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ КОСМОС А.А. ЗИНОВЬЕВА (Серия: Титаны Русского Возрождения) Под научной редакцией доктора философских наук, профессора Льва Александровича Зеленова Санкт-Петербург 2012 УДК 1+00+502/504 ББК 20.1+87 С89 Субетто, А.И. Интеллектуальный Космос А.А.Зиновьева / Под научн. ред. д.ф.н., профессора Л.А. Зеленова. – СПб. : Астерион, 2012. – 36 с. (Серия Титаны Русского Возрождения). ISBN 978-5-906152-17-6 В книге раскрываются контуры Интеллектуального Космоса великого...»

«FRANS DE WAAL with drawings by the author W. W. NORTON & COMPANY • NEW YORK LONDON ИСТОКИ МОРАЛИ В поисках человеческого у приматов ФРАНС ДЕ ВААЛЬ с рисунками автора Перевод с английского МОСКВА 2014 УДК 591.51+17.023 ББК 28.693.36+87.701 В16 Переводчик Наталья Лисова Научный редактор Елена Наймарк Редактор Анна Яковлева Вааль де Ф. В16 Истоки морали: В поисках человеческого у приматов / Франс де Вааль; Пер. с англ. — М.: Альпина нон-фикшн, 2014. — 376 с. + 8 с. вкл. ISBN 978-5-91671-275-9 На...»

«В 2001 – 2002 годах пермская газета Новый Компаньон более полугода печатала воспоминания спикера Законодательного собрания Пермской области первого созыва, экс-министра региональной и национальной политики России профессора Е. С. Сапиро. Эти воспоминания стали основой книги Стриптиз с юмором, изданной в Перми в 2003 году и вызвавшей большой интерес читателей. Хотя в Трактате об удаче присутствуют некоторые сюжеты из Стриптиза., он не является повторением или продолжением первой книги. Новая...»

«Л. Витгенштейн ЛОГИКОФИЛОСОФСКИЙ ТРАКТАТ Motto: и все что люди знают, а не просто восприняли слухом как шум, может быть высказано в трех словах. (Кюрнбергер). ПРЕДИСЛОВИЕ Эту книгу, пожалуй, поймет лишь тот, кто уже сам продумывал мысли, выраженные в ней, или весьма похожие. Следовательно, эта книга - не учебник. Ее цель будет достигнута, если хотя бы одному из тех, кто прочтет ее с пониманием, она доставит удовольствие. Книга излагает философские проблемы и показывает, как я полагаю, что...»

«Я. Л. Шрайберг Электронная  информация, библиотеки  и  общество: что  нам  ждать  от  нового  десятилетия  информационного  века? Ежегодный доклад Конференции Крым. Год 2011 Non sunt entia multiplicanda praetor necesstatem (Не нужно множить сущности без необходимости) Принцип (бритва) Оккамы   To know everything is to know nothing (Знать все – значит не знать ничего) Английская пословица Ключевые слова: информационный век, электронная информация, информационно-коммуникационные  технологии,...»

«Сначала я немного расскажу вам об авторе книги Драгоценное ожерелье: краткое изложение концепций буддийских и небуддийских философских школ. Эта книга очень известна в Тибете. Это очень сжатое учение обо всех четырех философских школах, все основные положения включены в этот текст. Постулаты этих школ излагаются здесь на очень высоком уровне, это труд очень высокого качества. Если вы будете изучать философию на основе этого текста, то действительно поймёте, что такое настоящая буддийская...»

«Посвящаю эту книгу моим самым дорогам учителям — моим домашним: РОББИ, ЛИББИ, КЭТИ, РОБУ, которые своей любовью, терпением, мудростью и чуткостью научили меня искусству жизни. Посвящаю ее также всем нынешним детям и тем, которыми мы сами были когдато и кем мы сейчас хотим стать, завершив круг. Их чистоте, их способности трепетать и удивляться, их любви без всяких условий, их цельности. Из коллекции Соколова А.Ж 2 т.8 910 478 1863 БЛАГОДАРНОСТЬ Я глубоко признательна создателям и последователям...»

«Труды Выпуск 4 (часть 1) Москва 2007 УДК 008.001 ББК 71.4я43 Т77 Художник М. Гуров c Российский государственный гуманитарный университет, 2007 Предисловие Предлагаемый вниманию читателей сборник отражает определенный этап в осуществлении коллективной работы Русской Антропологической Школы РГГУ по теме Интеллектуальный ландшафт русской науки и культуры первой трети XX века. Это исследование, которое продолжается и дальше в работах многих участников, призвано осмыслить уроки того огромного взлета...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.