WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 42 |

«BIOETHICS AND HUMANITARIAN EXPERTISE: Complex Human Studies. Problems of Virtualistics Volume 3 Moscow 2009 Российская Академия Наук Институт философии БИОЭТИКА И ...»

-- [ Страница 2 ] --

доказывается, что стремительно плодящиеся биомедицинские технологии радикально меняют не только формы человеческого существования, но и человеческую сущность – то, что человек узнавал в себе как собственно человеческое. Это изменение происходит в виде нескольких конкурирующих тенденций, которые обозначены как конструирование, реконструирование, деконструирование и деструктурирование. Каждой из тенденций соответствует свой дискурс легитимации (узнавания, признавания и оправдания). Конструирование представляет собой реализацию тенденции к созданию новой формы, реконструирование – к восстановлению утерянной формы, деконструирование – к превращению сущего в своеобразный конструктор (потенцию последующих преобразований), деструктурирование – к продуцированию отхода как активной среды научно непредставимых и технологически неконтролируемых последствий трех первых тенденций, того, что возвращается к человеку в форме болезней, экологических проблем и глобальных антропологических рисков.

Сексуальность рассматривается в качестве казуса, своеобразного парадигмального примера. Развитие практик аборта, контрацепции, оплодотворения в пробирке, транссексуализма, клонирования, искусственной матки и фармакологии удовольствия («пилюФ.Г. Майленова ли счастья») в перспективе способно произвести тотальную реде-конструкцию сексуальности как одной из центральных форм человеческой самоидентификации.

Раздел завершается статьей профессора Московского государственного медико-стоматологического университета (МГМСУ) В.И.Моисеева «Глобально-стратегический контекст проблемы гуманитарной экспертизы инновационных проектов». Автор доказывает, что феномен гуманитарной экспертизы сигнализирует о новом этапе развития гуманитарных наук, когда они завершают свой первый период чисто описательного развития, первоначального сбора фактов, и приближаются к первым теоретическим модельным обобщениям в своих областях, открывая первые концептуальные единства гуманитарного знания. Свет разума находится на стадии своего восхода в гуманитарной сфере, и при его еще неярком свете, но уже можно многое разглядеть глазами разума, а не простого восприятия. Возникающий гуманитарный разум впервые может рационально и наукообразно присоединиться к оценке эффективности политической воли. Таков вызов, выражаясь языком Тойнби, гуманитарной экспертизы, на который современная политическая воля должна дать свой адекватный ответ.

Третий раздел выпуска «Проблемы виртуалистики» представляет читателю результаты работы сотрудников группы «Виртуалистики» нашего сектора. Он начинается статьей Я.В.Чеснова «Женщина и мужчина: трансдукции тела как виртуальные факторы культурогенеза». В истории человечества период женских изображений (33–11 тыс. лет назад) был эпохой возникновения современной семиотики гендерных форм, их дифференциации и взаимных трансдуктивных перетеканий. Это обеспечило онтологическое единство миру, а человечество получило способность косвенными способами выражать мысль, расширяя оттенки значений. Это вызвало появление фундаментальных культурогенных мысле-образов, которыми мы пользуемся до сих пор, не отдавая в этом себе отчета: женщины, мужчины, их потомство, нормы поведения, получившие санкцию космического начала. Последняя санкция позволила ментально одомашнить время и пространство, а затем приступить к воспроизводству ресурсов жизни. Переход к земледелию и животноводству имел непосредственные биоэтические предпосылки. Несомненно, что важным моментом в культуВведение рогенезе были не только представления о мерности времени и пространства, но и о том, что что-то находится за пределами времени и пространства. Ведь именно об этом, об Абсолюте, свидетельствует уходящее и приходящее время-пространство. Уходящее в сторону божеств в мифах и приходящее к людям вместе с благодатью. В мировых религиях эта проблема судьбы решена через смирение. Роль женщины состояла в том, что благодаря ей время-пространство не ушло куда-то в бесконечность, в репеллер, а возвратилось и стало стекать, как по внутренней стенке воронки-аттрактора, к центру, в котором она, женщина, сама поместилась. Если это так, то культурогенез в конечном счёте развернулся между аттракторным полюсом, занятым женщиной, и репеллерным полюсом, в котором, кроме божеств, никто не может жить, но туда заглядывает мужчина. Ответственная функция мужчины состояла в поиске путей для связи между этими полюсами. Ему выпала доля быть посредником между божеством и женщиной с очень широкими обязанностями:

поиска смыслов, их толкования и внедрения – черновая работа. Чувственная телесность мужчины и женщины спасла людей от «тела без органов», от тела-машины с ее бессмысленным производством и потреблением. Но, разделяя критику Ж.Делеза и Ф.Гваттари в адрес капитализма, никак нельзя свести все дело к либидозности Эдипа, сидящей в каждом человеке. Напротив, как показал очерк картины культурогенеза, безудержная инфляция сексуальности была ограничена виртуально-бытийными обстоятельствами, среди которых в данной работе было уделено особое внимание монадичной отстраненности друг от друга женщины и мужчины. Их миры оказались смещенными при сохранении топически смысловых и сексуальных отношений. Обрядово оформляя эти отношения, мы поддерживаем возникшую некогда эмерджентную топику, получаем ощущение счастья от возникающих трансдукций и страдаем от своих неумелых и скороспелых редукций к какому-то монофактору. Культурогенез – вовсе не результат, а динамическое состояние, в котором мы находимся и поэтому его не замечаем.



В статье Юрьева Г.П., Пронина М.А. «Виртуалистика памяти и гуманитарная экспертиза» обсуждается онтологическая модель памяти, понимаемая не как эпифеномен, а как основа бытия. Это виртуалистическое развитие идей Парменида и Экхарта.

Обосновывается таксономия новой парадигмы: бытие есть творяФ.Г. Майленова щая память; минимальный элемент бытия – логическая трилемма памяти «или – и – или»; память первична и множественно троична; континуально-дискретная память непрерывно коэволюционирует во множественности неживых и живых форм, обладающих качественно-количественными характеристиками сходства и различий между собой; виртуалистика памяти есть один из способов жизнепостроения. В развитие идей Хайдеггера о сущностной основе по-става как одном из принципов современной жизни обосновывается технология объективации потаённого знания памяти человека для целей гуманитарной экспертизы. Даются теоретические основы междисциплинарной технологии и приводятся практические результаты диагностики типов логических стратегий и размерностей гуманитарных рисков по ряду актуальных тем социальной жизни.

Скоркин О.А. в своей статье «Виртуальное в среде образования» дает широкую трактовку виртуальной среды как предметной среды без взаимодействия обучающий-обучаемый. Обучением навигации в виртуальной (информационной) среде занимается и школьник, и студент, и исследователь. В данной работе показано, что проблема обострена для педагога, который из жреца, толкователя учебника должен превратиться в лоцмана, указывающего путь в информационном пространстве. Такое информационное пространство еще нужно сотворить. Это не под силу педагогуодиночке, здесь значима соборная функция педагогического персонала. Эффективное использование современных информационных технологий, их грамотное встраивание в педагогический процесс учебных предметов и в образование в целом единой информационной среды позволят перейти к новой современной парадигме образования. В природе информационной среды заключено не только ядро общих интересов исследовательского коллектива, но и вектор его развития. В силу многократного увеличения потока информации, пронизывающего современного человека, эта проблема представляется особенно актуальной.

Завершает выпуск публикация М.А.Пронина, Г.П.Юрьева «Онтология ошибки: виртуальный подход». В статье вскрываются онтологические основания, лежащие в основе эпистемологических трудностей понимания природы ошибки. Работа продолжает многолетние исследования Н.А.Носова, посвященные ошибкам на примере деятельности человека-оператора – военного летчика, в Институте авиационной и космической медицины МО СССР и в Центре виртуалистики Института человека РАН. Статья состоит из краткого очерка-обзора работ на данную тему, выполненных Н.Носовым и ЦВ: Прониным М. и Юрьевым Г. Дано современное состояние проблемы понимания природы ошибок: раскрыт виртуальный конфликт – парадигматический конфликт, лежащий в знаниевых структурах современной психологии (не-виртуалистики).

Показаны возможности виртуального подхода. Обоснована междисциплинарная соразмерность эгоскопии Г.Юрьева для исследования жизненных компетенций и гуманитарных рисков личности.

Очерчены перспективы дальнейших исследований в рамках гуманитарной экспертизы ошибок и умысла.

Сomplex Human Studies and Virtualistics Preface In the modern world sientific and technological progress increasingly appears in creation and application of technologies, which make an direct impact on human, on his biological, social and psycological characteristics. Furthermore scientific achievements can influence on different aspects of people existence not only is positive or negative ways, but also could transform his essence. Together science changes.

In the suggested to reader the third issue of works by researchers of The Sector of Humanitarian expertise and bioethics, Institute of Philosophy RAS results of theoretical researches, made in 2007–08 are published. Articles are divided into three sections, which reflect main area of our researches.

The first section has title “Complex human studies” and is opened with article by corresponding member of RAS B.G. Yudin “The human being in scientific cognition: Methodology and values”. Author analyzes methodological and axiological foundations of the comprehensive human studies. It is stressed, that scientific cognition of humans has some specific traits which caused by its axiological characteristics.

These value-determined traits of cognition of humans apparent not just in humanitarian sciences but in natural sciences as well when the latter are turned to the study of humans. Consequently, along with traditional methodological demarcations between natural sciences and human sciences or between nomothetic and idiographic sciences we can speak about one more demarcation, which is meaningful not just from axiological point of view, but from methodological one as well.

In the paper “In virtual world of modern moral values and beliefs” by F.G. Maylenova is demonstrated that human being is the entity which is aware about own existence. Such awareness makes his life special and different from all other living beings. It is possible to say that she/he lives simultaneously in two worlds: in the real world of natural interactions and in the imaginative world of ideas, representations, moral values and beliefs. The second world (and if to be more exact – sphere of moral values) will be the object of our reflections. Moral values, in spite of their imaginative nature, could have more meaning for humans than tangible “real” or “material” values. Love, freedom, duty, conscience, dignity, and other non-material forces influence human life and actions in real world. However what world to consider really real is a disputable question. Speaking about eternal values we 16 Сomplex Human Studies and Virtualistics Preface mean that all material is perishable. Non-material as something original and imperishable presents the essence of life. Both realities are closely bound in human existence. But as soon as we communicate with each other using ideas, names and representations – virtual world constitutes the most significant part of human existence.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 42 |
 



Похожие работы:

«В книге врача У.Раи раскрываются медицинские аспекты Сахаджа Йоги как науки, затрагивающей абсолютно все стороны жизни, как отдельного человека, так и всего мирового сообщества. Эта книга представляет исследования по Сахаджа Йоге и понимание вибрационного осознания в целях всесторонней заботы о здоровье, а также основы целительной практики этой системы. Книга проста и доступна для понимания, и поэтому может быть использована широкой общественностью и практикующими врачами. Знания, доступные...»

«ТРАНСФОРМАЦИЯ ДУХОВНОНРАВСТВЕННЫХ ПРОЦЕССОВ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ Материалы международной научно-практической конференции 20–21 октября 2013 года Прага 2013 1 Трансформация духовно-нравственных процессов в современном обществе : материалы международной научно-практической конференции 20–21 октября 2013 года. – Прага : Vdecko vydavatelsk centrum Sociosfra-CZ, 2013 – 73 с. Редакционная коллегия: Казанцева Дина Борисовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры уголовного права Пензенского...»

«СПЕЦИАЛЬНОСТЬ 030501.65 ЮРИСПРУДЕНЦИЯ КВАЛИФИКАЦИЯ - ЮРИСТ КАФЕДРА ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН ЕВРОПЕЙСКОЕ ПРАВО В ОБЛАСТИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА Учебно-методический комплекс Ростов-на-Дону 2012 ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКАЯ ПРАВОВАЯ АКАДЕМИЯ МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОСТОВСКИЙ (Г. РОСТОВ-НА-ДОНУ) ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ) ЕВРОПЕЙСКОЕ ПРАВО В ОБЛАСТИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА Учебно-методический комплекс...»

«Аннотация Станислав Лем автор произведений-легенд, на которых выросли поколения поклонников научной фантастики, – Соляриса, Эдема, Звездных дневников Ийона Тихого – и множества других. Лауреат множества национальных и иностранных литературных премий. Писатель, которого критики называли последним из философов-энциклопедистов. Но прежде всего – классик не просто мировой фантастики, но – мировой литературы XX века. С. Лем. Магелланово Облако Содержание Вступление 3 Дом 5 Молодость 11 Марафонский...»

«Евгений Алексеевич Торчинов Введение в буддологию: курс лекций http://natahaus.ru Аннотация Книга представляет собой курс лекций известного петербургского востоковеда Е.А. Торчинова, читавшихся в 1994–1999 на Философском факультете СПбГУ. В лекциях рассматриваются проблемы происхождения, формирования и развития буддизма, школы и направления религиозно-философской буддийской мысли, распространение буддизма в Тибете и на Дальнем Востоке, дается очерк изучения буддизма в России и за рубежом. Книга...»

«Абрар Кадыров ВОДА И ЭТИКА (Раздумья специалиста и человека) Ташкент - 2003 Редколлегия: В.А. Духовный, В.И. Соколов, А.Г. Пулатов, Б.К. Турдыбаев Редактор С.П. Татур Рецензенты: докт. фил. наук, Заслуженный деятель наук Узбекистана Х.Ф. Вахидов, докт. техн. наук, профессор В.А. Духовный, народный писатель Узбекистана У. Хашимов Верстка Акбаров О.Р. © Кадыров А.А., 2003 г. 2 ПРЕДИСЛОВИЕ Согласно определениям толковых словарей, понятия мораль, этика, нравственность практически идентичны....»

«С.А. Блинова Программа Семья в системе духовно-нравственного воспитания образовательного учреждения Владимир-2008 1 Автор: Блинова С.А. – старший научный сотрудник лаборатории Русская школа как система воспитания и образования Владимирского института повышения квалификации работников образования Рецензент и консультант: Ионова Т.А. – кандидат философских наук, заведующая лабораторией Русская школа как система воспитания и образования Владимирского института повышения квалификации работников...»

«Н. А. Гринченко ТРЕЗВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ КУРС ЛЕКЦИЙ, ЧАСТЬ 2 Елец – 2011 УДК 377.5 ББК 74.200.55 Г 85 Печатается по решению редакционно-издательского совета Елецкого государственного университета имени И.А. Бунина от 21. 10. 2010 г., протокол № 3 Рецензенты: Коротких В.И., доктор философских наук, доцент, заведующий кафедрой религиоведения Елецкого государственного университета им. И. А. Бунина; Плетенева И.Ф., доктор педагогических наук, профессор кафедры дошкольной и коррекционной педагогики...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.