WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 ||

«ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА БОЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ О поэте-философе Фридрихе Ницше Всё сотворённое Богом не может войти в расторгнутый ум. (Все утворяще Боземъ не вiъедете въ оуме ...»

-- [ Страница 8 ] --

Свершнные умершим человеком на земле добрые дела, гарантируют ему «бесконечный свет», а душа праведника будет выглядеть прекрасной юной девой. Зато грешная, проклятая душа – уродливой старухой, проходящей через три ада злых мыслей, слов и дел и предстанет в конце пути перед лицом Ахримана. (Фрай Р.Н. Наследие Ирана. Пер. с англ. М.: 1972. и Nyberg H.S. Die Religionen des alten Iran. Lpz. 1938.) 7. Ярким примером клиники служит президент Гаити Франсуа Дювалье по кличке Папа Док. Все города страны и е столица Дювальвиль изобиловали не только гигантскими статуями диктатора, но и множеством плакатов с его изображением и надписью следующего содержания: «Я лучшее, что когда-либо случалось с вами!».

Или: «Мои враги – это враги Гаити». Удивительным и омерзительным примером саморекламы Папы Дока является правительственный буклет «Катехизис революции», который кроме всего прочего, содержит такую переделанную молитву: «Наш Папа Док, Ты на всю жизнь поселился в Национальном дворце… Да святится имя Тво у нынешних и будущих поколений… Даруй нам постоянно наше новое Гаити и никогда не прощай грехи лжепатриотам, которые каждый день плюют на нашу страну. Пусть они поддадутся искушениям; сделай так, чтобы они отравились ядом собственной злобы…». Папа Док лично приказывал печатать плакаты, на которых он изображн стоящим рядом с Иисусом Христом, который положил правую руку на плечо диктатора, с подписью ниже: «Я выбрал его!». (Дидерич Бернард, Барт Ал. Папа Док: Гаити и его диктатор. Пингвин Букс. 1969.) 8. Никитин В.Н. Философия вечности: смысл жизни и смысл истории. – М.: Изд-во РУДН, 2004. – Глава 3. «Здесь» в глубинах человеческой души. З.2. Душа, вывернутая наизнанку. – С.с. 111- 9. Potocki Jean. Voyage dans quelques parties de la Basse Saxse pour la recherch des antiquites Slaves ou Vende. Hambourg, 1795.

Аделунг Ф.П. (1768-1843) –директор Института восточных языков при МИД Российской империи,. Известны его труды по русской археологии и обзору сказаний иностранцев о древней России, а также: Russland unter Alexsander dem Ersten: Eine historischen Zeitschrift / Hreg. von H/ Storch St. Petersburg; Leipzig, 1805, Bd. VI, s. 254-276, Bd. VIII, s. 82-113. – Nachricht von der Dubrowskischen Manusckripten Sammlung in St.





Petersburg. F.P. Adelung. – Здесь Аделунгом дано описание библиотеки П.П.

Дубровского, упомянуты рунические книги из библиотеки Анны Ярославны. Об этих книгах есть заметка в «Вестнике Европы»: «Известно, что сия княжна основала аббатство Санлис, в котором все ея книги до наших дней сохранились. В см месте найдены они господином Собирателем (П.П.Дубровским) и куплены недешвою ценою.

Упомянутая домашняя библиотека состоит большей частью из церковных книг, написанных руническими буквами, и других манускриптов от времн Ольги, Владимира.

Наши соотечественники, знатнейшие особы, министры, вельможи, художники и литераторы, с удовольствием посещают скромное жилище г-на Дубровскаго и осматривают богатейшее сокровище веков, которое, конечно, достойно занимать место в великолепнейших чертогах». («Вестник Европы», 1805, №5, ч. ХХ, с.54).

10. «Мы происходим от отца Ария» – так сказано в Святорусских Ведах.

Арии – это носители ведической веры – во все времена были проповедниками Стези Прави, противниками рабства. В землях, где распространялась ведическая вера, отменялись все виды насилия, вводилась вечевая народная власть. Даже воины, которые сражались против ариев (позже – против скифов, сарматов, славян), и попадали в плен, после несколько лет принудительных работ, вновь обретали свободу и почти всегда предпочитали оставаться жить среди свободных граждан. Во все времена угнетнные роды и племена приветствовали свободных воинов-ариев (варваров, как именовали их римские рабовладельцы), видели в них освободителей и часто вливались в их ряды.

Ведические, вечевые идеалы, идеалы народной власти, свободы от угнетения, составляли во все века силу народных движений. Следование этим древним идеалам обеспечивало победу и древним ариям, а затем и новым религиям, в наше время – различным общественно-политическим движениям.

Ведическая философия – это не просто «философия жизни», как у Фридриха Ницше, а перманентное, неразделимое Жизнь-и Мыслие, то есть «жизнемыслие».

В «Книге Велеса» говорится о том, что история на каждом витке Нити Прави во многом повторяется. Жившие прежде люди вновь рождаются (возвращаются). Так, согласно «Книге Велеса» прародитель Арий рождался на Земле шесть раз, и каждый раз получал Завет от нового воплощения Вышня. Первый раз он родился Яром, богом Солнца и вывел славян с Крайнего Севера (из Гипербореи). Второй раз он родился Арием, сыном Вышняя-Даждьбога и Живы, братом Богумира. Третий раз он родился Арием, или Яруном, в Пенже (в индийском эпосе он зовтся Арджуна, получившим Завет от Кришны – А.А.). Четвртый раз он родился в Семиречьи на Южном Урале (в «стране городов» – Аркаиме –А.А.) пращуром Арием Оседнем, который вывел новые роды праславян –ариев через Переднюю Азию на Русь. Пятым Арием, согласно «Книге Велеса» был скифский царь Арианта. Он получил Завет от Бога на Эльбрусе и завоевал земли от Балтики до Урала. Шестым Арием называют также самого Буса Белояра (он же Старый Бус), который завершил эпоху Белояра «и прошлый день Сварога». Традиция утверждает, что явится новый Седьмой Арий в конце Лютой эпохи и в начале эпохи Крышня. (с.399).

Напрасно забываем мы доблесть прошедших времн и идм неведомо куда.

И так мы смотрим назад и говорим, будто бы мы стыдимся познавать Навь, Правь и Явь, и стыдимся обе стороны Бытия своего ведать и понимать.

Вот греки нападают на Русь и творят злое во имя их Богов. Мы же сами не ведаем уже, куда бежать и что делать. Ибо что положено Даждьбогом в Прави, нам не ведомо… А поскольку битва эта протекает в Яви, которая творит нашу жизнь, то если мы отойдм от Яви – будет смерть. Явь - это текущее, то что сотворено Правью. Навь же – после не, и до не есть Навь. А в Прави есть Явь.

Святорусские веды. Книга Велеса / Перевод, пояснения А.И.Асова. 2-е изд., испр. и доп. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004. – Глава «Бусово провещание», с.159.

11. Гитлер Адольф. Моя борьба. Ашхабад, Кооператив «Водник», 1992. Часть 2, глава 12. В последней трети XIX века начался – вначале незаметный, скрытный – возврат к варварству, к регрессу, к архаике, к простоте человека, у которого нет прошлого, или он сво прошлое с удовольствием забыл, стал субъектом с изменнным сознанием, цель которого жевать пищу и убивать, убивать и жевать. Большевизм и фашизм – это анахронизм, это плоды больной философии западной цивилизации, которая поставила себя выше, чем цивилизацию остального человечества, и подвела весь мир к самоуничтожению. В основе этой больной западноевропейской философии XIX века лежала философия древнего каннибала, который в чужаке-инородце видел врага, и дополнительный источник белковой пищи, а также этическая точка зрения, оправдывающая в настоящее время увеличение благосостояния одной нации за счт другой. (Педагогическая антропология: Учебное пособие./ Авт.-сост. Бим-Бад Б.М. – М.:

Изд-во УРАО, 1998. С. 195, 244-245).

Сегодня в России отрыжка этой больной западной философии наблюдается во всех сферах человеческого бытия. Сейчас в российском обществе торжествует человек массы и его кумиры – актры, звзды эстрады и телевизионные шоумены, и только те течение могут иметь видимый успех, которые проникнуты его духом, сутью его социального паразитизма, выдержаны в его примитивном стиле.

Для них присуще непризнание авторитетов, именно эти ученые невежды в значительной степени осуществляют современное господство масс и их деморализацию.

Именно они и являются в общественных науках современной экспертной мафией, члены которой в угоду властителя и ради материальных благ могут пойти на вс – на любую фальсификацию истории, культуры, искусства и просвещения.



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 ||
 



Похожие работы:

«Для древних и средневековых европейцев Индия всегда находилась где-то далеко, на краю света, почти в преддверии – рая или ада. Такой же далекой была и Европа на интеллектуальном горизонте образованных индийцев. Впрочем, разделявшие Индию и Европу огромные расстояния, горы, пустыни, морские просторы не смогли стать непреодолимым препятствием для торговых и культурных контактов. Индийские товары, особенно пряности, красители, ткани и изделия из слоновой кости, пользовались успехом в городах...»

«зовущий горизонт Книга стихотворений Бишкек Турар – 2013 1 УДК 821.51 ББК 84.Ки7-9 М 91 Амангельды муралиев. Зовущий горизонт: Книга стихотворений. – Б.: М 91 Турар, 2013. – 256 с. / Послесл.: Ч. Айтматов, В. Шаповалов. ISBN 978-9967-15-207-6 Мастер лирической миниатюры, философского монолога, Амангельды Муралиев один из немногих сегодня в русскоязычной поэзии Центральной Азии бережет традиции поэтического гуманизма ХХ века. В его проникновенных строках, как отмечал Чингиз Айтматов, рождается...»

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС дисциплины География по направлению специальности 100200 ТУРИЗМ Профиль: Технология и организация экскурсионных услуг Степень (квалификация): бакалавр Москва 2009г. 1 Учебно-методический комплекс составлен на основании ГОС ВПО (СПО) и учебного плана МГУКИ по направлению Туризм на кафедре Международного и внутреннего туризма Института экономики, управления и права. Составитель УМК доцент, канд. философских наук _ Савчук В.В. УМК рассмотрен и одобрен на заседании...»

«Опыт и чувственное в культуре современности Философско-антропологическиеаСIiекты Москва 2004 УДК 141 ББК 87.3 062 Orветственный редактор ВА Подорога Общая редакции Е.В. Ознобкина, Е.В. Петровская Рецензенты: доктор филос. наук Н.Б. Маньковская доктор филос. наук В.Д. lYбин OrветственнblЙ за выпуск Д. lЪлобородько О Опыт и чувственное в к.ултуре современности. 62 Философско-аИТРОПОЛОГИ'lеские аспекты / Предисл. - М., 2004. - 248 с. Петровской Е.В. В данном сборнике статей молодые исследователи и...»

«Утверждено на заседании кафедры государственно-правовых дисциплин и менеджмента Протокол № 5 от 25.12.2006 г. Зав. кафедрой канд. юрид. наук, доц. Ю.М. Буравлев ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА Планы семинарских занятий Рязань 2007 ББК 67.0я73 Т33 Печатается по решению редакционно-издательского совета Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина в соответствии с планом изданий на 2007 год. Рецензент Ю.И....»

«В.А. Никитин Учение Н.Ф.Федорова и проблемы христианской антропологии Доклад 21 ноября 2007 года на пленарном заседании X МЕЖДУНАРОДНЫХ НАУЧНЫХ ЧТЕНИЙ ПАМЯТИ Н.Ф. ФЕДОРОВА (к 100-летию со дня выхода в свет I тома Философии общего дела) 21–24 ноября 2007 года Мода – это всегда ложь, - считает священник Андрей Лоргус, автор весьма добросовестного и обстоятельного курса лекций Православная антропология[1]. В аннотации сказано: Книга представляет собой первый опыт систематического изложения...»

«УТВЕРЖДАЮ Первый прорекдо ПРОГРАММА вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 14.01.27 наркология Москва - 2014г. Программа вступительного экзамена в аспирантуру одобрена на заседании Ученого совета МИУВ ФБГОУ ВПО МГУПП от 10 февраля 2014 г. Протокол № 1 Заведующий кафедрой Резник A.M. Психиатрии j^L СОГЛАСОВАНО Гладько В.В Директор МИУВ ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ В аспирантуру на конкурсной основе принимаются лица, имеющие высшее профессиональное образование и достижения в научной работе....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.