WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 8 |

«ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА БОЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ О поэте-философе Фридрихе Ницше Всё сотворённое Богом не может войти в расторгнутый ум. (Все утворяще Боземъ не вiъедете въ оуме ...»

-- [ Страница 5 ] --

философию Ницше можно назвать как антихристианской, так и антизороастрийской, несмотря на вс его желание присоединиться к славе пророка Заратуштры.

Ницше своей дерзкой попыткой отождествить себя с пророком древней религии совершил кощунство, за которое древние боги сурово наказывают.

Во всех религиях и мифах народов мира боги сурово поступали с взбунтовавшимися титанами и прочими реформаторами устоявшегося Мироздания – их либо низвергали в бездну, либо испепеляли молниями, а людей, отринувших или извративших божественные законы, – боги лишали ума и долгих лет жизни. Такова обычная плата за неограниченную власть и сверхчеловеческие амбиции.

Он дошел до отрицания всякой морали и всякой истины. Вершиной отрицания Ницше является его тезис «ничто не истинно, вс позволено».

Ясно, что с такими безумными утверждения справедливого и нормального общества не построишь. Великий знаток «изнанки человеческой души»

писатель-психолог Ф.М. Достоевский сказал по этому поводу: «Смирись гордый человек!».

Ницше грубо извратил учение Заратуштры, сделал из него свой окончательный монтаж, превратив подлинник в романтическую подделкусоблазн, которую в свою очередь реконструировали и подогнали в своих целях немецкие нацисты. И случилось то, что случилось – прошлое вернулось в иной форме, и отомстило за сво поругание, ибо шутки со временем и пространством чреваты великими бедствиями.

Память о прошлом необходима нам для создания временных координат, отсутствие которых равносильно исчезновению почвы под ногами. Стирание памяти или запанибратское отношение к прошлому лишает любого человека чткого и трезвого осознания своего «Я», полностью искажает понимание реальности, разрывает все существующие связи между индивидом и окружающим миром.

«Обратная перспектива» прошлого – это, образно выражаясь, возврат в настоящее прошлого в другом, например, в четвртом измерении, когда все углы пространства находятся по отношению друг к другу на 1800.

Что можно увидеть в этой обратной перспективе? Огромную воронку, по внутренней поверхности которой находится окружающий зрителя иная реальность, пространство как лист бумаги сврнутый в воронку, где иные законы, иная (неэвклидова) геометрия и матрицы человеческих душ, вывернутых наизнанку. (8) Но прошлое – это данность, которую изменить невозможно. Прошлое – это фундамент для настоящего и будущего, оно хранит в себе причины процессов, последствия которых определяют настоящее и формируют будущее. Человек осознат себя в прошлом, ибо настоящее условно, будущее туманно и неопределнно, и на нм человек не может строить своего отношения к окружающей действительности. Изменить прошлое невозможно, но его можно предать забвению, попытаться стереть, сфальсифицировать, исказить, оболгать, очернить или нарочито, умышленно приукрасить, в результате чего произойдт деформация настоящего и, как результат, изменение будущего. Тогда гибнут империи и наступают «сумерки богов».

Лишить народ истории – значит лишить его будущего. Кто утратил связь со своим прошлым, тот стал беззащитным перед внешним миром. Чтобы сделать человека или целый народ легко управляемым, достаточно разрушить вс, что напоминает ему о прошлом, или исказить его до чувства омерзения. В ХХ веке человечество столкнулось с проблемой амнезии и нигилизма, результатом чего стало возможным существование государств с идеологией вывернутой наизнанку.

Иллюзорная картина светлого будущего, рисуемая идеологами «реального коммунизма» и упорно насаждаемая средствами массовой информации, деформировала сознание народов, которые имели собственную, многовековую культуру. Увы, наша память несовершенна, мы не можем воспроизвести полной картины былого, а значит, не можем жить ни настоящим, ни будущим.

Именно потому, что будущее является оборотной стороной прошлого, мы не можем знать того, что нас ожидает. До тех пор, пока прошлое и весь накопленный в нм опыт человечества будет предаваться забвению или искажаться, будущее будет оставаться тайной за семью печатями, мы не сможем моделировать будущее и управлять своей судьбой до тех пор, пока не узнаем прошлого. Отказ от зломыслия, лжи и злодеяния в настоящем – это и есть Правда (Правь), и соответственно ограничение зла во времени, Зла, которое перемещается из прошлого в будущее лишь благодаря человеческой слабости. В этом и заключается трудная и главная задача человеческого существования, иначе «вчера-сегодня-завтра» превратятся в один порочный, замкнутый круг ограниченного времени, в сплошной Морок, в Навь, в которой никогда не найти духовного просветления. В Нави заканчивается время. Когда проходит время – наступает вечность.

«Сверхчеловек» Ницше – это плод его больных романтических грз по ту сторону добра и зла, перенеснный в реальный мир, он становится карикатурой на самого себя. После смерти Ницше этот фантом станет в ХХ веке реальным воплощением разного рода властительных убийц и злодеев.

Ницше был одним из тех, кто заложил краеугольный камень в фундамент знания новой германской идеологии. Но камень, заложенный им, оказался не тврдым базальтом, а рыхлым известняком.

На ущербной больной философии надуманного «сверхчеловека» – полуслепого инвалида, разбитого болезнями и к 45-ти годам окончательно выжившего из ума, нельзя было строить справедливое общество будущего.

Из биографии Ницше в назидание потомкам можно сделать художественнодокументальную драму, увлекательный и поучительный телесериал о создателе ложного учения, рожднного воспалнным воображением психически больного человека, который и немцем-то был лишь по матери.



Будучи одержим больными страстями и грехом, не имеющем прощения в учении древних ариев и в зороастризме, Ницше вещал от имени самого пророка Заратуштры, деградация поэта-философа стала необратимой.

Сорокалетний рубеж Ницше перешл, будучи уже серьзно больным, вс, что было им написано позднее – не что иное, как комментарии к истории болезни и вырождения. В древнем тексте «Видевдате» («Закон против бесов») Заратуштра называет гомосексуализм грехом номер один, а сами гомосексуалисты – бесами. Творец мира, Господь Бог, отвечая на вопросы Заратуштры, доходчиво объясняет, чем гомосексуализм опасен для человечества.

Согласно этому древнему тексту, гомосексуальный акт сеет в мире семя зла, поскольку мужеложники (педерасты) уподобляются самому нечестивому Ахриману – виновнику всех мирских бед, который породил зло, страдания и болезни, вступив в гомосексуальную связь с самим собой. Вс, что противоречит естественному ходу биологических и физиологических процессов, способствует росту зла в материальном мире.

Эта религиозная концепция является одной из ключевых моральнонравственном учении Заратуштры и в других древних религиозных учениях. Бог создал мир целостным, закономерным и гармоничным.

Нарушение гармонии и закономерности (Прави) ведт к проявлению зла.

Кстати, в Святорусских Ведах в изложении новгородского волхва Ягайло Гана это половое извращение вообще не упоминается, что говорит о высокой нравственности древних славян – потомков ариев.

Даже латентная форма гомосексуализма способствует проявлению в индивиде насилия и жестокости, поскольку в самом этом противоестественном акте содержится стремление нарушить естественный ход вещей, подавить волю и сопротивление жертвы. В проявлении необузданной агрессии и стремление подчинить своей власти всех окружающих изначально заложен гомосексуальный подтекст. Нормально и гармонично развитая и сексуально удовлетворнная личность никогда не станет вымещать комплексы на других, активно декларируя свои «сверхчеловеческие» амбиции. Все, без исключения, религии мира называют гомосексуализм первейшим и страшнейшим грехом, который лежит в корне всех бед. На уровне межличностных отношений этот грех приводит к подавлению, на тюремном языке – к «опусканию» одной личности другой, на уровне государственной политики приводит к вооружнным конфликтам и войнам за мировое господство. Но в конечном итоге обычные, нормальные, психически и физически здоровые люди становятся жертвами проявления нездоровой, людоедской природы политиков, жаждущих неограниченной власти, и идеологов, создающих страшное идеологическое, информационное, психологическое оружие.

Сама жизнь и вся поэтическая философия Ницше представляет собой яркий пример протеста «маленького человека», недовольного своим рабским положением и мечтающего о мировом господстве. Образно выражаясь, «жалкий червь возмечтал быть царем и Богом в одном лице». Себя он мнил смелым, агрессивным и даже милитаристским животным, будучи тем временем, крайне слабым в физическом смысле человеком.

Фридрих Ницше дискредитировал светлое имя Заратуштры, нанеся ощутимый моральный урон древней религии и учению древних ариев, интерес к которому в Европе в XIX столетии стал только пробуждаться. К сожалению те, кто слышали имя древнейшего пророка монотеистической религии, чаще всего воспринимают его с героем поэмы Ницше «Так говорил Заратустра».

Складывается впечатление, что Ницше не знал историю ариев, не знал, что арийцами являются все индоевропейцы, включая славянские народы и русские в том числе. Складывается мнение, что профессор филологии Базельского университета не знал истории древних славян, не читал исследований их поэтического, религиозного и этического наследия руссов дохристианской эпохи.

Слабо верится, что Ницше не был знаком с трудами известного всей Европе этнографа и археолога Яна Потоцкого, не читал исследований археографа Фридриха Аделунга (1768-1843) и ничего не знал о существовании славянских рунических книг и свитков из библиотеки князя А.И. Сулакадзева (из библиотеки княжны Анна Ярославны в аббатстве Санлис).(9) А ведь уже в 70-е годы XIX века среди ведущих западных антропологов и этнографов бытовало мнение, что славянская цивилизация процветала на многих землях современной Европы, и что типичный славянин (русс) гораздо ближе к мифическим и историческим древним ариям, нежели древние германцы, построившие на далком родстве свою философию и идеологию. Уже тогда западный научный мир знал, что северо-восточный славянин антропологически и лингвистически идеально подходит под стандарт «истинного арийца». Лингвистически славянская группа языков гораздо ближе к индоиранской, нежели германо-скандинавская языковая группа. Это заметил ещ в начале XIX века Ян Потоцкий (1761-1815) и другие учные-слависты того времени, за исключением поэта и филолога Ницше. Хотя для таких «открытий» вполне достаточно иметь элементарные знания в области языкознания. (10) На Гитлера Ницше оказал большое влияние, но Гитлер-политик пошел дальше Ницше, ибо прекрасно понимал истинную ценность христианства и осознавал, в отличие от большевиков-ленинцев, что полностью атеистическое общество неполноценно, поэтому хотел модернизировать христианство, а после утверждения мирового господства найти ему замену.

Так, например, в библии нацизма «Майн Кампф» он пишет: «Религия поднимает человека над уровнем чисто животной жизни и этим самым содействует укреплению и обеспечению самого существования человека.



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 8 |
 



Похожие работы:

«Аннотация учебной дисциплины Основы философии Специальность 111801 Ветеринария Составитель аннотации: Ромашкина Л.А., преподаватель первой квалификационной категории Цели изучения дисциплины. Целями освоения дисциплины являются: понимать основные проблемы, касающиеся условий формирования личности, свободы и ответственности; сформировать представления о формах человеческого сознания и особенностях его проявления в современном обществе; сформировать представления о соотношении духовных и...»

«неновый мост ББК 84Р7-5 Б 52 Бородин М.А. 2013. Книга стихов: Издательство неновый мост, 2014 - 106 с. ISBN 978-0-8021-1827-7 © Бородин М.А. 2013. Книга стихов, 2014 © Издательство неНовый мост, 2014 © Анна Хитрова, графика, 2014 © Наталия Черных, предисловие, 2014 © Олесь Бар лиг, послесловие, 2014 2 Наталия Черных О СТИХАХ Есть два варианта рассказа об этих стихах. Первый простой, даже элементарный: один из самых интересных на мой взгляд русскоязычных поэтов Украины, поэт-протей, как назвала...»

«ГЕОПОЛИТИКА Под редакцией профессора В. И. Староверова Четвертое издание, переработанное и дополненное Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по экономическим специальностям Рекомендовано Учебно-методическим центром Профессиональный учебник в качестве учебника для студентов вузов, обучающихся по специальностям Государственное и муниципальное управление, Международные отношения, Регионоведение !| юн Ит...»

«ГЕНДЕРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ: КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ И ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА Работа посвящена анализу институциональных аспектов и перспектив развития новой дисциплины — гендерной антропологии. Рассматриваются различные факторы, влияющие на становление и концептуальное оформление дисциплины: феминистское движение, институционализация гендерных исследований, развитие медицины и медицинской техники. В работе рассмотрено понятие андроцентризма и указано, что главная заслуга и задача гендерной...»

«Р е д а к ц и о н н а я к о л л е г и я: И. В. Котляров (главный редактор), В. Л. Абушенко (зам. главного редактора), М. И. Артюхин, Е. М. Бабосов (зам. главного редактора), Н. А. Барановский, А. Н. Елсуков, Л. Е. Земляков, В. В. Кириенко, В. А. Клименко, А. А. Коваленя, Н. Е. Лихачев, Ю. М. Резник, В. И. Русецкая, Р. А. Смирнова, Г. Н. Соколова (зам. главного редактора), С. А. Шавель, Н. Н. Сечко (отв. секретарь) Р е ц е н з е н т ы: доктор социологических наук, профессор Д. Г. Ротман,...»

«ВВЕДЕНИЕ В философии есть один основной закон, который называется ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ, он раскрывает источник движения и развития Мира и Познания. Этот закон исходит из положения, что основу всякого развития составляет противоречие — борьба (взаимодействие) противоположных сторон находящихся вместе во внутреннем единстве и взаимопроникновении. Такими противоположностями являются СМЕРТЬ и ЖИЗНЬ. И если о жизни, о её смысле готовы поговорить практически все, то смерть и болезни...»

«С.А. Блинова Программа Семья в системе духовно-нравственного воспитания образовательного учреждения Владимир-2008 1 Автор: Блинова С.А. – старший научный сотрудник лаборатории Русская школа как система воспитания и образования Владимирского института повышения квалификации работников образования Рецензент и консультант: Ионова Т.А. – кандидат философских наук, заведующая лабораторией Русская школа как система воспитания и образования Владимирского института повышения квалификации работников...»

«Заседание круглого стола А. Н. Данилов: Уважаемые коллеги! Мне приятно приветствовать в стенах Белорусского государственного университета всех участников нашей сегодняшней встречи за круглым столом. Особенно – наших гостей, выдающихся российских ученых-философов, академиков Российской академии наук Вячеслава Семеновича Стёпина, Абдусалама Абдулкеримовича Гусейнова и Владислава Александровича Лекторского. Тема нашего разговора – Человек в обществе риска – актуальна и многопланова. Поэтому мы...»

«ОСНОВНЫЕ НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ И ГИПОТЕЗЫ СТАРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОРГАНИЗМА Лучшие врачи, философы, ученые всего мира в течение тысячелетий пытались найти и понять причины старения человеческого организма. В настоящее время существует свыше двухсот различных научных теорий и гипотез старения. Однако ни одна из них не является общепризнанной. Почему все же человек стареет, достоверно неизвестно до сих пор. И теории пока остаются теориями. Можно только надеяться, что современная наука вплотную уже...»

«Ф. И. ЩЕРБАТСКОЙ ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ И ЛОГИКА ПО УЧЕНИЮ ПОЗДНЕЙШИХ БУДДИСТОВ ЧАСТЬ I 'УЧЕБНИК ЛОГИКИ' ДХАРМ АКИРТИ С ТОЛКОВАНИЕМ ДХАРМОТТАРЫ САНСКРИТСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ РЕДАКЦИЯ И ПРИМЕЧ/ЧНТ^ТТТТТАРИБКА ИЗДАТЕЛЬСТВО АСТА-ПРЕСС LTD САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 1995 ББК 86.39 Щ 62 Щербатской Ф. И. Щ62 Книга издана при содействии фонда поддержки науки и образования Университетская книга Подписано к печати 01.10.95. Формат 60x90 1 /i6Объем 25 п. л. Тираж 5000 экз. Бумага офсетная. Печать офсетная. Зак. 119. Лицензия №...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.