WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 93 | 94 || 96 | 97 |   ...   | 110 |

«VI Российский философский конгресс Философия в современном мире: диалог мировоззрений Материалы (Нижний Новгород, 27–30 июня 2012 г.) Том II Нижний Новгород Издательство ...»

-- [ Страница 95 ] --

Доверие, с одной стороны, основано на вере, а, с другой, - на опыте и критической рефлексии. Социально-философский анализ проблемы связан, во-первых, с выделением двух типов доверия в современном обществе: доверия к личностям и институализированным личностным связям и доверия к абстрактным системам (Гидденс), а во-вторых, с различением доверия к личностям и уверенности в институтах (Луман). На основании последнего выявляется связь доверия с социальными условиями, порождающими риск (А. Селигмен). Новые виды доверия есть реакция на появление новых форм риска, так как основой доверия является обладающий собственной волей индивид. Для политико-философского анализа важно выделить горизонтальное и вертикальное доверие, соответствующее гражданскому обществу и власти. Степень и формы доверия зависят от ситуации, объекта и субъекта. Установка на доверие формируется как в частной, так и в публичной сферах, на уровне индивида (черты характера) и общества (тип культуры вообще и политической в частности). Доверие выступает как условие межкультурной и политической коммуникации. Являясь социальной добродетелью, оно характеризует уровень развития культуры и общества ( Фукуяма). Имеются социальные, культурно-исторические, психологические аспекты доверия; экономическое, политическое содержание данной категории. В политическом контексте речь идет о доверии к власти (лидерам, институтам, дискурсу ) и степени ее легитимности. В мультикультурализме актуальными являются отношения доверия между различными группами и меньшинствами (этническими, конфессиональными, культурными). Важное значение имеет вопрос о факторах доверия и недоверия.

Экология языка как ресурс социального партнрства Ecology of language as the source for social partnership Марийский государственный технический университет, г. Йошкар-Ола При исследовании языкового поведения особое внимание уделяется осознанию особенностей, основных причин и последствий экологических изменений в социальной среде [1]. Одно из современных научных направлений, которое сформировалось на стыке социального, психологического и философского подходов в языкознании, и которое могло быть проанализировано как аспект человеческого поведения – это экология языка, занимающаяся исследованием взаимодействия между любым данным языком и его окружающей средой, которой является общество, использующее этот язык как один из своих кодов [2]. Экология языка включает такие явления, как деградация литературных языков, исчезновение языков малых народов, жаргонизация разговорного языка, нормализация или коррекция языковых норм и др. (Е. Хауген, Х. Хаарманн, В. Трампе, Г.М. Феттес, А. Филл, Ф. Гельдерлин, В.В. Виноградов, В.Г. Руделев, В.К. Журавлев, Л.И. Скворцов, А.П. Сковородников, В.В. Иваницкий, В.С. Миловатский, Р.Г. Апресян, В.И. Шаховский и др.).

Исследователи пришли к пониманию, что экология языка - это инструмент создания, развития и поддержания отношений между людьми, сохранения самого процесса их взаимодействия, оказывающего влияние на формирование социально значимой, то есть активной, творческой и нравственной личности.

Нижегородский институт управления РАНХиГС, г. Нижний Новгород Человеческая цивилизация совершает грандиозный по своей исторической значимости переход на качественно новый этап эволюции. Сегодня ведущим направлением исследований выступает проблема безопасности социума. Безопасность в своем развитии прошла несколько уровней:

Начальный уровень – уровень зарождения социума. Главная задача, стоящая перед человеком – обеспечение индивидуальной безопасности.

Первый уровень – наступление «социобиологического» периода, связанного с объединением людей. Безопасность индивида и всего сообщества. Характерна родоплеменная безопасность.

Второй уровень – увеличение доли прибавочного продукта, появление государств, выделение правящей элиты. Управленческий аппарат, законы, армия и силы коерсивного контроля. Государственное принуждение и военные средства противостояния насилию основа государственной безопасности.

Третий уровень – суверенные национальные государства. Территориальная общность, основанная на устойчивых социально-политических, экономических, культурных и религиозных связях. Военно-политические блоки, вооруженная армия и ядерный потенциал основа национальной безопасности.

Четвертый уровень – превращение информации в важнейший ресурс развития, управления и оружия. Глобализация формирует консенсус приоритетности невоенных опасностей и необходимости рассматривать их в плоскости глобальной безопасности. В первой половине XXI века социетальная безопасность достигнет точки бифуркации и перейдет на новый пятый уровень. Это подтверждается исследованиями А.П. Назаретяна, А.Д. Панова, С.П. Капицы, И. Валлерстайна, Г.Д. Снукса и других. Наступает этап крайней нестабильности и неопределенности. Весьма очевидно, что по мере нарастания кризисных явлений современности все большее значение приобретают угрозы безопасности социума, связанные с социальными процессами, протекающими в современном обществе.

Quality of work: the conflict between theory and practice Марийский государственный технический университет, г. Йошкар-Ола Основы сферы самоуправления, самореализации человека в жизни - семья и труд. Да и сама культура-продукт активности человека, его труда. С труда начинается развитие и совершенствование человека, труд несет радость и наполняет жизнь. Постоянный, добросовестный труд создает необходимые условия для профессионального «самоосуществления»



личности. Если общество перестает трудиться, оно может погибнуть. Экономические и нравственные деформации привели к унижению и попранию авторитета труда. Труд перестал ныне быть критерием личной нравственности. Тем самым он перестал быть культурным: ведь именно культура труда как нравственная ценность утверждает трудовую совесть, чувство ответственности перед коллективом, самим собой, уважение к своему рабочему месту. Среди индустриальных государств Россия по производительности труда оказалась на самом низком месте. Профессионализм оказался на задворках. Борьба дилентализма с профессионализмом завершилась победой первого. Таланты есть, а профессионализма нет.

Школа не воспитывает у подрастающего поколения уважения к труду, не раскрывает его содержания как сложной, дифференцированной и специализированной деятельности. Представление о труде остается абстрактным, а часто извращенным. Сложилась тревожная ситуация, когда диплом о высшем образовании нередко соседствует со слабой профессиональной подготовкой, с неумением и нежеланием трудиться, что характеризует равнодушие человека к одной из важнейших гражданских обязанностей. Некомпетентность - наш давнишний и сегодняшний бич. Цивилизованному обществу предстоит вернуть человеку его отмершие трудовые навыки. Необходима значительная работа по профессиональному и духовному развитию человека. Многим предстоит переучиваться, ибо для новой техники нужен «другой ум». Компьютерные технологии открывают возможности для успешного применения индивидуализированного творческого труда. Целесообразно строить профессионально-техническое образование на базе общего среднего образования и повышать требования к общей культуре работника. Найти высококультурных, компетентных руководителей, сделать ставку на сознательных трудящихся, прекратить политические игры и засучив рукава, взяться за повседневную работу для страны и для себя - настоятельное требование дня, залог культурного обновления производственной сферы.

Взаимодействие органов местного самоуправления и предпринимателей при формировании региональной образовательной инфраструктуры (на примере создания Нижегородского политехнического института) Interaction of the bodies of local self-government and businessmen in a formation of a regional educational infrastructure (on the example of the creation Нижегородский государственный технический университет им. Р.Е. Алексеева, В конце ХIХ - начале ХХ веков Нижний Новгород имевший достаточно мощный промышленно- экономический потенциал, а также развитую сеть начальных и средних учебных заведений не обладал ни одним высшим учебным заведением. В связи с началом Первой мировой войны из Варшавы в Москву выехал Варшавский политехнический институт (далее ВПИ, политехникум – Б.В.) и возникла возможность его размещения в каком-либо другом городе империи. В Нижнем Новгороде в конце 1915- начале 1916 годов происходят перевыборы городской власти. Новым городским головой стал Д.В.Сироткин -- крупный нижегородский пароходчик. И 18 января 1916 года по инициативе Д.В.Сироткина было принято решение об отказе от создания технического вуза по линии министерства народного просвещения. И в Санкт-Петербурге на повестку дня встал вопрос о организации нижегородского вуза в структуре Министерства торговли и промышленности России (далее МТП – Б.В.) По линии МТП должна была осуществляться оплата государственных расходов на обустройство ВПИ в Нижнем Новгороде. Общая их смета предварительно исчислялась в млн. руб.. В феврале 1916 года МТП попросило начать оплату указанной сметы работ из пожертвованных нижегородскими предпринимателями средств, и такое перечисление по распоряжению Д.В.Сироткина и с согласия Городской думы было незамедлительно сделано.

Вопрос образования в 1917 году в Нижнем Новгороде технического ВУЗа, был де факто решен волей и финансами богатейшего нижегородского купечества во главе с купцом Д.В.Сироткиным, который одновременно был городским головой. Роль государства в этом деле была сильно снижена прежде всего в связи с трудностями вызванными участием в мировой войне, и еще меньшим стало это участие в 1917 году, как нам представляется из-за кризиса в стране, связанного с развитием революции.

Трансформация модели политического поведения личности Changing of a pattern of individual political behavior during the transit age Известно, что политическое поведение является совокупностью реакций социальных субъектов (социальных общностей, групп, личностей и т.п.) на деятельность политической системы. Исследования поведения масс, т.е. на макроуровне, довольно многочисленны и известны (1). Изучение же личностного измерения политики позволяет позволяет перейти к анализу полического поведения на микроуровне, т.е. на уровне одного отдельно взятого человека. Учитывая уникальность каждой личности, такое исследование в каждом отдельном случае является особенным.

В данном случае предпринята попытка проследить трансформацию политического поведения участника революционных событий в России в н. ХХ в. Л.П. Гуревича. Леонид Пантелеймонович Гуревич (1871 -1938(?)) – уроженец Нижнего Новгорода, рабочий, за свою активную политическую деятельность среди нижегородских рабочих в 1907 г. был сослан в Иркутскую губернию. Революция 1917 г. освободила его, и он волею судеб оказался в Казахстане, в Семипалатинске, где пережил гражданскую войну, победу большевиков и становление советской государственности. В 1938 г. он был арестован, дальнейшее неизвестно.

Свое участие в политике Л.П. Гуревич начал в стихийных условиях революции 1905 г., затем пережил сложный период идентификации с определенной политической партией (ею стала партия эсеров), что в целом сформировало у него активную гражданскую модель политического поведения. Он не принял победу большевиков, но и не перешел в стан их противников, заняв пассивную, выжидающую позицию. После окончания гражданской войны он все же возобновляет общественную и политическую деятельность и в 1926 г. даже вступает в ряды ВКП (б). Но эта попытка конформизма закончилась для него полным провалом:

личным разочарованием, выходом из партии, обвинением со стороны властей в нарушении закона и позже - арестом.

Источником для исследования послужили личные дневники Л.П. Гуревича за 1907 – 1937 гг., сохранившиеся в Центральном Государственном архиве Республики Казахстан (2).



Pages:     | 1 |   ...   | 93 | 94 || 96 | 97 |   ...   | 110 |
 



Похожие работы:

«НАРКОМАНИЯ И РЕГИОН Выпуск 5 Санкт-Петербург – Салехард Издательство Любавич 2012 Наркомания и регион. Российское общество социологов, департамент образования ЯНАО, Центр независимых исследований Горизонт. – СПб.: Любавич – Салехард, 2012 – 76 с.: с илл. Авторский коллектив: С. Г. Давыдов, В. В. Моисеева, М. Е. Позднякова, Л. Н. Рыбакова, Л. И. Сенина, Д. А. Стожарова, А. В. Стожаров Под общей редакцией кандидата философских наук М. Е. Поздняковой и кандидата социологических наук А. В....»

«WRT RITAMBHARA BOOKS 2005 Теос Бернард. ХАТХА-ЙОГА Главный редактор: Михаил Константинов Зам. главного редактора: Илья Журавлев Редактор: Сергей Агапкин Корректор: Татьяна Веретенова Первичный перевод: Ирина М ож ейко Окончательный перевод и редакция: Анна Агапкина Верстка: Анна Агапкина Дизайн обложки: Анна Агапкина Данная книга не является учебником по йоге, а представляет собой художественное произведение. Редакция не несет никакой ответственности за самодеятельное применение изложенных...»

«Байков Александр Алексеевич Способность к созданию иллюзии как атрибутивное свойство человека Специальность 09.00.13. — философская антропология, философия культуры Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук Научный руководитель: доктор философских наук, доктор культурологии, профессор Костина Анна Владимировна Москва 2014 2 Содержание Содержание..2 Введение..3 ГЛАВА I. Проблематизация способности человека к созданию иллюзии: теоретическое обоснование. 1.1. Основные...»

«РЕВОЛЮЦИЯ ПРОРОКОВ Собрание философских работ и лекций Гейдара Джемаля ВОЛЯ К НЕБЫВШЕМУ (интервью) ТРАДИЦИОНАЛИЗМ И ПРОФАНИЗМ ТРАДИЦИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ o Лекция № 1. Традиция как отношение к ноумену o Лекция № 2. Глобальная перцепция и последняя реальность o Лекция № 3. Профаны и жрецы o Лекция № 4. Кризис реальности o Лекция № 5. Традиция жрецов и традиция пророков o Лекция № 6. Традиция и революция o Лекция № 7. О принципах новой социологии o Лекция № 8. Зло и общество ОРИЕНТАЦИЯ - СЕВЕР ЗА...»

«А. В. ДМИТРИЕВ СОЦИОЛОГИЯ ЮМОРА Очерки Москва 1996 ББК 60.5 Д 53 Ответственный редактор доктор филос. наук: К.М.Долгов Д-53 ДМИТРИЕВ А.В. Социология юмора: Очерки. — М., 1996. — 214 c. В “Очерках” известный ученый член–корр. РАН А.В.Дмитриев освещает ряд основных вопросов социологии юмора. В книге рассматриваются такие проблемы, как смех в социологической теории, его основные объекты и субъекты, социальные функции юмора и смеха. Все эти проблемы освещаются преимущественно на материалах...»

«СПЕЦИАЛЬНОСТЬ 030501.65 ЮРИСПРУДЕНЦИЯ КВАЛИФИКАЦИЯ - ЮРИСТ КАФЕДРА ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН ЕВРОПЕЙСКОЕ ПРАВО В ОБЛАСТИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА Учебно-методический комплекс Ростов-на-Дону 2012 ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКАЯ ПРАВОВАЯ АКАДЕМИЯ МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОСТОВСКИЙ (Г. РОСТОВ-НА-ДОНУ) ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ) ЕВРОПЕЙСКОЕ ПРАВО В ОБЛАСТИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА Учебно-методический комплекс...»

«Анатолий Павлович Кондрашов Книга лидера в афоризмах Текст предоставлен правообладателем Книга лидера в афоризмах / [авт. – сост. А. П. Кондрашов].: РИПОЛ классик; Москва; 2009 ISBN 978-5-386-01153-6 Аннотация Этот сборник афоризмов неслучайно назван Книгой лидера: в нем собраны сотни изречений великих людей, которые в разное время управляли государствами, безраздельно владели умами и сердцами миллионов людей, были носителями огромной власти и обладателями миллиардных состояний. Философы,...»

«Эрик Берн. Люди, которые играют в игры Eric Berne. What Do You Say After You Say Hello! (THE PSYCHOLOGY OF HUMAN DESTINY) Эрик Берн Люди, которые играют в игры (Психология человеческой судьбы) Примечания: _такое_ _выделение_ _слов_ - курсив; *такое* *выделение* *слов* - полужирный; [слова в квадратных скобках] - примечание. (с) перевод с английского Л.Г.Ионин СОДЕРЖАHИЕ Часть первая. Общие соображения Что мы говорим после того, как сказали Здравствуйте? Принципы трансакционного анализа Часть...»

«Ответы об Исламе из Корана. В книге использован турецкий перевод Корана Али Булача Об авторе Автор, известный под псевдонимом Харун Яхья, родился в 1956 году в Анкаре (Турция). Окончил факультет изящных искусств Университета Мимара Синана, а затем факультет философии Стамбульского Университета. По окончании университета с начала 1980-х годов начал заниматься исследовательской деятельностью и на сегодняшний день опубликовал более 200 книг, более 100 научно-популярных фильмов подготовлены по его...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.