WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 84 | 85 || 87 | 88 |   ...   | 110 |

«VI Российский философский конгресс Философия в современном мире: диалог мировоззрений Материалы (Нижний Новгород, 27–30 июня 2012 г.) Том II Нижний Новгород Издательство ...»

-- [ Страница 86 ] --

Трансмодальная экономика знаний: оценка сложности трансмодального знания, Александровский филиал Российского нового университета, г. Александров Рассматривая постнеклассическое развитие знания при включении в него размерностей субъектных миров, мы обнаруживаем феномен быстрого усложнения и разрастания объема знания, формирования в силу ограниченности возможностей готовящегося системой образования специалиста порогов сложности и процессов подпорогового развития знания, его обесценивание для субъекта, который не может и отказывается работать с этими объемами.

Эти пороги сложности и ограничения готовящихся специалистов обнаруживаются при рассмотрении (Буров В.А., Бурова А.-В.В.) статистики ЕГЭ как мониторинга производства ресурса новой экономики системой образования. Необходимы новые гуманитарные технологии для обеспечения эффективного конвергентного развития всей суммы современных технологий, включая технологии производства, политические и социальные технологии.

Как новая развитая группа таких технологий становится необходимой управляемая редукция – упрощение знания. И здесь определяющими становятся ценностные установки осуществляемых субъектом редукций. Классическая редукция с ее ценностными установками просто элиминирует в знании все, что связано с его субъектом. Креативные практики в своих редукциях с их ценностными установками, наоборот, абсолютизируют собственные онтологии субъектов. Такие редукции, управляемые слабоосознаваемыми ценностными установками, дают «входы в редуцированную реальность без выходов», когда субъект уже не может вернуться к нередуцированной действительности, жить и действовать в ней. Необходима работа с блокирующими познание ценностными установками и инструментарий построения «серединных» путей редукции. От элиминирующих размерности субъекта научных редукций классической и неклассической моделей знания мы переходим к управляемым редукциям постнеклассической модели, сохраняющим многомерность знания.

Переход к управляемым редукциям позволяет приступить к работе с обратным редукции процессом мультиплицирования знания – повышения его размерности введением измерений субъекта.

оценка сложности трансмодального знания, управляемые редукции the assessment of complexity of transmodal knowledge, controlled reductions Александровский филиал Российского нового университета, г. Александров Рассматривая постнеклассическое развитие знания при включении в него размерностей субъектных миров, мы обнаруживаем феномен быстрого усложнения и разрастания объема знания, формирования в силу ограниченности возможностей готовящегося системой образования специалиста порогов сложности и процессов подпорогового развития знания, его обесценивание для субъекта, который не может и отказывается работать с этими объемами.

Эти пороги сложности и ограничения готовящихся специалистов обнаруживаются при рассмотрении (Буров В.А., Бурова А.-В.В.) статистики ЕГЭ как мониторинга производства ресурса новой экономики системой образования. Необходимы новые гуманитарные технологии для обеспечения эффективного конвергентного развития всей суммы современных технологий, включая технологии производства, политические и социальные технологии.

Как новая развитая группа таких технологий становится необходимой управляемая редукция – упрощение знания. И здесь определяющими становятся ценностные установки осуществляемых субъектом редукций. Классическая редукция с ее ценностными установками просто элиминирует в знании все, что связано с его субъектом. Креативные практики в своих редукциях с их ценностными установками, наоборот, абсолютизируют собственные онтологии субъектов. Такие редукции, управляемые слабоосознаваемыми ценностными установками, дают «входы в редуцированную реальность без выходов», когда субъект уже не может вернуться к нередуцированной действительности, жить и действовать в ней. Необходима работа с блокирующими познание ценностными установками и инструментарий построения «серединных» путей редукции. От элиминирующих размерности субъекта научных редукций классической и неклассической моделей знания мы переходим к управляемым редукциям постнеклассической модели, сохраняющим многомерность знания.

Переход к управляемым редукциям позволяет приступить к работе с обратным редукции процессом мультиплицирования знания – повышения его размерности введением измерений субъекта.

Развитие высоких социогуманитарных технологий в процессах самоорганизации современного общества Development of High-hume technologies in the processes of self-organization Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ, Актуальность данной темы обусловлена возрастающим исследовательским интересом в современном самоорганизующемся мире, где проблемам манипулятивных технологий в коммуникациях и процессах управления уделяется особое внимание. Отметим, что часто эти технологии возникают в профессиональной деятельности практиков (менеджеров, маркетологов, политиков, педагогов, общественных деятелей), и лишь затем происходит теоретическое осмысление и научная интерпретация данных технологий.

Автор поддерживает мнение, что основным назначением высоких социогуманитарных технологий воздействие на сознание индивидов или групп с целью изменения их поведения и взаимоотношений, в том числе и в процессах самоорганизации. Подобные технологии в некоторых работах определяются как Hi-Hume и являются результатом конвергенции социальных и информационных технологий, а также новейших достижений в области психологии, нейрофизиологии, этологии и других наук.



Возрастающая активность и распространение Hi-Hume в последнее время обусловлена нелинейными процессами в сфере экономики и необходимостью продвижения на рынке продуктов высоких технологий (Hi-Tech) в условиях общественной нестабильности и неопределенности информационного пространства.

Hi-Hume технологии являются интересным объектом изучения и философского осмысления по следующим аспектам: 1) отмечается высокая эффективность в их сфере применения; 2) быстро развиваются и трансформируются под изменяющиеся условия социальной среды, что безусловно является интересным объектом исследования с пр именением синергетического подхода, 3) имеют двойственную природу (с одной стороны, они позволяют успешно управлять большими массами людей, с другой - способны оказывать деструктивное воздействие на человека и общество), 4) имеют высокую степень креативности, т.к. требуют творческого подхода к инновациям в социогуманитарной сфере.

Технологии Hi-Hume имеют основания быть эффективным продуктом для работы в уже существующих и будущих международных общественных организациях, созданных для выполнения широкого круга миссий по поиску резервов для успешного социального развития и разработке системных решений для преодоления глобальных кризисов и социальных катастроф.

Становление смыслов в сложностно организованном мире becoming of senses in a complexityly organized world В выступлении предполагается показать комплиментарность нелинейного «сложностного» (Кастельс М.) видения мира и философской стратегии Ж.Делеза. Делез настаивает на том, что современное мышление должно отойти от восприятия мира как некой совокупности качеств, превращаемых затем в понятия, и постигать мир как совокупность событий, из которых конституируются смыслообразующие концепты. Делез обсуждает события в терминах стоической концепции бестелесных сущностей как результатов сложной саморганизации взаимодействий между телами. Так увиденный мир делает возможным язык, извлекает звуки из состояний телесных действий и страданий. Чистые события «дают основание» языку, они обладают сингулярным, безличным и доиндивидуальным существованием внутри выражающего их языка. Звуки не принадлежат телам как физические качества, но обретают смысл (сигнификацию, дессигнацию и т.д.) именно как события. То есть отношение между языком и миром является уже не отношением репрезентации, но отношением эффективности. При этом сложностность мира постигается как «двойная спонтанность»: 1) движение как событие и 2) изменение как предикат. Итак, событие обозначает некую имманентную активность поверх всякой устойчивой тотальности, некое творчество, мыслимое в интериорности становления. Сам такой мир может испытываться как событие, стирающее радикальное различие между субъектом и объектом. Таким понятое событие сопрягается со смыслом состояний вещей, а смысл оформляется в концепт. Наконец, само представление о смысле оказывается в данной интерпретации двусмысленно: с одной стороны, обсуждая смысл того или иного явления, наблюдения или текста, мы вынуждены обращаться к критериям, задающим достоверность предлагаемой информации. С другой стороны, нас может интересовать и сам способ обнаружения и становления смыслов.

Принцип редукций в феноменологическом дескриптивном моделировании The principle of reductions in the descriptive phenomenological modeling Санкт-Петербургский государственный политехнический университет, г. Санкт-Петербург К основным задачам синергетики относят анализ и моделирование сложных нелинейных процессов. В этом отношении нам кажется интересным и ценным опыт феноменологической философии. С самого начала в ней утверждалась практика исследования сознания как сложноорганизованной открытой системы, которая моделируется дескриптивными (описательными) методами. В основе феноменологического описания лежит структура феномена. Усилия феноменологов сосредоточились на ее исследовании как отношении предмета, смыслового наполнения и различных модификаций (форм), в которых реализуются феномены. Феноменологическая дескрипция опирается на метод редукций (феноменологическую, эйдетическую, трансцендентальную), которые контролируют феноменологическую аналитику. Феноменологическая дескрипция позволяет прояснять порядок предметно-смыслового конструирования сознания, т.е. приводить к очевидности то, что мыслится и как мыслится, и тем самым выявлять «целое конкретное сознание вещи» (Э. Гуссерль). Целью феноменологической редукции, в общем, является строгое понимание феномена как мысленной, включенной в сознание основы всех возможных предметных содержаний, объективных, в том числе. Эйдетическая редукция позволяет прояснять феномен как вариативное многообразие приданных ему смыслов. Стадии осуществления этой редукции – от последовательного выявления горизонтов смыслов, через принцип вариативности к систематическому описанию феномена. При этом эксплицируются многообразные соотнесения значений в разных модусах сознания (в восприятии, в представлении, в суждении, в рефлексии, в понимании, в заблуждении и т.д.). Смысл трансцендентальной редукции состоит в том, чтобы осуществить корректный переход от описания индивидуального, конкретного, уникального опыта единичного сознания к универсальному, аподиктическому (необходимому), всеобщему знанию.

Принцип феноменологических редукций позволяет приблизиться к идеалу «строгой науки», провозглашенному Э. Гуссерлем.

В одном клике от девальвации знания? Информационная развращенность как оборотная сторона самоорганизующейся социальной реальности One Click from Knowledge Depreciation? Informational Corruption Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского, г. Саратов Возрастающую доступность и разнообразность информации принято считать одним из бесспорных достижений самоорганизующегося социума. В этом усматриваются основания развития демократических режимов, повышения уровня и качества жизни, обогащения культурных практик. В то же время, пропорционально повышению доступности снижается субъективная ценность владения информацией и, по мнению автора, девальвируется знание в целом.



Pages:     | 1 |   ...   | 84 | 85 || 87 | 88 |   ...   | 110 |
 



Похожие работы:

«CYTPA СЕРДЦА Победоносной Матери, Ушедшей-За-Пределы Совершенства Мудрости (ВСОМ LDAN 'DAS МЛ SHES RAB KYI PHA ROL TU PYINPA4SNYINGBO): ТЕКСТ И КОММЕНТАРИЙ НА ОСНОВЕ УСТНЫХ НАСТАВЛЕНИЙ ГЕШЕ ДЖАМПА ТИНЛЭЯ (Перевод с тибетского и составитель комментариев И. С.Урбанаева) РЕДАКЦИОННО-ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ОТДЕЛ БУДДИЙСКОЙ ОБЩИНЫ ЗЕЛЕНАЯ ТАРА УЛАН-УДЭ-2006 УДК 294.3 ББК 86.35 С 906 Ответственный редактор СЮ. Лепехов, д. филос. н. Рецензенты Ч.О. Адыгбай, к. филос.н., СП. Нестеркин, к. филос.н. О.В....»

«РЦ О ИТ РЦ О ИТ Центральная избирательная комиссия Российской Федерации Министерство образования и науки Российской Федерации Российский центр обучения избирательным технологиям при Центральной избирательной комиссии Российской Федерации СБОРНИК КОНКУРСНЫХ РАБОТ в области избирательного права, избирательного процесса и законодательства о референдуме, выполненных студентами и аспирантами высших учебных заведений (юридических вузов и факультетов, правовых кафедр) Российской Федерации в 2007/2008...»

«В написании этой книги принимали участие дети Индиго! Многие считают их представителями нового сознания на Земле. Можем ли мы в действительности эволюционировать как человеческая раса? Если так, то одним из возможных доказательств данной теории станут дети, речь о которых пойдет в книге. Детям Индиго присущи следующие качества: большой творческий потенциал в сочетании с высоким уровнем интеллекта; чувство социальной справедливости и ответственности; развитые интуиция и инстинкт самосохранения;...»

«Причины переменчивого отношения к Клаузевицу в России Имя Карла фон Клаузевица – классического теоретика войны, по выражению Г.Ротфельса, является мировым достоянием. Война 1914-1918 гг., подтвердив основные мысли немецкого военного философа, оживила внимание к нему, и военная литература новейших дней вновь полна этим, казалось бы, прочно забытым именем. Русской военной литературы такое оживление коснулось лишь отчасти. И вообще нужно сказать, что Клаузевицу у нас давно не везло. Если русская...»

«УТВЕРЖДАЮ ПРОГРАММА вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 14.01.15 травматология и ортопедия Москва-2014г. Программа вступительного экзамена в аспирантуру одобрена на заседании Ученого совета МИУВ ФБГОУ ВПО МГУПП от 10 февраля 2014 г. Протокол № 1 Заведующий кафедрой / п /1 Ортопедии и травматологии / Ю&оШЦ Ивашкин А.Н. СОГЛАСОВАНО Директор МИУВ _S_ Гладько В.В ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ В аспирантуру на конкурсной основе принимаются лица, имеющие высшее профессиональное образование и...»

«Л.М. Лузина Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу) Псков 2000 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com ББК ********** Л838 Печатается по решению кафедры педагогики и редакционно-издательского совета ПГПИ им. С.М.Кирова. Лузина Л.М. Л838 Входящему в школьный класс (приглашение к диало-гу). Псков: ПГПИ им. С.М. Кирова, 2000. - 244 с. Книга написана в форме диалога с читателем, и ее положения не носят нормативного характера. Она – о возможных путях воплощения...»

«ХРОНОС И ТЕМПУС (Природное и социальное время: философский, теоретический и практический аспекты) Сборник научных трудов Новочеркасск НОК 2009 УДК 115:00 ББК 87.21:72 В 81 Редакционная коллегия: В.С. Чураков (председатель редакционной коллегии), П.Д. Кравченко, Г.С. Асанов, М.Л. Арушанов, Н.Е. Галушкин, В.А. Вейник, С.Л. Загускин, А.М.Заславский, Р.Г. Зарипов, П.А. Зныкин, А.В. Коротков, Т.П. Лолаев, В.Е. Мешков, В.Г. Попов, Н.А. Потаенко, Н.М.Солодухо, М.П.Чернышева Л.А. Штомпель, О.М....»

«Дефиниции культуры Выпуск VIII Издательство Томского университета 2009 УДК 130.2 + 303.01 ББК Ю 667.1 Д 39 Ред. коллегия д-р филос. наук, профессор Э.В. Бурмакин (рук. семинара, председатель коллегии), канд. ист. наук, доц. И.Е. Максимова, канд. филос. наук, доц. И.В. Сохань (составитель), ст. науч. сотр. М.Н. Баландин (отв. редактор) Дефиниции культуры: Сб. трудов участников Всероссийского Д 39 семинара молодых ученых. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2009. – Вып. VIII. – 348 с. ISBN...»

«УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН * Аннотации к именам философов, которым посвящены особые жизне­ описания, не даются. Указания на жизнеописания выделены курсивом в отличие от других упоминаний. Соименники, которых перечисляет Диоген, в указатель не включены. Все ссылки на того или иного автора как на источник помещены в Указателе источников (Ук. ист.). Все неоговоренные даты — до нашей эры. Аб, отпущенник Стратона V 63 Автодор, эпикуреец. См. Ук. ист. Автолик, математик, учитель Аркесилая IV 29 Агафенор, отец...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.