WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 78 | 79 || 81 | 82 |   ...   | 110 |

«VI Российский философский конгресс Философия в современном мире: диалог мировоззрений Материалы (Нижний Новгород, 27–30 июня 2012 г.) Том II Нижний Новгород Издательство ...»

-- [ Страница 80 ] --

В России необходима разработка управленческих моделей, основанных на комбинированной модели управления. Таким образом, возникает возможность применения эффективных механизмов управления в соответствии с требованиями конкретной самоорганизующейся социо-системы.

Институт социологии Национальной Академия наук Украины, г. Киев Доклад посвящен реконструкции процесса возникновения самоорганизационных структур в социальной среде, попытке распознать их очертания и процессы возникновения в уже известных, изучаемых и изучавшихся в социологии явлениях. Выбирая один из самых простых синергетических образов, базирующийся на представлении о смене портрета системных аттракторов, превосходящей в точке системной бифуркации, автор ставит своей задачей увидеть, как эти процессы выглядят в социальной среде. Наполнение такого образа социальным содержанием ведется через поиск адекватного социальной специфике смыслового наполнения каждого из синергетических понятий, таких как нелинейность, открытость, хаос, порядок, бифуркация, энтропия, аттрактор, диссипативные структуры, что в результате приводит к отысканию соответствующих социальных аналогов. Главным допущением, на котором строится предлагаемая модель, есть допущение о необходимости разделять в процессах социального изменения организационную и самоорганизационную составляющую как действующие параллельно, усиливая или ослаляя друг друга.

В результате реконструкции самоорганизационных социальных структур на основании свойств, присущих аттрактивным структурам как таковым, автор приходит к выводу, что процесс самоорганизационного структурирования социального пространства идет путем спонтанного возникновения таких социальных аттрактивных структурных образований, как действующая толпа, игровое сообщество, сообщество, интегрированное общим мифологическим пространством. Таким образом, социальная самоорганизация предстает как процесс, происходящий одновременно в социальном, культурном и психологическом измерении, использующий для своей реализации социальные, культурные, психологические и, что существенно, — бессознательные, глубинно–психологические механизмы. Для того, чтобы описывать самоорганизационные процессы в социальной системе, мы должны принять в качестве элемента такой системы человека во всей его социокультурной и биопсихической целостности.

Formation as the point of the bifurcation of culture and civilization Московский городской педагогический университет, г. Москва Опираясь на эволюционно-синергетический подход к пониманию исторического процесса, мы обнаружили определенные закономерности становления человеческого рода в процессе антропо- и социогенеза, связанные с проявлением в культуро-созидательной деятельности людей целостной природы человека.

Наша трактовка образования как социокультурного и цивилизационного феномена опирается на идеи русских философов и педагогов, обращавшихся к проблемам образования в свете историософии и разрабатывавших в педагогике антропологический аспект, а также на работы современных исследователей, развивающих культурные проекты педагогики творчества. Мы построили систему понятий социально-философской концепции образования в категориях культурно-цивилизационного подхода.

Осмыслив исторические формы и логику взаимодействия культуры и цивилизации в образовательном пространстве и проанализировав их конфликт в условиях социальной трансформации западного и российского общества в ХХ в., мы обнаружили специфику западной и российской ментальности. Если в западной традиции образование всегда работало на стабилизацию общества и решение цивилизационных задач, то в России образование всегда было направлено на воспитание духовных качеств личности, включенной в освоение смыслов культурных образцов народа.

Образовательное пространство, где одновременно осуществляется процесс развития человеческой природы и социальный процесс преемственности поколений, трактуется нами в аспекте его двойственной функции, имеющей культурно-антропологический и социальный (цивилизационный) характер.

Данная дихотомия в разных фазах проявления — параллельного и независимого друг от друга существования, или конфликтного, или гармоничного взаимодействия — обостряет или гармонизирует культурно-цивилизационные механизмы, воздействующие на общественную ситуацию.

В современных условиях образовательное пространство имеет противоречивый характер, так как предлагает противоположные культурные основания для процессов воспитания и социализаии.

Санкт-Петербургский государственный университет, г. Санкт-Петербург Целостная концепция синергетической философии истории может быть сформулирована в следующем виде:

1.Предмет СФИ – общая теория социальной самоорганизации, которая предполагает многократное чередование социального порядка и хаоса.

2.Эта философия должна дать ответ на следующие ключевые вопросы: как протекает самоорганизация? Почему она имеет место? Куда она ведет? На первый вопрос отвечает феноменология самоорганизации, на второй – эссенциология самоорганизации, на третий – эсхатология самоорганизации.

3.Самоорганизация как явление - чередование иерархизации и деиерархизации социальных структур.

4.Сущность самоорганизации (ее движущие силы) – социальный отбор и его факторы (тезаурус, детектор, селектор). Качественное отличие синергетического социального отбора от дарвиновского биологического – переход от приспособительной эволюции к творческой – отбор не элементов, а способов их структурирования, возникающих в результате бифуркаций.



5.Эсхатология самоорганизации: проблема существования глобального аттрактора (суператтрактора).

6.Существует одновременное стремление человечества к абсолютному порядку (тяга к тоталитаризму) и к абсолютному хаосу (тяга к анархизму).

7.Синергетический анализ эсхатологической проблемы – исследование обратной связи между результатами социального отбора и его факторами. Понятие суперотбора. Тенденция к сокращению оборотов спирали и к ее стягиванию в «точку» (суператтрактор, сингулярность самоорганизации). Потенциальная бесконечность этого процесса (достижимость недостижимого).

8.Закон дифференциации и интеграции социальных идеалов. Смена поколений и смена идеалов. Формирование и реализация в ходе взаимодействия относительных идеалов абсолютного идеала. Суператтрактор - материальное воплощение абсолютного идеала.

9.Глобализация (постепенное извлечение фундаментального единства из динамического разнообразия в планетарном масштабе) как эмпирический базис СФИ эмпирический аргумент в пользу реальности движения человечества к суператтрактору.

Квантово-синергетические онтологии в становлении Quantum-synergetics ontology of becaming of postnonclassical pictures of world Постнеклассический дискурс и термин «постнеклассика», введенный В. С. Степиным, существует уже более двадцати лет и относится к парадигме сложности, имеющей дело с саморазвивающимися системами, начиная от Вселенной и кончая живыми и разумными организмами и сообществами, информационными, историческими и социо-культурными процессами. И если синергетика является ядром такой парадигмы, то сегодня мы все отчетливее понимаем, что лишь в тесном союзе с квантовой теорией. Современные инновационные конвергентные NBICS технологии в своей основе опираются на фундаментальные феномены макро-квантовых корелляций, динамического хаоса и явления самоорганизации, иногда даже говорят о второй квантово-синергетической революции в понимании мира. Речь идет не только о микро-масштабах реальности, но о макро и мега- масштабах, новой основе связности Универсума, как физического, так и информационного. Сегодня накоплена не только психологическая феноменология трансперсонального, но и предложены объяснительные модели современной физики на основе макроскопических нелокальных корреляций в ЭПР эффекте. На мой взгляд, с этим феноменом, наряду с квантово-синергетическим механизмом «физики живого» (С.П.Ситько) и будет связана новая общенаучная квантовая революция ближайшего десятилетия. Обсуждаются перспективы этой революции в наиболее сложных и плохо формализуемых областях гуманитарных наук: в антропологии, теории социальных и информационных кризисов. Предлагается рассматривать базовые деятельностные и темпоральные модусы (онтологии состояний и темпоральные онтологии) бытия человека с единых позиций синергетики и квантовой теории. Начиная от едва осознаваемых реакций, когнитивных, и коммуникативных процессов, до долговременных социальных и когнитивных составляющих природы человека, предлагается понимать как единый делокализованный в реальном и виртуальном времени антропологический феномен телесности, получающий свое описание в становящейся сегодня квантово-синергетической антропологии.

Трансмодальная экономика знаний. Пороги сложности.

Transmodal knowledge economy.The rapids of complexity.

Проводимое исследование обращено к процессам становления производства жизненных миров XXI века, новых этажей его технологий. Определено, что идентификация этой группы процессов и разработка новых поколений технологий такого трансмодального (осуществляемого в социальных, экономических, культурных, духовных, психологических, правовых, образовательных модальностях) гуманитарного и социального производства требует перехода через определнные пороги сложности субъектной структуры знания и невозможна на основе действующих в образовании и науке моделей знания, элиминирующих вопросы становления этой структуры.

Разрабатывался постнеклассический научный метод. Особенностью нашего подхода стало рассмотрение трансмодальной ризоморфной субъектной структуры (упаковки) знания как составляющей знания, определяющей его производительность при получении на его основе производственных, социальных и жизненных результатов. В состав научного метода вводятся гуманитарные и социальные технологии формирования и управления этой субъектной структурой.

Вводимый нами концепт трансмодальной экономики знаний:

- рассматривает вопросы конвергентного развития технологий, где группа гуманитарных технологий играет важнейшую роль лифта через пороги сложности трансмодального производства;

- исследует ресурсы такого производства;

- направлен на идентификацию порогов сложности его технологий, идентификацию процессов его подпорогового развития и стагнации, управляющих норм подпорогового интеллекта;

- определяет и формирует группы технологий лифта субъектной структуры (трансмодальной упаковки) знания, резонансной сборки ризоморфного субъекта такого лифта и ризоморфной реальности.

Сборка технологий постнеклассического трансмодального лифта ризоморфного субъекта общества, менеджмента, государства и права (знания второго порядка, гештальты, цели и ценности субъектов формального права, культурные образцы жизни, управляющие культурные коды общества, коммуникация, образование) представлена Л.В.Буровой.

Тансмодальная экономика знаний. Лифты образования Transmodal knowledge economy. Lifts of Education Средняя общеобразовательная школа №1106 Москвы, г. Москва Вводимый концепт трансмодальной экономики знаний, порогов сложности, подпорогового развития и технологического лифта субъектной структуры знания позволяет обнаружить, что в условиях конвергентного развития технологий результаты действующей модели образования удерживают сумму гуманитарных, социальных, производственных технологий на определенном подпороговом уровне, ограничив этим уровнем знание и инновационные процессы.



Pages:     | 1 |   ...   | 78 | 79 || 81 | 82 |   ...   | 110 |
 



Похожие работы:

«С. Л. ФРАНК ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА Введение в социальную философию 89.743 Предисловие Франк: Духовные основы общества, 14 ПРЕДИСЛОВИЕ Прeдлaгaeмaя книга есть сокращенный эскиз системы социальной философии, над которой я работаю с пеpepывaми уже более 10 лет. По первоначальному замыслу эта система социальной философии должна была составить третью часть той трилогии, в которой я надеялся выразить свое философское мировоззрение и первые две части которой представлены моими книгами Предмет знания...»

«Примерная основная образовательная программа высшего профессионального образования Направление подготовки Музыкальная звукорежиссура Квалификация (степень) специалист 1 Министерство культуры Российской Федерации Учебно-методическое объединение высших учебных заведений Российской Федерации по образованию в области музыкального искусства Российская академия музыки им.Гнесиных Примерная основная образовательная программа высшего профессионального образования направление подготовки Музыкальная...»

«Б.С. БРАТУСЬ АНОМАЛИИ ЛИЧНОСТИ Хакасская областная библиотека МОСКВА мысль ББК 88 Б87 РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Рецензенты: д-р психол. наук-В. В. Давыдов, д-р филос. наук В. А. Лекторский 0304000000-129 gg 004(01 )-88 ISBN 5-244-00008-Х © Издательство Мысль. 1988 ПРЕДИСЛОВИЕ Предисловие можно назвать громоотводом — считал немецкий ученый Г. К- Лихтенберг. И действительно, в предисловии автор обычно старается заранее оправдаться, объяснить, почему он выбрал именно эту тему и данный угол...»

«A.B. МАЛЬКО Правовая жизнь* Социальная жизнь - сложное и многоаспектное понятие. В общественной литературе выделяют различные формы жизнедеятельности: финансовую и экономическую, духовную и научную, семейную и бытовую, религиозную и нравственную, государственную и политическую и т.п. Так или иначе названные сферы исследуются различными науками. В частности, политическая жизнь стала объектом пристального политологического анализа лишь во второй половине XX столетия. Такая форма бытия, как...»

«Итак, что касается буддийской философии, вчера мы с вами говорили о том, какое представление дает школа Вайбхашика об основе, пути и результате. В отношении основы в первую очередь в школе Вайбхашика объясняется, что такое феномены, и каковы подразделения феноменов. Зачем нам необходимо иметь представление о феноменах? Для того чтобы знать, что существует, а что не существует, и каким образом явления существуют на самом деле. Что касается феноменов, то они также подразделяются на две категории...»

«Подобные сообщения принято начинать с дефиниций. В данном случае имело бы смысл пояснить,что подразумевается под еврейской культурой, поскольку русская едва ли нуждается в каком-либо пояснении. Однако понятие еврейская культура – чрезвычайно широкое, и дать единое определение всем ее неоднородным составляющим невозможно. Поэтому ограничимся лишь некоторыми необходимыми замечаниями. Прежде всего оговорим, что здесь мы имеем в виду культуру ашкеназов, т. е. евреев Восточной Европы. До середины...»

«Рабби Михаэль бен Песах Портнаар, Ph.D. Издание Verkabbala Uitgevers Vereniging tot Bevordering van Kennis van Kabbala Объединение по Способствованию Каббалы Het Centrum voor Luriaanse Kabbala Центр Лурианской Каббалы Электронный адрес : verkabbala@planet.nl Страница интернета: www.kabbalah-arizal.nl Spuistraat 293 1012 VS Amsterdam the Netherlands Телефон: +31 (0)20 620 26 31 Все права сохраняются © Издательство Verkabbala Uitgevers, апрель 2009 г. Первое издание Ничего из этого издания не...»

«Предисловие Данная брошюра адресована людям, устремленным к мирному, культурному и гармоничному общественному порядку, а также к тем представителям области политики, экономики и общественных наук, которые четко понимают происходящее в мире, ищут, и смело идут вперед, навстречу ЛУЧШЕМУ БУДУЩЕМУ! 2011 год - Современность подчинена единственной системе - хаосу! Несмотря на уровень социальных и экономических наук всех цивилизованных государств, политика и граждане едва ли готовы к смене основ...»

«© 1998 г. Л. НЬЮМАН ЗНАЧЕНИЕ МЕТОДОЛОГИИ: ТРИ ОСНОВНЫХ ПОДХОДА Монография американского социолога Лоуренса Ньюмана Методы социальных исследований: количественный и качественный подходы (Neuman L.W. Social research methods: qualitative and quantitative approaches, 2nd ed. Boston etc.: Allyn and Bacon, 1991) получила широкую известность за рубежом и представляет несомненный интерес для российских исследователей, осваивающих новую парадигму анализа социальных отношений. Тщательно описывая...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.