WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 76 | 77 || 79 | 80 |   ...   | 110 |

«VI Российский философский конгресс Философия в современном мире: диалог мировоззрений Материалы (Нижний Новгород, 27–30 июня 2012 г.) Том II Нижний Новгород Издательство ...»

-- [ Страница 78 ] --

Бодрийяра о «новом гуманизме» потребления, массовый туризм представляется нам ярким воплощением теории потребительского «праксиса». В системе массового туризма превалируют формы, которые направлены на стандартизацию форм потребления продуктов массовой культуры, формирование глобальных стандартизированных потребительских поведенческих моделей. Процессы информатизации общества, порождают и заменяют стандартизированными информационными продуктами индивидуальное восприятие времени и пространства, проживание его как объективной реальности реальностью виртуальной, в основе которой лежит механизм технологической имитации и мифологизации.

Следует отметить также, что для практики туристских перемещений характерно «опосредованное» потребление. Собственный культурный багаж, опыт не требуется для усвоения готового набора знаков культуры, предлагаемых туристской индустрией. Тем самым, туристу дается иллюзия приобщения к образцам высокой культуры, и он выполняет роль потребителя, а не познающего созидателя артефактов культурной деятельности. Турист как социальный субъект выступает в роли активного компонента социальной структуры общества.

Туристский продукт, обладая социальной стоимостью, удовлетворяет потребность людей в принадлежности к важной для них группе, в том числе в форме общения с ее членами. Некоторые туристские услуги - это пропуск в те или иные социальные сети. Туристские услуги открывают доступ в группы, формирующиеся на основе стиля потребления.

на формирование и развитие социального одиночества Influence of process of globalization on formation and development of social loneliness Марийский государственный технический университет, г. Йошкар-Ола Глобализация – процесс всемирной интеграции и унификации, который носит системный характер. Информатизация, медиатизация расширение жизненного горизонта личности – все это ведет к модификации социального пространства, а также к смене ориентиров личности.

Наиболее важными аспектами современного общества являются быстрая смена социальных структур и несовпадение специфики институциональных структур и личных характеристик. Итогом таких изменений становится прогрессирующее одиночество.

В рамках глобальных изменений отдельный индивид и его внутренний мир теряют свое первостепенное значение по сравнению с интересами государства, организации или коллектива. Сфера высоких технологий и искусственного интеллекта отмежевала людей друг от друга. Виртуальная коммуникация становится псевдозаменителем живого общения, что приводит к возникновению социального одиночества отдельного индивида. Американский социолог Дэниел Белл называет современное общество постиндустриальным, обществом, в котором разворачивается информационная революция. Другие исследователи определяют его как «глобализирующееся общество», «информационное общество», «сетевое общество», «индивидуализированное общество» и др.

Социальное одиночество как массовое явление набирает обороты с развитием мегаполисов, увеличением социальной мобильности и кризисом семейных отношений. Социальные процессы, призванные оптимизировать жизнь человека, в итоге приводят к обезличиванию индивидуальных ценностей, снижается возможность качественного социального взаимодействия, что приводит к социальной изоляции, отчуждению, личностным кризисам, психическим отклонениям, аномии, девиации, суицидам.

Проблема профилактики социального одиночества имеет колоссальное значение как для успешной социализации личности, так и для социального – экономического и культурного развития общества в рамках процесса глобализации.

Роль идей русского космизма в современном обществе The role of the ideas of Russian cosmism in the modern society Космизм в целом утверждает, что жизнь и разум нельзя глубоко постичь без учета космических аспектов их бытия, а строение и эволюцию космоса, в свою очередь – без учета присутствия в нем жизни и разума как фундаментальных факторов его существования и развития. Поэтому обоснование единства космоса, жизни и разума, а также выработка на основе этого утверждаемого единства жизненно-практических, познавательных, нравственноценностных и эстетических ориентаций, наконец, следование этим ориентациям и составляют отличительные признаки космизма как мировоззрения. Это воззрение холистического типа, для которого принцип целостности есть основа решения всех главных проблем.

Именно мировоззрение космизма может претендовать на роль руководящей программы решения глобальных проблем человечества. Следует обратить внимание на то, что конкретные идеи в разработках космистов обусловлены общей основой, общим базисом понимания мирового устройства с включнным в него человеком.

На современном этапе развития общества, когда в России возрождается интерес к изучению проблем человека и различных процессов глобализации, акцент, в первую очередь, делается на представлениях о роли личности, о гражданском обществе, о прогрессе науки и производства. Выход человечества из кризиса, согласно учению русских космистов, зависит не столько от природы, сколько от самого человечества, от приоритетов дальнейшего развития. Во избежание экологической катастрофы предстоит модернизировать не биосферу, а человеческое общество, общественное сознание, привить человеку новую этику отношений с природой – биоэтику. Но это лишь часть задачи, стоящей перед человечеством. Усилия в этом направлении ориентированы на выработку методов оптимизации взаимодействия человека, общества и природы, экологизацию производства и рациональное природопользование.



Метаморфозы межпоколенных отношений в глобализирующемся мире Metamorphoses intergenerational relations in the globalized world Марийский государственный университет, г. Йошкар-Ола Современные онтологические и аксиологические потрясения социокультурной среды стремительно меняют специфику межпоколенных отношений.

Сегодня либеральный индивидуализм и использование рыночной стратегии успеха свободной личности в социальной сфере приводят к существенным и негативным изменениям в функционировании общественных институтов, меняют их структуру, характер социализации, закладывают дисбаланс в развивающейся личности. Разрушаются традиционные институты социализации, они заменяются новыми, неклассическими формами, лишающими детство гармоничности социализации, основанной на диалектическом равновесии индивида и общества, индивидуального и общественного в личности, делающие эту личность в перспективе удобным объектом массовых манипуляций ее сознанием и поведением в глобальном обществе.

В современном обществе происходит утрата детством своего онтологического статуса в мире взрослых. Хотя внешне детству предоставляется все больше свобод в конструировании своего мира, это на самом деле носит направленный и организованный характер.

Стремительно, сопровождаясь ростом конфликтности, наступает префигуративная культура межпоколенных отношений, где направление передачи социокультурного опыта в корне меняется. Сегодня детство активно ставит перед взрослыми новые задачи, заставляя считаться с собой и как с генеральным потребителем и как все более влиятельным проектировщиком развития общества и его институтов. Феномен детства, определяющий будущее общества, становится ноуменом современной эпохи глобализации. Эти процессы актуальны и для современной России.

Тем самым, к числу наиболее фундаментальных вызовов человечеству в ближайшее время можно отнести проблему гармонизации межпоколенных отношений.

Синергетическое измерение глобализационного развития России и мира Sinergetichesky measurement globaliseishn developments of Russia and the world Марийский государственный технический университет, г. Йошкар-Ола 1. Современная форма глобализации может быть рассмотрена в качестве социокультурной все более хаотической гиперпирсистемы иерархически конструируемого человечества, сопоставимой по своей сложности и влиянию с мировыми духовными революциями христианства и ислама, но в материально-ориентированной форме. Вместе со сложностью растут и риски этой системы (диалектика конструирования синергетического хаоса).

2. Развивающаяся глобализации может быть рассмотрена в качестве масштабного бизнеспроекта самоорганизации западного капитала и политики, в форме создания глобальной системы производства и потребления, как условия устойчивого роста западной цивилизации.

Западная глобализация это проект самоорганизации и развития западного мира за счет западофикационной организации остального мира (потребления его природных и человеческих ресурсов) (организация мира на основе западного аттрактора).

4. Развивающиеся западофикации мира может быть рассмотрена как своеобразная фабрика фрактального воспроизводства западной цивилизации и культуры в не западном мире, то есть ее тиражирования самоподобным способом. Западная цивилизация выступает здесь в качестве фабрики массового производства и распространения своих моделей на не западный мир, через уподобление, а затем иерархического подчинения и успешного управления им (фрактальный способ развития мира и управления им мягкими технологиями).

6. Западофикация незападных стран и народов мира может быть рассмотрена как угроза национальной безопасности не западных стран, в том числе и России (угроза экономике, политике, культуре, образованию, науке и т.д.), с точки зрения падения их самостоятельности и самоорганизации (западная самоорганизация за счет не западной дезорганизации и разрушения).

8. При этом западофицированный мир диалектическим образом постепенно становится фундаментальной угрозой западофицирующему центру.

ФИЛОСОФИЯ СИНЕРГЕТИКИ

Постнеклассическая методология в современной науке Post-non-classical methodology in present-day science Концепция постнеклассической науки, выдвинутая В.С. Степиным, позволяет дифференцировать современный этап эволюции научного знания по отношению к периоду неклассической науки. Прежде всего это связано с теоретической разработкой квантовой механики и появлением синергетики. В этой связи полезно обратить внимание на позиции Д. Бома и И.

Пригожина, выделяющие новые характеристики объектов, исследуемых в современной физикой. Концептуализация методологии исследования в квантовой механике и синергетике позволяет сделать вывод, что на современном постнеклассическом этапе развития науки возможно создание единой научной парадигмы, применение которой может осуществить заветную мечту методологов науки по построению единой научной картины мира. Последняя может включать в себя не только естественнонаучное и гуманитарное знание, но и вненаучные формы познания в качестве объектов научного исследования.

В данной связи необходимо обратить внимание на понимание принципов причинности (тезис Бома), пространства и времени в современной науке, а также на проблемы интерпретации в квантово-механическом и синергетическом описании реальности.

Понятие сложности «естественным образом» присуще синергетике. Однако было бы ошибкой полагать, что сложность является объектом ее познания в классическом смысле.



Pages:     | 1 |   ...   | 76 | 77 || 79 | 80 |   ...   | 110 |
 



Похожие работы:

«Византийская культура, по меткому замечанию прот. Иоанна Мейендорфа1, имеет три основных источника: римская правовая система, греческая философия и иудейское Священное Писание, поэтому именно с них нужно начать поиск идеи священной войны. Если оставить в стороне мотив борьбы ангелов и демонов и обратиться к вполне земных реалиям священной истории, то можно согласиться со Стефаном Вильямсом, отмечающим большое влияние на жизнь христианских государств военного монотеизма2 книг Исхода и Иисуса...»

«Аннотация основной образовательной программы среднего профессионального образования Специальность 120101 Прикладная геодезия Квалификация: техник-геодезист ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Образовательная программа разработана в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта среднего профессионального образования по специальности 120101 Прикладная геодезия (квалификация техник-геодезист), утвержденного приказом Министерства образования и науки Российской Федерации 13 июля...»

«Алексей Петрович Ксендзюк ТАЙНА Карлоса Кастанеды Анализ магического знания дона Хуана: теория и практика Одесса Хаджибей 1995 Ксендзюк А. Тайна Карлоса Кастанеды. Анализ магического знания дона Хуана: теория и практика. - 2-е изд. дополненное, измененное. - Одесса, Хаджибей, - 480с. Данная работа посвящена систематическому описанию и анализу магического знания дона Хуана, изложенного в девяти книгах известного американского оккультиста Карлоса Кастанеды. Читатель познакомится с философскими и...»

«Частное образовательное учреждение высшего профессионального образования ИНСТИТУТ ПРАВОВЕДЕНИЯ И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА Основная профессиональная образовательная программа послевузовского профессионального образования (аспирантура) Научная специальность: 12.00.15 – Гражданский процесс; арбитражный процесс По отрасли 12.00.00 Юридические науки Присуждаемая ученая степень: Кандидат наук Санкт-Петербург Пушкин 2012 2 Содержание Номер Наименование раздела Номер раздела страницы Общие положения и...»

«О том, как и зачем читать Адама Смита Текст его Исследования о природе и причинах богатства народов подобен тексту по феноменологической философии, его сложно понять, если не соотносить постоянно написанное с реальностью: воображать вживую многочисленные примерные случаи, демонстрирующие связи экономических параметров, и одновременно вспоминать обозначения или толкования какимлибо образом этих случаев и подтверждаемых ими идей у современных читателю комментаторов, а также подобные, современные...»

«Москва ТЕРРА — Книжный клуб Издательство Республика 2001 удк1 ББК 87.3 Ш79 Перевод с немецкого Подготовка текста И. Молчановой, H. H. Трубниковой Общая редакция и составление А. Л. Чанышева Примечания Я. Н. Трубниковой Шопенгауэр А. Ш79 Собрание сочинений: В 6 т. Т. 5: Parerga и Paralipomena: В 2 т. Т. 2: Paralipomena / Пер. с нем.; Общ. ред. и сост. А. Чанышева. — M.: TEPPA—Книжный клуб; Республика, 2001. - 528 с. ISBN 5-275-00173-8 (т. 5) (ТЕРРА-Книжный клуб) ISBN 5-300-02646-8 ISBN...»

«Эковоины. Радикальное движение в защиту природы Рик Скарс Предисловие Дэвида Броуэра Сокращенный перевод с английского Е.Б. Мигуновой Rik Scarce, 1990. Eco-warriors. Understanding the radical environmental movement. The Noble Press, ink., Chicago, 291 p. В книге рассказывается о радикальном природоохранном движении: действиях Гринпис, Земля прежде всего!, Морских пастухов, Фронта освобождения животных и др., — их философии, идеологии и тактике действий. ©Rik Scarce, 1990 ©Киевский...»

«ХОЛИКНАЗАРОВ ХУДОБЕРДИ РЕСПУБЛИКА ТАДЖИКИСТАН И КИТАЙСКАЯ НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА – СОТРУДНИЧЕСТВО ВО ИМЯ РАЗВИТИЯ (сборник статей 2009- 2012гг.) ДУШАНБЕ - 2012 Научно-публицистическое издание Рекомендовано к печати Ученым советом Центра стратегических исследований при Президенте Республики Таджикистан Ответственный редактор Махмадов Б.А., кандидат философских наук Ответственный за выпуск: Бобошоев М. С. Республика Таджикистан и Китайская Народная Республика- сотрудничество во имя развития (сборник...»

«В.М. Розин ПОНЯТИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ КОНЦЕПЦИИ ТЕХНИКИ Москва 2006 УДК 62 ББК 30 Р 64 В авторской редакции Рецензенты кандидат физ.-мат. наук Г.Г. Копылов доктор филос. наук А.П. Огурцов Розин В.М. Понятие и современные концепции Р 64 техники. – М., 2006. – 255 с. Автор, российский методолог и философ, продолжает обсуждение, начатое в книге Философия техники (2001). В предлагаемой работе сделаны акцент анализе основных концепций техники (Э.Каппа, П.Энгельмейера, М.Хайдеггера, Б.Кудрина,...»

«ИДЕОЛОГИЯ ЛДПР Москва 2010 ИДЕОЛОГИЯ ЛДПР. – М.: Издание Либеральнодемократической партии России. 2010 г. – 96 с. В брошюре представлены основные положения идеологии ЛДПР. Либерально-демократическая партия России взяла себе на вооружение пять основных идеалов – патриотизм, либерализм, демократия, справедливость, правопорядок, – которые в совокупности составляют систему ее взглядов, ее идеологию. Общая редакция брошюры осуществлена Председателем ЛДПР, заместителем Председателя Госдумы Владимиром...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.