WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 68 | 69 || 71 | 72 |   ...   | 110 |

«VI Российский философский конгресс Философия в современном мире: диалог мировоззрений Материалы (Нижний Новгород, 27–30 июня 2012 г.) Том II Нижний Новгород Издательство ...»

-- [ Страница 70 ] --

Время чудес: виртуальное измерение глобальной биоэтики Time of miracles: the virtual dimension of global bioethics Сумской государственный педагогический университет, г. Сумы Сегодня все планетарное человечество стоит перед реальной угрозой всеобщей инволюции и деградации. Анализ биоэтической проблематики социокультурной сферы в наибольшей степени позволяет исследовать формирование реального коммуникативного сообщества во всемирном масштабе и его структурные элементы. Искажения, связанные с социокультурной областью, имеют ту особенность, что, будучи укоренены в жизненном мире они с трудом поддаются модификации. Целый ряд таких искажений вызывается процессами глобализации.

Порции предсказаний, прогнозов о перспективах человечества провоцируют дискуссии в научных кругах, в которых оно: 1) либо полностью погибнет; 2) либо не погибнет, но деградирует; 3) либо не погибнет, но с условием объединения новым биоэтическим договором, появлением новой концепции биоэтического поведения, аксиологических установок, норм и целей биоэтической личности.

Глобализация, заставляя задуматься о судьбах планеты, открывает одновременно планетарную перспективу, которая делает очевидной хрупкость и незащищенность экосистемы Земли перед лицом растущей человеческой активности. Какие технологии станут доступны человечеству в ближайшие десятилетия? Лунная база, населенная роботами, летающие автомобили, магазины человеческих органов, контактные линзы с доступом в интернет, клонирование динозавров, программируемая материя – все это станет реальностью.

Что же представляет теперь мир современных ценностей? Использование биоэтических принципов в качестве этических регулятивов, практически осуществляемое в этических рекомен¬дациях по контролю за развитием технологий, является хоро¬шим аксиологическим методом, который позволит дать относительно взвешенную оценку технологиям, влияние которых на человека не всегда явно. И, пожалуй, самое главное, что дает глобальная биоэтика, это возможность ответить на вопрос «Что делать?», рационального обоснования, что «хорошо» и «плохо», добра и зла, для бесчисленного количества ситуаций, порождаемых жизнью и не описываемых уже существующими нормами морали. Это особенно важно сегодня, когда с помощью науки мы все быстрее преобразовываем действительность, в которой живем.

Нормативность и ответственность в современном этическом дискурсе Normativity and Responsibility in the Contemporary Ethical Discource Санкт-Петербургский государственный университет, г. Санкт-Петербург Существование в современной этической рефлексии множества этик (этики долга, этики добродетели, гуманистической этики и т.п.) предполагает для этического субъекта возможность выбора различных диспозитивов одного и того же морального дискурса. Хотя субъект и не утрачивает в своем действии моральной дисциплинарности (а само действие – морального смысла), он все же оказывается способным реализовать его совершенно поразному в моральном плане. Это означает, что внутренняя нормативная структура той или иной этики становится по своей сути моральным феноменом сознания уникального субъекта наравне с другими такими же феноменами при отсутствии жестких догматических рамок в сфере регуляции морального действия.

Допустим, любая отдельная этика содержит в себе ядро специфических норм, образующееся вокруг оригинального ценностного концепта (жизнь, долг, добродетель, справедливость и т.д.), который проявляется во всяком императиве либо норме произведенной в данной этической системе. В таком случае едва ли возможно объединить существующие этики, не разрушив связь между их нормативной и ценностной составляющей.

С этой точки зрения, этика ответственности сегодня представляется как раз именно тем самым агентом в глобальном моральном дискурсе, который вполне может действовать в роли совершенно нового и эффективного способа универсального морального нормообразования, то есть своеобразного знаменателя различных этик.

Ответственность может быть успешно обнаружена практически в каждой этической системе. С одной стороны, ответственность возникает в сфере непосредственного взаимодействия субъектов и воздействующих на них и определяющие их поведение норм (ответственность за выполнение конкретных норм). С другой стороны, ответственность возникает в радиусе взаимодействия собственно норм и ключевого ценностного концепта (ответственность за интерпретацию норм адекватную центральной ценности – т.н. ценностная ответственность).

Трудовая этика через призму хозяйственной культуры Professional ethics from the perspective of business culture Кубанский государственный аграрный университет, г. Краснодар 1. Трудовая этика — это отношение людей к труду, запечатленное в комплексе моральных ценностей и норм, воплощенное в образцах культуры и выраженное в человеческом поведении, прежде всего в сфере трудовой деятельности. Трудовая этика входит составной частью в социально-экономический генотип общества — это система ценностей, нормы и стимулы, мотивационный комплекс, парадигма хозяйствования, управления и регулирования социально-экономическими процессами. Она представляет собой одну из главных проблем отечественной культуры. Человек не может «выпрыгнуть» за пределы постигнутых смыслов.

2. Если областью экономики является выбор средств, при заданных целях и предпочтениях. То этическая теория занимается вопросом о том, какие индивидуальные и социальные цели считать оправданными и как отличить таковые от всех прочих. На стыке этих двух составляющих лежит мир хозяйственной культуры. Это сфера ментальности, которая лежит между науками. Экономическую этику чаще всего соотносят с религией. Менталитет народа глубокими корнями уходит в религиозные представления.



3. По мнению М. Вебера протестантская этика в полной мере отразила дух капитализма с его индивидуализмом и легла с основу хозяйственной этики предпринимателя стран Запада. Труд здесь получает приоритет особого богоугодного дела.

4. В отличие от Европы и Северной Америки, модернизировавшихся на основе протестантской этики, в странах «догоняющей» модернизации развитие оказывается неорганичным, основанным на стремлении догнать развитые страны, укрепить обороноспособность и получить моральную (политическую и экономическую) компенсации за военные поражения в прошлом, поднять уровень благосостояния. Какова роль духовного наследия в условиях вторичной модернизации? По мнению Вс. Вильчека далеко не все капитализированные страны прошли религиозную реформацию, однако «скрытую реформацию» — все. В.А. Писемский и Ю.Н. Калашин, складывавшийся под влиянием православия тип экономического развития, называют щадящим, гуманистическим.

Доверие как ценность и проблема современной культуры Trust as a value and the problem of contemporary culture Братский государственный университет, г. Братск Доверие как феномен социальных отношений превратился в истинный императив, требующий от наших ожиданий постоянных согласований взаимодействий. Логика рыночного обмена и принципы абстрактных, универсальных прав индивида, действительно порождают потребность в доверии как форме социальных отношений, заполняющей неопределенности при недостаточности уверенности для поддержания взаимодействия. Актуальность доверия определяется усилением неопределенности, состояний риска, которые трансформируют социальную систему и природу социальных отношений.

Состояния риска ограничивают возможности объяснения пределов конкретных ожиданий при помощи формализованных правил, обеспечивающих уверенность в системном взаимодействии, порождая потребность в доверии как ценности социальных отношений, существующей вне сферы обмена, расчета, направленной на индивида и проявляющейся как форма социальной солидарности.

Социальная дифференциация структурирует социум, усложняя сохранение уверенности в процессах взаимодействия. Разнородность влечет утрату способности воспринимать или внушать определенные моральные установки и тем самым структурно встраиваться в определенную деятельность, делая ее частью моральных установок. Все большее число ожиданий, требующих согласований, формируют в социуме:

- возможности конфликтных отношений, т.е. усугубляется неспособность сохранять уверенность;

- требования выведения уверенности на новый уровень (моральные установки, соответствующие законодательные выражения).

В этих условиях динамичных изменений с конца ХХ в., доверие - испытывает, кризис, истощаясь как матрица взаимоприспособлений, обеспечивающая деятельность и представления об индивиде как моральном источнике самостоятельной волевой деятельности;

Ивановский государственный химико-технологический университет, г. Иваново Одной из актуальных проблем современного философского знания является проблема выявления объективных оснований морали и ее рационального определения. Автор разделяет точку зрения, согласно которой моральные ценности (и ценности вообще) вытекают из целей человеческой жизнедеятельности, обусловленных объективными человеческими потребностями и, в конечном счете, общей природой человека. Эта концепция не тождественна натурализму и одновременно противостоит трансцендентализму и эмотивизму в аксиологии и этике. Ее можно условно обозначить как постнатурализм.

Для адекватного понимания сущности моральных ценностей важно выделить такое фундаментальное свойство общей природы человека, как ассоциированность, сообщительность, социальность (в широком смысле слова), которая имеет и биологические основания. Мораль рациональна, поскольку ее принципы и нормы отражают объективные необходимости социального бытия, в первую очередь, необходимость гармонизации интересов целого (общества) и части (индивида) в целях их самосохранения и развития. Эта необходимость реализуется благодаря нравственному поведению личности, ведущими мотивами которого являются долг, гуманность, справедливость, честность, сострадание и т.п. Таким образом, моральные ценности не субъективны, а объективны и общезначимы. В то же время они не надысторичны, трансцендентны, а имманентны человеческой культуре, являются результатом обобщения исторического опыта человечества.

Специфика морали отражена в основном моральном законе, или основном моральном отношении. Это отношение к благу общества как к первичной цели, к благу личности - как к конечной цели, а к их единству - как к высшей цели.

Опираясь на эту формулировку, можно дать рациональное определение морали: мораль - это система исторически определенных взглядов, принципов, норм, убеждений и чувствований, содержанием которых является основной моральный закон. Общий смысл морали выражен в моральном идеале гуманного общества и нравственной личности в их единстве.

Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена, Чем характеризуется состояние войны?

Вовсе не обязательно всеобщей мобилизацией военнообязанных и бомбардировкой мирных городов.

Довольно долгий период второй половины ХХ века был назван «холодной войной». И эта «холодная война» как раз заключалась не в прямом вооружнном противостоянии тогдашних ведущих держав, СССР и США, или их сателлитов. Она находила выражение в иных формах: идеологического, экономического, политического противоборства. Шло массированное промывание мозгов населения. Радио-, телеканалы, газеты, эстрада, школа – вс было нацелено на подчркивание собственных преимуществ и недостатков оппонента. Пропаганда и контрпропаганда изощрялись в выстраивании или разрушении виртуальных конструкций.



Pages:     | 1 |   ...   | 68 | 69 || 71 | 72 |   ...   | 110 |
 



Похожие работы:

«НИКОМАХ ИЗ ГЕРАСЫ РУКОВОДСТВО ПО ГАРМОНИКЕ О ТРАКТАТЕ И ЕГО ИСТОЧНИКАХ Л. В. АЛЕКСАНДРОВА Учение Никомаха, философа-неопифагорейца из Герасы (Сирия, род. ок. 100 г. н. э.), изложенное в предлагаемом Руководстве по гармонике, известно по пересказу Боэция (480–524 гг. н. э.) в De institutione musica. Первые три книги трактата Боэция, состоящего из пяти книг (последняя не закончена), являются компилятивным изложением двух книг Никомаха. Одна из них (основа первой книги Боэция) – это Руководство по...»

«ГАРИПОВ Ягфар Закирович - кандидат философских наук; доцент Камской Государственной инженерно-экономической академии, г. Набережные Челны. E-mail: tatgarip@mail.ru НУРУЛЛИНА Роза Вагизовна - старший преподаватель Камской Государственной инженерноэкономической академии, г. Набережные Челны. E-mail: ernuru@yandex.ru На основании данных социологического опроса учащихся медресе авторы исследуют особенности социализации мусульманской молодежи Татарстана. Ученые приходят к выводу, что основным...»

«Евгений Васильевич Спекторский был одним из преданнейших учеников отца поэта. По окончании юридического факультета Варшавского университета, в 1900 г. он был остав­ лен при кафедре для написания магистерской диссертации под руководством профессора государственного права Варшавского университета Александра Львовича Блока. За тридцатилетнюю педагогическую деятельность в стенах университета не одно поко­ ление правоведов и юристов было подготовлено' профессором Блоком, но, как правило, большинство...»

«Литература о жизни и деятельности 2009 Книги Афонин Л.Н. На родине Тургенева / Леонид Афонин, Алексей Мищенко. - [3-е изд.] Орел : Изд. Александр Воробьев, 2009 – 95 с. Брумфилд, Уильям К. Социальный проект в русской литературе XIX века : пер. с англ. / Уильям К. Брумфилд. – М. : Три квадрата, 2009. – 271 с. – Библиогр.: с. 267-270. Приглашение на казнь: Тургенев, Достоевский и Троппман. – С. 31-44. Базаров и Рязанов: романтический архетип в русской литературе. – С. 56-70. Дессе, Роберт....»

«Глава I. Понятие и система Особенной части уголовного права Российской Федерации § 1. Понятие и система Особенной части уголовного права Российской Федерации Уголовное законодательство представляет собой неразрывное единство норм Общей и Особенной частей. Оно является составной частью единой правовой системы Российского государства, отражающей социальные, экономические, политические и духовные изменения, происходящие за последнее десятилетие. Нормы Общей и Особенной частей уголовного права...»

«Для древних и средневековых европейцев Индия всегда находилась где-то далеко, на краю света, почти в преддверии – рая или ада. Такой же далекой была и Европа на интеллектуальном горизонте образованных индийцев. Впрочем, разделявшие Индию и Европу огромные расстояния, горы, пустыни, морские просторы не смогли стать непреодолимым препятствием для торговых и культурных контактов. Индийские товары, особенно пряности, красители, ткани и изделия из слоновой кости, пользовались успехом в городах...»

«МОЛОДЕЖЬ РОССИИ! Москва 2010 ЛДПР. МОЛОДЕЖЬ РОССИИ! М.: Издание Либеральнодемократической партии России. 2010 г. 48 с. Представляем вниманию читателей брошюру о российской молодежи: о ее роли в будущем нашей страны, современных проблемах данной категории населения и работе ЛДПР по решению этих проблем и привлечению юношей и девушек к участию в политической жизни России. Брошюра написана Председателем ЛДПР, доктором философских наук, профессором, Заслуженным юристом РФ Владимиром Жириновским....»

«Предисловие Александр Сергеевич Панарин – самый яркий политический философ современной России ушел из жизни в сентябре 2003 года. В разгар избирательной кампании его безвременной кончины многие не заметили – особенно среди тех единомышленников ученого, которые бились за будущее России против партий эпохи ельцинизма. Немногие узнали о смерти ученого из вскользь прозвучавшего объявления по телевидению. Далеко не все, кто должен был, пришли на панихиду. Александр Панарин не увидел первого...»

«О.В.Зеленина П. Е. Суслонов Методика выявления признаков экстремизма. Процессуальные исследования (экспертизы) аудио-, видео - и печатных материалов Научно-практическое пособие Екатеринбург 2009 О.В.Зеленина, кандидат юридических наук, доцент, подполковник Авторы: милиции, начальник кафедры уголовного процесса УрЮИ МВД России П.Е.Суслонов, кандидат философских наук, доцент, подполковник милиции, начальник кафедры философии УрЮИ МВД России Рецензенты: В.Б.Куликов, доктор философских наук,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.