WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«БАЗОВЫЕ КАТЕГОРИИ ПЕДАГОГИКИ: ЧЕЛОВЕК, ВОСПИТАНИЕ, ОБРАЗОВАНИЕ, КУЛЬТУРА BASE CATEGORIES OF PEDAGOGICS: THE PERSON, UPBRINGING, EDUCATION, CULTURE Дерюга В.Е. Доцент ...»

-- [ Страница 1 ] --

ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

www.pmedu.ru

2010, №5, 19-29

БАЗОВЫЕ КАТЕГОРИИ ПЕДАГОГИКИ: ЧЕЛОВЕК,

ВОСПИТАНИЕ, ОБРАЗОВАНИЕ, КУЛЬТУРА

BASE CATEGORIES OF PEDAGOGICS:

THE PERSON, UPBRINGING, EDUCATION, CULTURE

Дерюга В.Е.

Доцент кафедры педагогики Мордовского государственного педагогического института им. М.Е. Евсевьева (Саранск), кандидат педагогических наук E-mail: mgpi@moris.ru Deryuga V.E.

Associate professor of chair of pedagogics of the Mordovian state pedagogical institute named after M.E. Evsev’ev (Saransk city).

Candidate of Science (Education) Аннотация. В работе предлагается анализ основных категорий педагогики. Самой главной из них, по мнению автора, является Человек! Вокруг него объединяются такие педагогические понятия, как образование, воспитание и культура. В статье объединены взгляды на Человека философа и психолога Э. Фромма и представителя педагогики Российского Зарубежья С. Гессена.

Annotation. The paper was written for the purpose of analysis of the basic categories of pedagogics. Most important of them, according to the author, is the Human being! Such pedagogical concepts, as education, upbringing and culture are united around him.

Article united views at the Human Person – philosopher and psychologist E. Fromm and the representative of Russian pedagogical thought abroad S. Gessen.

Ключевые cлова. Человек, воспитание, образование, природа, культура, созидание, разрушение, социальные связи.

Keywords. The Human (Person), education, upbringing, nature, culture, creation, destruction, social communications.

Любое движение, в том числе и движение к совершенству, начинается с ощущения противоречия или проблемы и постановки вопросов, разрешение которых и должно привести к новому качеству собственного «Я».

Размышляя над проблемами воспитания и образования, мы часто сталкиваемся с невозможностью объяснить, понять и разрешить многие педагогические задачи в отрыве от Человека как особенного явления нашего Мира, в отрыве от конкретной индивидуальной личности, проживающей собственную Жизнь в переплетении противоречий и страстей, желаний и возможностей, достижений и поражений.

Это постоянно приводит к философским вопросам по отношению к воспитанию и образованию. В конечном итоге, все они переплетаются вокруг главного вопроса, который можно назвать центральным (стержневым) вопросом философии воспитания: для чего Человеку нужно воспитание и образование?

Данный вопрос является отражением экзистенциальной философской проблемы: для чего Человеку жить? Причем под жизнью в данном случае понимается на биологическое, а культурное существование. Поиск решения вопроса имплицитно присутствует в практике воспитания и образования (иногда кажется, что его чаще задают дети, нежели взрослые), однако в педагогической теории не находит соответствующего воплощения. Вопрос этот вплетен в историю и культуру общества и Человека, в философию и психологию личности, в условия и возможности ее бытия.

Между тем, его игнорирование педагогикой не дает возможности целостно взглянуть на специфиПроблемы современного образования, 2010, № ческие особенности педагогических явлений, возвысить их над суровой реальностью общественной и экономической жизни и попытаться решить их с действительно Человеческих позиций.

Обратите внимание, что сама постановка вопроса «Для чего учиться?», на первый взгляд, не относится к педагогике. Науку интересуют в большей степени пути организации эффективного образования и воспитания. Конечно, никто не будет отрицать, что эффективность (компетентность, профессионализм Человека) должны быть использованы во благо личности, ее развития и дальнейшего совершенствования. Однако путь без цели есть блуждание, а путь без понимания значимости цели есть ограниченность. Современная теоретическая наука и педагогическая практика блуждают в парадигмальном лабиринте в виду ограниченных и неполноценных решений актуальных проблем, среди которых наиболее важной является проблема соотношения ценностей и целей воспитания и образования.

Поиском целей, смыслов, ценностей воспитания и образования, изучением их значимости на протяжении Жизни и влияния на формирование Человека воспитывающегося должна заниматься философия воспитания – раздел педагогической науки.

И хотя вопрос «для чего учиться?» звучит риторически, по-детски наивно, однако если серьезно подойти к поднятой проблеме, то поиск ответов на него займет всю Жизнь. Если проблема воспитания и образования является неисчерпаемой задачей Человека, то поиск смысла сопровождает его на протяжении всего тернистого пути. Что же, дорогу осилит идущий!

К проблеме терминологии На сегодняшний день в педагогике царит терминологический хаос. Как следствие мы сталкиваемся со множеством научных подходов к педагогическим вопросам, которые к сожалению пока не интегрируются в единую и целостную систему.

Основные категории науки уже установились, однако они далеки от реального охвата проблем, с которыми сталкивается Человек. Складывается впечатление, что жизнь идет своей дорогой, а педагогическая наука своей. В подтверждение звучат слова В. С. Безруковой, которая говорит о том, что «педагогика как наука рассыпается, в ней постоянно обнаруживается отсутствие решений самых актуальных для сегодняшнего дня проблем» [1, с. 20]. Автор справедливо отмечает, что до сих пор теоретическая педагогика, а тем более практика воспитания и образования не выработали свое отношение к Человеку, как к объекту науки. «Включение Человека в понятийный аппарат теоретической педагогики изменит мировоззрение ученых и практиков… На основе понимания объекта и предмета можно создать категориальную модель педагогики» [2, с. 21].



Попробуем вместе разобраться в основных категориях педагогической науки и начертить эскиз категориальной модели педагогики.

Объект и предмет педагогической науки Основные педагогические категории выводятся из объекта и предмета науки. В. В. Краевский отмечает, что «объект – это область действительности, которую исследует данная наука, предмет – способ видения объекта с позиций этой науки» [3, с. 68]. Другими словами, объект педагогики – это тот, кого изучает педагогика (или то, что изучает педагогика), а предмет – это то, какие особенности и с каких позиций изучает наука в данном объекте.

Известная китайская пословица гласит: «Если ты не знаешь, куда ты идешь, как ты узнаешь, что ты пришел?». Современная педагогика, конечно, учит личность ставить цели, однако почти игнорирует вопрос о смысле достижения тех или иных целей.

Мы должны отметить, что с другой стороны только при многообразии подходов можно сформировать целостное, а следовательно объективное понимание проблемы. Иначе говоря, лучше один предмет изучить с десяти сторон, нежели десять предметов с одной стороны.

Говоря о категориях (или терминах) нужно сделать одно важное отступление. Понимание тех или иных вопросов, а следовательно и категорий (ценностных определений) формирует мировоззрение, отношение и в результате поведение и стратегию Жизни. Это относится и к педагогическим категориям.

По поводу объекта и предмета науки до сих пор нет однозначной позиции. Это отмечает и сам Краевский. Однако в нашу задачу входит лишь обозначение общих позиций по данному вопросу.

В современной педагогике существует множество подходов к решению проблемы объекта и предмета науки. Так, исследователь встретит мнения о том, что объектом педагогики является образование, воспитательные отношения между людьми (педагогический факт или явление), сам Человек. Многие ученые оправданно исходят из того, что поскольку педагогика изучает особый вид деятельности Человека (воспитание и образование), то объектом выступают особые воспитательные взаимосвязи.

В контексте данной статьи попробуем выдвинуть предположение и в дальнейшем доказать следующую гипотезу.

Представим объектом педагогики Человека. Такой подход определяется прежде всего тем, что только Человек (а потом уже общество, культурные, в том числе педагогические отношения и т.п.) является конечной целью, той «культурной вершиной», к которой «стремится» вся педагогическая наука. В таком случае, он становится центральной философско-педагогической категорией. Однако по справедливому замечанию многих ученых, феномен Человека исследует множество наук.

Какой же Человек «интересен» педагогике? Близка нам позиция М.К. Мамардашвили, согласно которой и для философии и для педагогики объектом изучения является «не наличный человек, а тот возможный человек, который может сверкнуть на какое-то время, промелькнуть, установиться в пространстве некоторого собственного усилия» [4, с. 11]. Другими словами, Человека, как и педагогики, не может быть без возможности взглянуть в абсолютное, т.е. в идеальное, а именно в жизнь в ее реальном и идеальном проявлении. Педагогике интересен Человек развивающийся, Человек возможный.

Исходя из выделенного объекта, определим предметом педагогической науки совокупность процессов взаимодействия людей, которые имеют своей первостепенной целью созидательное человеческое (личностное) совершенствование. Эти процессы назовем воспитанием и образованием.

Оговоримся сразу, что образование представлено в статье как высшее проявление воспитания, как его квинтэссенция. Об этом речь пойдет ниже.

Исходя из поставленных объекта и предмета педагогической науки, перейдем к следующей задаче – поиску определений.

Основные категории педагогики и философии воспитания Человек Человек является объектом изучения множества наук, поскольку он представляет собой необычное явление окружающей Жизни. Феномен Человека исследуют и биологические науки (медицина, биология, анатомия, физиология и др.), и науки социального плана (экономика, социология, культурология, история и др.). В особенном отношении к Человеку стоят, пожалуй, такие науки, как философия, психология и педагогика. Они призваны исследовать Человека с различных сторон его жизни (от биологической до космической) и одновременно должны не утратить целостный взгляд на это необычное явление.

Опираясь на данные перечисленных наук, на окружающую жизнь, педагогика вырабатывает свой взгляд на Человека, который осознанно или хаотично ложится в основу всей научной системы и практической деятельности. Так формируется и развивается та или иная парадигма воспитания, которая, другими словами, представляет собой отражение представлений науки о феномене Человека. Педагогика пользуется всеми данными о Человеке как объекте воспитания у других наук в целях разрешения актуальных задач, связанных с предметом ее исследования.

Какой же идеальный взгляд должен быть выработан по отношению к Человеку педагогикой в целом и философией воспитания в частности? Какой Человек должен быть важен для практики воспитания и как он должен быть отражен в педагогической теории? Другими словами, какая система ориентиров поможет педагогике выработать объективные позиции к объекту своего исследования?

Все эти науки являются науками антропологическими. Можно было бы наряду с ними выделить антропологию как единую науку о Человеке, однако автору кажется, что антропология окончательно еще не выработала предмет своего исследования и находится на естественном пути синтезирования всех знаний о Человеке.

В поисках разных подходов к пониманию проблемы «Человек» наиболее интересным для нас может стать метаподход Эриха Фромма [5].

Какие его позиции для нас являются наиболее значимыми?



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 



Похожие работы:

«СТО ВЕЛИКИХ БОГОВ МОСКВА ВЕЧЕ 2003 Баландин Р.К. 2002. СКВОЗЬ МАГИЧЕСКИЙ КРИСТАЛЛ. Представления о мире и о себе люди с незапамятных времен воплощали в образы богов и героев. Жизнь, характеры и деяния богов отражают реальность, но не зеркально, а как бы увиденную сквозь многогранный магический кристалл воображения, поэтических фантазий, философских размышлений. Задача этой книги проста: познакомить читателя с наиболее знаменитыми из богов, которым в прошлом поклонялись, а отчасти поклоняются...»

«Православие и современность. Электронная библиотека Конспект по Нравственному Богословию © Holy Trinity Orthodox Mission, 2001. © Киевская Духовная Семинария Содержание Введение Предмет Христианского Нравоучения Цель Нравственного Богословия Что Такое Христианская Нравственность? Значение Науки Нравственного Богословия Вера или Религия и Нравственность Отношение Нравственного Богословия к Догматике Отношение Нравственного Богословия к Философии Источники Нравственного Богословия Пособия и...»

«Т.Б. Длугач Три портрета эпохи Просвещения. Монтескьё. Вольтер. Руссо (от концепции просвещенного абсолютизма к теориям гражданского общества) Москва 2006 УДК 14 ББК 87.3 Д 51 В авторской редакции Рецензенты доктор филос. наук О.К. Румянцев доктор филос. наук Л.А. Маркова Д 51 Длугач Т.Б. Три портрета эпохи Просвещения. Монтескьё. Вольтер. Руссо (от концепции просвещенного абсолютизма к теориям гражданского общества). – М., 2006. — 256 с. В монографии рассматривается развитие философской,...»

«Университетское психологическое образование: оценка ситуации и возможные перспективы Материалы проблемно-разработческого семинара (Минск, 21-23 сентября 2000 г.) Белорусский государственный университет. Центр проблем развития образования; Под. ред. А.А. Забирко, Н.Д. Корчаловой. Мн., Технопринт, 2000. - 126 с. ISBN 985 В данный сборник включены материалы проблемно-разработческого семинара Университетское психологическое образование: оценка ситуации и возможные перспективы. Содержание сборника...»

«Аннотация основной образовательной программы среднего профессионального образования Специальность 120101 Прикладная геодезия Квалификация: техник-геодезист ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Образовательная программа разработана в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта среднего профессионального образования по специальности 120101 Прикладная геодезия (квалификация техник-геодезист), утвержденного приказом Министерства образования и науки Российской Федерации 13 июля...»

«УЧЕБНИК Издание 4-е, измененное и дополненное Раздел 1 Принципы, духовная и организационная структура ИСККОН Раздел 2 Самбандха - введение (Карма. Гьяна. Бхакти. Наука любви к Богу Раздел 3 Философия - самбандха (Абсолютная Истина. Аватары. Творение Господа. Обусловленная душа. Перевоплощение. Раздел 4 Философия - абхидхея (9 методов бхакти. Шаранагати. 6 пороков, разрушающих бхакти. 6 качеств, благоприятных для преданного служения) Раздел 5 Практика преданного служения (4 регулирующих...»

«Глава 13 СОЦИОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ В СССР И РОССИИ Я. У. АСТАФЬЕВ, В. Н. ШУБКИН § 1. Вводные замечания Институционализация отраслевых дисциплин в общих рамках социологии подчинена своеобразному закону неравномерности: одни отрасли возникают и получают развитие раньше, другие — позже. К первым можно было бы отнести исследования социальной структуры, социальной мобильности, девиантного поведения, социальных организаций и др. Как правило, мощные ускорения им придавали ученые, работавшие в этой...»

«Смеемся вместе, смеемся над собой! Смейтесь больше – проживете дольше, – гласит народная мудрость. Москва, 2013 По совету ученых – психологов избрана своеобразная форма написания аннотации (тематика и направленность) пяти книг серии Азы духовности. Высмеиваем свою гордыню, мол, сами все знаем, нечего нас учить, не лаптем щи хлебаем. 2 Смеяться, право, не грешно! Над всем, что кажется смешно. Н.М. Карамзин Опрос показал, что многие (67%) даже не слышали о Николае Михайловиче Карамзине...»

«БЕЛЯЕВА Людмила Александровна — доктор социологических наук, Институт философии РАН. E-mail: bela@iph.ras.ru На основании анализа социальной структуры и уровня жизни российского общества автор резюмирует, что по структуре занятости российское общество близко к условному среднеевропейскому, но сильно отстает от него по уровня материального благополучия. Впрочем, по мысли автора, широкое распространение высшего образования и значительный культурный капитал могут при определенных условиях привести...»

«ПРОГРАММА – МИНИМУМА кандидатского экзамена по специальности 13.00.07 - Теория и методика дошкольного обучения по педагогическим наукам Программа минимум содержит 42 стр. 2007 2 Введение Настоящая программа ставит своей целью подготовить соискателей к кандидатским экзаменам в аспирантуру по специальности 13.00.07 – теория и методика дошкольного обучения. Содержание программы отражает основной объем знаний, необходимой будущему исследователю при выполнении научной работы. Программа поможет...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.