WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 72 |

«VEcordia Извлечение R-OJAK-2 Открыто: 2012.05.22 22:46 Закрыто: 2012.06.30 14:43 Версия: 2013.04.24 15:02 ISBN 9984-9395-5-3 Дневник VECORDIA © Valdis Egle, 2013 ISBN ...»

-- [ Страница 1 ] --

Дневник Quod sentimus loquamur,

quod loquimur sentiamus!

VEcordia

Извлечение R-OJAK-2

Открыто: 2012.05.22 22:46

Закрыто: 2012.06.30 14:43

Версия: 2013.04.24 15:02

ISBN 9984-9395-5-3

Дневник «VECORDIA»

© Valdis Egle, 2013

ISBN 5-9900342-2-9

О.Е. Акимов. «Психология познания. Удод»

© О.Е. Акимов, 2004 Олег Акимов Психология Познания.

Удод С комментариями Валдиса Эгле Impositum Grzikalns 2013 Talis hominis fuit oratio, qualis vita VEcordia, извлечение R-OJAK-2 Олег Акимов. «Удод»

Предисловие в Векордии На сайт Олега Акимова «Sceptic-Ratio» я наткнулся неделю назад, 17 мая 2012 года, когда искал в Сети фотографии Фрейда для издаваемых мною в Векордии работ основателя «психоанализа». С первого взгляда было ясно, что за обнаруженным сайтом сидит шизотмтик вроде меня, не уступающий мне по эрудиции и самостоятельности мышления, и что мне придется многое из его сайта перенести в Векордию и прокомментировать.

Серии томов Векордии с материалами из сайта Акимова я присвоил название OJAK – от Oleg Jevgenjevich AKimov. Первыми книгами, попавшими в эту серию, я сделал две книги Акимова о Фрейде, изданные, согласно материалам сайта (аннотациям), обе в 2005 году. На сайте первой стояла книга «Правда о Фрейде», поэтому я ее сделал томом {OJAK-1} и стал читать и комментировать. Потом оказалось, что книга «Психология познания. Удод», стоявшая на сайте второй, вроде бы предшествовала первой и даже издана не в 2005, как указано в ее аннотации, а в 2004 году...1 Но я уже не стал переставлять их местами и менять нумерацию OJAK-ов – пусть эти книги останутся в моем Дневнике в таком порядке, в каком я их читал.

Итак, ниже дается вторая-первая книга Олега Акимова о Фрейде, а перед ней – та шапка, которая имелась к ней на странице сайта.

Валдис Эгле 23 мая 2012 года http://sceptic-ratio.narod.ru/ps/udod_1.htm Психология познания Историко-философский анализ фрейдизма Самость – это ядро человека, его субстанция; это то, через что он бытует, причем бытует не в смысле существует как есть, пассивно, а напротив, является обнаруживающей себя активностью.

Другими словами, самость способна нечто дать. Именно это представляет существенную сторону всякого существования, а человеческого в особенности. В силу своей субстанциональности самость принадлежит к всеобщему. Более того, это, по сути дела, и есть самое наивсеобщее в мире людей. Являясь субстанцией отдельного человека, она, вместе с тем, является и субстанцией всего человечества. Через самость Я отдельного человека сливается с абсолютно гуманистическим, что присутствует в обществе людей. Таким образом, если позволено говорить о наличии субстанции мира людей либо в форме «народного духа», либо как-то еще, то не иначе как о самости отдельного человека. И, наоборот, если хотят представить субстанцию отдельного человека, то это значит, что необходимо вообразить то общее, что носят в себе люди – «душу народа».

Помимо абстрактного всеобщего самость есть деятельность в чистом виде, активность, энергия и сила отдельного человека и общества в целом. Экстаз творчества, самоотрешенность труда и то состояние См. {G2004}.

VEcordia, извлечение R-OJAK-2 Олег Акимов. «Удод»

духа, когда ему открываются тайны мироздания, – это как раз и есть существо человеческой субстанциональности. Важно понять, что это не пустое, само на себя направленное действие, а нечто изливающееся вовне, что существует для другого и ради общечеловеческого. Самость только-то и может обнаружить себя через благо, которое, помимо объективного и необходимого существования, всегда бытует в форме истинного, прекрасного, полезного и доброго начала....

Яйность – это неугомонная и изворотливая бестия, которая может грести только к себе. Ее сущность передается словами: во что бы то ни стало иметь. Свой каприз она выставляет не иначе как за благородное волеизъявление Абсолюта. Настойчивость и категоричность, с которой действует яйность, возмутила бы любого, если бы она не выступала от имени народа или каких-либо «высших интересов» государства. В этих оправданиях нет ничего, о чем Вы, уважаемый Удод, только что говорили,2 т.е. истины, красоты, доброты и пользы для общества или другого человека. Напротив, этими словами яйность прикрывается, чтобы творить зло, насилие и разбой. Воображая себя чуть ли не божьей благодатью, она доводит себя до полного помешательства, до мании величия или – если ктото посягнет на ее амбициозные притязания – погружается в невроз, истерический психоз и паранойю, изображая оскорбленное самолюбие.

В человеке нет ядра в форме самости, но есть одна скорлупа яйности. Вот эта его шелуха, конечно, не обладает никакими субстанциональными признаками типа общности и необходимости, о которых Вы говорили, а имеет только жалкие акциденции. С этой точки зрения яйность оригинальничает, проявляя свою субъективность во весь рост. Каждый человек – эгоист и действует только в своих интересах, подавляя другого и игнорируя общество в целом. Дай ему волю, и он всех жителей земли превратит в рабов, которые должны будут денно и нощно работать на него одного. Человек любит порассуждать об идеалах, но сфера его интересов исключительно материальна. Он говорит, например, об «идеальной»

любви, но при этом имеет в виду вполне плотские наслаждения....

Акимов О.Е. Психология познания. Удод Акимов О.Е. Психология познания. Удод. – М.: Издатель АКИМОВА, 2005. – 279 с.



ISBN 5-9900342-2- В книге с критической точки зрения анализируется деятельность Зигмунда Фрейда как человека и ученого. Рассматривается научная и философская атмосфера XIX – XX вв., способствовавшая возникновению спекулятивного учения. Показана связь между образом мыслей врачапсихоаналитика и его личной жизненной позицией.

Предназначается для студентов и преподавателей университетов и медицинских вузов.

© О.Е. Акимов, В.Э.: А! Эта «шапка», видимо, представляет собой цитату из середины книги... Ну ладно, пусть останется.

Введение Каждый образованный человек должен что-то знать о жизни и творческом наследии Аристотеля, Ньютона, Эйнштейна, Фрейда, других великих ученых. Он должен хотя бы в общих чертах представлять себе, чему учили эти люди, достоинства и недостатки их концепций, установленные такими авторитетными институтами, как Национальная академия наук и Высшая образовательная школа, которые имеются в любой развитой стране. Существует общепринятая история науки, в рамках которой рассматривается определенный список звезд первой величины вместе с внятным разъяснением того, почему одно учение было заменено другим. Эта история обыкновенно представляется прогрессивным процессом формирования рациональных знаний о мире. Со времен Конта принимается, что знания о мире последовательно проходили мифологическую, метафизическую и научную фазы. В отдельно взятой стране по политическим или экономическим причинам мог наблюдаться застой в науке. Но в целом вс человечество победно шествовало от одной успешной стадии познания к другой, так что современное состояние науки является наивысшей точкой ее развития. Трудно вообразить, что современное ученое сообщество оперирует мифами или занимается бесплодными спекуляциями.

Такое не придет в голову ни одному образованному человеку.

просвещения. Правда, имеется ряд официально назначенных «реакционных» ученых, которые оказывали назад». Недопустимо думать, что теперешние представители из отряда «великих и гениальных» действовали менее рационально, чем их предшественники, Удод – представитель народной науки.

(Здесь и далее по умолчанию, если не указан другой источник, используются рисунки, взятые из книг «Fantastic Ornament» и «Encyclopedia Iconography»

L’Aventurine, Paris, 2000) природу и общество, за исключением своей профессиональной сферы деятельности. Здесь он просто обязан иметь собственное мнение, отличное от мнения всех прочих образованных людей. Трудно назвать истинным ученым того, кто за всю свою жизнь не открыл ничего нового, ничего такого, что радикально изменило бы наши старые представления. Поэтому прямая обязанность идеального ученого – каждый день заниматься ниспровержением установившихся в обществе взглядов на мир.

Но прежде чем начать это делать профессионально, он должен знать какие-то слабые места, за которые можно было бы ухватиться. Ему нужно иметь в виду, что «великие и гениальные» тоже когда-то были обыкновенными смертными со своими предрассудками, слабостями и ошибками. Прежде чем утвердилась та или иная концепция, в научном сообществе, чаще всего, шла ожесточенная борьба. Народная наука иногда рассказывает об этом, но редко доводит дело до конца, до полного разрыва исторической ткани. Ведь лояльному историку науки важно показать преемственность, чтобы последующее логически вытекало из предыдущего, чтобы новое не просто перечеркивало старое, а дополняло и расширяло его. Историк стремится представить дело так, будто все участники познавательного процесса действуют рационально и согласованно, так что в итоге утверждается самая правильная, самая взвешенная концепция. А это в большинстве случаев не так, поскольку исторические события не связаны той «красной нитью», которую находит историк. Они просто хаотически нагромождены, как поваленные деревья, разрушенные стены и сорванные крыши домов после урагана. Но история перестанет называться наукой, если историк не отыщет элементы преемственности и согласованности. В погоне за обоснованием исторических событий он многое просто домысливает, немало истолковывает превратно, что-то утаивает, на чем-то делает неоправданно сильный акцент.

Профессиональный ученый знает об этом, догадывается об истинной расстановке сил, при которой правые нередко проигрывают, а неправые побеждают. Обычно при выдвижении новых глобальных идей и концепций находятся могущественные люди и политические организации, заинтересованные в исходе, казалось бы, чисто научного спора. В результате окончательный выбор является итогом сложной комбинации огромного числа экономических и культурноисторических факторов, которые неминуемо вносят элементы иррациональности и случайности, не поддающиеся никакому согласованию.

Было бы опрометчиво где-нибудь на экзамене подвергать сомнению законы Ньютона и постулаты Эйнштейна. Любой представитель народной науки скажет вам, что их не следует трогать, иначе будет выбит фундамент из-под всего здания науки. Но будущий физик должен помнить, как долго существовали аристотелевские категории теплоты, холода, влажности и сухости, без которых, казалось, наука была невозможна. Люди веками комбинировали четыре элемента мироздания: землю, воду, воздух и огонь, пока не убедились в бесплодности этих «фундаментальных» понятий. Именно поэтому всякий научный поиск следует начинать с сомнений в истинности основополагающих принципов. Необходимо еще раз тщательно проследить, каким образом были установлены ньютоновские законы, эйнштейновские постулаты и другие отправные аксиомы. Являются ли они на самом деле всеобщими и универсальными, как об этом пишется во всех проходных учебниках, или же мы имеем дело с набором закоснелых штампов, которыми просто все привыкли манипулировать. Он должен выдержать укоры, насмешки и унижения со стороны представителей народной науки, убежденных в том, что эти законы и постулаты незыблемы. Если молодой человек сдастся и послушается апологетов официально признанной науки, не проведет необходимого критического анализа, значит, ему не стоит идти в профессиональные ученые.

собирающийся посвятить себя ей, не может рассчитывать на славу, успех и спокойствие в ближайшем будущем. Очень возможно, что его идеи вообще отдавшему свою жизнь служению Богу, настоящий ученый должен удовлетвориться лишь тем, что служит Истине.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 72 |
 



Похожие работы:

«РОССИЙСКАЯ ОРГАНИЗОВАННАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ В США Москва. 2002 67.99(2)8 Сухаренко А.Н. Российская организованная пре­ ступность в США. / Под ред. профессора В.А. Номоко­ нова. М., Российская криминологическая ассоциация. 2002. — с. 56. В книге публикуются материалы о преступной дея­ тельности в США бывших граждан СССР, а также Рос­ сии и ряда других государств, возникших в связи с распадом СССР. Автор использует многочисленные зарубежные источники, показывает криминологиче­ ский и политический...»

«2 Введение Технология и философия учебной интеграции Тем, кому обсуждаемые здесь проблемы покажутся интересными и важными, можно порекомендовать знакомство с книгой В.Спиваковского Образовательный взрыв. На эту работу, правда, она никаким образом не повлияла (и была прочитана уже позже). Но многие соображения (здесь и там) вполне солидарны. И это только подтверждает следующее: есть нечто в пространстве образования, уже ставшее внятным – темой для разговора с другими, а не только с самим собой....»

«еститель Министра А.И. Жук OS- 2011 г. ионный № ТД -к.,-1911 тип. СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ Типовая учебная программа для высших учебных заведений по специальности 1-23 01 04 Психология СОГЛАСОВАНО СОГЛАСОВАНО Председааш1%|;чебно- Начальник Управления высшего и метсиДйЧского.^^единения среднего срё'циаль^го образования по / Ш Ш ^ Ю.И. Миксюк ^тарному о ^ а ^ а н и ю 2010 г. ^.Л. Клюня 2010 г. Проректор по учебной и воспитательной работе Государств^нйого учреждения образованй^Рёспубликанский...»

«Р.Г. Сабитова ОСНОВЫ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ВЛАДИВОСТОК 2005 ОГЛАВЛЕНИЕ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ ОСНОВЫ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ МОДУЛЬ I (ТЕМЫ 1-4) МОДУЛЬ 1 ТЕМА 1. НАУКА И ЕЕ РОЛЬ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА 1.1. Понятие науки 1.2. Классификация наук ТЕМА 2. НАУЧНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ И ЕГО ЭТАПЫ ТЕМА 3. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ 3.1. Методология научных исследований 3.2. Общенаучная и философская методология: сущность, общие принципы ТЕМА 4. ВЫБОР НАПРАВЛЕНИЯ И ПЛАНИРОВАНИЕ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ...»

«© 2005 г. О.А. МИТРОШЕНКОВ ПРОСТРАНСТВО РОССИЙСКОЙ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ: ИСПЫТАНИЕ ПЕРЕМЕНАМИ МИТРОШЕНКОВ Олег Александрович - доктор философских наук, профессор, зав. сектором Социологического центра РАГС при Президенте РФ. Для начала ~ несколько суждений о том, что в статье понимается под духовностью и духовной культурой. Духовность рассматривается как интегративное качество, свойственное высшему уровню освоения мира человеком, определяющее его отношение к природе, обществу, другим людям, к...»

«ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Предлагаемая вниманию читателя книга Элементарные понятия социологии написана Яном Щепаньским — известным общественным деятелем, видным польским ученым, президентом Международной социологической ассоциации, автором и редактором многих работ по социологическим исследованиям. Ян Щепаньский является редактором большой серии социологических материалов, издаваемых с 1958 года Отделением социологических исследований Института философии и социологии Польской Академии наук под общим...»

«НАУЧНЫЕ ТРУДЫ СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ АКАДЕМИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ Том 1 Выпуск 1 Санкт-Петербург 2010 Научное издание Научные труды Северо-Западной академии государственной службы РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ Председатель редакционного совета Главный редактор А. С. Горшков – ректор СЗАГС, заслужен- В. А. Волков – проректор СЗАГС по наный работник высшей школы Российской учной работе, заведующий кафедрой Федерации, доктор педагогических наук, политологии, доктор политических наук,...»

«М.: Педагогика-Пресс, 1993. – 368с.: ил. Способен ли человек, ощутив себя частицей Вселенной, преобразить собственную природу, внешний мир и обрести бессмертие? Этот вековечный вопрос-мечта землян – в центре внимания представителей уникального космического направления философской мысли России. Составление С.Г. Семеновой, А.Г. Гачевой; Вступительная статья С.Г. Семеновой; Предисловие к текстам С.Г. Семеновой, А.Г. Гачевой; Примечания А.Г. Гачевой Художник С.А. Кравченко. Тираж 50 000 экз. С. Г....»

«1 © Петухов Валерий Александрович ПЛАН РЕФЕРАТА Введение 1. Исходный пункт анализа 2. Товарно-денежные отношения 3. Общая характеристика плановой экономики и ее место в мировом экономическом развитии. Главная причина экономического загнивания. Заключение Список литературы 2 ВВЕДЕНИЕ. Данный реферат основан на моей опубликованной работе Экономика абсурдов или абсурд экономики, посвященной анализу плановой экономики. Прежде всего, считаю необходимым привести ряд аргументов в пользу более...»

«МОЛОДЕЖЬ РОССИИ! Москва 2010 ЛДПР. МОЛОДЕЖЬ РОССИИ! М.: Издание Либеральнодемократической партии России. 2010 г. 48 с. Представляем вниманию читателей брошюру о российской молодежи: о ее роли в будущем нашей страны, современных проблемах данной категории населения и работе ЛДПР по решению этих проблем и привлечению юношей и девушек к участию в политической жизни России. Брошюра написана Председателем ЛДПР, доктором философских наук, профессором, Заслуженным юристом РФ Владимиром Жириновским....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.