WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |

«Проектный аспект дисциплины Управление крупномасштабными системами Д.В. Реут Опубликовано в сборнике Философия управления: методологические проблемы и проекты / Рос. ...»

-- [ Страница 4 ] --

Европейская идеология прогресса породила концепт управления развитием, который, как показывает демографическая статистика, в настоящее время оказывается симулякром.

«Любая биологическая система является автоколебательной (существуют определенный ритм жизнедеятельности всей системы и ритмы активности ее биохимических и физиологических подсистем) и обладает поэтому релаксационным поведением (период активности сменяется периодом расслабления, релаксации)»43. В связи с этим объективная польза для системы может заключаться как в развитии, так и в его отсутствии на тех или иных этапах исторического процесса.

С какой целью мы предпринимаем данный экскурс в социобиологию? В мире людей и создаваемых ими организованностей, включая крупномасштабные, сегодня Реут Д.В. Перспективы жизнемыследеятельностного подхода в методологии. Сборник "Формирование новой парадигмы обществоведения". Материалы IV Кондратьевских чтений 10.05.96 г.

"Краеугольные камни новой парадигмы обществоведения. Традиции и перспективы российской научной мысли". Международный фонд Н.Д. Кондратьева. М., 1996, с. 105-109.

Розин В.М. Культурология. – М.: Гардарики, 2003. – 462 с., Голубкова Л.Г., Розин В.М.

Философия управления. – Йошкар-Ола: Марийский государственный технический университет, 2010. - Инварианты социальной организации на примере животного мира исследованы, например, в монографии Плюснин Ю.М. Проблема биосоциальной эволюции. – Новосибирск: Наука. Сб. отделение. – 1990 – с. 240.

«Идеология - в совр. наиб. распространенной трактовке совокупность (система) теорий, идей и представлений, к-рая выражает интересы соц. гр, кл. или всего об-ва, объясняет и оценивает сквозь призму этих интересов соц.. реальность и содержит директивы (программы) практического действия...» Москвичев Л.Н. Идеология //Социологический словарь. – М..: Норма: Инфра-М, 2010. - с.138-141.

Плюснин Ю.М. Проблема биосоциальной эволюции. – Новосибирск: Наука. Сб. отделение. – – с. 172.

осознанно используется лишь небольшая часть способов управления, осуществляемых в мире живого. А те, которые используются в европейской (в широком смысле) культуре, не удерживают ее в эволюционном коридоре. Возможно, парирование вызовов нового века (тысячелетия) потребует расширения управленческого арсенала. С другой стороны, множество направлений эволюции животного мира оказалось тупиковыми. Так, «у перепончатокрылых общественный образ жизни возникал по меньшей мере одиннадцать раз, но закрепился лишь у термитов, муравьев, пчел и ос»44.

Не поможет ли осмысление перипетий биологической эволюции живых организмов в конструировании эргатических организмов будущего? Ведь по раздвигающему горизонты определению Э. Уилсона, общество есть «группа индивидов, принадлежащих к одному и тому же виду и организованных на основе кооперации»45.

В недалеком прошлом сам термин «социобиология» был ругательным. «…Ричард Левонтин и другие оппоненты социобиологов решительно заявляли, что теории, подобные социобиологическим, ставят своей целью дать «генетическое оправдание status quo – сохранить существующие привилегии определенных групп в соответствии с классовыми, расовыми или половыми различиями»46. Эта теория согласуется c тем, что сказал в свое время Д. Рокфеллер о дарвиновской борьбе за существование: развитие бизнеса и есть выживание наиболее приспособленных. Это закон природы и божественный закон.

Теории такого рода послужили основой для введения законов о стерилизации представителей неимущих слоев, ограничения иммиграции в США между 1910 – 1930 гг., а также для осуществления евгенических мероприятий в нацистской Германии47. Все эти довольно поверхностные аналогии обобщались представителями группы «Наука для народа» таким образом, что якобы в социобиологии за «объективным научным подходом скрыты политические цели»48. Конкретно же об этих целях ничего не говорилось, но высказывалось общее суждение о том, что генетическое объяснение сущности человека может быть использовано правящими классами для оправдания существующего порядка:

если генетика человека обещает его процветание, борьба за социальную справедливость оказывается излишней; если же человечество обречено на деградацию, то классовые конфликты бессмысленны. Социобиология, делается вывод, – вредное исследование, которое стремится отвратить науку от помощи угнетенным»49.

Сегодня целый ряд из приведенных «аргументов» уже не требует опровержения, а про другие можно сказать, что весь мир европейской культуры, в котором они имеют некоторый смысл, находится под угрозой уничтожения на новом (отмеченном выше) этапе мирового развития, и неразумно пренебрегать исследованием любых возможных путей его спасения.

«Социобиология человека имеет такое же право на существование, как и социобиология гиппопотама или широколобых вомбатов»50.

Э. Уилсон в книге «Социобиология: новый синтез» (в двухтысячном году она была выпущена юбилейным – двадцать пятым – изданием) отмечает: «Большинство стереотипных форм человеческого поведения свойственно млекопитающим. А более специфические по своему характеру формы – поведению приматов, как это предсказано на основе общей теории эволюции»51. Вот почему странно полагать, считает Уилсон, что поведение людей является продуктом только человеческой истории». Главные черты Цит. по Никольский С.А. Социобиология – биосоциология человека? http://1sci.ru/a/53?print Allen E. Against sociobiology // The Sociobiology Debate. P. 260.

Карпинская Р.С., Никольский С.А. Социобиология. Критический анализ. М. – 1988 – с. 56.



Barash D. P. Human reproductive strategies: A sociobiological overview / The evolution of human social behavior. N. Y., 1980 p 146.

Wilson E.O. Sociobiology: The New Synthesis. Twenty-Fifth Anniversary Edition. – Harvard University Press. – 2000 – 697 p.

природы человека, сформировавшиеся в эволюционном прошлом: «1) взаимный альтруизм; 2) территориальность – приверженность определенному местообитанию и готовность защищать его; 3) агрессивность; 4) следование отработанным в эволюции формам сексуального поведения; 5) непотизм (семейственность) – в смысле приверженности не только своей собственной семье, но и другим внутрипопуляционным социальным образованиям; 6) социализация с помощью отработанных в эволюции способов и посредством эволюционных механизмов (прежде всего – отбора); 7) взаимно дополнительный характер культурной и биологической эволюции; 8) зависимость форм человеческого социального поведения от генетических основ...»52.

Подчеркнем, что взаимный альтруизм (а не агрессивность!) стоит в перечне Уилсона на первом месте.

Мы полагаем, что во всех этих пунктах заметную роль играет феномен управления как аспект взаимодействия, позволяющий управляющему использовать ресурсы ситуации управления для получения объективной пользы (для себя, своего потомства, группы, вида). Важно отметить, что в животном мире отношения доминирования – подчинения реализуются, как правило, не в насилии, а в гораздо более мягком виде – в проявлении влияния53.

Главным и непременным аспектом результирующей пользы является прокреационная экспансия либо прокреационный гомеостаз.

Управление. Шаг 4: следствия из социобиологического экскурса В противоположность распространенной ныне точке зрения мы полагаем, что управление как форма активности живой материи первично по отношению не только к предметной деятельности, но и породившему эту деятельность мышлению, не говоря уже о более поздних категориях организованностей человеческой активности.

Непосредственной предпосылкой деятельности послужило, как показал В.М.

Розин, «семиотическое производство»54. Из вышеприведенных социобиологических материалов следует, что возникло оно еще до появления человека. Возникшие в ходе эволюции языки есть в первую очередь инструменты управления.

Возникновение мышления отделяет эру управления как естественного процесса от эры, когда поверх него возникло, развилось и породило сегодняшние трудноразрешимые проблемы управление как искусственный феномен. Поэтому странно было бы начинать философию, науку и методологию управления в человеческом обществе и, тем более, в капиталистическом обществе «с чистого листа».

Не столько управление представляет собой «деятельность над деятельностью», сколько деятельность является продуктом мышления, которое, в свою очередь, является порождением управления в изменяющихся условиях существования человеческой популяции. Подчеркнем еще раз: управление является сущностью породившей мышление и деятельность в ходе эволюционного процесса. Этим и объясняется подмеченная исследователем структурная аналогия управления с предметной деятельностью55.

Таким образом, при выстраивании методологии управления (в частности, методологии управления крупномасштабными системами), надо отдавать себе отчет в том, что речь идет об отражении исходной формы активности живой материи (управления) в формах активности человека, возникших в гораздо более поздние времена (наука об управлении, философия управления, общая методология).

Цит. по Карпинская Р.С., Никольский С.А. Социобиология. Критический анализ. М. – 1988 – с.

161 – 162.

Плюснин Ю.М. Проблема биосоциальной эволюции. – Новосибирск: Наука. Сб. отделение. – – с. 176.

Розин В.М. Культурология. – М.: Издательская группа «ФОРУМ-ИНФРА-М», 1999. – с. 136.

Новиков Д.А. Методология управления. – М.: «ЛИБРОКОМ». – 2012. – с. 19.

Управление крупномасштабными системами имеет дело с постобщественными формами социальности, не осознаваемыми в полной мере участниками процесса непосредственно. В этом заключается его аналогия с управлением в животном мире, имеющем дело с дообщественными формами социальности (осуществляющимися без участия мыслящих существ, поскольку в то время они еще не сформировались).

Возвращаясь к упомянутому термину «умное управление»56, заметим, что его с полным правом можно отнести к среднему этапу развития науки и практики управления из трех, доступных сегодня нашему рассмотрению.

Первый этап – предшествующий появлению мыслящих существ – являет собой неосознанное или этологическое управление.

Второй, сегодня наиболее разработанный – предшествующий попыткам подойти к управлению крупномасштабными системами с учетом налагаемых структурой управляемых объектов ограничений – вполне соответствует заявленному членомкорреспондентом РАН Д.А. Новиковым термину «умное (т.е. осознаваемое) управление».

Третий этап, на пороге которого мы находимся, относится к крупномасштабным системам и представляет собой изономическое57 управление. Его «главная цель» – удержать глобальную целостность в пределах эволюционного коридора. Структурно стратегия изономического управления глобальной системой представляет собой совокупность стратегий для всех уровней управляемой системы (управление-1, … управление-4) и, возможно, охватывающую их стратегию мета-управления. Для его реализации мы предлагаем ряд специальных мыслительных инструментов: новую онтологию человека, принцип субъектно-парциального дуализма, концепцию прокреационного капитала, концепцию сервисной подсистемы контроллинга.

Посредством их распространения и совершенствования мы предлагаем расширить область эффективного управления вверх по шкале типов управляемых систем по фактору масштаба. Предпосылки к разворачиванию третьего этапа науки об управлении мы находим в трудах Алкмеона из Кротона (VI – V вв. до н.э.)58, физиократов59, А.А.

Богданова60, С. Бира, В.М. Глушкова, А.И. Орлова61.

Управление. Шаг 5: выстраивание онтологических оснований науки об управлении крупномасштабными системами Демографическая статистика и ее социокультурный анализ показывают, что онтология европейского прогресса – онтология развития – исчерпала свой потенциал.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |
 



Похожие работы:

«С. Л. ФРАНК ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА Введение в социальную философию 89.743 Предисловие Франк: Духовные основы общества, 14 ПРЕДИСЛОВИЕ Прeдлaгaeмaя книга есть сокращенный эскиз системы социальной философии, над которой я работаю с пеpepывaми уже более 10 лет. По первоначальному замыслу эта система социальной философии должна была составить третью часть той трилогии, в которой я надеялся выразить свое философское мировоззрение и первые две части которой представлены моими книгами Предмет знания...»

«СЕРГЕЙ СОБОЛЕНКО-БАСКАКОВ СЕРГЕЙ СОБОЛЕНКО-БАСКАКОВ РЕЦЕПТ ОТ БЕЗУМИЯ книга первая РЕЦЕПТ ОТ БЕЗУМИЯ 3 Сергей Соболенко-Баскаков. Рецепт от безумия. Дорогой мой читатель! Хочу со всей ответственностью сказать, что в этой книге нет вымысла. И если что-то покажется невероятным и вызовет недоверие, ну что ж. Все знания о медицине, мировоззрение, философия, которые я попытался изложить, действительно получены мной в корейской общине, которая на протяжении многих тысяч лет отдавала мудрость древних....»

«составители: В.В.Малявин и Б.Б.Виногродский Антология даосской философии СЕРДЦЕ КИТАЙСКОЙ МУДРОСТИ Эта книга — первый не только в нашей стране, но и в мире опыт издания антологии даосизма. Но что такое даосизм? Вопрос этот с давних пор привлекает внимание исследователей Китая, однако дать на него краткий и ясный ответ оказалось совсем не просто. Ибо даосизм — понятие на редкость многомерное и многозначное. Начать с того, что само слово дао, от которого происходят слова даосизм, даосы, даосский...»

«ЛОГИКА Рекомендовано Научно методическим советом по философии Министерства образования и науки Российской Федерации в качестве учебного пособия по дисциплине Логика для студентов гуманитарных и социально экономических специальностей и направлений подготовки высших учебных заведений Москва ОНИКС Мир и Образование 2008 УДК 16 (075.8) ББК 87.4я73 И17 Р е ц е н з е н т ы: Никифоров А. Л. — д р филос. наук, проф., ведущий научн. сотрудник Института философии РАН; Переверзев В. Н. — д р филос. наук,...»

«ХАЙКУМЕНА АЛЬМАНАХ ПОЭЗИИ ХАЙКУ выпуск третий Москва, 2007 УДК 1+37 ББК 87+71 Х-16 ОТВЕТСТВЕННЫЕ РЕДАКТОРЫ Д.П. Кудря, Н.Г. Седенкова РЕДКОЛЛЕГИЯ Е.Г. Захарченко (отв. секр.), А.В. Кудряшов, Н.А. Леви, К.Э. Разлогов, О.К. Румянцев, П.А. Савченко, Т.Л. Соколова-Делюсина Редакция принимает к рассмотрению оригинальные тексты и переводы хайку, рэнку, хайбун, хайга, фотоку, эссе, аналитические статьи и другие материалы, имеющие отношение к искусству хайкай. Электронный адрес редакции:...»

«Причины переменчивого отношения к Клаузевицу в России Имя Карла фон Клаузевица – классического теоретика войны, по выражению Г.Ротфельса, является мировым достоянием. Война 1914-1918 гг., подтвердив основные мысли немецкого военного философа, оживила внимание к нему, и военная литература новейших дней вновь полна этим, казалось бы, прочно забытым именем. Русской военной литературы такое оживление коснулось лишь отчасти. И вообще нужно сказать, что Клаузевицу у нас давно не везло. Если русская...»

«Аннотация: Проблема личности становится одной из наиболее важных и значимых в философии ХХ века. Творчество Г. Плеснера принадлежит к разновидности философской антропологии, которая называется педагогической антропологией. Рассматривается проблема целостности человека. Анализируется образ человека, который формируется под непосредственным влиянием воспитания. Ключевые слова: философская антропология, человек, образование, экзистенциализм, личность, воспитание, педагогическая антропология....»

«П. Романов, Е. Ярская-Смирнова СОЦИОЛОГИЯ ТЕЛА И СОЦИАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ Авторы рассматривают взаимосвязи двух интеллектуальных перспектив — социологии тела и социальной политики. Тело оказывается в фокусе постмодернистских и постструктуралистских подходов, тогда как анализ социальной политики относится к позитивистскому и менеджералистскому проекту. Однако эти две перспективы пересекаются, в частности, когда социальная политика рассматривается как система контроля над телом. Использование теорий...»

«С.В. Булгаков СПРАВОЧНИК ПО ЕРЕСЯМ, СЕКТАМ И РАСКОЛАМ © Издательство Современник, Москва, 1994. Содержание Предисловие I раздел. Расколы, ереси, секты и пр. Краткие сведения о существовавших и существующих расколах, ересях, сектах, новейших рационалистических учениях и пр. II раздел. Преимущественно философские и некоторые религиозные и другие противные христианству и православию учения, направления и мнения III раздел. Западные христианские вероисповедания Католичество Протестантство...»

«КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ ПО ПРОЕКТУ ШКОЛА ПРОТИВ СПИДА (2004-2011 гг.) авторов Воронцовой Т.В. и Пономаренко В.С. 1 СОДЕРЖАНИЕ: 1. Список рецензентов 2. Нумерация рецензий 3. Выводы 4. Школа против СПИДа. Профилактика рискованного поведения (2004, 2007гг.). Пособие для учителя. Защити себя от ВИЧ. Профилактика рискованного поведения. 8-9 классы. (2004, 2007гг.) 5. Захисти себе від ВІЛ. Методичний посібник для педагога-тренера. (2011 г.).56 6. Захисти себе від ВІЛ. Тренінги життєвих навичок. (2011...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.