WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |

«Составитель: член-корр. РАН, д. филос. н., зав. сектором философии исламского мира Института философии РАН А. В.Смирнов Великий Новгород 2009 УДК 141 ББК 87.3(0)+86.38 А ...»

-- [ Страница 1 ] --

Межрегиональные

исследования

в общественных науках

Министерство

образования и науки

Российской

Федерации

«ИНОЦЕНТР

(Информация. Наука.

Образование)»

Институт имени

Кеннана Центра

Вудро Вильсона

(США)

Корпорация Карнеги

в Нью-Йорке (США)

Фонд Джона Д. и

Кэтрин Т. МакАртуров

(США)

Данное издание осуществлено в рамках программы

«Межрегиональные исследования в общественных науках»,

реализуемой совместно Министерством образования и науки РФ, «ИНОЦЕНТРом (Информация. Наука. Образование)»

и Институтом имени Кеннана Центра Вудро Вильсона, при поддержке Корпорации Карнеги в Нью-Йорке (США), Фонда Джона Д. и Кэтрин Т. МакАртуров (США).

Точка зрения, отраженная в данном издании, может не совпадать с точкой зрения доноров и организаторов Программы.

АРАБОМУСУЛЬМАНСКАЯ

ФИЛОСОФИЯ

Программа учебной дисциплины Составитель:

член-корр. РАН, д. филос. н., зав. сектором философии исламского мира Института философии РАН А. В.Смирнов Великий Новгород УДК ББК 87.3(0)+86. А Рецензент доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН И. Р. Насыров Печатается по решению Научного совета Новгородского межрегионального института общественных наук Арабо-мусульманская философия: программа учебной дисциплины / сост. А. В. Смирнов; НовГУ имени Ярослава Мудрого. – Великий А Новгород, 2009. – 36 с.

Программа дает системное представление об арабо-мусульманской философии с момента ее возникновения до современного этапа. Основное внимание уделено классическому периоду, до сих пор в значительной мере определяющему арабо-мусульманскую мысль.

Программа рекомендована студентам и аспирантам, специализирующимся в области философии, культурологии и политологии.

УДК ББК 87.3(0)+86. Арабская надпись на титульном листе представляет собой классический образец каллиграфии и переводится как «Спасение в правде» (приведена копия фотографии, сделанной А. В. Смирновым внутри мавзолея Джалаладдина Руми в Конье (Турция)).

Издание распространяется бесплатно.

© Новгородский государственный университет, © Новгородский межрегиональный институт общественных наук, © А. В. Смирнов, составление,

СОДЕРЖАНИЕ

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ

ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ

СОДЕРЖАНИЯ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

ТРУДОЕМКОСТЬ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ

Цель курса Учебная дисциплина «Арабо-мусульманская философия» реализуется с целью ознакомить студентов с основными этапами развития арабо-мусульманской философии – классическим, постклассическим и современным, дать представление о пяти основных направлениях и школах классической исламской философии (мутазилизм, фальсафа, исмаилизм, ишракизм, суфизм), их эволюции в постклассический период, а также о новой тематике современной философии (реформаторство, отношение к наследию, усвоение западной философской традиции).

Задачи курса В курсе рассматриваются собственно философские, а не доктринальные и вероучительные, идеи и концепции, а также влияние философии на формирование исламской доктрины и соотношение доктринального и философского знания в исламе.

В задачи курса входит:

дать общую характеристику особенностей исламской цивилизации, имеющих значение для развития философии;

сопоставить развитие философского знания в средневековой Европе и Арабском халифате;

дать ясные критерии демаркации философского и нефилософского знания;

изучить основную тематику арабо-мусульманской философии на трех основных этапах ее развития, уделяя особое внимание классическому;

показать обусловленность арабо-мусульманской философии внутренней проблематикой мировоззрения и картины мира, характерной для исламской цивилизации, и ее нередуцируемость к другим философским традициям;

дать представление о восприятии античной философии арабской философской мыслью и о роли античной философии в развитии арабо-мусульманской философии;

уделить внимание изучению первоисточников.

ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ

СОДЕРЖАНИЯ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

В результате изучения учебной дисциплины обучаемые должны:

знать проблематику, общую для пяти течений и школ классического периода, включающую в себя вопросы метафизики (Первоначало и его отношение к множественному миру, модусы существования / несуществования и соотношение между ними, причинность), теории познания (истина, типология знания, интуитивное и дискурсивное познание), учения о человеке (человек как наделенный способностью действия и познания, практическисозерцательное отношение человека к миру и Первоначалу), свободно ориентироваться в этом проблемном поле, понимая способ постановки задач в его пределах и их разрешения, усвоить категориальный аппарат арабо-мусульманской философии; понимать влияние ранней арабо-мусульманской философии на становление исламской доктринальной мысли, значение антимутазилитской полемики для становления исламского вероучения; знать основные этапы развития каждой из школ и направлений арабомусульманской философии, основные фигуры и тексты; понимать значение проблематики, задававшей парадигму философствования в классическую эпоху, для эволюции философии в постклассический период; знать основные интеллектуальные и философские течения рубежа XIX–XX вв. (реформаторство, возрожденчество), а также постколониального периода (отношение к классическому наследию и определение путей эволюции исламских обществ), знать основные направления современной арабской философии, возникшие под влиянием западной философии;



уметь самостоятельно работать с первоисточниками по арабо-мусульманской философии, отличать философские тексты и проблемы от нефилософских, самостоятельно вычленять философскую проблематику в первоисточниках, сравнивать постановку и решение философских проблем различными мыслителями и аргументированно доказывать свою точку зрения;

быть ознакомленными с ролью и местом арабомусульманской философии в ряду других философских традиций, с влиянием классической арабо-мусульманской философии на философию и мировоззрение Запада, с местом арабо-мусульманской философии в системе классической арабо-мусульманской культуры.

ТРУДОЕМКОСТЬ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Вид учебной работы Лабораторные занятия (ЛЗ) Практические занятия (ПЗ) Теоретические (научнопрактические) конференции (ТК) Контрольные работы (КР) ководством преподавателя (СРРП) Контрольные занятия (КЗ) (зачеты, которые не выносятся на экзаменационную сессию)

СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

Тема 1. Арабский язык и арабо-мусульманская философия Тема 2. Авторитетные тексты ислама, исламская доктрина и их значение для формирования и развития философии Тема 3. Ранние идейные течения в исламе, предшествовавшие возникновению философии Тема 4. Понятие арабо-мусульманской философии и этапы ее развития Тема 5. Общая характеристика мутазилизма Тема 6. Онтология мутазилитов Тема 7. Проблематика интерпретации божественных атрибутов Тема 8. Атомизм мутазилитов (время, пространство, вещество) Тема 9. Причинность, теория действия и этика мутазилитов Тема 10. Общая характеристика фальсафы. Ал-Кинди – «Философ Тема 11. Ал-Фараби – «Второй учитель»

Тема 12. Ибн Сина – «Шейх и глава»

Тема 13. Ибн Туфайл и судьба авиценновского наследия в Магрибе Тема 14. Ибн Рушд и аверроизм Тема 15. Этическая мысль в фальсафе Тема 16. Исмаилизм как философское течение Тема 17. Ранний ишракизм: философская система ас-Сухраварди Тема 18. Суфизм: этапы формирования и основные идеи Тема 19. Философский суфизм. Ибн Араби и вахдат ал-вуджуд Тема 20. Философия Ибн Халдуна Тема 21. Постклассическая философия Тема 22. Современная арабская философия Тема 1. Арабский язык и арабо-мусульманская философия Арабский язык как язык исламского откровения и классической арабо-мусульманской культуры. Языковая ситуация в арабском мире. Соотношение арабского литературного языка и разговорных диалектов. Особенности арабского языка как семитского языка, имеющие значение для формирования мировоззрения и картины мира. Понятие «языковое мышление» и арабское языковое мышление. Процессуальность картины мира, складывающейся для носителя арабского языка, и ее отличие от субстанциальной картины мира, подсказываемой европейскими языками.

Тема 2. Авторитетные тексты ислама, исламская доктрина и их значение для формирования Значение коранических идей для формирования парадигмы классической арабской философии «Бог-мир-человек» (Бог как абсолютно единое первоначало, мир как множественность, соотношение Бог-мир как проблема единство-множественность, человек как посредник между абсолютным единством и множественностью).

Коран и сунна как система авторитетных текстов в исламе, имеющих нормативных характер для исламского права и этики.

Система «пяти категорий» (ал-ахкам ал-хамса) в фикхе. Различение категорического (ваджиб) и некатегорического (мандуб) типов императива, категорического (махзур) и некатегорического (макрух) типов запрета и проблематика категоричности в фикхе. Проблематика совмещения пятичленной классификации поступков в фикхе и бинарной (благо-зло) в этике.

Основные положения исламской доктрины и их значение для возникновения проблемного поля философии. Принцип тавхид и его толкования. «Непридание Богу соучастников» и значение этого принципа для понимания абсолютного единства Первоначала и его абсолютного отличия от мира. «Бог» (’аллах) и «то, что кроме Бога» (ма сива ’аллах) как дихотомия. Проблематика связи между Богом и миром при их абсолютном различии. Всеприсутствие Бога в мире и всемогущество Бога в отношении мира. Трансцендентность и имманентность Первоначала миру как кардинальная проблема арабо-мусульманской философии классического периода. Человек как наместник (халифа) Бога на земле и высшее из творений. Отсутствие положения о первородном грехе и следствия этого для исламской антропологии: отрицательное отношение к страданию, неповрежденность человеческой натуры (фитра), ее принципиальная достаточность для спасения, отсутствие представления о плотском как источнике зла, гармонизация телесного и душевного как путь к совершенствованию. Человек как принявший «залог веры»

(амана) и ответственность за соблюдение Закона. Проблематика свободной воли человека и его автономного действия в соотнесении со всемогуществом, всезнанием и предопределением Бога. Человек как единственное существо, несущее ответственность за свои поступки, избегающее благодаря воскрешению («второму сотворению») всеобщей участи и гибели в конце времен и потому причастное к «нескончаемой» (абадийй) жизни (райская или адская участь). Проблема места человека в дихотомии «Бог» – «то, что кроме Бога» как стержень антропологической проблематики арабомусульманской философии классического периода.

Тема 3. Ранние идейные течения в исламе, предшествовавшие возникновению философии Возникновение главных религиозно-политических течений в исламе – суннитов, шиитов и хариджитов; доктринальные различия суннитского и шиитского ислама; суннизм и суннитские представления о государстве и власти в исламе; эволюция шиитского направления в исламе; фикх (исламское правоведение и юриспруденция) и проблемное поле гуманитарных наук; источники и методы фикха;

фикх и начатки рационализма в арабо-мусульманской мысли.

Тема 4. Понятие арабо-мусульманской философии Понятие «философия» применительно к классической арабомусульманской культуре и его соотношение с понятием «фальсафа».



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |
 



Похожие работы:

«Православие и современность. Электронная библиотека. Митрополит Вениамин (Федченков) О вере, неверии и сомнении © С.-Пб. Нева — Ладога — Онега, 1992. © Русло, 1992. Содержание А сердце говорит мне: верь!. Часть I. Детская вера Часть II. Разумная вера Умобоязнь Процесс преодоления наваждения Веруют ли ученые? Возражения от ума против веры А) Незнание не есть отрицание Б) Непостижимость не есть небытие В) Необходимость чудес: неподобие не есть небытие Г) Постижение непостижимости и тайнолюбие Д)...»

«Иллич Иван Освобождение от школ Пропорциональность и современный мир Иван Иллич открывает серию Образование: мировой бестселлер. В книге изложен альтернативный взгляд философа, человека будущего на современное образование. Иллич не призывал к закрытию школ, а отказывал им в праве на монополию в образовании. Современные проблемы образования заинтересуют учителей, директоров школ, руководителей органов образования, а также родителей. ПРЕДИСЛОВИЕ Иван Иллич — человек на все времена Иван Иллич был...»

«ОБЗОРЫ. РЕЦЕНЗИИ УДК 655.552 Т. Ф. Берестова Рефлексия по поводу книги А. В. Соколова Философия информации Рец. на кн.: Соколов А. В. Философия информации. Проф.-мировоззренческое пособие / А. В. Соколов ; фак. информ. технологий и медиадизайна; С.-Петербург. гос. ун-т культуры и искусств ; М-во культуры РФ. –С.-Петербург : СПбГУКИ, 2010. – 363 с. Очередная книга А. В. Соколова посвящена давней и наболевшей проблеме определения феномена информации. Тема для А. В. Соколова далеко не новая, я бы...»

«ОБЩЕЕ Общество М.А.Кастрена налаживает связи и способствует взаимодействию между финнами и финно-угорскими народами, проживающими на территории Российской Федерации, распространяет информацию о культуре этих народов в Финляндии и в других странах мира, а также оказывает поддержку в использовании родного языка и его развитии в качестве средства современной коммуникации. Общество М.А.Кастрена располагается в помещении, находящемся во владении Фонда им. Альфреда Корделина и арендованном у...»

«CYTPA СЕРДЦА Победоносной Матери, Ушедшей-За-Пределы Совершенства Мудрости (ВСОМ LDAN 'DAS МЛ SHES RAB KYI PHA ROL TU PYINPA4SNYINGBO): ТЕКСТ И КОММЕНТАРИЙ НА ОСНОВЕ УСТНЫХ НАСТАВЛЕНИЙ ГЕШЕ ДЖАМПА ТИНЛЭЯ (Перевод с тибетского и составитель комментариев И. С.Урбанаева) РЕДАКЦИОННО-ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ОТДЕЛ БУДДИЙСКОЙ ОБЩИНЫ ЗЕЛЕНАЯ ТАРА УЛАН-УДЭ-2006 УДК 294.3 ББК 86.35 С 906 Ответственный редактор СЮ. Лепехов, д. филос. н. Рецензенты Ч.О. Адыгбай, к. филос.н., СП. Нестеркин, к. филос.н. О.В....»

«ОСНОВЫ НАУЧНО-МЕТОДИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ И СПОРТЕ Учебно-методический комплекс Для студентов, обучающихся по специальности 050720 Физическая культура Горно-Алтайск РИО Горно-Алтайского госуниверситета 2011 Печатается по решению редакционно-издательского совета Горно-Алтайского госуниверситета ББК 74.267.5 О 75 Основы научно-методической деятельности в физической культуре и спорте: учебно-методический комплекс (для студентов, обучающихся по специальности 050720 Физическая...»

«ОПЫТ ДЕКОНСТРУКЦИИ  КИСТЕПЁРОЙ РЫБЫ  По книге стихов Маши Панфиловой  КИСТЕПЁРАЯ РЫБА ЛЮБОВЬ  2011  Из  Википедии:  Деконструкция  (от  лат. de  обратно  и  constructio  строю;  переосмысление) —  понятие  современной  философии  и  искусства,  означающее  понимание  посредством  разрушения  стереотипа  или  включение  в  новый  контекст.  Исходит  из  предпосылки,  что  смысл  конструируется  в  процессе  прочтения,  а  привычное  представление  либо  лишено  глубины  (тривиально),  либо ...»

«Фрактальное единство пространства-времени. Г.С. Мельников ОАО ТКС Оптика (г. Санкт-Петербург) Продолжение глоссария (начало см. [1-3]) [4]: Гносеология [гр. gnsis (gnseos) знание, познание + logos понятие, учение] - теория познания, раздел философии, изучающий источники, средства и условия истинности научного познания. Категория [гр. katgoria суждение, определение] - фил. наиболее общее логическое понятие, выражающее одну из основных форм бытия или одно из его основных отношений (материя,...»

«ФОРМИРОВАНИЕ ТВОРЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ КАК ПРОБЛЕМА СОДЕРЖАНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ Мурашковска Ингрида Николаевна ingrida.triz@apollo.lv Тезисы VII научно-практической конференции Развитие творческих способностей детей в процессе обучения и воспитания на основе теории решения изобретательских задач (ТРИЗ). Челябинск, 2004 Формирование творческой личности как основная задача образовательной системы не вызывает возражений или сомнений. Постоянно ведется поиск все новых путей ее решения. Тем не менее, качество...»

«Утверждено Ученым советом Факультета политологии ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА В АСПИРАНТУРУ ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ 23.00.02 – ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИНСТИТУТЫ, ПРОЦЕССЫ И ТЕХНОЛОГИИ (ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАУКИ) МОСКВА 2012 1. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ. 1.1. Общие требования к ПОСТУПАЮЩЕМУ В АСПИРАНТУРУ:. В соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта по направлению – Политология и паспортами научных специальностей, разработанных экспертными советами ВАК комиссии Министерства в...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.