WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 38 | 39 || 41 | 42 |   ...   | 43 |

«М. Ю. Тимофеев НАЦИОСФЕРА Опыт анализа семиосферы наций Иваново Издательство Ивановский государственный университет 2005 ББК 66.1-322 Т 415 Тимофеев, М. Ю. Нациосфера : ...»

-- [ Страница 40 ] --

Кроме того, женское участие в репрезентации и конструировании образа наций в полной мере проявляется в наше время в Marianne for the 21 century. http://jarle.eltelevest.no/Laetitia_Casta/ Images/Gallery/Marianne Гревал И., Каплан К. Постколониальные исследования и транснациональные феминистские практики // Гендерные исследования. 2002.

№ 7/8. С. 109.

См.: Рябов О. В. Гендер и нация в картинах войны. http://www.

ivanovo.ac.ru/vipusk2003/oleg/nation.htm; Eriksen Th. H. The Sexual Life of Nations: Notes on Gender and Nationhood. http://folk.uio.no/geirthe/ Sexuallife.html конкурсах красоты. Эти конкурсы, первый из которых прошел в 1888 году, следует причислить к важным ритуалам конструирования наций и пропаганды национальных ценностей. Конкурсы «Мисс Вселенная» и «Мисс мира» состоялись впервые в 1951 году в Лондоне. 30 претенденток, появившихся на сцене в купальниках бикини, которые в то время были еще не известны в Англии, произвели фурор. Российскими красавицами первая крупная международная победа была одержана в 1992 году, когда 18-летняя Юлия Курочкина получила титул «Мисс мира». Спустя десять лет триумфы россиянок стали восприниматься как норма. Самым «звездным» для российских красавиц был 2002 год, когда Светлана Королева стала «Мисс Европа», а 24-летняя Оксана Федорова завоевала титул «Мисс Вселенная-2002»241.

38. Плакат «True Colors» («Настоящие большинстве случаев девушки славянской внешности242.

цвета»). http://www.allposters.

com/-sp/True-Colors-Poster_ Моноэтнический вариант i201407_c12410_.htm типизации красоты проанализировали на примере Швеции 1950-х годов Катарина Матсон и Катарина Петерсон. Они констатировали, что конкурсы красоты «превращают тело победительниц в мощный знак и символ нации, который показывает привлекательность шведскости». При этом белокурые волосы и голубые глаза рассматривались как подлинно шведские характеристики и национальные признаки Первую королеву красоты выбрали 115 лет назад. http://www.

mirtv.ru/rubrics/3/2444_1.htm Жесткова Т. В. Национализм красоты: визуализация российскости в конкурсах красоты «Мисс Россия» // Вестн. молодых ученых ИвГУ. Иваново, 2004. С. 127.

красоты. Визуализация в рамках шоу дополняется нарративами в печатных СМИ. Именно на страницах журналов голубоглазые блондинки спортивного сложения были обозначены как «настоящие шведские блондинки» («ktsvensk blondin»)243. Авторы определяют данные практики как создание расовых стандартов красоты и «орасовление “национальной души”» («the racialised “national soul”»). К этому можно добавить то, что, по словам Сары Бенет-Вейзер, национальные конкурсы красоты представляют собой гражданский ритуал, где определенная группа людей, по выражению Клиффорда Гирца, может «рассказать нам небылицы о нас самих»244.

Процесс создания нации предполагает формирование в рамках ее символического пространства специфической сферы значимых имен — от героических предков до выдающихся современников. Приступая к анализу американского «героического» пантеона, Вилбур Зелинский заметил, что вместо традиционно употребляемого понятия «национальные герои», ввиду специфичности его коннотаций, уместнее использовать термин «идеальные фигуры» (eidolons), предполагающий соединение «человеческой формы с мифическими характеристиками»245. Часть нациосферы, включающую значимые для поддержания ее целостности имена, мы предложили обозначить понятием номиносфера.

В мифологизированном символическом пространстве нация выступает как семья, в которой есть матери и отцы, дочери и сыновья. Эти метафоры нашли широкое распространение в политической риторике и политических практиках. Так, хранителями «подлинно американских» национальных ценностей являются такие общественные организации, как, например, «Дочери Mattsson K., Pettersson K. Crowning Miss Sweden — Constructions Of Gender, Race and Nation in Beauty Pageants. http://5thfeminist.lu.

se/filer/paper_375_376.pdf Banet-Weiser S. The Most Beautiful Girls in the World: Beauty Pageants and National Identity. Berkeley (Calif.), 1999. Р. 3.

американской революции» и «Сыновья американской революции»246. Более чем в ста государствах мира конкретные исторические личности наделены статусом отца нации (или государства)247. Симон Боливар является таковым для пяти государств:

Боливии, Венесуэлы, Колумбии, Перу и Эквадора. Его именем не только названо одно из государств, но и самая высокая горная вершина Венесуэлы (5007 м), на которой ему установлен бронзовый памятник.

Существующие в настоящее время институциональные способы формирования официального национального пантеона утверждались постепенно и приобретали известные сегодня формы выражения в результате долгих поисков. Так, во Франции в 1789 году церковь Святой Женевьевы была преобразована в Храм Славы. В XIX веке здание дважды вновь превращали в церковь и дважды в некрополь. С 1885 года здание стало Пантеоном — местом погребения великих людей Франции: Вольтера, Жан-Жака Руссо, Виктора Гюго и многих других. Надпись на его фронтоне гласит: «Великим людям — благодарное отечество». В США в 1900 году был создан аналог Пантеона — Зал славы великих американцев (The Hall of Fame for Great Americans). Основанная при Нью-йоркском университете общенациональная организация, поставила своей целью увековечение памяти выдающихся граждан страны. Зал славы представляет собой полукруглую колоннаду, в которой установлены бюсты выдающихся американцев. В настоящее время их насчитывается более ста. В Зале славы могут быть представлены только граждане США, умершие не менее чем за 25 лет до момента избрания и получившие 3/5 голосов членов комитета.

В течение 1930-х годов формируется матрица советской героической номиносферы. В нее входят: 1) избранные герои Father of the Nation. http://en.wikipedia.org/wiki/Father_of_the_Nation революции и гражданской войны, 2) героические современники и 3) «идеальные фигуры» дореволюционной отечественной истории248. Третья составная часть героического пантеона начинает активно формироваться во второй половине 1930-х годов249. По мнению Дэвида Бранденбергера, помимо прочего, это было связано с «разоблачением врагов в рядах советского героического пантеона»250. Превращение А. С. Пушкина в икону официальной советской литературы в 1937 году катализировало процесс возвращения в актуальный социокультурный контекст выдающихся имен из дореволюционного прошлого. «Советский Олимп» должен был, как отметил Дэвид Бранденбергер, объединить Петра Великого, Александра Невского и Пушкина с Чапаевым, Дзержинским, Фрунзе, Щорсом, Енукидзе, Рыковым, Косаревым, Ходжаевым, Егоровым, а также многочисленными стахановцами в героической пантеон в стиле господствующей эстетики социалистического реализма251. Неоднозначность исторических деятелей не являлась достаточным основанием для отказа от их легитимации как значимых фигур для нового образа нации и для власти, инспирировавшей создание этого образа. Пользуясь известными песенными строками В. И. Лебедева-Кумача, можно сказать, что «когда страна быть прикажет героем, у нас героем становится любой». Пожалуй, самый одиозный для историков случай — это символическая «канонизация» Ивана Грозного252.

Менее неоднозначные исторические личности быстро встраивались в новую идеологическую модель власти. Показательно, что См.: Тимофеев М. Ю. Советский народ: Некоторые аспекты формирования семиосферы и номиносферы нации (1917—1941 г.).

Подробнее об этом см.: Brandenberger D. National Bolshevism:

Stalinist Mass Culture and the Formation of Modern Russian National Identity, 1931—1956. Cambridge (Mass.), 2002.

Brandenberger D. From Proletarian Internationalism to Populist Russocentrism: Thinking about Ideology in the 1930s as More than Just a «Great Retreat». http://www.getcited.org/pub/ См., напр.: Platt K., Brandenberger D. Terribly Romantic, Terribly Progressive or Terribly Tragic?: Rehabilitating Ivan IV under I. V. Stalin, 1937—1953 // Russian Review. 1999. Vol. 58. № 4.

следствием означивания их «этниВ. С. Иванов. Слава русскоческой» принадлежности и инстиму народу — народу-богатырю, народу-созидателю! http://www.davno.ru/osters/1946/ неклассовый национальный дискурс не отрицал, а дополнял классовый коммунистический дисВ. Б. Корецкий Среди кинопродукции тех лет были и фильмы, демонстрирующие историю феномена «дружбы народов» — «Богдан Хмельницкий»

(реж. И. Савченко, 1941) и «Салават Юлаев» (реж. Я. Протазанов, 1941).

Соколов Б. Страны Балтии в российских учебниках истории.

http://www.historia.ru/2004/01/sokolov.htm См.: Великий русский народ // Правда. 1937. 15 янв.; Волин Б.

Великий русский народ // Большевик. 1938. № 9.

люционного прошлого России не просто возвращались в советское настоящее, вступая в некогда утраченные права. Это были новые, «изобретенные», если пользоваться предложенным Эриком Хобсбаумом термином, образы героев прошлого. В процессе возвращения изменялась их семантика. Соединение Александра Невского и Чапаева, Ленина и Пожарского в рамках одного дискурса вырывает образы каждого из них из аутентичного контекста времени и места, мифологизируя их (см. ил. 39, 40). Как подчеркивал Ю. М. Лотман, «значение символа не есть нечто постоянное, и память культуры не следует представлять себе как некоторый склад, в который сложены сообщения, неизменные в своей сущности и всегда равнозначные сами себе. В этом отношении выражение “хранить информацию” может своим метафоризмом вводить в заблуждение. Память не склад информации, а механизм ее регенерирования. В частности, хранящиеся в культуре символы, с одной стороны, несут в себе информацию о контекстах (resp. языках), с другой, для того чтобы эта информация «проснулась», символ должен быть помещен в какой-либо современный контекст, что неизбежно трансформирует его значение.

Таким образом, реконструируемая информация всегда реализуется в контексте игры между языками прошлого и настоящего»256.

Флаг, герб, гимн и девиз — в первую очередь атрибуты государства257. Геральдические правила строго регламентируют форму и официальное использование символики государства 258.

Что касается неофициального использования, то его может ограничить лишь закон и фантазия. Государственная символика не незыблема. Изменения политико-административного устройства Лотман Ю. М. Память культуры. С. 618—619.

Весь мир: Страны. Флаги. Гербы: Энцикл. справ. М., 1999; Herzog H.-U., Wolf F. Flaggen und Wappen. Leipzig, 1967; ubrt J. Vlajky a znaky celho svta. Praha, 1977.

Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997.

(«Юнион Джек», флаг США, герб СССР), политические изменения (французский триколор, отечественная символика в 1917 и в 1991 годах, символика государств Восточной Европы второй половины ХХ века), изменения в идеологии правящего режима (гимн Германии, гимн СССР в 1944 году и гимн России в году) являются наиболее распространенными причинами появления новых вариантов или радикальной смены символики. Рассматривать семиотический аспект официальной символики невозможно в отрыве от исторического контекста.



Pages:     | 1 |   ...   | 38 | 39 || 41 | 42 |   ...   | 43 |
 


Похожие работы:

«ГЕОЭКОЛОГИЯ Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению “Экология и природопользование” и специальностям “Геоэкология”, “Экология” и “Природопользование” ГЕОС Москва 1999 УДК 574.9 ББК 26.82 Г 35 Голубев Г. Н. Геоэкология. Учебник для студентов высших учебных заведений. – М.: Изд-во ГЕОС, 1999. – 338 с. ISBN 5-89118-059-6 Учебник составлен в соответствии с типовой...»

«Аннотация Книга посвящена проблемам, с которыми сталкиваются авторитарные режимы в полиэтнических государствах, чья экономика в значительной степени зависит от непредсказуемых колебаний цен на топливно-энергетические ресурсы. Эта тематика актуальна для современной России. Задача книги – попытка объяснить, какие ошибки, допущенные Советским Союзом, не хотелось бы повторять. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся политикой современной России. 3 Егор Гайдар ГИБЕЛЬ ИМПЕРИИ...»

«ЧУДИЩЕ ОБЛО, ОЗОРНО, ОГРОМНО, СТОЗЕВНО И ЛАЙЯ. Рассказ эколога об атомной индустрии Иркутская региональная общественная организация Байкальская Экологическая Волна А.В. Яблоков ЧУДИЩЕ ОБЛО, ОЗОРНО, ОГРОМНО, СТОЗЕВНО И ЛАЙЯ. Рассказ эколога об атомной индустрии Иркутск 2009 УДК 577.391 ББК 28.081.28 Я 14 Издание осуществлено на средства экологической премии Голдмана, присуждённой в 2008 году Марине Рихвановой (Байкальская Экологическая Волна) Я 14 Яблоков А.В. ЧУДИЩЕ ОБЛО, ОЗОРНО, ОГРОМНО,...»

«На чём ты медитируешь, Подруга светлых дней? Какую мантру дашь душе Измученной моей? БГ. Часть первая. Цветок мира Четыре года назад наша машина летела по залитому солнцем немецкому автобану. Дети спали на заднем сиденье. Муж сказал мрачно: — Ладно, я там с детьми погуляю, а ты заседай. — Мог бы и не ездить, — огрызнулась я, — Кто тебя заставлял? — Ты что, всерьз думаешь, что я отпущу тебя одну с грудным ребнком к чрту на кулички? Помолчав, он добавил. — Ты хоть расскажи мне, что это за Роза...»

«Отчет по мероприятию: Создание и внедрение инновационной образовательной программы Мониторинг и управление глобальными процессами в больших городах в рамках деятельности Московской кафедры ЮНЕСКО МГУ по глобальной проблематике НИМ 7. Глобальные вызовы и устойчивое развитие больших городов. Состояние и перспективы международного сотрудничества в сфере преодоления глобальных социальных и этических вызовов для больших городов и их населения Москва 2011 Глобальные вызовы и устойчивое развитие...»

«СЕКЦИЯ 3: Комбинированные энергетические технологии, сочетающие геотермальную энергию и другие ВИЭ КОМБИНИРОВАННАЯ ГЕЛИО-ГЕОТЕРМАЛЬНАЯ СИСТЕМА ТЕПЛОСНАБЖЕНИЯ КОТТЕДЖНОГО ДОМА Алхасов А.Б., Алишаев М.Г. Учреждение Российской академии наук Институт проблем геотермии Дагестанского НЦ РАН; Махачкала, Россия; 367030, пр.И.Шамиля, 39а; e-mail: alishaev@rambler.ru Предлагается технология теплоснабжения коттеджей или обособленных хозяйственных зданий совмещенной системой солнечных коллекторов и...»

«На протяжении всей истории человечества шла борьба за ресурсы. Именно они были движущей силой, определявшей миропорядок. В разные периоды развития общества такие ресурсы, как земля, золото, лес и т.д., играли различную роль. В последнее сто летие это энергетические ресурсы – нефть и газ. Особенность этих ресурсов – их нево зобновляемость. Недалеко то обозримое будущее, когда они будут исчерпаны: так на зываемая стратегия конца трубы. Реальная, порой кровавая борьба (последний при мер – Ирак)...»

«Заглавие статьи ЯПОНИЯ-КНР-США И ТАЙВАНЬСКАЯ ПРОБЛЕМА Автор(ы) И. В. ГОРДЕЕВА Источник Азия и Африка сегодня, № 6, Июнь 2013, C. 2-7 АКТУАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА РЕГИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ Рубрика Место издания Москва, Россия Объем 35.2 Kbytes Количество слов 4366 Постоянный адрес статьи http://ebiblioteka.ru/browse/doc/35071791 ЯПОНИЯ-КНР-США И ТАЙВАНЬСКАЯ ПРОБЛЕМА Автор: И. В. ГОРДЕЕВА...»

«Ежемесячное издание Выпуск №3, июнь 2013 ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ БЮЛЛЕТЕНЬ Выпуск №3, июнь 2013 Содержание выпуска Вступительный комментарий 3 Ключевая статистика 4 По теме выпуска Угольная промышленность в России: перспективы 10 Рост угольной генерации в Европе 14 Обсуждение Тернистый путь газомоторного топлива в России 18 Саудовская Аравия на пути к ВИЭ 23 Обзор новостей 27 Выпуск подготовлен авторским коллективом под руководством Леонида Григорьева Виктория Гимади Александр Курдин Татьяна Радченко...»

«В.П. ЗАКАРЮКИН, А.В. КРЮКОВ МЕТОДЫ СОВМЕСТНОГО МОДЕЛИРОВАНИЯ СИСТЕМ ТЯГОВОГО И ВНЕШНЕГО ЭЛЕКТРОСНАБЖЕНИЯ ЖЕЛЕЗНЫХ ДОРОГ ПЕРЕМЕННОГО ТОКА Иркутск 2011 УДК 621.311: 621.321 ББК 31.27-07 К 85 Представлено к изданию Иркутским государственным университетом путей сообщения Рецензенты: доктор технических наук, проф. Ю.М. Краковский кандидат технических наук, доц. О.В. Арсентьев Закарюкин В.П., Крюков А.В. К 85 Методы совместного моделирования систем тягового и внешнего электроснабжения железных дорог...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.