WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 19 | 20 || 22 | 23 |   ...   | 43 |

«М. Ю. Тимофеев НАЦИОСФЕРА Опыт анализа семиосферы наций Иваново Издательство Ивановский государственный университет 2005 ББК 66.1-322 Т 415 Тимофеев, М. Ю. Нациосфера : ...»

-- [ Страница 21 ] --

В какой степени тот или иной вариант прошлого является «изобретением» или «конструктом»? «На дискурсивном уровне мы имеем дело с наррациями. Это прежде всего повествования, обеспечивающие трансляцию определенного совместного опыта и обозначаемые в исследовательской литературе как “коллективная память”. … То, какие элементы прошлого вовлекаются в культурный оборот в качестве “общего” для различных индивидов прошлого (а какие, напротив, “вытесняются”, подвергаясь активному “забыванию”), отнюдь не является чем-то само собой разумеющимся. Сколь бы неудобным для обыденного сознания это ни прозвучало, но “общее прошлое” невозможно без специфических усилий по его конструированию»375. Принимая во внимание конструктивистский пафос перманентного производства прошлого как коллективной памяти, в ней стоит выделить объективные и субъективные, стабильные и мобильные структуры и рассмотреть диахронную связь смыслов, вкладываемых в национальные идеи и артефакты. Всякий национализм пытается более или менее успешно представить нацию как видимую часть айсберга. Прошлое как невидимая подводная часть репрезентируется лишь своей видимой частью, актуализируя «востребованное прошлое». Известные слова Черчилля о том, что Россия — страна с непредсказуемым прошлым, как нельзя лучше иллюстрируют и символические практики национализма. В актуальном семиотическом пространстве существует лишь то, что включено в современные практики. Многочисленность, многообразие таких практик, обусловленное существованием конкурирующих дискурсов нации, объясняет принципиальную гетерогенность пространства.

Из чего складывается национальный или этнический образ прошлого? Нетрудно заметить, что в истории каждого народа есть ключевые моменты, с которыми он склонен прежде всего отождествлять себя и сообщество, к которому он принадлежит.

«Например, для португальцев, — пишет В. А. Шнирельман, — непреходящее значение имеет эпоха Великих географических открытий, испанцы добавляют к ней реконкисту, греки несут в Малахов В. С. Символическое производство этничности и конфликт.

своем сердце образ античности и всегда помнят о походах Александра Македонского, монголы и тюрки с неменьшим энтузиазмом говорят об империи Чингиз-хана, аналогичным образом арабы чтут пророка Мухаммеда и гордятся арабскими завоеваниями в VIII—IX вв., венгры вечно будут благодарны своим предкам за обретение родины (в 1996 г. по всей Венгрии проходили торжества по случаю тысячелетней годовщины этого события), для грузин золотой век связан с царствованием царицы Тамары. История некоторых народов отягощена трагическими событиями, и тогда историческая версия делает акцент на два момента — расцвет данного народа и катастрофу, приведшую его в упадок. Так, армяне помнят не только об эпохе Тиграна Великого, но и об армянской резне 1915 г.; поляки равным образом выделяют период возникновения единого польского государства (XIV в.) и расчленение Польши в конце XVIII в. Ключевыми моментами своей истории евреи считают строительство Первого храма (X в.

до н. э.), разрушение Второго храма и уничтожение государства Израиль римлянами в I в. н. э., Холокост XX века. Не умножая этих примеров, нетрудно заметить, что в центре внимания народов находятся события, связанные, во-первых, с обретением родины, во-вторых, с формированием и расцветом своей собственной государственности, в-третьих, с великими завоеваниями и, наконец, в-четвертых, с ужасной катастрофой, прервавшей поступательное развитие данного народа. Почему особым образом выделяются именно эти моменты? Первый из них легитимизирует право данного народа на территорию, второй позволяет считаться политическим субъектом и дает право на образование своей государственности, наконец, третий и четвертый, несмотря на их полную противоположность, представляются сильными аргументами для того, чтобы занять достойное место в современном сообществе народов. О том, насколько такой исторический образ важен для народа и для государства, свидетельствует хотя бы тот факт, что после образования Республики Македония Греция тут же заявила решительный протест против ее названия, усмотрев в этом покушение на сакральный образ своего славного прошлого. Аналогичным образом в 1994 г. в Карачае и Балкарии выражались протесты по поводу объявления Северной Осетии Аланией, в чем карачаевцы и балкарцы видят посягательство на свое историческое наследие»376.

Эрнест Ренан проницательно заметил, что «ошибочный взгляд на собственную историю — это один из факторов формирования нации»377. Реконструируя символическое пространство, нужно учитывать то, что «прошлые состояния культуры постоянно забрасывают в ее будущее свои обломки: тексты, фрагменты, отдельные имена и памятники. Каждый из этих элементов имеет свой объем “памяти”, каждый из контекстов, в который он включается, актуализирует некоторую степень его глубины»378.

Конечно, изобретение прошлого — это не только «националистические подделки», но и «новаторская рекомбинация существующих элементов»379.

«Все изобретенные традиции, насколько полно это возможно, используют историю как легитиматор действий и цемент групповой сплоченности, — писал Эрик Хобсбаум. —......Как только история превращается в кладезь знаний или идеологию нации, государства или движения, она становится не тем, что сохранилось в народной памяти, а тем, что было отобрано, написано, запечатлено, популяризировано и институционализировано теми, перед кем стояла эта задача»380. Способы того, как сделать историю родной, существенно различаются в этнических и гражданских сообществах (нацияхгосударствах). Для последних важно «очистить» исторические события от этнических, конфессиональных коннотаций, в то Шнирельман В. А. Национальные символы, этноисторические мифы и этнополитика. http://balkaria.narod.ru/public/public.htm Цит. по: Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года.

СПб., 1998. С. 24.

Лотман Ю. М. Память культуры // Лотман Ю. М. Семиосфера.

С. 621.

Смит Э. Национализм и историки // Нации и национализм. С. 256.

Hobsbawm E. Inventing Traditions: Introd. // The Invention of Tradition / Eds. E. Hobsbawm, T. Ranger. Cambridge; N. Y., 1983. P. 13.

время как для первых — подчеркнуть их. Согласно правилу Ренана, нации должны «многое забыть»381. Процесс забывания особым образом включен в национальные нарративы. Так, после Октябрьской революции в РСФСР, а затем в СССР историю в школах не преподавали. В начале 1930-х годов начинается реабилитация досоветской истории и включение ее в официальную советскую семиосферу. Творение истории дополняется ее изобретением — ВКП(б) ставит под контроль моделирование истории и обращает внимание на изучение истории в школе.

Как пишет Катриона Келли, «к 1932 году уже подходил к концу период, который можно назвать “торжеством интернационализма”… Постановление ЦК ВКП(б) от 25 августа 1932 года подвело черту под 15-летним спором о наиболее адекватной методологии преподавания и содержании школьной программы… … В постановлении говорилось о том, что нужно “значительно усилить историзм в преподавании обществоведения, языков и литературы, географии” и распространять “важнейшие знания, касающиеся национальных культур народов СССР”. Таким образом, с самого начала возвращение “историзма” в школьную программу происходило одновременно с новым усилением государственного патриотизма. В 1932 году интернационализм как часть адресованной детям идеологии был поставлен под вопрос: пропагандистский акцент был перенесен на “изучение Советского Союза”»382. После принятия постановления СНК СССР и ЦК ВКП(б) «О преподавании гражданской истории в школах СССР» от 15 мая 1934 года, требовавшего преподавать историю «в живой занимательной форме с изложением важнейших событий и фактов в их хронологической последовательности, с характеристикой исторических деятелей»383, появился учебник «История СССР», структура которого мало изменилась за несколько десятилетий.

Цит. по: Андерсон Б. Воображаемые сообщества. С. 176.

Келли К. «Маленькие граждане большой страны»: интернационализм, дети и советская пропаганда // Новое лит. обозрение. 2003. № 60.

С. 228—229.

Правда. 1934. 16 мая.

В Великобритании представители образования тори в конце 1970-х годов полагали, что «общество будет разрушено, если… детям не преподавать уникальные качества британской истории и ее социальных институтов384. Как констатировал Дэвид Лоуэнталь, в британской школьной истории так или иначе преобладает история английская, в то время как всемирная и континентальная, а также и региональная «пишется мелким шрифтом»385.

С 1989/90 учебного года курс истории Украинской ССР стал в школах самостоятельным предметом. Учебными планами на него отводилось 102 часа. Ранее этот курс считался дополнительным и рассчитывался только на 30 часов. Основными, впрочем, оставались курсы истории СССР и всемирной истории386.

Анализ учебников истории, изданных в девяти бывших республиках СССР, показывает доминирование в текстах этноцентризма387 и негативного отношения к России/СССР. Исключение составляют лишь армянские учебники388. В книге для чтения по Boyson R. Centre Forward: a Radical Conservative Programme. L., 1978. Р. 188—189. Цит. по: Lowenthal D. Op. сit. P. 16.

Lowenthal D. Op. cit. P. 16.

Кульчицкий С. История родины в школьных учебниках. http:// recult.by.ru/docs/articles/art_16.htm Этноцентризм проявляется в названиях таких учебников, как «История армянского народа в контексте мировой истории» и «История мира и Литвы. VI—XVIII века».

См.: Адамсон А. Россия в эстонских учебниках истории. http:// www.historia.ru/2004/01/estonia.htm; Багдасарян А. Россия в армянских учебниках истории. http://www.historia.ru/2004/01/bagdasaryan.htm;

Бутулис И. Россия/СССР ХХ века в латышских учебниках истории.

http://www.historia.ru/2004/01/latvia.htm; Вишняускас А. Россия в литовских учебниках истории. http://www.historia.ru/2004/01/litva.htm; Ганиев Ш. Россия в узбекских учебниках истории. http://www.historia.ru/ 2004/01/ganiyev.htm; Мамедова Ш. Россия в азербайджанских учебниках истории. http://www.historia.ru/2004/01/mamedova.htm; Масанов Н., Савин И. Россия в казахских учебниках истории. http://www.historia.ru/ 2004/01/masanov.htm; Моисеенкова Л., Марциновский П. Россия в украинских учебниках истории: Новое видение или проявление конкуренистории Украины для пятого класса закрепляется тезис о том, что «Киевская Русь — первое самостоятельное государство украинского народа». В учебнике по истории Украины для седьмого класса говорится о том, что «на протяжении многих веков в кровавой борьбе с многочисленными врагами-кочевниками, монголо-татарскими и турецко-татарскими завоевателями, под властью Литвы, Польши, Венгрии, России, Австрии украинский народ отстаивал право на существование, право на свой язык, культуру, историю»389. Антироссианизм и русофобия конструируются с помощью подчеркивания противостояния Москвы/России/СССР процессам нациестроительства в той или иной стране и жестокой политики имперского или союзного центра по отношению к национальным окраинам. Средства для этих целей используются преимущественно двух видов: фальсификация истории и фальсификация дискурса.

Претенциозное означивание исторических событий в украинских учебниках проявляется, например, в выделении глав «Московско-Украинская война 1658—1659 гг.» и «Антиколониальное восстание гетмана Ивана Мазепы против Московии»390.



Pages:     | 1 |   ...   | 19 | 20 || 22 | 23 |   ...   | 43 |
 


Похожие работы:

«.В о время существования советской власти в России, когда еще существовал построенный на века великий, могучий Советский Союз, с утра до вечера неслись из приемников и телевизоров бодрые, энергичные голоса коммунистической пропаганды, прославляющие величие и счастье жизни в мире социализма и посылающие проклятья миру загнивающего капитализма. В изданиях книг и газет, в кино, на всех углах улиц, площадей и, как правило, на крышах более-менее высоких зданий мы видели лозунги того же содержания, а...»

«Памятные даты: 2014 год – Год науки Россия - ЕС; 2014 год – Год культуры в Российской Федерации; 2014 год – Год кристаллографии; 2014 год – 180-летие Гидрометеорологической службы России; 2014 год – 300-летие Нижегородской губернии; 2005 – 2015 гг. – Международное десятилетие действий Вода для жизни; 2011– 2020 гг. – Десятилетие биоразнообразия Организации Объединенных Наций; 2005 – 2014 гг. – Десятилетие образования в интересах устойчивого развития; 2014 – 2024 гг. – Десятилетие устойчивой...»

«Чарльз Грант Россия, Китай и проблемы глобального управления москва 2012 УДК 327.8 ББК 66.4 Г77 Перевод с английского Максима Коробочкина. Charles Grant. Russia, China and global governance. Электронная версия: http://www.carnegie.ru/publications. В книге отражены личные взгляды автора, которые не должны рассматриваться как точка зрения Фонда Карнеги за Международный Мир или Московского Центра Карнеги. Грант, Ч. Россия, Китай и проблемы глобального управления / Чарльз Грант ; Г77 Центр европ....»

«Введение...................................................................... 4 История документа............................................................ 4 Почему важны общая позиция неправительственных организаций и переговорный процесс?..................................................... 4 Практическое...»

«Любимая Родина Газета издается инициативной группой жителей поселений родовых поместий : Родное Ладное Мирное Заветное Солнечное Газета предназначена для взаимопонимания между людьми, живущими на одной территории, и обмена информацией Разговор о праздниках Мысль написать статью о праздниках появилась после щую определённый энергетический образ. Мысленно этот костёр прогорел, шаман выложил из углей дорожку метра в разговоров с людьми на праздновании Ивана Купала. образ помещают в центр круга....»

«Е. А. БУРДИН РАЗРАБОТКА ПЛАНОВ ХОЗЯЙСТВЕННОГО ОСВОЕНИЯ ВОДНЫХ РЕСУРСОВ ВОЛГИ В 1930–1936 гг. На основании ряда ранее не опубликованных архивных материалов в статье рассматривается история возникновения и начального этапа развития плана коренной реконструкции Волги, получившего название Большая Волга. Основные его положения были разработаны в 1931–1936 гг. при участии Госпланов РСФСР и СССР, ВСНХ СССР, Наркомтяжпрома и других ведомств; также особо следует отметить значительный вклад в данный...»

«Департамент стратегических коммуникаций ОГЛАВЛЕНИЕ КРАТКИЙ ОБЗОР МОНИТОРИНГА ТГК-5 Руководство двух домоуправлений Йошкар-Олы поставило под угрозу надежность теплоснабжения жителей города предстоящей зимой ТГК-6 *ТГК*-6 и РусВинил намерены заключить долгосрочный договор о теплоснабжении на 6 млрд руб. ОАО ТГК-6 поставит теплоэнергию на предприятие ООО Русвинил Владимирский филиал ТГК-6 получил паспорт готовности к отопительному сезону КЭС-ЭНЕРГОСБЫТ Кировэнергосбыт За долги птицефабрики...»

«СХЕМА КОМПЛЕКСНОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ И ОХРАНЫ ВОДНЫХ ОБЪЕКТОВ БАССЕЙНА РЕКИ ВОЛХОВ Книга 3 Целевые показатели 1 ПРОЕКТ Схема комплексного использования и охраны водных объектов Книга 3 Целевые показатели 1 Общая характеристика целевого состояния речного бассейна по завершении выполнения мероприятий схемы Общая схема рассматриваемой части бассейна реки Волхов с указанием административных единиц и водохозяйственных подучастков показана на карте-схеме (Карта 1.1). Тверская область Область представляет...»

«Агроклиматический справочник по Волгоградской области Москва Книга по Требованию УДК 631 ББК 4 З-11 З. М. Рузеева З-11 Агроклиматический справочник по Волгоградской области / З. М. Рузеева – М.: Книга по Требованию, 2012. – 139 с. ISBN 978-5-458-38585-5 В справочник включены материалы по оценке агроклиматических ресурсов для каждого административного района области и характеристики условий произрастания основных для данной территории сельскохозяйственных культур. Справочник рассчитан на...»

«1. Лазерная хирургия глаукомы Ремесников И.А. - доклад в Ремесникова И.А ОКБ №1 г. Волгограда на обществе офтальмологов, 1997 г. 2. Применение компьютеризированной системы флюоресцентной ангиографии глазного дна Ремесников И.А. - доклад Ремесникова И.А в ОКБ №1 г. Волгограда на обществе офтальмологов, 1997 г. 3. Превентивная лазерная хирургия Ремесников И.А. - доклад на обществе офтальмологов в ВФ ФГБУ МНТК Микрохирургия глаза, 1998 г. 4. Лазертрабекулопластика как метод раннего лечения...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.