WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 30 | 31 ||

«Разговоры на общие темы, Вопросы по библиотеке, Обсуждение прочитанных книг и статей, Консультации специалистов: Рэйки; Космоэнергетика; Учение доктора Залманова; Йога; ...»

-- [ Страница 32 ] --

http://www.universalinternetlibrary.ru/book/laotzi/7.shtml (11 из 17) [11.12.2007 23:33:45] Лао-Цзы. (перевод - Лисевич И.С.) - Книга Пути и Благодати По учению даосов, пребывающий в Тао приобретает еще власть над природой и становится вечным, - или вечностью нестареющего тела, или вечностью переселения души в другие существа. В конце же концов является вечность совершенного возвращения в Тао, в

ПРИМЕЧАНИЯ К ОТДЕЛЬНЫМ ГЛАВАМ

ПЕРВАЯ КНИГА

Г л а в а I. "То, что не имеет...; то, что имеет имя - есть мать всех вещей". Буквально не мать, а самка. В переводе St. Juliena - la femelle "Эти оба происходят из одного и того же начала, но только носят разное название". Значение этого афоризма Д. П. Конисси объясняет так: "Существо, не имеющее имени, и существо, имеющее имя, произошли из одного и того же начала - Тао".

Г л а в а IV. "О, как чисто!., предшествовало ли первому царю". - По объяснению переводчика: царю неба.

Г л а в а V. "Они поступают со всеми вещами, как с соломенной собакой" - Объяснение Д. П. Конисси: "Соломенная собака - это кукла собаки, сделанная из соломы. Она, по словам толкователя Лао-Си Хаку-Геку-сен, употреблялась при жертвоприношении. Когда окончится обряд приношения, то китайцы бросают ее и топчут ногами.

Здесь это выражение употреблено в смысле "ничтожества". Соломенная кукла собаки заменила какой-либо живой реальный предмет жертвоприношений: свидетельство, что во времена Лао-Си натуральные жертвы уже заменялись символическими.

Афоризм первый этой главы в переводе проф. Васильева читается так:

"небо и земля не имеют человеколюбия" (стр. 77).

Г л а в а VI. "Непостижимой матерью (самкой) - "1а femelle" mysterieuse" у St. Julierva (p.21).

Глава VII. "Причина того, что небо и земля вечны, заключается в том, что они существуют не для самих себя". - Лао-Си признает временное существование вселенной. Вселенная не вечна. "Ни небо, ни земля, говорит он, - вечно существовать не могут". Мир существует только благодаря Тао: в Тао - причина долгого существования мира; " однако Тао, образовавший мир, сделал это не для него самого.

"Процветающая вещь легко стареет", - говорит Лао-Си о мире. См.

http://www.universalinternetlibrary.ru/book/laotzi/7.shtml (12 из 17) [11.12.2007 23:33:46] Лао-Цзы. (перевод - Лисевич И.С.) - Книга Пути и Благодати "Он (т. с. святой муж) оставляет свое тело..." По переводу проф.

Васильева этот и следующий афоризмы читаются так: "Когда святой муж небрежет о своем теле, то его тело выступает вперед, и он может достигнуть долголетия. Когда он не думает о собственной пользе, то может совершить собственную пользу" (стр. 78).

Г л а в а IX. Афоризмы третий, четвертый, пятый, по переводу проф.

Васильева: "дом, наполненный золотом и драгоценными камнями, нельзя сберечь; богатство и знатность возбуждают гордость и влекут за собою вину (несчастие); небесный путь требует, чтоб доблести отступали вслед за телом" (стр. 78).

ГлаваХ. "Кто хочет открыть небесные врата, тот должен быть, как самка". - Объяснение переводчика: "Открыть небесные врата" - значит достигнуть Тао или нравственного совершенства. Отсюда смысл этого афоризма таков: желающий достигнуть нравственного совершенства должен быть смиренным, как самка смиренна перед самцом".

Глава XIII. "Почесть от сильных мира... как к совершенно призрачной".

- Буквально: "достойной удивления".

Глава XV. "Исполняющий Тао не желает быть наполненным", - т.е.

удовлетворенным.

Глава XVIII. "Когда великое Тао..." По толкованию Д. П. Конисси, "тут Лао-Си иронически называет "великим Тао" и мудростью те учения, которые известны под названием "Учения блаженнейших царей". Учение блаженнейших царей" есть древнее китайское учение. О нем же говорит Лао-Си в двух первых афоризмах XIX главы ("Когда уничтожено будет учение..."). Об этих древнейших учениях царей синолог проф. Васильев, выясняя их отношения к конфуцианству, говорит следующее: "Конфуцианство самостоятельно дошло до мысли, что только то хорошо, что сохраняет на себе тип древности; только в древнее время были хорошие образцы, совершенные люди. Не считая еще их ни богами, ни святыми, конфуцианство выставляет в пример нравственности и самого лучшего управления таких государей, каковы были: Яо, Шунь, Ваны: Тан, Вэнь и У; при этих царях все было хорошо устроено; каждое изречение их, даже простое восклицание, ' есть комментарий на всю жизнь, закон для будущих веков" (Васильев, Религии Востока, стр/ 17). Конфуцианство, явившееся реакцией против учения Лао-Си, приписывало величайшее значение "учению блаженнейших царей"; Лао-Си, обратно, восставал против этих "комментариев на всю жизнь". Уже при ученике Конфуция, Мен-цзы, государи Яо и Шунь были признаны полубогами.

http://www.universalinternetlibrary.ru/book/laotzi/7.shtml (13 из 17) [11.12.2007 23:33:46] Лао-Цзы. (перевод - Лисевич И.С.) - Книга Пути и Благодати "Когда шесть ближайших родственников". - По объяснению переводчика: "6 степеней родовых линий". Вся эта глава переведена проф. Васильевым: "Когда великое Тао потеряно, тогда уже является человеколюбие и истина; разум и благоразумие вытекают из великой лжи; когда нарушается гармония в родстве, тогда только является почтительность сыновняя и любовь родительская; когда государство возмущено, тогда только являются преданные престолу чиновники "Великое Тао", упоминаемое в этой и следующей главах, есть мнимое, ложное Тао и, как такое, оно противоположно истинному Тао, которому посвящена вся книга Лао-Си и великие последствия от следования которому изложены Лао-Си в XXXIII главе, поэтому потеря этого "великого Тао" - есть благо, потеря истинного Тао - великое зло Глава XIX. К афоризмам первому и второму: "Когда оставлены святость и мудрость"... и "когда оставлены человеколюбие и справедливость".



Переводчик относит и эти выражения (святость, мудрость, человеколюбие, справедливость) к отвергаемому Лао-Си "Учению блаженнейших царей". О нем см. примеч. к XVIII главе.

Глава XX. "Я один отличаюсь от других тем, что люблю питаться у матери". - Т. е. у матери всех вещей - у самки, у Тао. См. I главу и Глава XXVIII. "Кто знает... и остается в невежестве". - Буквальный перевод: в незнании.

Глава XXIX. "Вообще вещи идут вперед или назад: воюют или дуют". В тексте St. Julien а: греют или охлаждают.

Глава XXX. "Когда вещь дойдет до полноты своего развития". Букв.:

Глава XXXII. "Когда цари и князья заботятся о защите (своей страны), то сама природа сделается помощницей их". Букв.: вещь.

"Когда небо совокупится... чего человек не в состоянии устроить". - По буквальному переводу: заставить творить.

ВТОРАЯ КНИГА

Глава XXXVIII. "Отсюда, когда потеряно Тао". - Сокращенный перевод этого и следующего афоризма у проф. Васильева: "Когда потерян путь (дао), являются доблести (д э), потеряны доблести, - является человеколюбие, истина, церемонии... Церемонии же имеют самое http://www.universalinternetlibrary.ru/book/laotzi/7.shtml (14 из 17) [11.12.2007 23:33:46] Лао-Цзы. (перевод - Лисевич И.С.) - Книга Пути и Благодати ничтожное значение в преданности и верности, напротив, он - глава беспорядка" (стр. 77). Ввиду важности этого места приводим его еще в переводе с английского, редактированном Л. Н. Толстым (Изб. мысли Лао-Си, М., 1911 г.): "Если потеряно Тао, то остается добродетель;

потеряна добродетель, остается человеколюбие; потеряно человеколюбие, остается справедливость; потеряна справедливость, остается приличие. Приличие - это только подобие правды и источник смут". Это же место имеется в переводе К. Д. Бальмонта, в книге "Зовы древности". Спб., 1908 г., стр. 138.

Место это противоположно по смыслу сказанному об исчезновении мнимого "великого Тао" в главе XVIII и XIX.

Г л а в а XL. "Все вещи произошли от бытия (что), и бытие от небытия (ничто)". См. примечание первое к XLII главе.

Глава XLII. "Тао произвело одно, одно - два, два - три, а три - все Глава LXI. В переводе с англ. под ред. Л. Н. Толстого читаем: "Когда высшие ученые узнают о Тао, они старательно исполняют его. Когда средние ученые узнают о Тао, они то соблюдают, то теряют его. Когда низшие ученые узнают о Тао, они смеются над ним. Если бы они не смеялись над ним, оно бы не заслуживало имени Тао".

Глава XLII. "Один - это нечетное число, а два - четное. Соединение четного с нечетным обнимает все многообразие чисел. - О происхождении вещества наш философ учит следующим образом: Тао "произвело одно и т. д.". Это значит, что Тао создало единое, т.е.

несложное, которое не есть еще видимое, осязаемое вещество и есть небытие. Так как небытие - отрицание бытия - заключает в себе элемент отрицаемого, то из него же произошел и весь видимый мир.

О верности нашего понимания вышеприведенного изречения Лао-Си свидетельствует следующая мысль его. "Все вещи, - говорит он, произошли из бытия, и бытие - из небытия" (XL глава, последний афоризм). (Д. Конисси. Философия Лао-Си. Вопр. фил. и псих., XXIII, 377). См. также замечания о космогонии Лао-Си выше, в заметке "Всякая вещь носит на себе инь и заключает в себе ян".

Понятия инь и ян присущи не только учению Лао-Си, но и всей философии Китая. В наиболее общем своем значении инь и ян есть две http://www.universalinternetlibrary.ru/book/laotzi/7.shtml (15 из 17) [11.12.2007 23:33:46] Лао-Цзы. (перевод - Лисевич И.С.) - Книга Пути и Благодати противоположные силы, выделяемые единым космическим целым природой, как данностью. Как уже было отмечено, у китайцев нет представления о начале мира, как акте творческого процесса со стороны некоего Творца: поэтому, по свидетельству архим. Хрисан-фа, перевод первой главы книги Бытия на китайский язык невозможен.

Сила ян есть сила активная или мужская, инь - пассивная или женская. Первичной, изначальной реализацией или воплощением силы ян, по китайскому воззрению, явилось небо, силы инь - земля.

Дальнейшие воплощения этих двух сил бесконечно разнообразны.

Отсюда - утверждение Лао-Си: "всякая вещь носит в себе инь и заключает ян". См. замечания об этом у Вл. Соловьева, т. VI, стр. 108.

В системе воззрений Лао-Си, по свидетельству исследователя (Д. П.

Философия Лао-Си, XXIII, 377-8), учение об ян и инь занимает следующее место: "Первоначальное вещество, или материя, находилось в хаотическом состоянии" (Гл. XXV. "Вещество произошло Эта хаотическая масса, по мнению Лао-Си, заключала в себе две противоположных силы: "инь" и "ян". Посредством этих двух сил вся хаотическая масса была приведена в движение, во время которого легкое поднялось наверх, а тяжелое погрузилось вниз (гл. XXVI).

Благодаря этому движению хаотическая масса материи пришла в порядок. Достигшая порядка материя и есть вселенная со всей ее сложностью и разнообразием (гл. XXXIX). Такой сложный процесс происхождения действительности не мог совершиться сам собой.

Творцом всего этого Лао-Си признает Тао".

В учениях даосов силы "инь" и "ян" подчинены началу "дэ" (достоинство): "Что такое Д' э? То, что получено небом и землею, то, из чего получают силы инь и ян" (Васильев, 82). Учение о "инь" и "ян" имеет некоторый параллелизм с буддийским учением о трех ян' ах.

Г л а в а LI. "Жизнь имеет 13 ступеней своего развития..." (а также к 2м следующим афоризмам). Объяснение Д. П. Конисси: "13 - это символическое число. Оно, по словам толкователя Лао-Си Хану-ГёкуСен, взято из области астрономии. Луна после своего появления через 13 дней достигает своей полноты; после полнолуния через 13 дней она совсем исчезает. Приводя это число дней, Лао-Си, очевидно, хотел указать на то, что всякое существо развивается до известной границы, и когда оно достигнет полноты развития, то начинает ослабевать и наконец совсем уничтожается". Сравн., напр., предпоследний афоризм http://www.universalinternetlibrary.ru/book/laotzi/7.shtml (16 из 17) [11.12.2007 23:33:46] Лао-Цзы. (перевод - Лисевич И.С.) - Книга Пути и Благодати Глава LVII. "Когда в стране нет (еще) беспорядка, (тогда) следует им овладеть". - По объяснению переводчика, заключительная часть афоризма по смыслу значит: "принять меры к его предотвращению".

"Когда в государстве... число преступников увеличится". - Букв, воров.

НАЗАД СОДЕРЖАНИЕ

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред.

Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен.

Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Методические пособия для индивидуального обучения на Видео кассетах VHS и DVD - Мирзакарим Норбеков, Александр Свияш, Ошо, Виктор Востоков, Майя Гогулан, Сатья Саи Баба, Дипак Чопра, Валерий Синельников, Мантэк Чиа, Наталья Правдина, Дмитрий Верищагин, Сергей Коновалов и др.

Музыка для релаксации, медитации, восстановления здоровья, для занятий Йогой, при проведении сеанса лечебного массажа, Фэн Шуй, специально для детей и т.п. на CD в форматах mp3 и cda Книги по здоровью, здоровому образу жизни и духовному развитию человека ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

http://www.universalinternetlibrary.ru/book/laotzi/7.shtml (17 из 17) [11.12.2007 23:33:46]

Pages:     | 1 |   ...   | 30 | 31 ||
 



Похожие работы:

«Главные темы № 20: 1. Наука о климате и современная климатическая дискуссия в обществе – интервью с заместителем директора Института глобального климата и экологии Росгидромета и РАН, членом бюро Межправительственной группы экспертов по изменению климата (МГЭИК), профессором С.М.Семеновым 2. Оценки последствий изменения климата для сельского хозяйства стран ЕС (проект Peseta) и России – комментарий ведущего научного сотрудника Всероссийского научноисследовательского института...»

«Профессор И.Н.Бекман ЯДЕРНАЯ ФИЗИКА Лекция 12. ИЗОТОПЫ Разнообразные изотопы химических элементов (как стабильные, так и радиохимии) нашли широкое применение в научных исследованиях, в различных областях промышленности и сельского хозяйства, в ядерной энергетике, современной биологии и медицине, в исследованиях окружающей среды и других областях. В данной лекции мы рассмотрим явление изотопии, включая изотопные эффекты, коротко остановимся на свойствах некоторых наиболее известных изотопов,...»

«Как защитить себя и своих близких от порчи, сглаза, проклятия Елена Исаева 2 Книга Елена Исаева. Как защитить себя и своих близких от порчи, сглаза, проклятия скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Елена Исаева. Как защитить себя и своих близких от порчи, сглаза, проклятия скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Елена Львовна Исаева Как защитить себя и своих близких от порчи, сглаза, проклятия 4 Книга Елена Исаева. Как защитить себя и...»

«Правительство Астраханской области Министерство образования и науки Астраханской области Астраханский инженерно-строительный институт Каспийский государственный университет технологии и инжиниринга им. Ш. Есенова Потенциал интеллектуально одаренной молодежи – развитию науки и образования Материалы II Международного научного форума молодых ученых, студентов и школьников г. Астрахань, 20–24 мая 2013 г. Астрахань 2013 1 Потенциал интеллектуально одаренной молодежи – развитию науки и образования...»

«Премьер-Министр Республики Казахстан С. Ахметов Утверждены постановлением Правительства Республики Казахстан от 24 октября 2012 года № 1352 Правила технической эксплуатации электрических станций и сетей 1. Общие положения 1. Настоящие Правила технической эксплуатации электрических станций и сетей (далее - Правила) разработаны в соответствии с подпунктом 8) статьи 4 Закона Республики Казахстан от 9 июля 2004 года Об электроэнергетике и устанавливают порядок технической эксплуатации электрических...»

«Инв. № СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ Мэр города Ярославля Главный инженер _Е.Р. Урлашов ОАО ВНИПИэнергопром _2012 г. _ Л.А. Тутыхин _2012 г. Разработка схемы теплоснабжения на территории городского округа города Ярославля Книга 5. Перспективные балансы располагаемой тепловой мощности источников тепловой энергии и тепловой нагрузки потребителей системы теплоснабжения г. Ярославля до 2027 г. Москва 2012 г. ОАО Объединение ВНИПИэнергопром Список исполнителей Главный инженер Л.А. Тутыхин Начальник...»

«В.П. ЗАКАРЮКИН, А.В. КРЮКОВ МЕТОДЫ СОВМЕСТНОГО МОДЕЛИРОВАНИЯ СИСТЕМ ТЯГОВОГО И ВНЕШНЕГО ЭЛЕКТРОСНАБЖЕНИЯ ЖЕЛЕЗНЫХ ДОРОГ ПЕРЕМЕННОГО ТОКА Иркутск 2011 УДК 621.311: 621.321 ББК 31.27-07 К 85 Представлено к изданию Иркутским государственным университетом путей сообщения Рецензенты: доктор технических наук, проф. Ю.М. Краковский кандидат технических наук, доц. О.В. Арсентьев Закарюкин В.П., Крюков А.В. К 85 Методы совместного моделирования систем тягового и внешнего электроснабжения железных дорог...»

«Аннотация Книга посвящена проблемам, с которыми сталкиваются авторитарные режимы в полиэтнических государствах, чья экономика в значительной степени зависит от непредсказуемых колебаний цен на топливно-энергетические ресурсы. Эта тематика актуальна для современной России. Задача книги – попытка объяснить, какие ошибки, допущенные Советским Союзом, не хотелось бы повторять. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся политикой современной России. 3 Егор Гайдар ГИБЕЛЬ ИМПЕРИИ...»

«Центральный Дом художника 30.11–04.12.2011 Куратор: Михаил Погарский Curator: Mikhail Pogarsky Магия Книги художника Организаторы: Organizers: Дизайн-студия Design-studio “Triangular Wheel”, Треугольное колесо, “KulTTovary” gallery Меня часто спрашивают: По какому принципу отбираются участники ярмарки?. галерея КульТТовары Принцип очень простой: хорошие работы, сделанные в формате Книги художника. По счастью, случайных людей здесь практически не бывает, отсев осуществляет Орг-комитет:...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.