WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |

«На чём ты медитируешь, Подруга светлых дней? Какую мантру дашь душе Измученной моей? БГ. Часть первая. Цветок мира Четыре года назад наша машина летела по залитому ...»

-- [ Страница 1 ] --

Яна Завацкая

Чрная книга

или

Приключения блудного оккультиста

Аннотация

Несколько лет я состояла в эзотерическом обществе, созданном на основе «Розы мира». Теперь

кажется, что вс это было не со мной... Страшные события привели меня к осознанию истины и покаянию. Может быть, кому-то окажется полезным мой опыт, хоть и не хочется выставлять его на всеобщее обозрение. Но, похоже, я уже созрела для этого... 2001 г.

Содержание Часть первая. Цветок мира»

Часть вторая. Анастасия Часть третья. Вальдорфская школа Часть четвртая. Эзотерическое целительство Часть пятая (самая маленькая), Теоретическая Часть шестая. Прозрение На чём ты медитируешь, Подруга светлых дней?

Какую мантру дашь душе Измученной моей?

БГ.

Часть первая. «Цветок мира»

Четыре года назад наша машина летела по залитому солнцем немецкому автобану. Дети спали на заднем сиденье. Муж сказал мрачно:

— Ладно, я там с детьми погуляю, а ты заседай.

— Мог бы и не ездить, — огрызнулась я, — Кто тебя заставлял?

— Ты что, всерьз думаешь, что я отпущу тебя одну с грудным ребнком к чрту на кулички?

Помолчав, он добавил.

— Ты хоть расскажи мне, что это за «Роза мира»... о чм хоть там говорится. Я же не читал...

К тому времени мы жили в Германии уже четыре года, сбежав от мрачного постсоветского настоящего и будущего, от нищеты и безысходности, как многие, «ради ребнка»...

Уже смогли как-то определиться, муж нашл хорошую работу. Старший сын болел, и я постоянно находилась с ним дома (а первые годы — и по больницам). Родилась дочь, которой было, в тот момент, 9 месяцев.

Мы уже совершили переход от атеизма к неопределнной вере «во что-то высшее». Муж, впрочем, давно увлекался «энергетикой», ещ в школе и в армии самостоятельно научился снимать руками головную боль.

Мои поиски верного пути к Богу стали в последнее время весьма интенсивными. Пожалуй, больше всего тогда меня привлекало учение Блаватской-Рерихов.

Но, к тому моменту, мы находились на той стадии, когда, по выражению одного известного церковного писателя, люди ставят на полку кучу книг по разным религиям и учениям, и, время от времени, берут почитать то одну книгу, то другую...

Не только книги, конечно. К тому времени, мы встречались уже с разными людьми — с бапЗавацкая Яна «Чрная книга или Приключения блудного оккультиста»

тистами, иеговистами, мормонами, оккультистами разных направлений, даже ездили к самому Лазареву!

В какой-то момент меня потянуло в церковь — католическую, поскольку это было ближе всего. Я окрестилась, и это время было в моей жизни самым счастливым, спокойным... С тех пор я иногда посещала мессу, причащалась.

Но церковь была для меня просто приятным местом, такой воскресной игрой, ритуалом.

Христианское учение казалось слишком примитивным. И, продолжая ходить в церковь, я продолжала и читать книги Рерихов и Блаватской.

А что? Главное — это расширять сво сознание... вместить вс. Чем больше, тем лучше. Так говорили мои учителя.

При чм здесь, собственно, «Роза мира»? Минутку терпения. Вот, при чм.

Наше тогдашнее состояние можно охарактеризовать одним словом — «поиск». Ведь путь, который мы прошли, довольно известен.

Сначала человек понимает, что «там что-то такое есть». Ему нужно уяснить для себя, что же «это» такое. И что в связи с «этим» нужно делать. То есть, сначала идт поиск Истины.

Потом, когда Истина принята, начинается поиск того, каким образом себя этой Истине посвятить и как жить ради не.

Истину, как нам казалось, мы нашли. В учении Блаватской-Рерихов. А вот, как жить ради этой истины? Заниматься магией, «расширением сознания»... к счастью, в тот момент нам ещ не встретились любители астральных путешествий и медитаций.

А в первоисточнике — у самой Блаватской и у Елены Рерих — строго-настрого запрещено этим заниматься. Я была, так сказать, «ортодоксальной рериховкой» — то есть, даже безобидные медитации строго осуждала.

Тем не менее, что-то же хочется делать! Ну, хоть что-нибудь — ради просветления мира!

Можно над этим смеяться, конечно. Я и сама воспринимаю это сейчас с иронией. Надо же — счесть саму себя уже настолько просветлнной, чтобы желать «спасать погрязшее во тьме человечество».

Но ведь, многие люди и сейчас горят этим желанием, и не воспримут эту иронию. Мне хочется написать так, чтобы поняли они...

Так вот, тогда я мечтала о просветлении мира примерно в таком плане.

Я верила в существование Иерархии Света, Высших Учителей или, по терминологии Д. Андреева, Светлых Братьев... которые, естественно, занимаются спасением, помощью, поддержкой светлых ростков в человечестве, постоянной борьбой с тмными силами.

И моей самой сокровенной мечтой было — помочь хоть одному из этих самых Братьев, ну, хоть как-нибудь... ну, хотя бы движением своего сердца (и Агни-Йога уверяла меня, что это вполне возможно).

Так возьми мо сердце!

Возьми и позволь Разделить хоть на миг Твою ношу и боль.

Надо сказать, что мой муж относился к жизни гораздо более трезво... что не мешало ему разрабатывать собственную теорию Вселенской Гармонии и с увлечением обсуждать со мной Блаватскую.

В таком состоянии человеку очень свойственно искать единомышленников. В особенности тех, с кем можно было бы делать настоящее Дело. На благо Света. Пока мы не очень в этом преуспели. Подружились с одной молодой парой, такими же искателями, как мы — и вс.



И вот однажды в русскоязычной газете я увидела большую статью за подписью... ну, предположим, Александра В. (имена участников этой истории, за некоторыми исключениями, изменены).

Статья была несколько сумбурная, но, как говорится, «пронизанная светлой энергией». Речь там шла о «Розе мира» (автор тезисно излагал содержание книги) и о том, что в Германии организуется официальное общество «Розы мира». Желающие — пишите автору статьи.

Завацкая Яна «Чрная книга или Приключения блудного оккультиста»

Эта самая энергетика — восторженный пафос, искренность автора — заразила меня. Я тут же села и накатала длинное письмо Александру В., который по тексту статьи представлялся мне ровесником, молодым человеком лет 25... Мы обменялись с ним несколькими письмами.

С удивлением я узнала, что В. уже за 50, что он — профессиональный (бывший) композитор, жил и творил в Питере, что у него взрослые дети... Вскоре он прислал мне официальное приглашение на открытие общества «Роза мира».

Я тут же позвонила ему домой, трубку взяла жена В. — я спросила: «Можно ли приехать с грудным ребнком»? Мне разрешили, и тогда я поговорила с мужем. «Ну, уж нет, поедем вместе.

Я тебя в такую даль по автобану не отпущу».

Сам он был настроен скептически. В Германии это вообще оправдано — здесь так принято разными способами выманивать у людей деньги, что доверие обесценивается. Мой муж подозревал во всей этой затее что-то нечистое. Тем более, видя мой энтузиазм...

— Ну, как я могу пересказать тебе «Розу мира»? Это читать надо. Книга сложная...

Но, подумав, я начала рассказывать. Это оказалось не таким уж невыполнимым делом. «Розу мира» я прочитала давно, она мне нравилась. Но я прочитала е уже после Рерихов, и видимо, поэтому восприняла, как естественное продолжение и расширение рериховского учения.

До сих пор не понимаю, почему «розамиристы» так упорно противопоставляют свой «талмуд» теософии и агни-йоге. Основные положения очень и очень похожи... не сходятся только частности — скажем, отношение к Советской власти, кем является в посмертии Жанна Д’Арк, и прочие мелочи.

И то, и другое — ньюэйджевские учения. Впрочем, анализом «Розы мира» я займусь позже.

Сейчас мне нужно только отметить, что для меня было не так уж важно — теософия там декларируется, или «Роза мира»...

Это вс равно примерно одно и то же, по крайней мере — вс это от Светлых Сил. Из одного источника.

Короче говоря, «Розу мира» я мужу пересказала. Мы приехали во Франкенек — деревушку, расположенную в живописном горном курортном районе. Хозяин встретил нас у порога.

Сухонький, невысокого роста, седой интеллигент с острой бородкой и горящими глазами. Он подал нам руку (или даже обнял? — не могу сейчас сказать точно).

Красавица жена (назовм е И.) — высокая, стройная, очень заботливая и хозяйственная — проводила нас вниз, в просторную гостиную, откуда, сквозь стеклянную стену, открывался ошеломляющий по красоте вид на горную долину.

Здесь уже рассаживались будущие члены «Розы мира» — их собралось, навскидку, около двух десятков. Мы принялись знакомиться, вначале робко, потом вс смелее.

Мой муж, кажется, совершенно забыл о свом намерении пойти погулять с детьми. Позже он признался, что его ошеломило, во-первых, количество собравшихся — он ожидал увидеть трхчетырх человек. Во-вторых, серьзность подхода Александра к делу.

Тут же началось торжественное собрание, посвященное рождению общества «Роза мира».

Был приглашн представитель властей (единственный немец среди нас), общество официально зарегистрировано, внесено в какой-то там список, официально назначены положенные по штату должности (председатель, заместитель, секретарь, казначей, ещ кто-то там).

Голосовали за вс по советской привычке единогласно, дружно поднимая руки (а как ещ, когда никого и ничего не знаешь).

После официальной части расселись за стол, пообедали и принялись знакомиться. По предложению Александра знакомство шло по кругу. Каждый кратко рассказывал о себе.

Сейчас я прерву повествование. Мне кажется, наступил подходящий момент, чтобы подробно рассказать о членах общества. Но, не так, как они сами говорили о себе тогда (я уж и не помню этого), а просто коротко рассказать их предыдущую «духовную биографию».

В дальнейшем обо всех этих людях ещ будет идти речь, поэтому немаловажно заранее знать, что они из себя представляют.

Я начну с самого Александра В., создателя и председателя общества «Роза мира».

На собрании он представил свою книжечку, в которой суммировал собственный предыдуЗавацкая Яна «Чрная книга или Приключения блудного оккультиста»

щий духовный опыт, приведший его к созданию общества.

Эту книжечку он уже перевл на немецкий, отпечатал в Питере на обоих языках и теперь просил нас о помощи в распространении. За что мы, конечно, тут же с радостью взялись.

Я просто перескажу вкратце содержание книжечки.

Жил-был советский композитор Александр В. (русский, беспартийный, нет, не был, не привлекался, не имеет). Писал он неплохую, наверное, музыку, в основном, для театра. Был, как все советские люди, атеистом.

И вдруг однажды в 1995 или 96 году услышал по радио передачу, в которой читали отрывок из «Розы мира». Книга его заинтересовала, он е нашел и прочитал. И тут же понял, что вся его жизнь отныне должна измениться! Он обрл Истину.

(Дальше в книжечке идет пересказ и комментарий нескольких положений «РМ»).

Тут, по сложившимся обстоятельствам, пришлось Александру с семьй уехать в Германию (И. — его жена — русская немка). В Германии он, между делом, узнал, что в Мюнхене живт такой старец Тимофей.

Этот старец построил своими руками после войны Церковь примирения Запада и Востока, ему уже больше ста лет, и вообще человек это уникальный. Александр с женой тут же поехал к Тимофею.

Церковь Тимофея не принадлежит ни одной из конфессий, а построена по требованию Божьей Матери, явившейся Тимофею во время войны. Александр побывал у Тимофея, заснял его рассказ на плнку, восхитился дедушкой и духом, царящим в церкви и записал в книге посетителей:

«Это — первая церковь Розы Мира»

(Правда, Тимофей сам потом возмущался: «Какая ещ Роза Мира? Не знаю никакой Розы Мира! Мне, как Матушка Царица Небесная сказала, так я и построил»).



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 30 |