WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«С.А. ТИТОВ Герменевтические аспекты функционирования и развития биологических и социальных систем В предыдущей работе [1] я попытался показать, что построение ...»

-- [ Страница 1 ] --

С.А. ТИТОВ

Герменевтические аспекты

функционирования и развития

биологических и социальных систем

В предыдущей работе [1] я попытался показать, что построение формализованных

теорий в области любых наук, изучающих живые системы и включающих биологию,

психологию, социологию и пр., должно с необходимостью опираться на

специфические особенности этих систем, принципиально отличающие их от систем

косных. В качестве главной из них указывалось на знаковый характер живых систем.

Там же было дано определение живой системы, представляющееся необходимым и достаточным: живая система - это такая система, которая для своего существования использует знаки, денотируемые посредством своей внутренней семантики.

Настоящая статья развивает идеи такого подхода с целью показать его приложения к изучению конкретных живых систем более подробно, чем это было сделано в предыдущей работе.

Сигнал, знак и символ Проблеме определения и различения этих понятий, в особенности знака и символа, посвящена обширнейшая литература [2-5]. Не останавливаясь подробно на ее анализе, ограничусь лишь общим подходом к проблеме и собственными рабочими определениями, необходимыми для дальнейшего изложения.

Наиболее общим из трех перечисленных понятий мне представляется понятие знака. По определению энциклопедического словаря, это "материальный, чувственно воспринимаемый предмет (явление, действие), который выступает как представитель другого предмета, свойства или отношения", что, по мнению авторов, практически синонимично понятию символа. Действительно, в практической жизни эти слова часто выступают как синонимы. Однако под символами обычно понимаются обозначения с более широкими возможностями денотации. Вспомним, что К. Юнг, споря с 3. Фрейдом, возражал против употребления последним термина "символ" для обозначения образа, используемого вместо какого-то другого. Юнг называл фрейдовские символы знаками и полагал, что настоящий символ указывает на более высокий уровень сознания, обозначая, собственно говоря, архетип.

Приблизительно того же мнения придерживается и А. Лосев [2], определяя символ как "внутренне-внешнюю выразительную структуру вещи, а также ее знак, по своему непосредственному содержанию не имеющий никакой связи с означаемым содержанием" (курсив мой. - С.Т.).

Т и т о в Сергей Алексеевич - доктор биологических наук, ведущий научный сотрудник Института системного анализа РАН.

Однако, как нетрудно убедиться, никакой знак не имеет связи с означаемым содержанием: чтобы использовать знак, надо знать, что он означает. Реакции живых систем, обусловленные именно тем, что эти системы являются живыми, практически никогда не бывают реакциями на физические, а только на знаковые воздействия, т.е.

живые системы, в частности организмы, всегда вследствие врожденной организации или приобретенного опыта знают, что означают те или иные физические воздействия.

Например, представляет ли собой знак воспринимаемый человеком красный свет?

Разумеется, ибо он есть знак того, что на колбочки сетчатки падают электромагнитные волны определенной частоты. Почему знак и что надо знать для его денотации? Потому что на высшие центры, которые принято связывать с восприятием и сознанием, свет не действует. Падающий на сетчатку свет разрушает определенное соединение, что приводит к изменению разности электрических потенциалов на определенных клетках и возникновению электрического импульса, который, дойдя до конца нервного волокна, вызовет выброс специфических химических соединений и т.д. Природа электрических импульсов, в принципе, одинакова во всех нервных волокнах и никак не связана с длиной световой волны, но импульсы, пришедшие в зрительный центр по определенным волокнам и с определенной частотой, служат для этого центра знаком того, что на сетчатку упал свет с данными физическими характеристиками, и, следовательно, центр должен знать (намеренно не беру это слово в кавычки), что означают пришедшие в него импульсы.

Способность воспринимать и декодировать знаки отнюдь не является, как это иногда считают, исключительной особенностью разума или даже деятельности существ с достаточно сложно организованной нервной системой. Пресноводная инфузория уплывает из более соленой части капли воды вовсе не потому, что соль физически отталкивает ее, а потому, что она (соль) вызывает в клетке инфузории определенные биохимические процессы, которые воспринимаются как знаки неблагоприятности среды, а в ответ на них возникает движение ресничек, благодаря которому простейшее движется в сторону пресной воды. Точно такая же соль будет рассматриваться морской инфузорией как знак благоприятности и вызовет движение в обратном направлении.

Итак, любой знак, будучи, естественно, по своей природе неким физическим воздействием, выступает представителем другого физического воздействия, к которому он по своей природе не имеет никакого отношения. Чем же тогда он отличается от символа? Для того чтобы попытаться провести такое разграничение, обратим внимание на такую важнейшую особенность знака, как его полисемантичность. Практически любой знак может быть интерпретирован по-разному в зависимости от сопровождающего его контекста, понимаемого в самом широком смысле. Можно различать внешний, или синтактический, контекст, определяемый наличием и характером других знаков, сопровождающих данный, и внутренний, или прагматический, контекст, связанный с состоянием интерпретирующей системы. Однако на самом деле оба эти контекста находятся в теснейшей взаимосвязи, ибо совокупный набор воспринимаемых знаков оказывает принципиальное влияние на механизмы понимания, и наоборот, состояние интерпретирующей системы формирует процесс селективности внимания, т.е. характеризует те или иные знаки внешнего контекста как существенные или несущественные, иногда просто "не замечая" многих из них.



Согласно Р. Якобсону [6], один из основателей семиотики Ч. Пирс четко различает понятия "interpreter", определяющее получателя и шифровщика сообщение, и "interpretant", который является ключом, с помощью которого получатель понимает это сообщение. При этом Пирс призывает выделять в первую очередь Непосредственный Интерпретант, функция которого проявляется в правильном понимании самого знака и обычно называется смыслом знака. Но знак не может иметь смысла вне контекста (интерпретанта), так же как не может иметь его имя, по Г. Фреге, или вообще слово.

В. Налимов [7] указывает, что как в обыденном, так и в других языках с каждым знаком вероятностным образом связано множество смысловых значений и можно говорить о функции распределения смысловых значений знака. Дисперсия этой функции может быть различной для разных знаков, но она всегда сужается по мере уточнения контекста - происходит бейесовская фильтрация, или перенормировка вероятностей значений. Абсолютная интерпретация возможна только в том случае, когда контекст задан заранее, и в этом случае происходит однозначное понимание знака или однозначная реакция на него. Такой знак мы назовем сигналом. Звук сирены в военное время в населенном пункте, где возможны бомбардировки, служит сигналом воздушного налета, т.е. опасности, и вызывает соответствующую реакцию.

Такой же звук в других обстоятельствах сигналом не является. Хотя он, несомненно, представляет собой знак чего-либо (производственная надобность, хулиганство, пробное испытание и т.д.), у большинства окружающих нет контекста для его интерпретации, а следовательно, его значение не может быть определено однозначно.

Что же касается символа, его можно рассматривать так же, как сигнал, т.е. такой знак, интерпретация которого почти всегда однозначна (ибо для большинства тех знаков, которые мы обычно называем символами, наиболее вероятный интерпретирующий контекст практически всегда задан), но значением которого является контекст, определяющий интерпретацию других, сопутствующих этому символу знаков.

Например, если на обложке книги мы видим символ в виде серпа и молота, свастики или распятия, мы получаем достаточное представление о направлении мысли ее автора, что, безусловно, накладывает отпечаток на понимание значения слов, составляющих текст этой книги.

В таком понимании значение понятия "символ" близко к некоторым другим понятиям, используемым другими авторами, например к идеологическому знаку В. Волошинова (М. Бахтина) [8] или недискурсивным символам Л. Берталанфи (цит. по [9]).

Герменевтические принципы в функционировании живых систем Знаковая организация присуща жизни во всех ее проявлениях и на всех этапах ее развития. Любой живой организм начинает свое существование в виде единственной клетки, где в последовательности азотистых оснований в нескольких молекулах ДНК записана вся последующая история его развития: внешний вид, характер, подверженность определенным болезням и т.д. Разумеется, условия существования могут оказывать модифицирующее влияние на историю жизни, но если взять жизнь в совокупности ее сотен тысяч видов, эти условия покажутся весьма незначительными, ибо генетический код во всяком случае строго определяет видовую принадлежность, и никакие воздействия среды не способны вырастить из оплодотворенной яйцеклетки человека особь другого вида.

Зигота, из которой развивается организм, ни морфологически, ни биохимически не имеет ничего общего со взрослым индивидом. Единственное, что роднит ее с клетками сформировавшегося организма - это абсолютно идентичный им набор генов, подавляющее большинство из которых не работают ни в зиготе, ни во взрослой специализированной клетке. В оплодотворенной клетке содержатся, таким образом, инструкция по построению организма, его реакции на самые разнообразные внешние воздействия (включая гены для синтеза антител к любым возможным антигенам), примерная продолжительность жизни и т.д., а также аналогичные инструкции для всего его возможного потомства. Само собой разумеется, что никакие физические свойства входящих в генетический код азотистых оснований не определяют морфологию, физиологию и поведение будущего организма. Это именно код, т.е. текст, состоящий из знаков, которые должны быть прочитаны интерпретатором, знающим язык, на котором этот текст написан [10]. "Прочтение" этого текста продолжается всю жизнь, ибо любая реакция организма на любое воздействие, если она обусловлена генетическими факторами, представляет собой интерпретацию соответствующего текста, но особенно наглядно оно проявляется в период раннего онтогенеза, т.е. периода развития зародыша до его рождения. В этот период возможны различные, в том числе и ошибочные толкования прочитанного, которые затем будут сверены и исправлены. Здесь проявляется принцип так называемой эквифинальности: начальное развитие может идти различными путями, но в конце концов образуется то, что надо (следовательно, ни о какой цепочке причинноследственных связей речи идти не может). Возможно и прочтение части текста, для реализации не предназначенной.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 

Похожие работы:

«The Gifford Lectures 1 9 8 9 - 1 9 9 1 Volume 2 Ian G. Barbour HarperSanFrancisco An Imprint of HarperCoUinsPublisher О Г О С Л О В И Е И Н А У К А Б ИЕН БАРБУР ЭТИКА В ВЕК ТЕХНОЛОГИИ БИБЛЕЙСКО-БОГОСЛОВСКИЙ институт св. лпостолл АНДРЕЯ к в ISBN 5-89647-020-7 Иен Барбур Этика в век технологии Научный редактор: Николай Мусхелишвили Перевод с английского: Александр Киселев Корректор: Тамара Горячева Оформление: Антон Бизяев Верстка: СветланаТочкина.Татьяна Савина Книга издана при поддержке...»

«ПИЩА XXI ВЕКА. НОВЫЕ РОССИЙСКИЕ НАТУРАЛЬНЫЕ БИОКОРРЕКТОРЫ – ПИЩЕВЫЕ И ЛЕЧЕБНО-ПРОФИЛАКТИЧЕСКИЕ ПРОДУКТЫ СУБЛИМАЦИОННОЙ СУШКИ Москва Демиург-Арт 2005 УДК 615.874.2 ББК 53.51 Г13 НПП ООО БИОРИТМ НПП ООО БИОРИТМ Г. Москва, ул. Костякова, 12 Тел.: (495) 234-54-55 Тел./факс: (495) 234-54-55 e-mail: beta-bioritm@yandex.ru www.beta-bioritm.ru Авторы книги: Газина Тамара Петровна, генеральный директор научно-производственного предприятия ООО Биоритм. Дьяконов Лев Петрович, доктор биологических наук,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.