WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 || 30 | 31 |   ...   | 34 |

«СОВРЕМЕННАЯ АНТРОПОЛОГИЯ Минск Беларуская навука 2011 УДК 572.5 Социальная антропология / Л.И. Тегако; А.И. Зеленков НАН Беларуси, Ин-т истории. – Минск: Беларус. ...»

-- [ Страница 29 ] --

Он прошел все испытания племенной инициации и беспрекословно соблюдал многочисленные табу. В юношеском возрасте он научился успешно охотиться, во время языческих церемоний поклонялся Матери-земле и верил в змею— радугу. Жизнь Вайпулданьи изменилась, когда он стал шофером и санитаром у врача, который был командирован правительством для борьбы с болезнями аборигенов. Работая с врачем он вникал в лабораторную диагностику, обучился оказывать медицинскую помощь, получил должность фельдшера и среди аборигенов был популярен как врач. Принятие христианства не заставило его отказаться от прежних религиозных верований, а лишь приводило в замешательство противоречие между христианством и тотемизмом, веру в каноны которого он усвоил с детства. Тотемизм –вера в существование связи между человеком и его тотемом. Тотемом может быть избранное животное или растение. Из его рассказа мы узнаем, что члены тотемной группы или рода могут обладать совместно одним или несколькими тотемами одновременно. У самого Вайпулданьи 2 тотема – пестрошеей ящерицы и динго. Отношение к тотемным животным различалось в различные эпохи. Возникновение тотемизма было тесно связано с хозяйственной деятельностью человека – собирательством и охотой. На первых этапах тотемизма вера не исключала, а даже предполагала употребление тотемных животных и растений в пищу. В последствии в рамках тотемизма возникает целая система запретов, связанная с регулированием социальных отношений. Группы людей объединенные верой в общность происхождения через принадлежность к одному тотему, составляют секции, регулирующие брачные отношения.. В Австралии такие группы или роды имели и свои особые тотемические церемонии. Во время этих церемоний в ритуальном танце изображаются действия своих тотемических предков в мифические «времена сновидений»--эпоху, когда по представлениям многих групп аборигенов, создавались земля, люди и животные. Половозрастное табу разделило первобытный коллектив на строго фиксированные брачные классы и тем самым исключило половые связи между близкими родственниками.

Пищевые табу строго регулировали характер пищи, которая должна была достаться вождю, воинам, женщинам, старикам, детям. С тотемизмом были связаны и обряды инициации при переходе из одной возрастной категории в другую. Вот как рассказывают об этом сами аборигены. Беззаботно проходило детство Вайулданьи, но вот наступает период половой зрелости и мальчика готовят к обряду превращения и перевода в юношескую группу. Инициация для мальчика—это целая серия унизительных испытаний –перенесение боли, изоляцию, жестокости, монашеское самоотречение и молчание на протяжении долгого времени. Церемония посвящения целую ночь соровождалась танцами и пантомимами женщин. Далее в танцах корробори принимали участие мужчины, тела которых как и тело мальчика замысловато разрисовывались. Солисты, разрисованные под языческие тотемы, сопровождали обряд пением. Церемонии корробори длились долгое время. На протяжении двух лет мальчик не имел права разговаривать со старшими. В настоящее время эти обычаи упрощены и смягчены цивилизацией. Австралийские аборигены имеют гражданство и на них распространяются «законы белых».

В то же время в мире еще существует много народов и племен остающихся в состоянии первобытности. Основными их занятиями являются собирательство и охота. К таким народам относятся бушмены. Племена их и готтентотов начиная с каменного века населяли территории таких современных государств как Мозамбик, ЮАР, Лесото, Свазиленд. Об этом свидетельствуют рисунки наскальной живописи, оставленные бушменами на территории этих стран. Бушменов считают самым древним населением Африки. Некогда занимавшие обширные ее территории, теперь это немногочисленные племена (по некоторым источникам их численность составляет 100000), вытесненные в пустынные районы, в основном в пустыню Калахари. Бушменов относят к большой экваториальной расе и капоидной расе второго порядка. По антропологическому типу они отличаются от негроидов более светлой с желтоватым оттенком кожей, не частой встречаемостью эпикантуса (добавочной складки верхнего века), слабым ростом третичного волосяного покрова, широким носом и низким переносьем. Для женщин зрелого возраста характерна стеатопигия – сильное развитие жировой ткани в области ягодиц. Бушмены живут группами, состоящими из нескольких семей. Вождей у них нет, их заменяют знахари, которые есть в каждой группе. Хозяйственный уклад охотничье-собирательский. Характерно половозрастное разделение труда.

Женщины собирают растения ( в пищу используют до 60 видов листьев, ягод, клубней, семян) саранчу, личинки муравьев, готовят еду, строят хижины.

Мужчины охотятся, изготовляют орудия охоты (луки), делают одежду и утварь.

У бушменов нет письменности, считают до трех при помощи пальцев, что больше трех обознается словом «много». В устной форме из поколения в поколение передаются мифы, легенды и песни. В настоящее время большинство бушменов отошли от традиционного образа жизни и являются рабочими на фермах, половина из общей численности ведет прежний образ жизни. Другие этнические группы с первобытным укладом общественной жизни встречаются в джунглях Африки (масаи,пигмеи,),в Южной Азии и Америке (Аргентина, южная Бразилия, Уругвай, индейцы Канады), на островах побережья Индийского океана и других уголках планеты пока не охваченных цивилизацией. Эти племена живут за счет охоты и собирательства), не имея своей письменности, но часто достаточно развитую культуру (богатую наскальную живопись, скульптурные поделки, сказания, песни, мифы).

Первобытный образ жизни до настоящего времени присущ и папуасам Новой Гвинеи. Со времени посещения их российским ученным Н.Н, МиклухоМаклаем папуасам удалось сохранить свой быт и свои верования такими, какими он был в ту эпоху и задолго до нее. Анимизм –верования папуасов в духов природы,изображаемых в виде пресмыкающихся –рептилий рзной окрски с несколькими головами и хвостами. Места их проживания—леса и водоемы, стволы деревьев, камни. У разных папуасских этносов свои обозначения и видовая дифференциация духов племени, которые часто совмещали зооморфные, растительные и антропоморфные особенности. Духи выступают защитниками традиционных норм поведения и связываться с умершими предками и наказывать нарушителей традиционных норм. Культ «духов»

умерших и родовых предков в значительной степени определяет ряд важнейших ритуалов, в том числе обряд мужской инициации, ритуалов плодородия и других. Традиционные верования папуасов включая тотемизм близки к австралийским и меланезийским. В настоящее среди папуасов распространяется христианство. Папуасы относятся к австралоидной расе, которая как считает большинство ученых, занимала в древности более обширный ареал и постепенно вытеснялась монголоидами. Основная зона расселения папуасов—остров Новая Гвинея( включает архипелаг Бисмарка и о.Бугенвиль).Восточная часть острова принадлежит самостоятельному государству Папуа—Новая Гвинея, которое получило независимость в году. Западная часть острова Новая Гвинея относится к Индонезии. Общая численность населения государства Папуа –Новая Гвинея составляла 3,7 млн.

человек. Папуасы делятся на ряд этносов и племенных групп, которые отличаются и по языковым особенностям. Хозяйственный уклад папуасов— ручное земледелие тропической экологической ниши, а также охота и собирательство. Под влиянием цивилизации папуасы стали работать в промышленности, шоферами, продавцами, формируется прослойка фермеров.

Традиционные культуры были характерны и для народов Крайнего Севера —чукчей, эскимосов, саамов, нганасан и других народов, занимавшихся охотой и рыболовством. Из 11 миллионного населения этого региона более 200 тысяч человек представляют 32 национальности коренных малочисленных народов. В настоящее время эти этнические группы в большей или меньшей степени подвергаются культурной и биологической ассимиляции. Изменилась также экологическая среда Крайнего Севера, о чем речь пойдет ниже.

Глава 2. Современное общество перед лицом социальных проблем На современном этапе развития человечество сталкивается с множеством новых противоречивых и на первый взгляд тупиковых проблем, вызываемых адаптацией к условиям техносферы. Мы рассмотрим лишь несколько из них, которые, на наш взгляд, в большей степени связаны с будущим развитием человечества. К ним можно отнести экологические противоречия, демографические парадоксы, увеличение продолжительности жизни в экономически развитых странах, и связанные с нею постарение населения и ухудшение его здоровья. Все перечисленные проблемы возникли в тесной зависимости с изменениями окружающей среды, влияющими на их развитие.

В.И Вернадский отмечал, что наиболее значительную роль в будущих негативных изменениях среды сыграла неолитическая революция. Последствия и влияние развития земледелия по его мнению были неисчислимы, с ними связано постепенное усиление техногенной нагрузки на биосферу, приведшие к трансформации и разрушению устоявшихся экологических ниш, и усиливающейся с каждым днем антропогенной нагрузки на среду обитания.

Р.Фоули(1990),анализируя факторы гоминизации, выделял внешние и внутренние движущие силы эволюционного процесса. К внутренним силам он отнес филогенетическое наследие, определившее ход последующей эволюции.

Внешняя сила эволюции - меняющаяся среда. Изучение геологического прошлого Земли показывает, что она за историю существования множество раз меняла свой лик. Перемещались ее полюса, процессы горообразования приводили к тектоническим смещениям земной коры, отмечался дрейф континентов, а сама планета то нагревалась, то охлаждалась. Охлаждение ее сопровождалось обширными оледенениями. Во время оледенений уровни океанов падали, поскольку вода концентрировалась на суше в виде снега и льда.



Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 || 30 | 31 |   ...   | 34 |
 


Похожие работы:

«Фокин В.В. К ЗЕМЛЕ С НАУКОЙ. Данная Брошюра - результат научных разработок инженера - изобретателя Фокина В. В., автора необычного огородного инструмента - ручного плоскореза, который обрабатывает почву без оборота пласта, т е. с минимальным вмешательством во внутренний мир почвы. Брошюра рассказывает о том, как “мирное сосуществование” земледельца и обитателей почвы позволяет выращивать хорошие урожаи “без боли в пояснице и мозолей на руках”. Перепечатка брошюры, а также изготовление ручных...»

«В.А.Бароненко, Л.А.Рапопорт Здоровье и физическая культура студента Допущено Министерством образования Российской организации в качестве учебного пособия для студентов учреждений среднего профессионального образования, обучающихся по группе специальностей 0300 Образование Научный редактор В.А.Бароненко Рецензенты: доктор биол. наук, академик РАН В.Н.Большаков доктор биол. наук, академик РАЕН и МАНЭБ Б.Г. Юшков Москва 2003 Альфа-М АННОТАЦИЯ Авторами учебника являются известные специалисты по...»

«Ботаника УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ Направление подготовки: 050100.62 Естественнонаучное образование Профиль Биология КРАСНОЯРСК 2009 1 УМКД составлен д.б.н. Е.М. Антиповой Обсужден на заседании кафедры биологии и экологии _23__сентября_2009 г. Заведующий кафедрой А.Н. Васильев д.б.н., профессор Одобрено научно-методическим советом специальности Биология _09__октября_2009 г. Председатель НМСС Е.Н. Афанасова 2 Протокол согласования рабочей программы дисциплины Ботаника с другими...»

«В.В. Никонов1, И.В. Зайцева1, К.Н. Кобяков2, Д.Ю. Смирнов1, Н.В. Лукина1, В.Н. Петров1 КОРЕННЫЕ (СТАРОВОЗРАСТНЫЕ) ЛЕСА МУРМАНСКОЙ ОБЛАСТИ* 1 Институт проблем промышленной экологии Севера Кольского научного центра РАН 2 Кольский филиал Центра охраны дикой природы Дан всесторонний анализ формирования, распространения и функционирования коренных лесов Мурманской области – наиболее северных лесов Европейской России. Обращается внимание на антропогенную угрозу этим уникальным природным объектам,...»

«ЛОМИДЗЕ СЕРГО ЛЕЧЕБНО-ПРОФИЛАКТИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА РАСТИТЕЛЬНОГО ПРЕПАРАТА КК–86 на соискание ученой степени доктора ветеринарии представлена ДИССЕРТАЦИЯ Специальность – Ветеринарная микробиология, вирусология, эпизоотология, микология, иммунология, паразитология Руководитель – член-корр.академии с.-х.наук Грузии, профессор Т.К. Курашвили Тбилиси 2011 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ; ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ; 1. Лекарственные растения в прошлом; 2. Использование лекарственных растений в ветеринарии против грибковых и...»

«Государственное учреждение Республиканский научно-практический центр эпидемиологии и микробиологии СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИНФЕКЦИОННОЙ ПАТОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА Сборник научных трудов выпуск 6 Минск 2013 1 УДК 616.9(066)(045) ББК P.25.2.0.1 С 56 Сборник нучных трудов Основан в 2008 г. Редакционная коллегия: А.А. Горбуов (Беларусь), О.Е. Иванова (Российская Федерация), А.В. Мокиенко (Украина), Г.Г. Мелик-Андреасян (Армения), Э.И. Коренберг (Российская Федерация), И.К. Спыну (Молдова), Н.Н. Митрофанова...»

«Отчет о научно-исследовательской работе по теме Оценка современного состояния популяции средиземноморской черепахи (Testudo graeca nikolskii) на территории Государственного природного заповедника Утриш и подготовка комплекса рекомендаций по оптимизации охраны данного вида Исполнитель: Председатель совета НРОО Экологический центр Дронт Каюмов А.А. 2011 г. г. Нижний Новгород СПИСОК ИСПОЛНИТЕЛЕЙ Руководитель темы, координатор общества охраны амфибий и рептилий при НРОО Экологический центр Дронт,...»

«ФГБУ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЗАПОВЕДНИК КОМСОМОЛЬСКИЙ [ ЛЕТОПИСЬ ПРИРОДЫ. КНИГА 36.] ДОКУМЕНТ СОДЕРЖИТ ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ НАБЛЮДЕНИЙ ЗА ПРИРОДНЫМИ ПРОЦЕССАМИ И ЯВЛЕНИЯМИ В ЗАПОВЕНИКЕ КОМСОМОЛЬСКИЙ, А ТАКЖЕ ЗАКАЗНИКАХ БАДЖАЛЬСКИЙ, ОЛЬДЖИКАНСКИЙ, УДЫЛЬ ЗА 2011 ГОД. СОДЕРЖАНИЕ 1. Территория заповедника (Осколова Л.Л.) 2. Пробные и учетные площади, ключевые участки, постоянные и временные маршруты (Петренко П.С., Ван Г.В.,Куберская О.В.). 4 3. Рельеф (Петренко П.С.) 4. Почвы (Петренко П.С.) 5. Погода...»

«Программа комплексного развития Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника (2011 - 2015 годы) Книга I Концепция Москва – Рязань 2009 1 АВТОРСКИЙ КОЛЛЕКТИВ Кречетова Ольга Сергеевна – директор ФГУК Рязанский историкоархитектурный музей-заповедник Зайцева Галина Алексеевна – руководитель Центра экологических проблем сохранения наследия и экспертизы региональных программ и проектов Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.