WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 34 |

«СОВРЕМЕННАЯ АНТРОПОЛОГИЯ Минск Беларуская навука 2011 УДК 572.5 Социальная антропология / Л.И. Тегако; А.И. Зеленков НАН Беларуси, Ин-т истории. – Минск: Беларус. ...»

-- [ Страница 26 ] --

Известный археолог А.Д. Столяр (1985) на основании анализа рисунков палеолитического искусства высказал гипотезу, согласно которой искусство начиналось с примитивных скульптур животных, вылепленных из глины. Этому предшествовало натуральное творчество – создание натуральных макетов или композиций из туш и костей. Первобытный человек придавал им магическое значение, они должны были обеспечить успех на охоте. Затем последовало создание крупных глиняных скульптур. Их одевали в шкуру убитого зверя и прилаживали к ней голову того же животного, исполняли вокруг нее ритуал, имитирующий этапы охоты. Позже в результате уплощения скульптуры возникает барельефная лепка, знаменующая новый шаг в развитии абстрактного мышления.

Изображение человека в искусстве палеолита относится к тому периоду, когда человек стал выделять себя из природы. Первыми изображениями человека были женские статуэтки. Они служили символом плодородия, ибо на скульптурах не фиксировались черты лица, а лишь огромный живот и пышная грудь. О природе искусства существовали значительные расхождения во взглядах между физиологами павловской школы и психологами. И.П. Павлов (1973) акцентировал внимание на двух типах нервной деятельности. В первом типе преобладает первая сигнальная система (чувственное восприятие), во втором типе – вторая сигнальная система (абстрактное восприятие). К первому типу И.П. Павлов относил художественные натуры, ко второму типу – мыслителей.

Психолог Л.С. Рубинштейн (1958) и его последователи отметили различия между простыми физиологическими эмоциями, такими как страх, голод, удовольствие и эмоциями – чувствами, опосредованными сознанием и обусловленными социальной сущностью человека. Исходя из этого художественное восприятие связано со второй сигнальной системой.

Мы уделили много внимания изобразительному искусству, так как находки позволяют проследить его развитие, выделить и аргументировать его стадии. Развитие других форм искусства, например музыкального за скудностью данных проследить труднее. Сложилось мнение, что первые музыкальные инструменты появились на неандертальской фазе развития. В качестве доказательств приводятся находки на Мезинской стоянке близ Чернигова (Украина). И костяная флейта из Словении. Мезинская стоянка относится к позднему палеолиту и на ней в одном из жилищ был найден музыкальный инструмент из костей мамонта. В 90-е годы в Словении была найдена флейта из фрагмента бедренной кости медведя хронологический возраст которой определен между 67 и 43 тысячи лет назад. В естественно полой кости проделано несколько дырок с довольно точными промежутками между ними, что соответствует музыкальной гаме. Очевидно, проводимые ритуалы сопровождались не только движениями и жестами, мимикой и подобием музыки.

Важным фактором социальной регуляции являлась семья, являющаяся необходимым компонентом социальной структуры любого общества. До середины ХIX века семья рассматривалась как исходная микромодель общества.

Исследования происхождения человека и человечества способствовало развитию эволюционного взгляда на семью. Этапы развития семейных отношений впервые описаны в 1868 году американским ученым Л. Морганом в книге «Система родства и свойства человеческой семьи». Эти же взгляды на семью были воспроизведены в его работе «Древнее общество». Л. Морган отметил ряд этапов в развитии семейных отношений. По его мнению, семья в своем развитии прошла через следующие фазы: промискуитет, кровнородственную семью, пуналуальную семью, синдиасмическую семью и моногамную. Промискуитет характерен для низшей стадии развития человечества – половые отношения не регулировались никакими нормами.

Кровнородственная семья – групповой брак между людьми одного поколения.

При этом братья и сестры, принадлежащие к одному роду и одному поколению, образуют одну семью. Пуналуальная семья – групповой брак между людьми одного поколения, но принадлежащих к разным родам (брачными партнерами являются группа сестер из одного рода и группа братьев из другого). При переходе к пуналуальной семье заключение брачно-семейных отношений переходит от эндогамии (заключения браков внутри рода) к экзогамии – созданию семьи между представителями различных родов, а позже племен.

Синдиасмическая семья – один мужчина живет с одной женщиной, намечается переход к моногамии, но брачные узы легко расторгаются, многобрачие остается правом мужчины, а дети остаются с матерью. Предполагают, что первые семейные отношения были эндогамными – т. е. браки заключались в пределах одной общности. На смену эндогамии пришла экзогамия – обычай, предписывающий заключение браков за пределами данной общности.

Моногамная семья устойчивая связь между мужчиной и женщиной. Эта форма брака сохраняется до настоящего времени. Концепция Л. Моргана, построенная на малайской (гавайской) системе родства, была полностью принята Ф. Энгельсом. Эта концепция, представленная в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», прочно закрепилась в советской исторической науке. С подачи этой работы вошло в советскую науку также выдвинутое И.Я. Бахофеном и поддержанное Л. Морганом положение о смене двух эпох в истории человечества – первой более ранней эпохи матриархата (полного господства женщин ) и пришедшей ей на смену эпоха патриархата. Изучение первобытного общества советскими и зарубежными учеными внесло коррективы в представления об эволюции семьи.

Уточнения, касающиеся семейных отношений и смены эпох представлены в работах Ю.И. Семенова (1974, 2010).

Рассматривая развитие общественных отношений с точки зрения обуздания животных инстинктов и введение их в социальные рамки. Из двух основных биологических инстинктов –пищевого и полового в праобщине архантропов оставался только второй. Первый с самого начала был уже под социальным контролем, который усиливался по мере развития праобщины.

Изучение первобытных народов показало, что проявление полового инстинкта было источником конфликтов между людьми у первобытных народов и формирующихся людей. Первобытная община по мнению Ю.И.Семенова и В.Р.

Кабо постепенно формируется из праобщины в родовую общину. Это развитие привело к смене эндогамии экзогамией. В эндогамном коллективе (род) под воздействием табу появляется частичная агамия (периоды безбрачия). Среди многих агамных запретов можно выделить производственные и хозяйственные табу. Суть их заключалась в строжайшем запрете половых отношений в период подготовки к охоте и смой охоты. Длительность этого периода была различной – от одного дня до нескольких месяцев. У всех народов, у которых были обнаружены охотничьи половые табу, существовала глубокая вера, что воздержание на этот период необходимое условие успешной охоты.

У племен Меланезии при неудачной охоте среди охотников искали виновного нарушителя табу и наказывали его. Нарушение половых табу сказывалось, согласно верованиям, не на одном нарушителе, а на всей человеческой группе. Охотничьи половые табу имели в прошлом универсальное распространение. Существование их зафиксировано у значительного числа народов Америки, Океании, Африки, Азии и Европы. У отдельных народов, у которых табу уже не существовало, были обнаружены достоверно их сопровождавшимися ритуалами вступления в половые отношения, причем выполнение ритуала было обязательным для членов общины. Такие праздники длились несколько дней, в это время род превращался в промискуитетное объединение. Корни этих праздников уходят в эпоху предшествующую родовой общине. Общий ход развития отношений между общинами вел к превращению половых отношений между членами разных коллективов из случайности в правило, а затем и в необходимость. Таким образом обострявшего отношения между человеческими группами, в фактор тесно связывающий их друг с другом. И это приводило к тому, что каждая из ранее изолированных групп ( праобщин) оказывалась тесно связанной с другой аналогичной группой. Каждая из двух взаимно брачующихся общин представляла собой дуально-родовую организацию, а каждая община – развивающийся род. В хозяйственном отношении коллективы, входящие в дульно-родовую организацию, были полностью самостоятельны. С точки зрения биологии каждая из эндогамных праобщин была инбредной линией. Переход к экзогамным дуально-родовым отношениям явился переходом к внутривидовой гибридизации. Гетерозис явился фактором обогащения генофонда, повышения размаха изменчивости в человеческих группах, возрастание их эволюционной пластичности. По мнению Ю.И.Семенова дуально- родовая организация представляла собой котлы, в которых быстрыми темпами происходил переплавка поздних специализированных неандертальцев в Homo sapiens.

Ю.И.Семенов является убежденным сторонником трансформации неандертальцев в человека современного вида. В качестве аргументов он приводит многочисленные стоянки в разных уголках земного шара, в которых имеются промежуточные формы, ведущие к неоантропам. Ниже мы приводим эти перечисленные стоянки и нанесенные им на карту.

Собранными при изучении первобытных обществ фактами опровергнуто существование двух форм группового брака – кровно-родственной семьи, а также семьи пуналуа. В период до появления строгих норм, регулирующих отношения между полами, брачные пары могли быть долговременными и постоянными. Этнографические данные также свидетельствуют о том, что никакого полного господства женщин (матриархата ), аналогично этому и полного господства мужчин в начальные периоды развития общества не существовало. Исследование первых периодов социогенеза подтверждают существование первичного материнского рода и смене его отцовским. В период, когда отсутствовали установки и законы регулирующие отношения между полами, нащадки и общины вели свое происхождение от материпрародительницы, почитание которой зафиксировано в первобытных скульптурах и других памятниках. Со временем материнская община сменяется отцовским родом.

У различных этносов до настоящего брачные отношения различаются по различным критериям. Традиционная семья – роль лидера принадлежит мужчине, который обеспечивает семью экономически. Для нетрадиционной или эксплуататорской семьи характерно мужское лидерство при отсутствии экономического обеспечения семьи, разделение семейных обязанностей между мужчиной и женщиной и участие жены в общественном труде. Эгалитарная семья – нет выраженного семейного главенства. По социальному положению и наследованию имущества выделяют патрилинейные семьи, в которых наследование имущества и социального положения ведется по отцу. В матрилинейных семьях порядок наследования по материнской линии. Для западных культур в настоящее время характерны нуклеарные семьи, состоящие из родителей и несовершеннолетних детей. У восточных народов традиционно сохраняется полигиния – брак одного мужчины с несколькими женщинами. В некоторых этносах из-за нехватки женщин существует полиандрия – брак одной женщины с несколькими мужчинами.

РАЗДЕЛ III. ТРАДИЦИОННОЕ И СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО

Глава 1. Историческое развитие первобытного общества.

3.1.1. От родоплеменных к социальным отношениям:

Человеческое общество возникло как результат развития природы, о чем свидетельствуют различные формы общественной жизни, присущи многим животным – муравьям, пчелам, приматам. Описанию социальных групп животных посвящены многие страницы социобиологии. Суть социологизации и эволюционных общественных преобразований состоит в уменьшении зависимости поведения животного от инстинктов. У муравьев и других насекомых поведение обусловлено инстинктами. У млекопитающих поведению обучают родители. Чем больше зависимость поведения животного от инстинктов, тем меньше роль родителей в их воспитании.



Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 34 |
 


Похожие работы:

«Утилизация золы котельных, работающих на древесном топливе МИНСК, 2007 Программа развития ООН (ПРООН) Глобальный экологический фонд (ГЭФ) Департамент по энергоэффективности Государственного Комитета по Стандартизации Книга издана и переведена в рамках совместного проекта ПРООН/ГЭФ и Правительства Республики Беларусь “Применение биомассы для отопления и горячего водоснабжения в Республике Беларусь”. Утилизация золы котельных, работающих на древесном топливе Резензент к.т.н. И. Н. Потапкова...»

«Учреждение образования Международный государственный экологический университет им. А.Д. Сахарова Факультет экологической медицины Кафедра экологической медицины и радиобиологии Е. В. Толстая Экологическая медицина Электронный конспект лекций Минск МГЭУ им. А.Д. Сахарова 2005 Автор: доцент кафедры экологической медицины и радиобиологии МГЭУ им. А.Д. Сахарова, к.м.н., доцент Е.В. Толстая. Экологическая медицина: электронный конспект лекций./ Толстая Е.В.– Мн.: МГЭУ им. А.Д. Сахарова. 2005. – 322...»

«КРАСНАЯ КНИГА ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ Редкие и находящиеся под угрозой исчезновения виды растений и животных Грозный 2007  Красная книга Чеченской Республики. Редкие и находящиеся под угрозой исчезновения виды растений и животных. – Грозный, 2007. - с., ил. РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ Председатель редакционной председатель Комитета Правительства Чеченской коллегии Республики по экологии, кандидат сельскохозяйственных наук И.Я. Шахтамиров Зам. председателя редакционной зам. председателя Комитета...»

«ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ПЛАН п.г.т. РЫБНАЯ СЛОБОДА Охрана окружающей среды Текстовые материалы Казань 2011 5 Оглавление Список принятых сокращений Введение 9 Современное использование и архитектурно-планировочная 1. организация территории природные условия и ресурсы территории п.г.т. Рыбная Слобода 11 2. Рельеф и геоморфология 2.1. Геологическое строение 2.2. Тектоника и сейсмичность 2.3. Климатическая характеристика 2.4. Гидрогеологические условия 2.5. Поверхностные водные объекты 2.6. Ландшафты,...»

«СОГЛАСОВАНО СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ Руководитель МО Заместитель директора по УВР Директор Базовой _О.Н. Романко _Н.В. Олейникова средней (полной) Протокол заседания _20_г. общеобразовательной школы методического объединения _И.В. Величко учителей естественно- Приказ № _ от математического цикла № _ _20_г. от _20_г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА Предмет БИОЛОГИЯ Класс 6-9 Образовательная область БИОЛОГИЯ Учебный год 2013 - 2014 Учитель Кишова СветланаИгоревна 2013г ОБСУЖДЕНО СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ На заседание...»

«ГОРЫ И ГОРЦЫ АЛТАЯ И ДРУГИХ СТРАН ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРАЗИИ Материалы международного симпозиума Горно-Алтайск 2000 Печатается по решению редакционно-издательского совета ГАГУ Горы и горцы Алтая и других стран Центральной Евразии: Материалы международного симпозиума / Под. Ред.: А.М. Маринина. Горно-Алтайск: РИО Универ-Принт, ГАГУ, 2000, 234 с. Международный симпозиум Горы и горцы Алтая и других стран Центральной Евразии посвящен важной географической проблеме – устойчивому развитию горных территорий....»

«А.В. Шувалов ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ И ХРИСТИАНСКАЯ ДУХОВНАЯ ТРАДИЦИЯ Автор предпринимает попытку соотнесения рационального психологического знания и христианской антропологии в понимании сущности здоровья человека. Лейтмотивом статьи является проблема психологического здоровья в ее мировоззренческом и научном аспектах. Ключевые слова: психологическое здоровье, субъективная реальность, событийная общность, самотрансценденция, антропогения, антропо-практика. У нас есть видение того, что такое...»

«РОССИЯ ПОСЛЕ РИО: ТЕНДЕНЦИИ ПОЛЯРИЗОВАННОГО РАЗВИТИЯ А.Ю.Ретеюм Географический факультет, МГУ, Москва, Россия Настоящая задача: сообразовать все социальные учреждения с безусловною нравственно-общественной нормой, в борьбе со злом. В.С.Соловьев Вводные замечания Конференция ООН в Рио-ди-Жанейро служит общей точкой отсчета для экологоэкономических оценок изменений ситуации в разных странах. Признание принципа равноправия нынешнего и будущих поколений людей для обеспечения устойчивого развития...»

«2 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА В проходящих реформах во всех сферах жизни большая роль отводится становлению новой экологической культуры. Ситуация, характеризующая современное состояние окружающей среды, убедительно свидетельствует, что никакие позитивные изменения в экологии невозможны без изменений в культуре природопользования, без того чтобы уже сегодняшних детей и подростков научить жить в созвучии с окружающим миром. Одним из действенных средств является искусство фитодизайна, способствующее...»

«МОЛЕКУЛЯРНАЯ БИОЛОГИЯ КЛЕТКИ 2-Е ИЗДАНИЕ, ПЕРЕРАБОТАННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ В 3 томах 3 Перевод с английского канд. биол. наук В. П. Коржа, канд. биол. наук Н.В. Сониной, канд. биол. наук Н. М. Руткевич, канд. биол. наук Г. И. Эйснер, Т. Д. Аржановой, Г. В. Крюковой, А. В. Никашина под редакцией акад. Г. П. Георгиева, д-ра биол. наук Ю.С. Ченцова Москва 1994 4 ББК 28.070 М75 УДК 576.32/36 Издание выпущено в счет дотации, выделенной Комитетом РФ по печати Авторы: Албертс Б., Брей Д., Льюис Дж., Рэфф...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.