WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 34 |

«СОВРЕМЕННАЯ АНТРОПОЛОГИЯ Минск Беларуская навука 2011 УДК 572.5 Социальная антропология / Л.И. Тегако; А.И. Зеленков НАН Беларуси, Ин-т истории. – Минск: Беларус. ...»

-- [ Страница 2 ] --

В последние годы наблюдается беспрецедентно бурный рост интереса к синергетике и ее потенциальным возможностям в сфере развития междисциплинарных стратегий мышления. Поскольку социальная антропология вполне убедительно демонстрирует свой междисциплинарный статус, она также может рассматриваться как потенциально возможная область ассимиляции и освоения синергетического стиля мышления и соответствующих ему методологических установок.

конструктивные перспективы в области социально-антропологических исследований. Она позволяет наметить пути преодоления существующего плюрализма в истолковании важнейших понятий и параметров предметной области современной социальной антропологии. Вместе с тем, она очевидно отдаёт предпочтение моментам динамизма и нестабильности социокультурного мира, акцентирует внимание исследователя на единичных событийностях и флуктуациях, ситуативно-хаотических состояниях социума и личности.

Поэтому следует достаточно взвешенно и осторожно относиться к попыткам некритической экспансии синергетического стиля мышления в область социально-антропологического познания. Использование в нём методологического потенциала синергетической парадигмы может быть оправданным лишь тогда, когда оно будет основываться на безусловном учёте специфики бытия человека в мире природы и социокультурных реальностей. А это означает, что в структуре современной антропологии должны органично сосуществовать и конструктивно взаимодействовать различные области исследования человека, представленные в науке, философии, искусстве, религии. Особенно актуальной задачей в рамках современного антропололгического знания является разработка междисциплинарных стратегий изучения феномена человека, использование достижений научного и философского осмысления извечной загадки бытия человека в мире.

РАЗДЕЛ I. ПРЕДМЕТ И СОДЕРЖАНИЕ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ

О ЧЕЛОВЕКЕ

Глава 1. Интеграция знаний и междисциплинарные стратегии в 1.1.1. Проблемное поле и структура антропологического знания Антропология (от греч. аnthropos – человек и logos – слово, учение) – наука о происхождении и эволюции человека, о возникновении культуры и ее роли в историческом развитии людей как биологического вида и как представителей общества. Обращаясь к биологической истории человечества, антропология прослеживает влияние различных факторов на изменчивость биологических особенностей человека и возникновение лишь ему присущих общественных и культурных достижений. Антропология также изучает изменчивость структуры и численности человеческих популяций во времени и в пространстве, вариации физического строения и расовых особенностей человека. Современная антропология стремится представить целостную картину изменчивости человека в совокупности всех его особенностей и качеств. По причине исследований широкого круга вопросов, связанных с человеком в антропологии выделяется ряд разделов или поддисциплин, объединенных общими принципами. Антропология как научная дисциплина находится в постоянном развитии, которое и определяет появление ее новых направлений и разделов. За последние годы, как в нашей стране, так и во многих зарубежных странах происходит антропологизация, биологических, гуманитарных и даже технических наук. Внедрение учебных курсов по антропологии тесно связано с социальными и демографическими изменениями в жизни общества, как в нашей стране, так и в других странах. Эти изменения вызвали потребность в новых профессиях, таких как социальный работник, социальный антрополог.

Появилась также потребность в специалистах нового типа, обладающих глубокими фундаментальными знаниями о человеке, об изменчивости его физического типа во времени и в процессе развития его культуры. В 1994 году в России в системе гуманитарного образования утверждена специальность «социальная антропология». Специалисты данного профиля ориентированы на различную профессиональную деятельность – учебно-воспитательную, организационно-управленческую, экспертно-консультативную, культурнопросветительную и коррекционно-профилактическую. Получили признание работы, рассматривающие влияние культуры на менталитет через способы обучения, традиции и другие этнические особенности. В настоящее время это направление получило название «этнопсихологии». Предполагается, что постижение многих наук на междисциплинарном уровне создает методическую и психологическую подготовку специалиста-антрополога к переходу в силу специалистов, овладевших на междисциплинарном уровне гуманитарными и биологическими разделами знаний, виды профессиональной деятельности расширяются за счет таких профессий как социальный геронтолог, социальный работник и др.

В результате получения новых данных, развития наук и сближения биологического и социокультурного направлений в антропологии появился ряд новых отраслей в которых человек рассматривается как субъект познания и практики, а названия обычно включаютcя название отрасли и слово «антропология»: психологическая антропология, экономическая антропология и др. Ниже приводится краткая характеристика современных наиболее значимых отраслей науки о человеке (схема).

В самом общем виде философская антропология может быть определена как учение о сущностной метафизической природе человека. Этимологически термин «антропология» (antropos – человек, logos – учение) может быть обозначен как наука о происхождении и эволюции человека. Однако понятие «философская антропология» никак нельзя редуцировать к этой научноэмпирической составляющей системы совокупных знаний о человеке.

Предметом философской антропологии является человек как метафизический феномен, представленный в единстве его объективно-природных, индивидуально-психологических, социокультурных и экзистенциальноличностных характеристик и проекций существования.

Термин «философская антропология» является весьма многозначным и как правило используется в научной, философской и популярной литературе в различных смысловых контекстах. По меньшей мере можно зафиксировать три наиболее часто употребляемых значения этого термина:

является человек как особый тип бытия в единстве его материальных и духовно-личностных характеристик;

развитии философской мысли ХХ столетия;

существования человека в ситуациях экзистенциального выбора.

Проблемное поле современной философской антропологии также весьма вариабельно и определяется различными концептуальными основаниями, исследовательскими установками, ценностными и методологическими ориентациями. Проблема антропогенеза и исторической эволюции человека в природной и социальной среде его обитания; феномен человеческой телесности;

сознание человека в ракурсе философской рефлексии; социокультурные проекции бытия человека; специфика человеческой духовности и экзистенциальные характеристики личности. Эти и многие другие проблемы и вопросы традиционно включаются в перечень наиболее актуальных и смыслообразующих направлений исследования в рамках парадигмальных оснований философской антропологии. И все же, несмотря на столь очевидный плюрализм предметных и методологических ориентаций в современной философской антропологии с известной долей условности можно вычленить определенное содержательное ядро в ее проблематике. Инвариантными компонентами в проблемном поле современных философскоантропологических исследований являются:

истории становления и развития философско-антропологической мысли в культурных традициях Запада и Востока;

человека как уникального феномена, в котором органично сосуществуют и взаимодействуют биопсихические, социокультурные и духовно-личностные его характеристики;

субъективности.

Рассмотрим вкратце каждое из этих указанных направлений или предметно-содержательных ориентаций философско-антропологических исследований.

Принято считать, что идея специального выделения в структуре философского знания антропологической составляющей или раздела посвященного философской интерпретации бытия человека возникает в ХVIII столетии и принадлежит И.Канту. Эту точку зрения разделяют многие исследователи, отмечая, что именно И.Кант впервые в истории философии системно обосновал необходимость особого раздела в структуре философского знания, в котором должна специально рассматриваться проблема уникальности человеческого существования, а сам человек интерпретироваться как бесконечно сложный и загадочный объект интеллектуального умозрения.

«Цель всех успехов в области культуры, которые служат школой человеку, - применять полученные знания и навыки к миру, - отмечал И.Кант, но наиболее важный предмет в мире, к которому эти знания могут быть применены, - это человек, поскольку он есть собственная последняя цель».[Кант,1994].

Роль И.Канта в обосновании предметных ориентаций, концептуальной специфики и методов исследования человека в рамках собственно философской антропологии подчеркивал один из авторитетных специалистов в этой области М.Бубер. «Самым энергичным сторонником философской антропологии, писал он, - был Кант» [Бубер,1995].

Из современных исследователей приоритет И.Канта в философской концептуализации проблемы человека отмечает П.С. Гуревич, констатируя тезис о том, что именно Канту принадлежит мысль о неизбывной загадочности человека и необходимости использовать ресурсы философского умозрения для воссоздания целостного и аутентичного его образа. [Гуревич,2008].

Определяя задачи философии, Кант сформулировал четыре своих знаменитых вопроса.

компетенции теории познания.

человеческих поступков постигается моралью как формой реализации практического разума, постольку ответ на этот вопрос должна искать этика и формулировать его в терминах нравственной философии.

органично сопряжен с верой как уникальным состоянием человеческого духа и предполагает наличие религиозного отношения человека к миру.

центральный и фундаментальный вопрос всякой философии, поскольку «в сущности все это можно было бы свести к антропологии, ибо первые три вопроса относятся к последнему».

Таким образом, в творчестве И.Канта философская антропология не только обретает свой концептуально и методологически обоснованный статус, но и по праву претендует на центральное место в системе совокупного философского знания.

Конечно, было бы некорректным утверждать, что только начиная с Канта философия обращает свой пристальный взгляд на человека и разрабатывает различные его теоретические модели, используя язык и методы философского умозрения.

Стремление человека познать самого себя, постичь таинственную и противоречивую природу собственной самости обнаруживается на ранних этапах антропо- и социогенеза. Уже в древних ритуалах и формах коллективного поведения, в архаических культурных социокодах можно наблюдать эту интенцию к самопознанию человека и выделению его из окружающей природной среды. Становление первых цивилизаций и характерных для них форм мировоззрения (мифология, религия, искусство) возводит эту интенцию на самопостижение и раскрытие тайны собственного бытия на уровень профессиональной деятельности с использованием особых языковых и символических средств.

Подлинного развития эта интенция достигает лишь тогда, когда в культуре древних традиционных обществ возникает философия. Используя средства логики и категориального мышления, философия на принципиально новом уровне пытается отвечать на вопросы о природе человека, целях и смысле его бытия в мире.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 34 |
 


Похожие работы:

«GEOECOLOGICAL STATE OF ENVIRONMENT IN SURROUNDINGS OF KYZYL-TASHTYG POLYMETALLIC DEPOSIT (TUVA) EDITOR-IN-CHIEF CANDIDATE OF GEOLOGO-MINERALOGICAL SCIENCES A.M. SUGORAKOVA TuvIENR SB RAS Kyzyl – 2012 ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ НАУКИ СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ НАУКИ ТУВИНСКИЙ ИНСТИТУТ КОМПЛЕКСНОГО ОСВОЕНИЯ ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ РАН СИБИРСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ ГЕОЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ В РАЙОНЕ...»

«РАБОЧАЯ ПРОГРАММА основного общего образования по природоведению для 5 а, класса на 2013-2014 учебный год Количество часов 68 Учитель Басария С.Ш. Пояснительная записка. Рабочая программа составлена в соответствии с требованиями федрального компонента государственных образовательных стандартов начального общего, оснловного общего и среднего (полного) общего образования (приказ Министрства образования РФ №1089 от 05.03.2004 года Об утверждении федерального компонента государственных...»

«www.koob.ru Карен Хорни НЕВРОЗ И ЛИЧНОСТНЫЙ РОСТ БОРЬБА ЗА САМООСУЩЕСТВЛЕНИЕ Перевод Е.И.Замфир K.Horney. Neurosis and Human Growth: The Struggle Toward Self-Realization. N.Y.: W.W.Norton & Co, 1950 СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа и БСК, 1997 Терминологическая правка В.Данченко К.: PSYLIB, 2006 Предисловие к русскому изданию Карен Хорни (1885-1952) относится к числу наиболее выдающихся психоаналитических мыслителей двадцатого столетия. Получив медицинское образование в...»

«УТВЕРЖДАЮ: Директор ООО Уральская экологическая компания _ Б.М. Чичков ноября 2011 г. 12 ОТЧЕТ О НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ По государственному контракту № 2011.18278 от 28 июля 2011 г. по теме: организация и выполнение мероприятия по организации и проведению мониторинговых исследований объектов растительного и животного мира, занесенных в Красную книгу Омской области (по объектам растительного мира: Таврический, Исилькульский, Крутинский, Азовский немецкий национальный районы Омской...»

«ОГЛАВЛЕНИЕ ОБЩАЯ ЧАСТЬ РАЗДЕЛ 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Глава 1. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ Статья 1. Основные понятия, используемые в настоящем Кодексе 1. В настоящем Кодексе используются следующие основные понятия: 1) биологическое разнообразие - разнообразие объектов животного и растительного мира в рамках одного вида, между видами и в экологических системах; 2) биологические ресурсы - генетические ресурсы, организмы или их части, популяции или любые другие биотические компоненты экологических систем,...»

«Правительство Самарской области Министерство лесного хозяйства, охраны окружающей среди и природопользования Мэрия городского округа Тольятти Волжский университет им. В.Н. Татищева XIII СЪЕЗД РУССКОГО БОТАНИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА СОВРЕМЕННАЯ БОТАНИКА В РОССИИ ПРОГРАММА И ПРИГЛАСИТЕЛЬНЫЙ БИЛЕТ Тольятти, 16-22 сентября 2013 г. Уважаемые коллеги! _ Приглашаем Вас принять участие в работе XIII Съезда Русского ботанического общества Современная ботаника в России и конференции Научные основы охраны и...»

«Аннотация Роман рассказывает о молодом ученом Татьяне Власенковой, работающей в области микробиологии. Писатель прослеживает нелегкий, но мужественный путь героини к научному открытию, которое оказало глубокое влияние на развитие медицинской науки. Становление характера, судьба женщины-ученого дает плодотворный материал для осмысления современной молодежью жизненных идеалов. Содержание ЧАСТЬ ПЕРВАЯ 11 Глава первая 12 ТАНЯ 12 О ЧЕМ РАССКАЗАЛ АНДРЕЙ 24 ДЕПО ПРОКАТА РОЯЛЕЙ И 31 ПИАНИНО СКОРО ДОМОЙ...»

«Л. Г. КУЗЬМЕНКО, Д. Ю.ОВСЯННИКОВ, Н. М.КИСЕЛЁВА ДЕТСКИЕ ИНФЕКЦИОННЫЕ БОЛЕЗНИ Рекомендовано ГОУ ВПО Московская медицинская академия им. И. М. Сеченова в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям Лечебное дело, Педиатрия, Медико-профилактическое дело ACADEMIA Москва Издательский центр Академия 2009 УДК 616.9(075.8) ББК 57.33я73 К893 Рецензенты: профессор кафедры инфекционных болезней Московской медицинской академии им. И. М. Сеченова, д-р мед. наук В....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.