«СОВРЕМЕННАЯ АНТРОПОЛОГИЯ Минск Беларуская навука 2011 УДК 572.5 Социальная антропология / Л.И. Тегако; А.И. Зеленков НАН Беларуси, Ин-т истории. – Минск: Беларус. ...»

Уточнение половозрастного состава погребенных в могильниках – основа палеодемографии, которая определяет демографические процессы в древнем обществе: особенности воспроизводства населения, среднюю продолжительность жизни и т. д.

Ряд анатомических особенностей черепа отчетливо отражает расовые, половые, возрастные особенности индивидуума, которые фиксируются при помощи измерительных и описательных признаков. Реконструкция облика по черепу – пластическая реконструкция базируется на знании соотношения между костной основой и мягкими тканями лица. Благодаря препарированию трупов и изучению рентгенограмм живых представителей различных рас установлена связь между толщиной и строением мягких тканей и структурными особенностями черепа. Это дало возможность разработать приемы пластической и графической реконструкций, применяемых для восстановления лица по черепу (Герасимов, 1955).

Воссоздавая прижизненный облик индивидуума, обычно отражают и традиционные для данного исторического периода особенности головных уборов, украшений, одежды. Хотя реконструкция дает лишь приближенное, а не тождественное изображение человека, она отражает его характерные черты, поэтому применяется в криминалистике для идентификации и при изучении расо- и этногенеза.

В 1950-е гг. при Институте этнографии АН СССР была создана лаборатория пластической реконструкции, которую возглавил М.М. Герасимов, а после его смерти – Г.В. Лебединская. В лаборатории уделялось большое внимание усовершенствованию и теоретическому обоснованию методов антропологической реконструкции, уточняющих расовые особенности древних представителей различных этнических общностей. В настоящее время школа М.М. Герасимова продолжает работу.

Современный уровень развития палеоантропологии позволяет получить историческую информацию о людях, захороненных по обряду трупосожжения, об их конституциональных особенностях – длине тела, половой принадлежности и т. д. Если погребальная урна с пережженными фрагментами костей фиксирована в том же состоянии, в котором обнаружена при раскопках, при послойном исследовании ее можно получить дополнительные сведения о деталях обряда погребения: помещение остатков костей в урну беспорядочно или в определенной последовательности, соответствующей анатомическому расположению костей скелета. Иногда в урне можно обнаружить фрагменты костей, принадлежащих разным людям. Это свидетельствует о том, что захоронение не было одиночным. На некоторых участках поверхности костей могут быть замечены следы окислов металлов от украшений, деталей одежды и т. д. Существуют способы определения некоторых факторов крови по остаткам костей из древних захоронений, что позволяет судить о генетических особенностях погребенного населения, изменчивости генофонда популяции во времени (от более древней к более поздней части могильника). Сравнение характера распределения групп крови среди погребенных из различных могильников дает более точные сведения о степени генетического родства сравниваемых популяций. Методика анализа такого материала разработана польскими исследователями (А. Малиновский, Я. Пионтек, М. ПыжукЛенарчик).

Реконструкция физического типа – длины и массы тела, пропорций – проводится на основании измерений трубчатых костей. Разработаны специальные методы, позволяющие восстановить относительные параметры тела даже по фрагментам костей.

Особое место в палеоантропологии занимает изучение признаков болезней древних людей. Д.Г. Рохлин досконально изучил и описал заболевания, встречавшиеся у людей различных эпох. У населения VI–XII вв. из Эспикремены в Крыму, а также X–XII вв. из Саркела (Белая Вежа) он отметил переломы и травматические повреждения, дегенеративно-дистрофические процессы в виде деформирующих артрозов и спондилезов, а также субхондриальных кистовидных образований. Широко были распространены туберкулезные поражения различных костей. Сифилитические поражения черепов и костной системы, обнаруженные у людей различных эпох, живших на территории Восточной Европы и Северного Крыма, а также костей из скифских погребений опровергли мнение об экспансии болезни из Америки в Европу. Было доказано, что это заболевание широко распространилось в Европе уже в доколумбовский период. Д.Г. Рохлиным описаны также случаи отморожения конечностей, зафиксированные по ископаемым костям. Отдельно им проанализированы заболевания зубов и челюстей. Еще в эпоху бронзы отмечены аномалии зубов и челюстей, в том числе волчья пасть. Кариес в древности встречался реже, чем в настоящее время. В прежние эпохи чаще встречались гнойные процессы верхней и нижней челюстей, зубочелюстные кисты и другие осложнения. В настоящее время программа рентгено-анатомического изучения скелета пополнилась методами, позволяющими реконструировать влияние средовых и культурных факторов на биологическое развитие человека. Выделяют:

смертности, определяемая при палеодемографических исследованиях);

– индикаторы индивидуального стресса (ими могут быть изменения костной системы – гаррисовы борозды на трубчатых костях, нарушения эмали на зубах (гипоплазия зубной эмали) и др.).

Борозды Гарриса – поперечные склеротические слои – образуются в период роста костей в длину вследствие негативных влияний, вызывающих задержку роста (голод, отравление, длительная болезнь). Линии могут появляться в периферических частях длинных костей, в дистальной и проксимальной частях лучевой и бедренной костей, в лопатке, седалищной кости и т. д.

Таким образом, исторические реконструкции позволяют разносторонне реконструировать биологические и социальные факторы популяционной изменчивости, а также и повседневную жизнь предшествующих поколений.

Этнология – наука о народах. Изучает процессы формирования и развития народов и этнических групп, их материальную культуру и формы культурной самоорганизации, историю расселения народов по земному шару, закономерности их культурного взаимодействия и коллективного поведения, поведенческие системы, присущие разным народам, взаимосвязи между социальной средой и личностью. Становление этнологии как отдельной науки связано с эпохой географических открытий и пробуждением интереса к народам, находящимся на разных уровнях развития цивилизации. Официально фактом появления этнологии как науки считают образование в 1839 г.

этнологического общества в Париже. В России развитие науки об этносах связано с образованием географического общества (1846), в котором выделилось отделение этнографии. Председатель отделения этнографии русского географического общества К.М. Бэр обосновал программу и наметил задачи изучения этнического состава Российского Государства. Программа исследований, осуществляемая в дальнейшем Н.И. Надеждиным включала материальную культуру, языковые особенности, воспитание детей и другие вопросы. На первых этапах развития этнографические исследования тесно соприкасались с антропологическими. Описывая быт и культуру народа, этнографы останавливались и на расовой его характеристике. В уставе «Парижского общества этнологов» в программу этнологических исследований включалось также «изучение особенностей человеческих рас, специфики их физического строения, умственных способностей и морали, а также традиций языка и истории» (Лурье, 1998). Это единение программ наложило отпечаток на особенности первых расовых классификаций: при характеристике рас учитывались не только морфологические признаки, но также язык и культура общностей. И. Деникер первый отделил в классификации биологические расовые признаки от таких социальных особенностей как язык и культура и в соответствии с этим предложил расовую классификацию населения Европы.

(Алексеев, 1974). Современные расовые классификации опираются лишь на биологические показатели. В работах Н.Н. Миклухо-Маклая, занимающих особое место в истории русской этнографии, мы находим описания языковокультурных и расовых особенностей изученных им народов – папуасов Новой Гвинеи, полинезийцев и некоторых других народов Океании. В истории российской этнографии наметилось развитие этнопсихологии. Значимость этого направления раскрывалась в работе Г.Г. Шпета «Введение в этническую психологию», которая вышла в 1927 г. и переиздана лишь в 1996 г. Г.Г. Шпетом совместно С Г.И. Челпановым была подана докладная записка об учреждении кабинета «этнической и социальной психологии» при историкофилологическом факультете Московского университета. В 1935 г. Г.Г. Шпет был репрессирован и к этнической психологии, вернулись лишь в последние годы. В советский период развития наука о народах пополнилась многими значительными трудами, характеризующими быт, культуру и другие особенности народов. Развитее этнографии связано с именами В.Г. Богораза, С.П. Толстого, Н.Н. Чебоксарова, С.А. Токарева, Ю.В. Бромлея, Л.Н. Гумилева и ряда других.

В последние годы первоначальный термин этнография заменен термином этнология. Основным научно-исследовательским центром этнологии является Институт этнологии и антропологии Российской академии наук. Современная этнологическая наука имеет много направлений и подразделов. Одним из таковых явилась этнография, описательный раздел, фиксирующий свое внимание на культурно отсталых народах и на культурно-бытовых и социальных отличиях между этносами. Экономическая этнология рассматривает хозяйственную и экономическую деятельность различных обществ. Можно выделить также этнодемографию – раздел о динамике численности народов и особенностях демографических процессов. Современное человечество представляет собой сложную этническую систему, включающую в себя несколько тысяч различного уровня этнических группировок (этносы, нации, народности, племена, этнические группы и т. п.). При этом все они отличаются как своей численностью, так и уровнем развития. В этом разнообразии отразилась неравномерность социально-экономических, этнических и демографических процессов.

предпринималось учеными. Наиболее полное описание этнических группировок в их хронологической динамике имеется в книге академика Черногорской Академии наук Петера Влаховича (Vlahovic, 1984).

Одним из развивающихся современных научных направлений связанных с этнологией является этническая психология, о которой речь пойдет ниже. В тесной связи с этнопсихологией развивается этнопедагогика – раздел об особенностях обучения и воспитания у различных этносов (Кукушкин, Столяренко, 2000). Этническая социология изучает социальные аспекты развития и функционирования народов, их формы самоорганизации и типы взаимодействий. По мнению В.И. Добренькова и А.И. Кравченко антропология, этнография и социология являются настолько близкими науками, что провести границы между ними становится все труднее (Добреньков, Кравченко, 2005).

Из разнообразия направлений этнологии вытекает и разнообразие ее методов. Для научного анализа используются описания ученых – этнографов, записки путешественников, древние письменные источники, устные предания, полевые исследования, включая длительные наблюдения. Срок длительного пребывания исследователя в изучаемой этнической среде минимально ограничивается годом. Плодотворность метода возрастает при увеличении срока пребывания. Здесь уместно вспомнить наблюдения Н.Н. Миклухо-Маклая в Новой Гвинее, Льюиса Моргана среди ирокезов, М. Мид на Самоа и Новой Гвинее. При обобщении результатов исследования используются современные статистические методы.

Этническая антропология раздел тесно соприкасающийся с физической антропологией. В ее задачи входит описание расового состава народов и этнических групп в связи с их историческим развитием. Для этого используются ископаемые находки данной территории, морфологические и расовые особенности которых позволяют судить о времени появления данной группы людей на изучаемой территории. В отличие от расоведения этническая антропология связана с народами и этническими группами периода письменной истории.