WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |

«© 1993 г., ЭО, № 4 С. А. А р у т ю н о в АДАПТИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО ПОЛИМОРФИЗМА Предметом изучения для этнографической науки как особой исторической дисциплины ...»

-- [ Страница 1 ] --

ВОПРОСЫ ТЕОРИИ

© 1993 г., ЭО, № 4

С. А. А р у т ю н о в

АДАПТИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО

ПОЛИМОРФИЗМА

Предметом изучения для этнографической науки как особой исторической

дисциплины выступает этнос. И несмотря на огромность научной и публицистической литературы, так или иначе трактующей феномен этноса, все же до сих пор остается не до конца выясненным кардинальный вопрос: почему человечество во все более или менее известные нам эпохи своего существования делится на этносы? И почему этносы продолжают существовать, пусть в разных формах, не только во все исторические эпохи, но и в любых обстоятельствах, при всех общественно-экономических формациях, почему, несмотря на изобилие утопических пророчеств об их предстоящем неизбежном слиянии, слияния этого на деле не только не происходит, но наоборот, именно сегодня тенденция к максимальному этническому размежеванию приобретает все более острые и ярко выраженные формы.

Взгляд на этнос, из которого мы будем исходить в этой статье, сформировался в ходе работы над книгой «Культура жизнеобеспечения и этнос» и был сформулирован в этой книге Э. С. Маркаряном: «Этнос и культура выступают в качестве тех элементарных таксономических единиц, эквивалентом которых выступают популяции соответствующих видов в процессах биологической эволюции. С этой точки зрения этнические культуры, рассмотренные в проекции на общее развитие человечества, и биологические виды, взятые в их соотношениях к общему полю биологической эволюции, представляют собой во многом изоморфные и изофункциональные образования '.

Раскрывая это положение, необходимо обратить внимание на то, что для всех форм живой природы видообразование явилось основным механизмом все более совершенной адаптации к меняющимся и, как правило, все более жестким условиям окружающей среды. В то же время, как бы мы ни определяли таксономически разнообразные пресапиентные формы человека, все же вряд ли может быть сомнение, что по крайней мере на любом эпохально определенном отрезке времени все эти сосуществовавшие формы, физиологически во всяком случае, могли давать между собой продуктивное потомство, т. е. весь процесс антропогенеза представлял собой отрицание дивергентного видообразования, характерного для эволюции любых иных животных форм, и в ходе эволюции человека специализированные, т. е. идиоадаптивные 2 изменения, если и возникали, то в дальнейшем скорее имели тенденцию к сглаживанию под воздействием непрекращавшегося тяготения к панмиксии, а развитие получали преимущественно общепрогрессивные ароморфические изменения, да и те в основном прекратились после прохождения сапиентации.

Парадоксальным образом антропогенез, будучи сам по себе процессом видообразовательным, снял дальнейшую актуальность адаптивного видообразования человека, как только последний появился в качестве особого вида. Дело в том, что именно антропогенез создал возможность для почти полной замены биологической эволюции и адаптации внебиологической, т. е. культурной эволюцией и адаптацией. Здесь тенденции дивергенции наметились сразу же вслед за появлением культуры как нового всемирно-исторического феномена, и в дальнейшем продолжали лишь усиливаться и укрепляться, хотя, разумеется, моменты конвер генции, гибридизации и слияния культур тоже постоянно имели место.

Первичный этногенез явился результатом именно все большего развития эти начальных тенденций культурной дивергенции. Этнообразование выступил' адаптивным субститутом угасшего видообразования. И в дальнейшем, как MI можем видеть на примере любой языковой семьи, хотя много этносов ушлс исчезло с исторической арены, начиная с времен задолго до нашей эры, наприме] с шумеров и этрусков, и кончая убыхами и эяками, т. е. в буквальном смысле слов;

нынешним днем, но не меньше и появилось новых — начиная с португальцев шл бенгальцев, сформировавшихся в средние века, и кончая долганами или уругвай цами, сложившимися в этносы уже в новое время, в XVIII—XIX вв.

Приверженцем идеи проведения параллелей между биологической и культур ной эволюцией был Маршалл Салинс. Он же рассмотрел и главнейшее различи* между ними 3. Когда исчезает вид, исчезают с ним все его адаптивные достижения они не могут быть подхвачены другим видом. Два линнеевских вида, даже близко родственные и обитающие в близких экологических нишах, коль скоро их видовая дивергенция совершилась и генетический обмен между ними невозможен, ш могут передать свои адаптивные достижения друг другу. При культурной дивергенции, напротив, таких барьеров совершенно не возникает. Шумеров давно уже нет, но их основные культурные достижения живут в нашей культуре и сегодня Мы, народы Европы, более чем наполовину питаемся сегодня за счет растений введенных в свое время в культуру коренными народами Америки — картофеля кукурузы, помидоров, какао, стручковых перцев, фасоли и множества других культиваров. Мы и сегодня продолжаем заимствовать у этих народов формь;

одежды (пончо, анорак). И примеры такого рода несчетны.

Можно даже сказать, что если проанализировать общее культурное достояние любого развитого этноса, то элементов, заведомо обязанных своим наличием заимствованию, окажется во много раз больше, чем таких, для которых заимствование недоказуемо. В отличие от биологических у культурных вариаций нет существенных препятствий для передачи их путем диффузии. Следовательно, возможны в принципе любые соединения любых культурных традиций. Кроме того, частичная филогенетическая последовательность может иметь место между разными общими стадиями культурной эволюции за счет заимствования отсталыми культурами достижений более высоких культур без прохождения промежуточных этапов развития.



Таким образом, биологическая эволюция графически всегда выражается древовидно и большинство ветвей рано или поздно обрывается. Случаи ретикулярной эволюции редки, это такие курьезы, как образование гибридных партеногенетических видов (некоторые ящерицы). Напротив, видимо, вся биологическая эволюция человека уже была всецело ретикулярной, а для культурной эволюции ретикулярность приобретает абсолютно доминирующее значение. Если и были в истории человечества вымершие культурные изоляты, не передавшие никакой эстафеты дальнейшим поколениям, то это редчайшие исключения.

Образование этнических культур, как и видообразование, есть процесс адаптации к специфическим нишам, вначале только природным, но позднее все более и более также и социальным. Уже в силу разнообразия природных условий нашей планеты этнообразование было изначально неизбежно. Первобытное племя обычно достаточно жестко соотнесено со своим ландшафтом, с микроспецификой конкретной местной географической среды. Скачкообразные хозяйственные изменения, как и кризисные изменения самой среды, могут приводить и приводят к расселениям, перемещениям, дальним миграциям, но за ними обычно следует новое этнообразование с привязкой к новым ландшафтам.

Для культурной эволюции этнообразования характерен постоянный баланс дискретности и диффузности. Этнос должен быть по сути своей дискретен, можно либо принадлежать к данному этносу, либо не принадлежать, принадлежать либо к одному этносу, либо к другому. «Двойное» этническое самосознание, этническая неопределенность, множественность самоидентификации — это явления не столь уж частые и более характерные для контактных зон нового времени, они порождают метисные прослойки и группы с маргинальной психологией. В норме этническая принадлежность определяется однозначно. И в то же время почти повсюду на этнических границах, проходящих как в географическом, так и в социальном пространстве, мы наблюдаем постоянную диффузность. Она выражается в том, что почти в каждом этносе присутствуют, и нередко в большом числе, семьи, фамилии, роды, достоверно восходящие к основателям — выходцам из многих других этносов. Да и этническая эндогамия в большинстве случаев функционирует только как статистически превалирующая норма, в рамках которой, однако, почти всегда имеется и некоторая доля межэтнических браков.

Именно этот баланс дискретности и диффузности позволяет, с одной стороны, четко выкристаллизовываться этнически специфичным целостным культурным системам, с другой — сохраняет их как системы открытые, постоянно обменивающиеся друг с другом как биологическим генофондом, так и различными видами синхронной и диахронной информации, включая и передачу культурной специфики — заимствование, подражание, калькирование, стимуляцию инноваций в сфере языка, материальной и духовной культуры. В результате распространение типов жилищ, сельскохозяйственных орудий, видов пищи и многих других форм культурного достояния, как мы хорошо знаем, вовсе не обязательно следует этническим границам.

Этнокультурная дивергенция может вести к крайней специализации. Пример такой специализации — культура берингоморских эскимосов, почти безразличных к скудным ресурсам своей суши. Они собирали в конце лета небольшое количество ягод, съедобных трав и кореньев, траву для подстилки и очень мало охотились на наземных животных; существование же их всецело зависело от охоты на морского зверя — белых медведей, тюленей, моржей, китов. Охота на последних в пунукский период (около VI—XIII вв. н. э.) приобрела особо специализированный характер.

В отличие от биологической крайней специализации, культурная специализация имеет не тупиковый, а обратимый характер. С наступлением «малого ледникового периода» в XIV—XV вв. н. э. возможности промысла морского зверя в Арктике резко сузились. Однако эскимоская культура от этого не погибла. Она смогла преодолеть свою специализированность и найти пути для выживания в резко ужесточившейся природной среде.

Характерно при этом, что адаптация пошла по двум путям. Эскимосы, сохранившие свою этничность, вновь перешли от специализированного китобойного промысла к недифференцированной охоте на разнообразного морского зверя. Это сопровождалось определенным социальным регрессом, вторичной архаизацией технологии, но в целом обеспечило выживание 4.

Другой путь — переход к оленеводству, или, точнее, выработка симбиоза оленеводства с промыслом мелких ластоногих. Существенно отметить, что те эксимосы, которые этнически и по языку остались эскимосами, оленеводами не стали. Видимо, это произошло потому, что оленеводство представляет собой очень специфичную культурную систему, закодированную в данном случае в чукотском языке с его особой оленеводческой лексикой и вообще в чукотской системе культурных ценностей. Принятию оленеводства должно было предшествовать принятие чукотского языка и ценностей, т. е. фактически переход из одного этноса в другой. В процессе этого перехода сформировались береговые чукчи, смешанная по своему генезису чукотско-эскимосская популяция, которая вошла как необходимый составной компонент в единый, но двухозяйственный чукотский этнос. В его рамках перетекание населения из сферы приморской ориентации в сферу тундрового оленеводства (а при необходимости, в частности, при гибели или потере стад, и обратно) проходило уже вполне свободно. Торговый обмен с оленеводами способствовал и выживанию тех эскимосов, которые сохраняли свою этничность. Таким образом, межэтнические формы культурного полиморфизма оказались адаптивно ценными для выживания обоих контактировавших этносов 5.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
 

Похожие работы:

«Период господства лысенковщины в биологии поставил своего рода грандиозный эксперимент по социальной психологии, подлежащий серьезному изучению. Так спустя много лет после 1948 г. писал известный биолог В. Я. Александров, с достоинством выдержавший смертоносный шквал.1 Эксперимент выявил пределы прочности моральных устоев людей и поведение научного сообщества в условиях жестокого стресса. Несогласие с официально утвержденными установками мичуринской биологии расценивалось как недопустимая...»

«ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ 2008 ТБИЛИСИ, ГРУЗИЯ, СЕНТЯБРЬ 25-27 1 Целью Первой Международной Закавказской Конференции по Фитопатологии является оценка современного состояния исследований по защите растений в Закавказском регионе, их дальнейшее развитие и создание форума для обмена информацией и определения перспектив регионального и международного сотрудничества. СПОНСОРЫ И ОРГАНИЗАТОРЫ КОНФЕРЕНЦИИ Институт Иммунитета Растений (IPI), Кобулети, Грузия Международный Научно-Технический Центр (МНТЦ)...»

«Учреждение образования Международный государственный экологический университет им. А.Д. Сахарова Факультет экологической медицины Кафедра экологической медицины и радиобиологии Е. В. Толстая Экологическая медицина Электронный конспект лекций Минск МГЭУ им. А.Д. Сахарова 2005 Автор: доцент кафедры экологической медицины и радиобиологии МГЭУ им. А.Д. Сахарова, к.м.н., доцент Е.В. Толстая. Экологическая медицина: электронный конспект лекций./ Толстая Е.В.– Мн.: МГЭУ им. А.Д. Сахарова. 2005. – 322...»

«МИНИСТЕРСТВО ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ И ОХРАНЫ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ РЕСПУБЛИКИ КОМИ ПРИКАЗ 3 апреля 2003 г. № 71 г. Сыктывкар Об утверждении Правил рыболовства, охраны водных биологических ресурсов и среды их обитания в Республике Коми Руководствуясь статьями 6, 21 и 40 Закона РФ О животном мире, а также иными нормативными правовыми актами Российской Федерации и Республики Коми, постановлением Правительства Республики Коми от 26 февраля 2003 г. № 22 О некоторых вопросах в области охраны и использования...»

«ПИЩА XXI ВЕКА. НОВЫЕ РОССИЙСКИЕ НАТУРАЛЬНЫЕ БИОКОРРЕКТОРЫ – ПИЩЕВЫЕ И ЛЕЧЕБНО-ПРОФИЛАКТИЧЕСКИЕ ПРОДУКТЫ СУБЛИМАЦИОННОЙ СУШКИ Москва Демиург-Арт 2005 УДК 615.874.2 ББК 53.51 Г13 НПП ООО БИОРИТМ НПП ООО БИОРИТМ Г. Москва, ул. Костякова, 12 Тел.: (495) 234-54-55 Тел./факс: (495) 234-54-55 e-mail: beta-bioritm@yandex.ru www.beta-bioritm.ru Авторы книги: Газина Тамара Петровна, генеральный директор научно-производственного предприятия ООО Биоритм. Дьяконов Лев Петрович, доктор биологических наук,...»

«Трудные годы советской биологии: Записки современника. СПб.: Изд. Наука, 1993 г. К ЧИТАТЕЛЮ Задачи предисловий бывают разные. Чаще всего автор стремится объяснить, почему он затратил время и труд на создание своего произведения. Этим он одновременно и оправдывается перед читателем, затратившим время и труд на его прочтение. Что побудило меня на восьмидесятом году жизни, когда времени впереди осталось так мало, а недоделанного по научной работе так много, отвлечься от нее и обратиться к...»

«С.А. ТИТОВ Герменевтические аспекты функционирования и развития биологических и социальных систем В предыдущей работе [1] я попытался показать, что построение формализованных теорий в области любых наук, изучающих живые системы и включающих биологию, психологию, социологию и пр., должно с необходимостью опираться на специфические особенности этих систем, принципиально отличающие их от систем косных. В качестве главной из них указывалось на знаковый характер живых систем. Там же было дано...»

«доктор биол. н а у к Л. Я. Б л я х е р, доктор ф из.-мат. н а у к А. Т. Г р и г о р ь я н, доктор ф из.-мат. н ау к Я. Г. Дорфман, академ и к Б. М. Кедров, доктор экон. н ау к Б. Г. К у з н е ц о в, доктор биол. н а у к А. И. К уп ц о в, чл.-корр. АН СССР С. Р. М и к у л и н с к и й, доктор ист. н а у к Д. В. О знобиш ин, доктор ф из.-мат. н а у к И. Б. Погребысский, канд. техн. н а у к 3. К. С околовская (учены й сек р етар ь), доктор хим. н ау к Ю. И. Соловьев, канд. техн. н а у к А. С....»

«№ Сроки Наименование мероприятий Ответственный п/п исполнения Агентство природных Проведение семинаров-совещаний для ресурсов и экологии субъектов малого и среднего бизнеса по Архангельской вопросам соблюдения природоохранного март-июнь области, ОГУ 1. законодательства в муниципальных Госэкоинспекция по образованиях. Архангельской области Агентство природных ресурсов и экологии Архангельской Проведение торжественного мероприятия области, ФГУ НП посвященному объявлению Дней защиты от март 2....»

«Флора и растительность Красноярского края УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ Направление подготовки: 050100.62 Естественнонаучное образование Профиль Биология КРАСНОЯРСК 2009 1 УМКД составлен д.б.н. Е.М. Антиповой Обсужден на заседании кафедры биологии и экологии _23__сентября_2009 г. Заведующий кафедрой А.Н. Васильев д.б.н., профессор Одобрено научно-методическим советом специальности Биология _09__октября_2009 г. Председатель НМСС Е.Н. Афанасова 2 Протокол согласования рабочей программы...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.