«УДК 882 ББК 84(2Рос Рус) Д 80 Автор выражает признательность Н. Агамалян, Г. Гавришу, М. Гаглоеву, В. Коровину, Н. Мелентьевой за составление, редактуру и помощь в ...»

«Империя» в современном понимании прямо противо положна не только империям традиционного общества, Dugin_Geopolitika_84x108.qxd 13.11.2012 15:30 Page но и «красной империи» или «империи зла». В этом поле мическом ходе либералы критиковали наличие архаиче ских элементов (т.е. скрытое наследие премодерна) в СССР, и к такому явлению относились без иронии и снисхожде ния, но с мобилизованной ненавистью. «Советская импе рия» не реабилитируема в условиях постмодерна, так как она была жесткой альтернативой тому, что называется «им перией» сегодня. Пока существовала «советская империя», постмодерн еще не наступил и не мог наступить. Именно она и мешала ему. И до 1991 года никто не применял тер мин «империя» к западному миру и США. Только конец СССР и восточного блока сделал возможной «империю»

в постмодернистическом смысле. «Империя» в таком кон тексте может существовать только в единственном числе.

Только единственное число этого термина является полит корректным и относится к конвенциональному языку пост модерна. Термин «империи» во множественном числе про Новая география: «ядро» и «провал» Т. Барнетта Установление «империи постмодерна» по новому струк турирует планетарное политическое пространство. Все это пространство становится отныне для «империи» внутрен ним пространством. Отсюда актуальность темы глобализма, «мирового правительства» и т. д. Возникает новая полити ческая география — карта глобализма. Ее структурное опи сание дает американский политолог Томас Барнетт. Гло бальный мир, по его мнению, разделяется на глобальное «ядро» («the Core»), «зону подключения», и «провал», «зо ну неподключенности» («the Gap», «the zone of disconnect «The Core» воплощает в себе центр ретрансляции когни тивных, экономических, онтологических парадигм, состав ляющих содержательный аспект глобальной информации.

Dugin_Geopolitika_84x108.qxd 13.11.2012 15:30 Page Но в условиях постмодерна информация не делится более на форму и содержание, она транслируется как методология, т. е. главным содержанием того, что получают индивидуумы в «зоне подключенности», является это само состояние под ключенности и методологии подключения. «The global Core»

транслирует не столько дискурс, сколько язык, т. е. обобщен ную плазму постмодерна, не подлежащую селекции на про изводство и потребление. Секрет «империи» состоит в том, что она ассимилирует в себя «подключенных» как свои дина мические элементы, становящиеся участниками общей игры в информацию, а не простыми потребителями информации, как представляла себе пропаганда эпохи модерна. «Под ключенность» дает информацию обо всем вместе и одновре менно интерактивно вбирает информацию от «подключен ного». Смысл «подключенности» в самом факте передачи, опосредованной быстротой сетевой коммуникации. В «им перии» все идентификации размыты, все «субъекты» раство рены. «Подключенность» определяет правила, но также от крывает возможность их произвольно менять. Сеть — это жизнь «империи». Ее задача — укрепиться как единственная планетарная реальность, как единственное содержание жиз ни. По сути, в «империи» вся реальность с ее структурами переходит в виртуальность, а виртуальность, в свою очередь, становится единственной реальностью.

Единственной оппозицией «империи» в такой ситуации становится «the Gap», «провал», территории, отказывающи еся от «подключения» и, следовательно, виртуализации и правил игры. Это островки того, что застряло в условиях незавершенного модерна или даже раньше, в премодерне, и упорствует в своем отказе. Это — проблема для «ядра», так как такое поведение создает конфликт для функциони рования всей сети, всей «империи». Отсюда главная повест ка дня «империи» — сузить зону «провала», «подключить»

все, что возможно. В конечном счете, следует ликвидиро Ликвидация «the Gap» и есть то концептуальное проти воречие, которое отличает оптимизм раннего Ф. Фукуямы Dugin_Geopolitika_84x108.qxd 13.11.2012 15:30 Page от пессимизма С. Хантингтона. По оптимистическим про гнозам, «зона неподключенности» ликвидируется сама со бой, «рассосется» и «подключится»: «конец истории» ста нет свершившимся фактом. По пессимистическим оценкам (Хантингтон), «the Gap» окажется сильнее, чем представля ется, и приготовит «империи» много неприятных сюрпри зов, проявляясь в недобитых идентичностях незападных «цивилизаций», в архаичных остатках не до конца стертых империй прошлого, а также в недоассимилированных Запа дом внутренних элементах империи (последняя книга С. Хантингтона посвящена «опасности» латино католиче ской идентичности в самих США). Но это спор не принципи альный, а тактический. Это диалог внутри империи, кото рый ведется между ее безусловными сторонниками, аполо Продлевая логику исследования парадигмальной гео графии глобального мира, можно применить к ее анализу схему В. Парето, разработанную им для изучения обобщен ной структуры политических процессов. У Парето фигу рируют понятия «элиты», «контр элиты», «антиэлиты» и «неэлиты» (массы). Это сугубо инструментальные термины, ничего не говорящие об идеологическом содержании каж дого из элементов. Все они легко идентифицируются в раз личных обществах, но в каждом конкретном случае высту пают под совершенно различными лозунгами и знаменами.

Элита представляет собой властных, активных, деятель ных, волевых, расчетливых людей, способных к осуществ лению властных функций, желающих их осуществлять и осуществляющих на практике в силу своего положения.

Контр элита состоит из точно такого же типа — деятель ных, волевых, расчетливых людей, способных к осуществ лению властных функций и желающих их осуществлять, Dugin_Geopolitika_84x108.qxd 13.11.2012 15:30 Page но лишенных этой возможности по каким то причинам.

Контр элита выступает против существующей элиты в том случае, если последняя не может в нее интегрироваться эво люционным образом. Если же ротация проходит безболез ненно и правящая элита достаточно открыта, то этого про теста не происходит.

Антиэлита, по Парето, состоит из активных, творческих и неординарных людей, выступающих против элиты и ее правил на основе индивидуального анархического бунта.

Антиэлита не находит себе места ни в каком обществе и со вершенно не готова к власти, несмотря на пассионарность, талантливость и высокую активность. Этот тип характерен для творческой богемы, криминального сообщества, анар хистски ориентированных групп. Антиэлиты отличаются от контр элит, с которыми они солидаризуются во время революционных фаз, тем, что не имеют ответственности и позитивной повестки дня.

Наконец, не элиты, массы — это социальный тип, прин ципиально не способный к осуществлению властных функ ций, с невысоким уровнем воли и рациональности, подат ливый и адаптирующийся к любым формам властного кон троля, обладающий пониженным уровнем пассионарности и узким кругозором, не допускающим обобщений или от ветственных решений.

В глобальном мире новой политологии паретовской эли те соответствует «империя». Это глобальное «ядро», «the Core». Синонимом его может быть «богатый Север», «золо той миллиард», «Запад», «атлантизм», «однополярный мир», США, «постмодерн». Однако сам центр в глобальной системе не привязан жестко к реальной географии. Это по нятие виртуальное, равно как и «Запад» и «американиза ция» означают сегодня не географические понятия, но оп ределенный политико экономический и социально куль В таком случае возникает интересный симметричный термин — «контр империя», — пока трудно расшифровы ваемый, но, по аналогии с паретовской моделью «контр Dugin_Geopolitika_84x108.qxd 13.11.2012 15:30 Page элиты», призванный описывать явление, сопоставимое с устройством и структурой «ядра», то есть способное асси милировать и понять непростые условия «постмодерна»

и наделенное волей к инсталляции планетарной языковой парадигмы в пропорциях, аналогичных стратегиям «импе рии». Этот термин будет совершенно корректен в формате новой политологии, так как он описывает явление, принад лежащее к той же структурной и временной формации, что и «либеральный постмодерн». Вместе с тем это явление не так легко вычленить и обозначить, аналогично тому как выявление «контр элиты» в конкретном обществе всегда представляет собой определенную трудность (правящая элита всегда стремится затушевать этот феномен). При этом контр элита смешана с антиэлитой вплоть до неразличи мости, и селекция происходит только тогда, когда револю ция заканчивается успехом и способные к последующему властвованию отделяются от способных лишь к восстанию.

«Контр империя» более всего соответствует концепции со временного евразийства, которая, собственно, и претендует именно на эту роль в глобальной системе координат. И не которая расплывчатость евразийства, отмечаемая многими авторами, свидетельствует о том, что, как и явление контр элиты, она ускользает от четкого определения из за стара ний «элиты» («империи»), направленных на ее замалчива ние, и от смешения со сходными внешне, но сущностно диф ференцированными тенденциями.

«Антиэлите» соответствует «антиимперия», тоже впол не корректный термин, описывающий современное явление антиглобализма — от левых и экологических организаций до террористических ультраисламистских групп Бен Ладе на. Отрицание «империи», подчас пассионарное и талантли вое, здесь сопровождается отсутствием внутренних ква лификаций для осуществления альтернативного проекта.

«Антиимперия» отрицает «империю» активно и последо вательно, но в качестве альтернативы выдвигает либо чисто деструктивные, либо заведомо невыполнимые проекты. Ан тиимперия в глубине не понимает «империю», будучи ей Dugin_Geopolitika_84x108.qxd 13.11.2012 15:30 Page совершенно чуждой, равно как антиэлита не понимает эли ту в силу глубинного различия в структуре властного ин стинкта и рационально психологического устройства. Ан тиимперия может переплетаться с контр империей, но раз ница между ними существует всегда, а в случае успешной революции — как правило, интегрирующей все имеющиеся в наличии протестные элементы — эти группы существенно расходятся и антиимперия снова уходит в вечную анархи ческую оппозицию. Антиимперия формирует сознательный планетарный «провал», «the Gap».

«Массам» Парето соответствует то, что можно назвать «глобальной „неимперией“. «Неимперия» в данном случае — это не обязательно «провал» в географическом смысле, т. е.

страны, сознательно отказывающиеся от глобализации. «Не империя»в глобальном контексте постмодерна может сосу ществовать с «империей» в одном физическом и политиче ском пространстве, но форма отношения к виртуальной пара дигме будет качественно иной. Как массы в политически иерархизированном обществе воспринимают власть как не что внешнее по отношению к ним, так и «неимперия», даже будучи включенной в систему постмодерна, остается на внеш ней стороне виртуальности, являясь объектом информацион ного общества, а не его субъектом и тканью. «Неимперия»

обрабатывается постмодерном, как природные ресурсы:

из нее выбиваются жизненные импульсы, эмоции и внима ние, а все остальное отправляется в шлак. Это своего рода «дешевый постмодерн», бессмысленное перелистывание рекламных предложений потребителя с нулевой покупатель ной способностью, хаотическое брожение по порнографиче ским сайтам Интернета, с перескакиванием на случайную и произвольную ассоциативную сеть ресурсов. От «неимпе рии» в принципе требуется соучастие в «империи», но оно может быть растянуто во времени. Задача в том, чтобы сде лать героя музыкального клипа или телепередачи совер шенно взаимозаменяемым с рядовым телезрителем — ви деокамеры, реалити шоу, интернетизация позволяют пере молоть в рамках виртуального постмодерна всех.