WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |

«КОРАН И СОВРЕМЕННАЯ НАУКА (Сборник статей) Сост. М. Якубович 1 Мусульманское Общество по Распространению Ислама Александрия Арабская Республика Египет Содержание ...»

-- [ Страница 10 ] --

Из всего вышеизложенного следует вывод о том, что снег и град образуют электрические заряды при переходе из одного состояния в другое, будь то столкновение, касание, таяние или разрушение. Другими словами, когда происходит изменение формы осадков, их объема, температуры или состояния.

Б - Полевые наблюдения Кербель и Ахарон28 заметили, что источник отрицательных зарядов, высвобождаемых в облаке и направленных на землю, расположен на высоте слоя, температура которого от -15 до -250 и совпадает с зоной, в которой находятся дожди и выпадение снега.

Латхэм утверждает29, что эти полевые наблюдения, совпадающие полностью с лабораторными результатами, доказывают, что холод может создавать отрицательное электрическое поле в требуемый промежуток времени во время умеренных дождей, если концентрация снежных кристаллов в зоне образования заряда достигает 10 кристалликов на I кв.м.

Заключение:

Лабораторные исследования и полевые наблюдения доказывают, что град может быть причиной появления молнии. Это именно то, о чем говорилось в Священном Коране еще 1400 лет назад.

Тафсир (толкование) и смысл трудных для понимания выражений в стихе 43 суры "Свет" Выше был изложен процесс формирования и развития кучевых облаков, а также природных явлений, сопровождающих эти процессы. А теперь обратимся к тексту Священного Корана в той его части, которая касается описания кучевых облаков. Прежде всего важно ознакомиться с затруднительными для понимания изречениями Священного Корана.

Обратимся к тафсирам наших благочестивых предшественников:

I. "Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака":

В Сравнительной лингвистической энциклопедии говорится: "И ветер гонит облака: дружески их подгоняя"31 Ибн Манзур в "Языке Арабов" также отмечает: Аль Джаухари говорил: "Будет дан сильный толчок, если ему даст импульс молния". Собственно это то, что уразумели толкователи из изречения Всевышнего "Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака".

Ибн Кусейр отмечал: "Всевышний упоминает, что он гонит облака со всей своей силой сразу же после их появления, поскольку они еще слабы. Он их подгоняет". Абу Сауд говорит: "Погонщик: подгонять что-то мягко и легко". Абу Хаййан говорит: "Значение "гонит": немного подгоняет, легонько используя тяжелый кнут". Аль-Шаукани говорит: "Погонщик: подгонять потихоньку... значит, что он подгоняет облака мягко и легко".

Таким образом, толкователи решили, что в начале формирования облаков бывает очень слабый ветер, который священный стих характеризует именно таким образом.

Ибн Кусейр подчеркивает: это же самое утверждают ученые метеорологи, описывая первый этап формирования кучевых облаков, о чем говорилось выше в разделе: "Как формируются кучевые облака".

II. "Потом соединяет их":

Всевышний отмечает: "Разве ты не видишь, что Аллах гонит тучи, а потом соединяет их..." Что означает "соединяет"? Ученые-лингвисты показали, что "соединение" означает собирание в определенной последовательности и соответствии. Аль-Исфахани говорил: "Алиф соединился с удвоением... полученное состоит из различных частей. Он собрал все, как положено, представил то, что необходимо, и отложил то, что надо отложить".

Ибн Фарис отмечал: "Хамза, лям и фа - единый корень: это свидетельствует о том, что что-то присоединилось к чему-то, а затем к многим другим вещами".

Далее, толкователи объясняют высказывание Всевышнего "Потом соединяет их" следующим образом.

Аль-Куртуби сказал: "то есть собирает и накрахмаливает, чтобы укрепить, соединить и умножить".

Аль-Замахшари писал: "У слова "соединение" одно значение, а именно: формирование маленьких облачков, их соединение друг с другом, их "согнание" вместе. Это единственное, поскольку понимание общего смысла вытекает из отдельного". Ибн Джози указывал: "Что-либо соединяющееся с другим делает различные ранее вещи нечто единым, а облака - одно слово, означающее множество их". Ат-Табари сказал: "Аллах сотворил облака и соединил разрозненное". Это выражение использовано в Книге Аллаха для того, чтобы показать, как происходит второй этап формирования кучевого облака. Оно включает в себя и научный смысл, видимый ученым-метеорологам.

На втором этапе формируются многочисленные облака, чтобы затем сформировать единое облако. Соединение облаков достигает той степени, когда появляется одно облако.

Происходит соединение частей одного облака, как об этом говорил аль-Замахшари, обратившись к тексту и смыслу выражения Священного Корана, чтобы сделать следующий шаг - переход от этапа "сгона" облаков к этапу их соединения, который в свою очередь требует определенного времени. Здесь мы замечаем союз "потом", который использован в Коране для того, чтобы показать что все происходящее - процесс. "Потом" выражает последовательность во времени: "Разве ты не видишь, что Аллах гонит тучи, потом их соединяет".

III. "Потом превращает их в тучу" "Кучевание" происходит от слова, означающего "бросание одной вещи на другую" с целью их соединения.

Ибн Фарис отмечал: "вещи в куче - брошены одна на другую"44, а Ибн аль-Манзур указывал, что "куча - это вещи, сложенные вместе, одна на другую, как куча песка, туч, нагромождение одного на другое"45, а альДжаухари писал: "Куча вещей собирается тогда, когда они собраны и брошены одна на другую". Толкователи слова "куча" в своих объяснениях данного священного стиха говорили следующее.

Так, Ибн Джарир аль-Табари отмечал: "Это означает накопление, соединение одного с другим".47 Ибн Кусейр говорил: "это когда одно "седлает" другое"48, то же самое отмечали и аль-Картаби49 и альЗамахшари50, а также Абу Сауд51, Ибн аль-Джози52, аль-Шаукани53, альБейдауи54, аль-Хазин55, аль-Насфи56.



Это - третий этап формирования кучевых облаков, упоминаемый в священном стихе. Отмеченное соответствует тому, о чем говорилось в вышеупомянутой главе, названной "Кучевание облаков". Кучевания облаков, проявляющееся в вертикальном росте самого облака, является главным показателем этого этапа. Переход к нему от предыдущего этапа требует времени. Для этой цели и был использован предлог, который указывает на временную последовательность по отношению к процессу "сгона" облаков.

Этот союз - "потом".

IV. "И ты видишь, как из расщелин ее выходит ливень".

"Ливень" - это, по мнению большинства толкователей, дождь. Как сказал аль-Шаукани57 и аль-Картаби58: у слова "расщелина", "расщелины" могут быть два прочтения. Ибн Джози сказал: "Ибн Сауд, Ибн Аббас, Абу Алия, Муджахид и Даххак читали: "из расщелины".

Толкователи обсуждали значение выражения "из ее расщелин". Они указывали, что это означает: "из ее прорех, дыр", "из ее дверей". Такое же толкование содержат тафсиры аль-Замахшари59, Абу Хаййана60, альШаукани61, аль-Бейдави62, Абу Сауд63, аль-Насфи64. А аль-Картаби сказал по этому поводу: "Бездны - это множественное число от слова "бездна", как "горы" - множественное число от слова "гора", а бездна - это щель, через которую проистекают капли"65, Ибн Кусейр говорил: "Исходит из его бездны, то есть из бездн"66. Подобное прочтение также допустимо.

То, о чем говорится в священных стихах Корана, подтвердили и ученые-метеорологи, говоря о выпадении дождя из кучевых облаков.

Описанный выше этап следует за предыдущим, то есть за кучеванием.

В ходе его усиливается подъем облака или происходит его снижение, в результате чего сразу же выпадает дождь, ослабляя процесс подъема облака вверх или наоборот. В облаке образуются "слабые" зоны, которые не способны нести в себе капли дождя вверх; они образуются в зоне "бездны" дыре, прорехе, возникающей в теле облака.

V. "И низводит Он с неба горы, в которых град, и поражает им, кого желает" Абу Сауд отмечал: "И низводит Он с неба" град. Ведь все, что выше человека есть небо. "С горы, в которой", то есть тот, кто разорвал великолепие неба, похож на гору во всем характерном ей величии. Слово "град" стоит в такой грамматической позиции, которая предполагает, подразумевает часть от целого: второе происходит от первого.

В небе гор есть град.67 Аль-Шаукани68 говорил по этому поводу то же, что и Абу Сауд. Аль-Бейдави69 говорил то же, что и Абу Сауд. Однако первый считал это чисто риторическим вопросом. "В горе заключено объяснение граду, и сделанное вычтено, то есть, с неба, из горы снизойдет град".

Ибн Джози говорил: "С неба нисходит "сделанное для нисхождения", вычтенное из общего. И низводит Он с неба, из горы на небе град, и обходится без упоминания сделанного с тем, чтобы доказать уже содеянное.

Употребленные предлоги и падежи показывают, что происходит частичное нисхождение с неба, поскольку то, что Аллах благоволит ниспослать, есть только часть того, что содержится в горе. Затем Он показывает единство рода, существительных, поскольку "гора" и "градина" имеют единый грамматический род".

Вот каким образом понимают толкователи, чьи высказывания мы привели для тафсира священных стихов, поставленный вопрос. Это, собственно, то, что открыла наука. Другими словами, необходимо, чтобы облако приняло форму горы для того, чтобы образовать в своих верхних зонах сильно охлаждение. При наличии соответствующих условий градины могут увеличиваться в размере от соприкосновения с имеющими низкую температуру каплями воды. Они застывают от простого соприкосновения.

Достаточно небольшого количества града в облаке, "содержащем град", чтобы получилось (Аллах Всемогущ!) низвержение града из горы, то есть, из кучевого облака, напоминающего по форме гору, "в которой град", а точнее, первые зачатки града. (Смотри вышеизложенное под заголовком "Кучевание"). "И поражает им, кого желает, и отклоняет, от кого пожелает".

Эта строка из священного стиха подтверждает, что выпадение града в определенном месте и в определенное время зависит от соизволения Аллаха (Слава Ему и хвала!). Мы знаем, что все зависит от воли Аллаха. Мы этого всего не узнаем, если только Аллах не сделает это возможным, определив время выпадения дождя и града своим всемогущим соизволением. Все это происходит в соответствии с высшими законами.

И сказал Всевышний: "Блеск молнии его готов унести зрение".

Ясно, что при граде бывает очень яркая молния. Притяжательное местоимение, использованное со словом молния, связан с ближайшим существительным, которым является слово "град". Блеск молнии: сила молнии и ее свет влияют на зрение, которое может быть потеряно в результате сильной вспышки света. В Священной Книге молния связана с градом. Выше мы уже разъясняли, что град производит распределение электрических зарядов в теле тучи в процессе ее подъема и снижения, а затем соединяет различные электрические заряды. Тогда и происходит сильный разряд.

Вышесказанное имеет место в священном высказывании Всевышнего:

"И низводит Он с неба горы, в которых град, и поражает им, кого желает, и отклоняет от того, кого пожелает. Блеск его молнии готов унести зрение".

Соединительный союз "и" в высказывании Всевышнего "И низводит" полностью передает смысл множественного числа без указания на время ведь речь шла о граде, его формировании и выпадении, что в свою очередь сопровождалось формированием дождя и его выпадением, иначе - речь шла о том, что было до и после этого.

Ряд чудодейственных явлений, заключенных в данном многозначимом знамении, обнаружится, если зададим такие вопросы, как:

1. Кто поведал Мухаммеду (Да ниспошлет его Все то, что стало известно ученым только после исследования каждой отдельной фазы движения воздушной массы в направлении формирования облака.

2. Кто сообщил ему, что второй шаг - это соединение частичек облака друг с другом? Кто мог поведать ему о такой последовательности?

3. Кто сообщил ему, что все это происходит в течение какого-то отрезка времени вплоть до момента, когда "Он превращает его в облако"?



Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |
 

Похожие работы:

«Annotation Эта книга – для тех, кто хочет больше всех знать. В энциклопедии собраны тысячи самых любопытных, удивительных и необычных фактов из самых разных областей человеческого знания: астрономии, физики, географии, биологии, медицины, истории, археологии, мифологии и искусства. Увлекательно изложенные, краткие и емкие статьи помогут эрудиту расширить свой кругозор и поразить знакомых уровнем своих познаний. Прочитав эту книгу, вы сможете сказать с уверенностью: теперь я знаю все! Анатолий...»

«В.Е. Еремеев СИМВОЛЫ И ЧИСЛА КНИГИ ПЕРЕМЕН М., 2002 Электронная версия публикуется с исправлениями и добавлениями Оглавление Введение Часть 1 1.1. “Книга перемен” и ее категории 1.2. Символы гуа 1.3. Стихии 1.4. Музыкальная система 1.5. Астрономия 1.6. Медицинская арифмосемиотика Часть 2 2.1. Семантика триграмм 2.2. Триграммы и стихии 2.3. Пневмы и меридианы 2.4. Пространство и время 2.5. “Магический квадрат” Ло шу 2.6. Триграммы и теория люй 2.7. Этические спектры дэ 2.8. Теория эмоций 2.9....»

«Методы слепой обработки сигналов и их приложения в системах радиотехники и связи Москва Радио и связь 2003 УДК 621.396 Горячкин О.В. Методы слепой обработки сигналов и их приложения в системах радиотехники и связи. – М.: Радио и связь, 2003. – 230с.: ил. ISB 5-256-01712-8. Книга посвящена новому направлению цифровой обработки сигналов, известному как слепая обработка сигналов. Методы и алгоритмы слепой обработки сигналов находят свои приложения в системах связи, задачах цифровой обработки речи,...»

«38 Русский американец Редакция: ИхтиоСфера Солнечный окунь 121151, Москва, ул. Киевская д.21 Главный редактор: Комардин О.В. Редколлегия: Базилевский А.А. 56 Страничка архивариуса Бородин В.В. Голубой окунь Мурзин Н.В. Подарин А.В. Степанов А.Л. Издание является проектом Межрегиональной общественной организации Академия Собора 62 Аральское море Гибель и ©Использование любых статей и иллюстраций возможно только возрождение с письменного разрешения редакции, при этом ссылка на ИхтиоСферу...»

«Введение Часть I Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Глава 8 Глава 9 Глава 10 Часть II Глава 11 Глава 12 Глава 13 Глава 14 Глава 15 Глава 16 Глава 17 Глава 18 Глава 19 Часть III Глава 20 Глава 21 Глава 22 Глава 23 Глава 24 Глава 25 Глава 26 Глава 27 notes 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Михаил Бухар Популярно о микробиологии Памяти академика Георгия Константиновича Скрябина Предисловие к первому изданию Роль и прямое участие микроорганизмов в нашей жизни трудно переоценить. Они поистине...»

«BY JERRY HOPKINS FOREWORD BY ANTHONY BOURDAIN PHOTOGRAPHS BY MICHAEL FREEMAN PERIPLUS ДЖЕРРИ ХОПКИНС ЭКСТРЕМАЛЬНАЯ КУХНЯ ПРИЧУДЛИВЫЕ И УДИВИТЕЛЬНЫЕ БЛЮДА, КОТОРЫЕ ЕДЯТ ЛЮДИ Москва 2006 УДК 641 ББК 36.997 (7США) Х-78 Хопкинс Д. Х-78 Экстремальная кухня: Причудливые и удивительные блюда, которые едят люди / Джерри Хопкинс. — Пер. с англ. К. Ткаченко. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006. — 336 с: ил. ISBN 5-8183-1032-9 (рус.) ISBN 0-7946-0255-Х (англ.) Тараканы, змеи, личинки насекомых, мясо собак и кошек,...»

«Библиотека повара выпускается для того, чтобы помочь повару в его практической работе на производстве, повысить его квалификацию. В настоящем издании изложена технология приготовления 226 холодных блюд и закусок из мясопродуктов, домашней и дикой птицы, субпродуктов, рыбопродуктов, мясной и рыб ной гастрономии, грибов, свежей зелени, свежих, соленых и маринованных овощей, а также 35 соусов и приправ. Кроме того, в книге приведены некоторые сведения о ра бочем месте повара, необходимом инвентаре...»

«Л юбознательные путешественники, совершающие вояж по побережью или горным внутренним районам Валенсии, не перестают удивляться тому, как разнообразна народная кухня испанского средиземноморья. Вездесущая паэлья и другие блюда из риса – далеко не единственная гастрономическая достопримечательность этих мест. В городах и сельских районах Валенсии готовят бесчисленное множество оригинальных повседневных блюд, столь вкусных, сколь мало известных. Время и житейская мудрость простых людей...»

«4. В поэме Медный всадник А. С. Пушкин так описывает наводнение XXXV Турнир имени М. В. Ломоносова 30 сентября 2012 года 1824 года, характерное для Санкт-Петербурга: Конкурс по астрономии и наукам о Земле Из предложенных 7 заданий рекомендуется выбрать самые интересные Нева вздувалась и ревела, (1–2 задания для 8 класса и младше, 2–3 для 9–11 классов). Перечень Котлом клокоча и клубясь, вопросов в каждом задании можно использовать как план единого ответа, И вдруг, как зверь остервенясь, а можно...»

«РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ по дисциплине НАУКИ О ЗЕМЛЕ Для студентов I курса Направление подготовки 020400.62 Биология Профиль: Биоэкология, Ботаника, Общая биология, Физиология человека Квалификация (степень) Бакалавр Форма обучения Очная Обсуждено на заседании кафедры Составители: ботаники 2013 г. к.б.н., доцент Иванова С.А., Протокол № к.б.н., ассистент Зуева Л.В. Заведующий кафедрой С.М. Дементьева Тверь 2013 2. Пояснительная записка Цели дисциплины: Формирование теоретических знаний и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.