WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 96 | 97 ||

«В.Е. Еремеев СИМВОЛЫ И ЧИСЛА КНИГИ ПЕРЕМЕН М., 2002 Электронная версия публикуется с исправлениями и добавлениями Оглавление Введение Часть 1 1.1. “Книга перемен” и ее ...»

-- [ Страница 98 ] --

Хуань (“Распад”, № 59) — разделение (ли); Цзе (“Ограничение”, № 60) — сдерживание (чжи).

Цзе (“Разнузданность”, № 40) — облегчение (хуань); Цзянь (“Препятствие”, № 39) — затруднение (нань).

Куй (“Отстранение”, № 38) — чужое (вай); Цзя жэнь (“Семья”, № 37) — родное (нэй).

Пи (“Упадок”, № 12) и Тай (“Процветание”, № 11) — противопоставлены (фань) в своем роде (ци лэй).

Да чжуан (“Великая сила”, № 34) — образец незыблемости (чжи); Дунь (“Уход”, № 33) — образец отступления (туй).

Да ю (“Великое владение”, № 14) — всеохватность (чжун); Тун жэнь (“Содружество”, № 13) — близкие (цинь).

Гэ (“Обновление”, № 49) — отбрасывание старого (гу); Дин (“Треножник”, № 50) — принятие нового (синь).

Сяо го (“Малый переход”, № 62) — просчет (го); Чжун фу (“Верность срединности”, № 61) — правильность (синь).

Фэн (“Изобилие”, № 55) — многочисленность привычного (до гу); Люй (“Странствие”, № 56) — роднение (цинь) с одиночеством (гуа).

Ли (“Разделение”, № 30) — поднятие (шан), а Кань (“Яма”, № 29) — опускание (ся).

Сяо чу (“Малое воспитание”, № 9) — самостояние (гуа); Ли (“Поступок, наступление”, № 10) — неугомонность (бу чу).

Сюй (“Выжидание”, № 5) — недвижность (бу цзинь); Сун (“Спор”, № 6) — неприязнь (бу цинь).

Да го (“Большой переход”, № 28) — переразвитие-макушка (дянь). Гоу (“Встреча”, № 44) — встреча (юй): мягкое встречает твердое. Цзянь (“Неспешность”, № 53) — женщина задерживает (дай) замужество (гуй), хотя мужчина вполне подходящий. И (“Питание”, № 27) — питание (ян) приводится в порядок (чжэн). Цзи цзи (“Завершенность”, № 63) — обручение (дин). Гуй мэй (“Невеста”, № 54) — завершение (чжун) женского. Вэй цзи (“Незавершенность”, № 64) — оскудение (цюн) мужского. Гуай (“Решимость”, № 43) — прорыв (цзюе): твердое прорывает мягкое.

Путь (дао) благородного мужа (цзюнь цзы) — совершенствование (чжан); путь (дао) маленького человека (сяо жэнь) — страдание (ю).

Для нахождения в “И цзине” гексаграмм удобно пользоваться таблицей, построенной по принципу сочетания верхних и нижних триграмм. Цифры на пересечении соответствующих столбцов и строк означают номера гексаграмм в порядке Вэнь-вана.

Таблица корреляций с позициями гексаграмм для составления и интерпретации Авеста 1998 — Авеста в русских переводах (1861—1996). СПб., 1998.

Алексеев 1982 — Алексеев В.М. Замечания на книгу-диссертацию Ю.К. Щуцкого “Китайская классическая “Книга перемен”” // Алексеев В.М. Наука о Востоке. М., 1982.

Аристотель 1984 — Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения: В 4-х т. М., 1984. Т. 4.

Бань Гу 1990 — Бань Гу. Бо ху тун (“Исчерпывающий отчет [о дискуссии в Зале] Белого тигра”) / Пер. Т.В. Степугиной // Древнекитайская философия: Эпоха Хань. М., 1990.

Блинова 1988 — Блинова Е.А. “Пресветлый престол” (мин тан) как пространственноадминистративная (землеустроительная) схема // 19-я научная конференция “Общество и государство в Китае”: Тезисы докладов. В 3-х ч. М., 1988. Ч. 1.

Бойс 1988 — Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1988.

Бундахишн 1997 — Зороастрийские тексты: Суждения Духа разума (Дадестан-и меног-и храд).

Сотворение основы (Бундахишн) и другие тексты. М., 1997.

Бэшем 2000 — Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 2000.

Ван Би 1936 — Ван Би. Основные принципы “Книги перемен” / Пер. А.А. Петрова // Петров А.А.

Ван Би. М., 1936.

Ван Фу 1990 — Ван Фу. Цяньфу лунь (“Суждения затворника”) / Пер. П.М. Устина и Линь Лина // Древнекитайская философия: Эпоха Хань. М., 1990.

Ван-дер-Варден 1959 — Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука: Математика древнего Египта, Вавилонии и Греции. М., 1959.

Ван-дер-Варден 1991 — Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II: Рождение астрономии.

М., 1991.

Васильев 1976 — Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской цивилизации. М., 1976.

Васильев 1988 — Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.

Васильев 1998 — Васильев К.В. Истоки китайской цивилизации. М., 1998.

Васильев 2000 — Васильев Л.С. Древний Китай: В 3-х т. М., 2000. Т. 2. Период Чуньцю (VIII—V вв. до н.э.).

Васильев 2001 — Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 2001.

Вогралик, Вязьменский 1961 — Вогралик В.Г., Вязьменский Э.С. Очерки китайской медицины.

М., 1961.

Вундт 1984 — Вундт В. Очерки психологии // Психология эмоций: Тексты. М., 1984.

Гессе 1969 — Гессе Г. Игра в бисер. М., 1969.

Го юй 1987 — Го юй (“Речи царств”) / Пер. В.С. Таскина. М., 1987.

Голыгина 1995 — Голыгина К.И. “Великий предел”: Китайская модель мира в литературе и культуре (I—XIII вв.). М., 1995.

Григорьева 1992 — Григорьева Т.П. Дао и логос (встреча культур). М., 1992.

Гуань-цзы 1994 — Гуань-цзы / Пер. С. Кучеры // Древнекитайская философия: В 2-х т. М., 1994.

Т. 2.

Губанов 1986 — Губанов Н.И. Чувственное отражение: Анализ проблем в свете современной науки. М., 1986.

Гурджиев 2000 — Гурджиев Г.И. Рассказы Вельзевула своему внуку. М., 2000.

Гуревич 1984 — Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

Дебен-Франкфор 2002 — Дебен-Франкфор К. Древний Китай. М., 2002.

Дрезден 1977 — Дрезден М. Мифология древнего Ирана // Мифологии древнего мира. М., 1977.

Дун Чжушу 1990 — Дун Чжушу. Чунь цю фань-лу (“Обильная роса на летописи “Чунь цю””) / Пер. А.С. Мартынова // Древнекитайская философия: Эпоха Хань. М., 1990.

Дюмезиль 1986 — Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.



Евсюков 1988 — Евсюков В.В. Мифология китайского неолита: По материалам росписей на керамике культуры яншао. Новосибирск, 1988.

Еремеев 1986 — Еремеев В.Е. Ло шу, принцип “сань-у” и “схема изменчивости” // 17-я научная конференция “Общество и государство в Китае”: Тезисы докладов. В 3-х ч. М., 1986. Ч. 1.

Еремеев 1993 — Еремеев В.Е. Чертеж антропокосмоса. М., 1993.

Еремеев 1996 — Еремеев В.Е. Теория психосемиозиса и древняя антропокосмология. М., 1996.

Еремеев 1998 — Еремеев В.Е. Психокосмос человека в контексте древнекитайской арифмосемиотики // The sociobiology of ritual and group identity: A homology of animal and human behaviour. Abstracts. М., 1998.

Еремеев 2001 — Еремеев В.Е. Арифмосемиотика “Книги перемен”. М., 2001.

Еремеев 2002 — Еремеев В.Е. Символы и числа “Книги перемен”. М., 2002.

Жмудь 1990 — Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа (ок. 530—ок. 430 гг. до н.э.). М., 1990.